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【法寶結緣】具有不可思議佛力加持的《般若攝頌》掛件 ~ 免費贈送結緣(圖)
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【法寶結緣】具有不可思議佛力加持的《般若攝頌》掛件 ~ 免費贈送結緣(圖)

網友請取《般若攝頌》掛件給家人配帶(保平安),所得到的許多不可思議好的經驗,例如下面文章中(1【攜帶《般若攝頌》的人,閻羅王也不太敢扣留啊!】 、2根桑尼瑪:佩戴《般若攝頌》,重症病人轉危為安、3孩子戴上《般若攝頌》夢中起來拜佛).....


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這《般若攝頌》掛件,是有什麼殊勝的佛力加持,才於末法惡世中得到廣大佛友的讚嘆與喜愛呢?其實配帶《般若攝頌》的種種殊勝功德,網友可參考下面幾個樓層,索達吉大堪布都有詳細的開示,但其中的原理是在於佛陀住世時,佛所講的每一部經典,都有不同的金剛護法神於佛前發下誓願,要守護佛陀的經典、法門.....等。所以受持、或供奉、或配帶佛典、佛像....都會有金剛護法神來守護您的。

我們也常聽祖師大德開示說:「華嚴經所在之處,就有佛所在。」,而般若經有十萬頌,更是佛陀弘法49年的核心,佛說:「般若為諸佛之母」,般若以通俗之語來說;「般若」即空性的智慧之義。同樣的般若經典也是會有許多金剛護法神守護之。雖然這《般若攝頌》掛件製作的小小一個,但還是會得到金剛護法神守護的(配帶人,同樣會得到保祐)。

索達吉堪布對結緣《般若攝頌》這樣的開示說:「像 《般若攝頌》等顯宗經典,別人若能挂在身上,即使偶爾因不信佛教而不小心踐踏,但由於你發心清淨,對他也會有幫助。不過你送給別人的同時,也應該提醒他: “最好不要放在不淨處,若能時時恭敬,對你的今生來世都有利。”通過這種方式,讓他與殊勝經典結上善緣,這很有必要,也有很大利益!」。

下面有許多則文章是網友請取《般若攝頌》掛件給家人配帶(保平安),所得到的許多不可思議好的經驗,例如下面文章中(1【攜帶《般若攝頌》的人,閻羅王也不敢扣留啊!】 、2根桑尼瑪:佩戴《般若攝頌》,重症病人轉危為安、3孩子戴上《般若攝頌》夢中起來拜佛).....

看到了沒,就連小孩子因戴上《般若攝頌》掛件,於夢中,都會起來拜佛哩!一般來說小孩子的頭頂輪脈還沒完全封住(人長大後頭頂輪脈就封閉了),所以小孩子的魂魄比較不安定,容易驚嚇到(民間習俗,就要去收驚了),所以民間信仰中,爸爸媽媽常會去寺廟求平安符來給小孩子戴上。但家長們也可來請取這《般若攝頌》掛件,回家去給家中的小孩、老人(長輩)戴上,因為這《般若攝頌》掛件具有不可思議的佛力加持(此聖物法寶,我們都請仁波切加持過了),而家中的老人(長輩)因年紀大了,陽氣比較不足,也是需要佛力保護的,如下面案例中,因家人父親長輩開刀....也會得到佛力保祐的,就連閻羅王也不敢扣留啊!你說;這《般若攝頌》掛件,是不是很殊勝呢。



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.【佩戴《般若攝頌》頌詞、掛件得到加持的真實事例】

1【攜帶《般若攝頌》的人,閻羅王也不太敢扣留啊!】 (居士還魂經歷讓身邊眾人信佛)   
輔導員A:
昨晚課中,上師索達吉堪布提到了一個真實的公案,上師親自打電話核實,公案實況如下:
    東北有個學員因病三天三夜昏迷不醒,家人均不信佛,學會道友征得其家人的同意,將一本《般若攝頌》的小冊子放入其胸口的口袋中。第二天一早,患者醒來,要 吃東西。據患者自述,其聽到閻羅地獄喊喊殺殺之聲,看到閻羅法王。閻羅法王說:“你有什麼証明?”他立刻從胸口掏出那本《般若攝頌》,閻羅法王說:“你不 屬於這裡。”他就被送了回來。
     因為他的經歷,他家中及周圍共有三十多人皈入佛門,他那個地區的《般若攝頌》的小冊子一搶而空。

2根桑尼瑪:佩戴《般若攝頌》,重症病人轉危為安
頂禮大恩上師仁波切!
《般若攝頌》的功德威力在我們身邊也時有發生,我們小組學習時,聽一位白師兄講:她父親動手術,身邊帶有《般若攝頌》挂件,很快就從重症監護室內出來,並且她與重症監護室內的其他幾位病人家屬在談話中,順便與他們結緣了兩個挂件,讓他們放在病人身邊,還有一位也想要但她暫時身邊沒有。
  隔了一天,她又到醫院,那兩個帶般若攝頌挂件的重症監護室的病人(一個昏迷七天,一個好像昏迷十幾天)都已經蘇醒了,很快轉移到一般病房,病人家屬見到她非常 感激,喊她是“觀世音菩薩”,另一個沒有得到挂件的病人已經去世了,她當時特別后悔,沒有給那位病人一個般若攝頌挂件。
  其他師兄們聽 說后,更加增強對《般若攝頌》的信心,連續三次請《般若攝頌》挂件,總數下來接近六萬,幫助助印《般若攝頌》書一萬本,最近還在聯系其他學習淨土的道友一起准備再助印一部分。道友們的還利用放生等的機會給其他人結緣《般若攝頌》挂件,給別人種下解脫的善根,我也常聽自己的孩子回來后悄悄給我說:班上的某某身上帶有《般若攝頌》挂件,她媽媽肯定也信佛。總之非常感恩上師仁波切,發願隨學他老人家,以佛法利益眾生,以聞思修改變自己的心相續。再次感恩上師!

3孩子戴上《般若攝頌》夢中起來拜佛
     自本博發布通知《特好消息:般若攝頌、金剛經、地藏經免費贈送結緣》,中國內地已經有超過5000人申請《般若攝頌》法本和挂件,目前,已經有超過1000人收到了法寶,並且立即有了一些感應實例。今早,有博友在《《般若攝頌》法本和挂件嚴重不足,決定發起助印活動》后留言如下:
群山對你的博文《《般若攝頌》法本和挂件嚴重不足,決定發起助印活動》發表評論
尊敬的博主:您好,前幾日在您這看了博客,所以向孫師姐請了四個[般若攝頌]的挂件,昨天我就收到了,我拿其中一個給兒子挂上,結果晚上兒子在夢中起來拜佛!太神奇了,感應太強了!本來想把詳情寫上給您的,可是留言的字數有限。隻能在我自己的博客裡記下了。在此,深深地感激您和孫師姐,感恩喇榮五明佛學院的大悲上師們!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛!



【配帶《般若攝頌》掛件網友感應分享】
.
哦一狗《般若攝頌》掛件的神奇感應》發表評論
2011-09-24 10:29  
感恩師兄。已經報名 法會,超度生者冤親債主。報喜:因把您的《般若攝頌》文章發給朋友,朋友說她有,看了文章才知有如此殊勝威力,第二天就帶在身上了。后得知姥姥病危,朋友 摘下挂件讓我帶給姥姥。當天我給姥姥戴上了並一直放堪布般若音頻,還喂了雲姐那結緣的長壽甘露,姥姥從昏迷中醒來,醫生說生命體征正常,在好轉。
 
Cliodhna對你的博文《般若攝頌》挂件的神奇感應》發表評論
2011-09-27 12:34:07   
我可能是第一批收到“般若攝頌”法本跟挂件的,一直都沒有來感謝您跟孫師姐,很不 好意思!今天看到各位同修的感應,我也想來說說我的:說來奇怪,我在您公告說免費結緣般若攝頌前幾星期,居然夢見索達吉堪布在教一些人讀著什麼,我當時也 坐在那裡……就這麼個簡短的夢,現在想來是應在般若攝頌上了;自從我帶著挂件以后,發現誦經明顯流利快速多了,一本金剛經幾乎可以一氣呵成,另外感覺自己的思想也變得開闊了許多,很多問題都看的通透了。真是感恩您和孫師姐以及喇榮佛學院的各位大悲上師!
 
如煙對你的博文《般若攝頌》挂件的神奇感應》發表評論
2011-09-28 12:01:15  
我上周就收到挂件和法本了,一直沒來的及感謝。我收到的當天因為沒想好放在哪裡,就 先放在床頭的架子上了,結果睡到半夜醒了,聽到耳邊有念經的聲音,很清晰的,就是廟裡念經的那種聲音,我絕對是清醒的,沒有做夢,也不是外面傳來的聲音, 很清楚,就在耳邊,可惜聽不懂念的是什麼,正當我想仔細分辨的時候,我老公在睡夢中手伸過來抱了我一下,聲音就消失了,很神奇啊!



【如何向 本協會(中華佛教顯密推廣協會)請取  《般若攝頌》掛件
 

1.若您有來東區道場參加法會、供燈、門市購物,可向工作人員索取般若攝頌》掛件(每人每次限索取 3個)

2.若佛友有向佛網電子商城購買文物,註明結緣索取般若攝頌》掛件(每人每次限索取 3個)本協會隨你請購的文物一起寄送給你 。

3.若你有捐助本協會, 也可註明要結緣索取般若攝頌》掛件(每人每次限索取 3個),本協會連同收據一起郵寄給你。

4.你也可來電或來信索取般若攝頌》掛件(每人每次限索取 3個),請附回郵 5元(台灣本島)與信封(含收件人姓名、地址)而我們以平信郵寄給您。

《般若攝頌》掛件法寶免費贈送結緣活動,每個般若攝頌》掛件都經仁波切加持,自即日起,開放給十方善信大德請供(送完為止...每人限3個)結緣。( 【註】若佛友有親自來東區道場門市購買文物,則可洽門市工作人員,若佛友有向「佛網電子商城」購買文物,也可註明要結緣索取)。


社團法人  中華佛教顯密推廣協會禪門東區道場
地址:台北市忠孝東路四段122之2號3樓C 室
電話:(02)27730662、27730663
傳真:(02)27730664
網址:http://www.buddhanet.com.tw/
電郵:ym@buddhanet.com.tw



下面是本專輯,的各項文章之內容標題

2層樓 ~  【大堪布索達吉堪布對《般若攝頌》的開示:】 ~附圖 ~

3層樓 ~ 【隨身攜帶般若法本的功德】 ~附圖 ~



[此帖子已經被作者於2015/2/12 下午 06:15:07編輯過]
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【大堪布索達吉堪布對《般若攝頌》的開示:】

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藏地五明佛學院大堪布索達吉堪布對《般若攝頌》的開示:

般若波羅蜜多,是一切佛法寶藏中最無上、最甚深的精髓,是佛陀真正的法身舍利,三世如來無一不是依靠般若成就正等菩提,如本經中雲:“過去未來十方 佛,道皆般若非余者。”佛陀曾教誡阿難說:“我為你宣講的所有法忘失,但般若的隻言片語也絕不能失毀。當以對如來知恩報恩之心莫失毀此般若,當銘記於 心……”

般若法寶也是不可勝數,拿藏文的般若來說,單單《廣般若》有十萬頌,《中般若》有二萬五千頌,《略般若》有八千頌,其余還有許許多多。就漢文的《大般若 經》而言,共有六百卷,合計達五百余萬字之多。如此巨篇,不用說是去念、去看,恐怕很多人都會聞而生畏、望而卻步的。
《般若攝頌》可以說是一切般若的精華所在,這其中已經囊括了般若的所有要點。本來,佛經有佛陀加持、開許等不同種類,而這部《般若攝頌》是佛陀親口宣說的經典。縱然相好圓 滿、金光閃閃的本師釋迦佛親臨這個世界,親現你的面前,親傳竅決,也不會再有比此更高的法要;就算是你喜獲五眼六通,遍游十方一切世界,親至所有如來面 前,親聆全部教法,也同樣不會有較此更深的法門。

其實,不管是學顯宗還是學密宗,學藏傳還是學漢傳,隻要是大乘的佛教徒,想必對般若的殊勝性都會略知一二,但僅僅知道還不足夠,必須要結上它的法緣,結緣的方式有多種,供養、聽聞、繕寫、讀誦、受持等,均有不可估量的功德利益。

通常而言,在藏地歷來就有將釋迦牟尼佛像,《般若攝頌》經典以及佛塔作為三寶所依的傳統,並且許多行者都畢生都把此經作為每天定誦的功課,我等大恩上師法王 如意寶也是終生日日必念,而且他老人家完全能夠背誦。當然,如果能夠做到一生當中日誦一遍,那是最好不過的。即便不能做到這樣,但是一個月或一年念誦幾遍,或者,閑時信手翻閱,念上幾偈,該不困難。假設如此,有緣的你從中一定會對般若生起不共的信心,獲得始所未料的大收益,利根者或許依此而恍然大悟。
不必說是人,即使身為旁生,也有依靠僅僅聽到此經的加持獲得人身的。從前,有一位比丘諷誦《般若攝頌》時,他屋檐下的一隻燕子經常聽念經的聲音,憑借此般若法音的威力,它死后投生為人,剛一出生就會朗朗誦《般若攝頌》。

就算是即不能讀誦,也不能聽聞其句、思維其意,更不能實地修行,可是僅僅將法本帶在身邊,也有不可思義的功德,本經中也說:“春季好時樹葉落,枝不久生葉花果,誰手中得此般若,不久獲証佛菩提。”

我本人通過這次因緣,也發願有生之年將此法本隨身攜帶,希望與我同行的善緣者也盡力而為。

也許尋思分別較重的人會產生這樣的懷疑:隻是帶上此法本會有這麼大的作用嗎?毋庸置疑,就如同身上帶有寶珠,不知不覺就會遣除病痛等災難一樣,隻要 能經常不離開這個法本,自然攝集善法,免遭一切違緣。此經中也說:“怙主行持此般若,何人恭敬而受持,毒刃火水不害彼,魔王魔眷亦無機。”甚至此經函所在 的整個地方的眾生均會得到無窮的利益。根據確鑿可靠的教証可以斷言,如果人在臨命終時,沒有其余道友守在近前,但隻要身邊有此法寶,就絕不會墮落。
最後祈願諸位佛友早証般若、速登彼岸!


一切吉祥!

索達吉書於喇榮   2008年11月19日


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【隨身攜帶般若法本的功德】

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隨身攜帶般若法本的功德
《般若攝頌》云:“帝釋提問請佛答,設若恆河沙佛剎,盈滿如來之舍利,然我取受此般若。”

上師仁波切在講解此頌時說:“帝釋天問:假設以等同恆河沙數的佛剎,密密麻麻盈滿如來的舍利,佛陀的舍利和佛陀的法身是無二無別,對它供養所 獲的功德是同等的。帝釋天問:整個世界遍滿舍利,我取受舍利好呢?還是取受繕寫《般若經》好?佛陀回答說:帝釋天,我取受繕寫《般若經》。

依靠對般若的修學、熏習,逐漸成為應供處的舍利,也就是說成為佛陀。佛陀在示現圓寂的時候,通過他的加持力而出現舍利,如果在這個世界上沒有般若,成佛是不可能的,如果沒有成佛,那舍利的來源也是沒有的。

佛陀的舍利為什麼具有這麼大的功德,因為它也來自於般若。為什麼對佛陀如是恭敬,因為佛陀給我們帶來了無窮的利益。但是佛陀的來源是什麼呢?就是般若,大 家都知道十方三世如來全部來源於般若,包括世間當中的所有菩薩、阿羅漢以及善知識、相續當中具有一些悲心和空性功德的修行人。
因此,般若法本如果帶在身上,也會有很多的利益,以前在古代的時候,有一個修行人把經書經常帶在身上,帶在身上后,外面鬼神的危害全部得以遣除。有一次,一個怨恨的敵人向他射箭,射的箭已經中到心口,卻沒有穿進去。

有些經書的威力真的是不可思議的,不懂這種道理的人對此不理解。對中醫的藥力一無所知的人,覺得脖子上帶一個藥囊特別愚痴,是多余的事情,根本不相信這一點。同樣的道理,不懂佛教真理的人看到有些信徒拿著經書,始終隨身攜帶,會覺得這是多余的事情。

佛陀在《大乘名言經》中也是說了,如果讀誦或攜帶此經,即使造了五無間罪也會得以遣除……
唐朝時有一位施主,在一個地方請了一部般若經涵,很高興的帶回家,並且心想:一定要好好在家裡供著。
回到家后,看到家裡不干淨,所以一定要打掃干淨。打掃時心想:我這樣一邊打掃,一邊拿著書,好像對經書不恭敬,可能會把它弄臟了。他讓他的孩子把書拿在手 裡,他打掃衛生。孩子在無記的狀態中走了七步,以走七步的功德力死后轉生到三十三天,享受天界的快樂,后來在七世當中沒有墮入惡趣,連續獲得人身。
也有這樣來源清淨的公案,所以,我們帶著一個法本走七步應該沒有任何的困難,這個要求不是很高的。
由於每個人的根機完全不一樣,修五十萬加行,對一個修行人沒有問題。但很多人就打退堂鼓了:五十萬加行,十萬遍磕頭,哪有這樣的事啊?特別害怕!實在沒辦法,也不可能強迫。對於有些修行不太好的人,以這樣的方便法對他來講是有利益的,暫時他不一定懂。

《中觀四百論》中雲:‘虛妄分別縛,証空見能除。’我們如果能通達証悟空性,世間上所有的虛妄分別、痛苦都會消失無際,因此真正的解脫需要依靠般若法門才能得到。
所以在這裡,希望有智之士、有一定聞思能力的人,不要輕易的放棄,哪怕是一個偈頌的內容也應該牢牢的記在心裡,應該知道它在世間上是唯一能譴除百病的妙 藥。如果有些人因為前世的福報以及今生的各種因緣不具足,聞思的能力比較差,那麼僅僅攜帶法本不是很困難的。哪怕攜帶短短的時間也會有很大的功德。”
隨喜贊嘆學院常住法師和《般若攝頌》師兄們聽受圓滿!在《般若攝頌》最后一講中,大恩上師索達吉堪布親自授記般若攝頌將廣弘,在下一代,其影響甚至超過金剛經。此緣起不可思議,此功德不可限量!此緣起源自大恩上師仁波切翻譯了《般若攝頌釋》並圓滿傳講。大恩上師仁波切的弘法事業真是不可思議。再再隨喜贊嘆!

我前幾日在湖心亭看雪客博客那看到免費獲得[般若攝頌]挂件的信息,於是第一時間向孫師姐請了四個,還隨喜了303元的郵費。沒想到昨天就收到了。收件時 正好我8歲的兒子就在身邊,我想都沒想就給他挂上了,兒子還問我:“媽媽,挂這個干啥?”我說這個會放智慧光給你的。誰知才過幾個小時,神奇的事情就發生 了。
當晚,兒子因沒睡午覺見困,說要早早睡覺。他洗澡的時候自己把[般若攝頌]挂件給摘了下來,我見了說不用啦!不用摘的。兒子說:不好,我怕弄濕了呢。(這時,我才想起湖心亭看雪客博客好像說挂件最好不要碰水的。心裡不禁暗樂:哼,這小子蠻有靈氣的嘛。)兒子說完就把挂件放好。洗完澡也沒用我說,他又自己挂上了。上了床,小子一下子就睡著了。

今天的天氣有些悶熱,過了好一會,我去摸他身上有汗,就翻過他的身子想幫他擦一下,誰知這時,夢中的兒子突然自己搖搖晃晃著身子坐起來,閉著眼面向西方合掌深深地一拜!然后又軟綿綿地倒下繼續呼呼大睡。神奇啊,太神奇了!我當時呆在那兒愣了好久啊!!!阿彌陀佛!我心中對湖心亭看雪客,對孫師姐,對喇榮五明佛學院的上師們的感激真無以表達!都有點語無倫次了。{般若攝頌]真的是感應太強,太神奇了!感恩!阿彌陀佛!阿彌陀佛!阿彌陀佛


 美國慚愧 圓懷 合十

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【勸學《般若攝頌》的十七個理由】

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1、般若是根本
      《般若攝頌》云:“不明此理舍根本,愚昧不解尋枝葉。”至尊上師索達吉仁波切在《般若攝頌略釋》中說:“很多人不懂得、不明白般若波羅蜜多是一切萬法(顯密佛法)的根本,因而舍棄了一切諸佛之根本的般若法門。猶如樹根般的般若空性舍棄了,而在他處尋求如樹枝和樹葉般的劣乘法,這樣,也得不到究竟的、真實的佛陀的果位。

2、切勿舍本逐末
      《般若攝頌略釋》云:“《大智度論》中引用了一個教証:如果菩薩舍棄般若空性而修學其他的一些經典,終究不可得薩婆若,其中‘薩婆若’即是指圓滿遍智。 這就是所謂的‘舍本逐末’……作為一個希求解脫道的大乘佛教徒來講,一定要希求甚深的空性法門。現在,有些人強調《太上感應篇》、有些人強調《弟子規》、 有些人強調《了凡四訓》,這些在剛開始時,強調一下也未嘗不可,但把它當中一種最究竟、解脫的因緣,那可真是舍本逐末了!如果隻是宣傳、弘揚這些法,而將 般若空性放置一旁,說道:空性是很甚深的,你們不要去翻看,這種說法真的是魔業,魔已入心。因為若沒有空性就不能從輪回中獲得解脫,聖者的果位也絕對得不到。”

3、若舍,離解脫尚遠
      《般若攝頌略釋》云:“又比如說一個人為了觀看海水而前往到海洋,他在前進的過程當中,如果山脈、山巒這些遙遠的相征逐漸逐漸不見,所有地帶漸漸下傾、趨 向平坦,一眼望不到邊的時候,說明已經接近大海。同樣的道理,趨入菩提妙道的修行人,如果聽受了般若法,說明與法身智慧大海不遙遠了。雖然你還沒有真實得 到佛陀的授記,但是即生當中我們有緣聽到般若法門,對成佛的確也不遠了,這就是佛陀親口說的。不久的將來速証佛果。”

4、般若是一切功德的來源
      《般若攝頌略釋》云:“佛陀在《文殊般若經》當中也說了:‘大地上的所有樹木,它們的依處就是大地,沒有大地這些樹木也不可能成長。世間的一切功德,及出世間的一切証悟也全部來源於般若波羅蜜多’…… 同樣的道理,若一位補特伽羅已真正通達了般若空性的甚深意義,那佛陀所具有的功德和事業;聲聞的功德和事業,以及菩薩所具有的一切事業和法,自然而然會得 到的,為什麼呢?依靠般若法門,其他所有的功德會自然而然會出現,比如當火燃起來的時候,火光自然會出現,同樣有了無我空性的功德,其他的功德自然會出 現。”
      “有些上師以及有些道友他因為真正見到心的本性是空性,以空性的妙力當中出現很多世俗的智慧,見空性的威力,智慧可以爆發出來,這是一個自然規律,若証悟的境界越來越高,而自己卻越來越愚笨,這是不可能的。

5、般若以外的其他對治法並不具備斬斷輪回根本的能力
      《般若攝頌略釋》云:“《量理寶藏論》裡面講:‘慈等與我不相違,因非能斷輪回根。’對於嗔心,通過修慈心來對治,對於貪欲,依靠修不淨觀來對治。由於這些與輪回的根本我執不相違的緣故,這些對治法並不具備斬斷輪回根本的能力。
      ……作為証悟無我的智慧,它與我執完全相違,因此現見無我足能將那個‘我’驅除。比如,盡管種子沒有開端,但是如果種子被火燒毀,便可見到后際有頭,同樣的道理,這個輪回雖無始,可一旦現見無我,即到輪回的后際,從此之后不復再生。”

6、聞說是法,一切業障悉皆消除
      《小字般若》裡面講:“若諸眾生,聞說是法,獲大福德,一切業障,悉皆消除,決定速証無上菩提。”
      《般若攝頌略釋》云:“這個教証裡面己經講到了,如果眾生聽受了般若法門,他會得到非常大的福德,遣除相續當中的罪障。同時很快的時間裡面,証得無上正覺 的果位。因此,哪怕是旁生聽到《般若經》,功德也很大。平時放生的時候,要求念《般若心經》的原因就是這樣的。”

7、悲心無(般若)則不生
      麥彭仁波切也曾講過:“這是一個自然的規律,也即若在世間當中通達了空性,對般若空性的不二法門有所感悟,不可能將幫助、利益眾生的事情置之一旁,也不可能放棄,一定會接受。比如世間的一些高僧大德,因為已經悟到空性,所以從其度化眾生的事業可以看出。不管日日夜夜,隻要對眾生有利,甚至布施自己的身體、壽命......一切都不在乎,努力地去做。因此,可看出這是大菩薩的行境。”

8、佛法靠開悟者弘揚
      《般若攝頌略釋》云:“無垢光尊者在傳記中也曾講過,佛法通過很多人的分別尋思來進行染污,在進行染污時,若沒有一個真正通達佛法(開悟者)進行弘揚,佛法便沒有辦法弘揚起來…… 為什麼以前在漢地、藏地有那麼多開悟者。當一位開悟者在一個群體中時,所有的人對他的言行舉止不得不服從,因為我們沒有這種悟道,他已經獲得了這樣的境 界。就像以前上師如意寶在世時,很多高僧大德對老人家不得不尊重,為什麼呢?因為他有這種悟性,有了悟性以后,這比財產、地位等什麼都重要,現在雖處於末 法時代,但是悟性較高的出家人、居士還是極為重要。”

9、現世坦然面對,沒有執著之故
      《般若攝頌略釋》云:“《壇經》中雲:‘自性若無,眾生是佛’意思是若對萬法的本性已經有所了悟,雖然是眾生但也可以稱為佛,所以眾生和佛之間對萬法本質認識的差距就是迷和悟的,可以這麼說,因為確實在生活當中可以看的出來,比如有兩弟兄,一個人般若空性修得特別好,不管遇到生老病死的種種痛苦都是坦然面對;而沒有學過般若的人,便會將這件事情看作真正的事情,產生實有的執著,最后苦不堪言,非常痛苦。
       在座的很多道友,有些已將般若空性融入自相續,別人不用說,自己對萬法的看待可一目了然:原來一切世間的本相就是這樣的,完全是內心當中有所開悟,而在這方面沒有聞思,即使聞思也是表面上的,面對任何一件事情的時候,恐怕不是這樣的。”

10、.具足定力
      《般若攝頌略釋》:“顯宗的名詞來講,就是說遠離一切戲論,或以密宗的一些詞來講,即現空雙運或明空雙運,若已經通達了這樣的境界,那麼這位菩薩或補特伽羅他居住在一個地方,不需要今天去朝山,明天去拜見上師,后天去發心...... 整天都是跑來跑去,最后買車票的錢也沒有了。他不需要這樣的勤作,若自相續有般若空性的境界,肯定不需要今天到這位上師哪裡求(求法)兩三天,求一個竅 決,結果修了半天,修不動了,最后就悄悄的離開上師或欺騙上師。然后又跑到另一位上師哪裡去,求另一個竅決,結果修了半天,沒有任何感應,然后又要准備離 開了。”

11、誰人不舍般若——有無量福德者
      《般若攝頌略釋》:“《金剛經》中:佛告須菩提:‘如來滅后,后五百歲,有持戒修福者,於此章句能生信心,以此為實。當知是人,不於一佛、二佛、三四五佛而種善根,已於無量千萬佛所種諸善根。’又說:‘聞是章句,乃至一念生淨信者,須菩提!如來悉知悉見,是諸眾生得如是無量福德。”

12、沒有豐厚善根,不能堅持長期聞法
       《般若攝頌略釋》云:”能長期聞法是善根所致。大多數人好幾年以來聽法的意樂非常的強,不是一天兩天、一年兩年,一年兩年誰都會有新鮮感,但時間久了以后,如果相續當中沒有豐厚的善根,那麼是很難堅持下來的。”

13、什麼人非般若法器
       《般若攝頌略釋》云:“《大般若經》也講了:‘對非法器、外道、懈怠懶惰者、沒有信心的人、把大乘法做成貿易買賣的人、求名利的人、嫉妒心強的人等等諸如此類的人面前, 不能傳授‘大乘空性’。即使給他們傳授也得不到真實的利益”。

14.障礙越大說明法越深
      《般若攝頌》云:“是時出現此魔業,彼時擾亂眾比丘,不令受持此般若,余多違緣亦屢現。”
      《般若攝頌略釋》:“這裡講到了,在聽聞、傳授此甚深的甘露妙法——般若波羅蜜多時,會出現還有許許多多在這部論中沒有提及的魔業和違緣,是哪些魔業呢?如在聽受、繕寫、諷誦、供養、傳講般若波羅蜜多時,魔王波旬特別憎恨這些人,他心裡不舒服,他以種種方式擾亂比丘等修行者的心,其他的一些講義裡面也講到,如果他能擾亂佛陀教法中修行很好的比丘,其他的沙彌、居士就更不用說了。”

15、欲報佛恩,應學般若
      《般若攝頌略釋》云:“在《佛說佛母出生三藏般若波羅蜜多經》中,佛陀告訴阿難尊者:’如今我是你的導師,你是我的弟子,你對我恭敬承侍,而當我涅槃之后,你應該對般若空性恭敬供養,若能如此做到,與供養我無有任何差別,這也就是在報答佛陀的恩德‘。 所以,為了報答佛陀的恩德,有緣的弟子應以恭敬心保護般若法門,如理修持般若空性,因為佛陀早已趨入涅槃,很多對我們有恩德的大恩上師在顯現上也相繼的離 開世間,若想報答他們的恩德的確有很多的困難。但以恭敬心保護般若法門,如理修持般若空性,盡可能的利益眾生,則可報答。”

16、沒有般若空性,希求大圓滿,能否成功
       《般若攝頌略釋》云:“有些人心想:般若空性並不是很重要的,聞思也不重要,我要去求《大圓滿》,其實修學《大圓滿》一旦離開了般若空性,它的殊勝加持也得不到。如無垢光尊者的《七寶藏》、《四心滴》、《大圓滿三大休息》,這些裡面歸根結底就是抉擇了一個本來清淨的空性法。

17、精華在聞思班中
    至尊上師仁波切在討論給聞思班所發之獎時說:“精華都在聞思班中”。聞思班分A和B,聞思般若之人是精華之精華。

最後非常感謝各位耐心看完此文,祈願十方三世諸佛菩薩加持各位佛友健康平安,事業有成,家庭美滿,身心自在,吉祥圓滿!


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【般若攝頌相關法寶聯結】

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm27.pdf
 

般若攝頌釋

全知米滂仁波切    著

索達吉堪布    譯

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=73
索達吉堪布仁波切課程:

般若攝頌淺釋
 
(包括堪布念誦的《般若攝頌》之傳承,以及所講授之各課音頻、視頻、文本等。)
 

般若攝頌淺釋

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=73

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/brss_01.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/brss_02.pdf

http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/brss_03.pdf

般若攝頌淺釋

索達吉堪布  譯講



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http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=16185&page=1

般若攝頌 mp3下載


若攝(索達吉堪布)http://buddha.goodweb.cn/music/musicdownload_all/musicdownload30/brsscc.mp3

     

附注:
如果對堪布有信心,以求法心態恭敬完整聽受錄音可得此經傳承。
如果對堪布只有尊重之心,無得傳承、拜師之意,
也應該知道,這是一位清淨比丘所念誦的珍貴佛法,一樣可以聽聞此經音頻得益!

http://www.youtube.com/watch?v=C9yi6TQrzC8




 
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【轉貼】滅定業真言感應

 

滅定業真言

唵,缽囉末鄰陀寧,娑婆訶

一百六十三救治喉疾

  一九九四年十月,我持續了半年的喉疾屢醫無效,病情益轉沉重,疼痛感覺便如一撮尖碎玻璃哽住喉部,弄得冷汗全身,日夜煎熬,幾位專科名醫提議施行手術,看來凶多吉少。
  此番惡業,自知是昔時經常釣魚殺生所致。遂跪在觀音地藏兩位大士聖像之前,至誠懺悔,並哀稟菩薩,我非畏死,唯剩下八十高齡的母親定必痛不欲生,暮景凄慘,慈母辛勞,仍未稍報,何忍再添老人悲創。於是強振精神,倚床半臥,心念地藏菩薩滅定業真言,同時觀想菩薩聖容。如是直至明日下午三時多,高昂雄偉的地藏菩薩帶同貌似天人,紫金冠服的一男一女忽現床前,一雙大手將我凌空抱起,猛力搖動三次,然後放在床上,隨即杳然消逝。由於咬舌覺痛,眼前景物清晰實在,而且喉疾霍然而愈,渾身輕鬆,所以知非夢幻,肯定是菩薩慈悲見憐,前來救護。菩薩大恩,愧無以報,唯有公開這段經歷,一者以彰聖德,證明佛經所載菩薩大願救苦之言真實不虛,二者奉勸有緣,尤其是身罹疾厄災禍的朋友,切莫灰心,只要至誠念誦地藏菩薩聖號或滅定業真言,配合行善積德,懺悔業障,必能散盡寒雲,得到解脫。謹此恭祝大家身心康健,齊成佛道。(見正合什,一九九九年仲夏)


  誦經夢掉蟲 背上癢即止

  前段時間背上老癢,我就抹了些藥膏,一點用也沒有。正好晚上誦了《地藏經》和《滅定業真言》,晚上做夢,夢見背上癢,然後就掉下來一條有食指那麼長那麼粗的乳白色軟體蟲子,還是活的,媽呀,嚇死了!第二天大清早背上就完全好了,一點也不癢了,到現在也沒覆發。南無大慈大悲十輪拔苦本尊地藏王菩薩。

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