【聯合報╱國際中心／報導】 2009.10.17 05:21 am
日本共同社16日報導，日本首相鳩山由紀夫上周末訪中時，中共中央宣傳部要求國內媒體，今後製作抗戰題材電視劇時，日本反派角色不可用「鳩山」這一姓氏。
在中國文革時期著名的現代京劇「紅燈記」和後來改編的電視劇裡，日本憲兵隊隊長鳩山是個大壞蛋，因此鳩山這個姓氏在中國的印象很不好。日本首相鳩山上任後提出重視亞洲的政策，中國當局顧及到日中關係而提出此要求。
近來為慶祝建國60年，大陸播放許多以抗戰和與國民黨內戰為題材的電視劇。據悉中宣部還要求在鳩山首相訪中期間減少播放和抗戰相關的電視劇。
「紅燈記」在1960年代文化大革命期間作為革命樣板戲反覆上演。該劇講述了抗戰期間和日本軍隊抗爭的共產黨地下黨員一家的故事。憲兵隊隊長鳩山被描述成兇殘狡詐的惡鬼。
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紀元前五四年，劉病已下詔說：「聽說，古代天子的名字，人民很難知道，所以很容易避開，因此我決定改名劉詢。」
這是資治通鑑第一次關於「諱」的記載，寥寥數語，看不出什麼。但是，查考未經濃縮的漢書原文，便可發現其中另有恐怖情節。劉病已的原詔是：「聽說，古代天子的名字，人民很難知道，所以很容易避開。而今，人民上書時，很多因為冒犯忌諱，受到懲罰，我很憐憫。因此，我改名劉詢。」透露出已經有很多人因為在奏章上不小心用了「病」字「已」字，而被處刑。至於處了什麼刑？沒有記載，不過可以根據一件小事推測：以謹慎聞名於世的西漢王朝太子師傅石奮（參考前一三九年），當他發現他的兒子、宮廷禁衛官司令（郎中令）石建奏章上的「馬」字，下面多了一點時，汗流浹背，說：「一旦受到指摘，就死定了。」只不過多了一點，便憂慮到會受到殺戮，如果寫出皇帝的名字，罪刑豈會太輕！唐王朝政府有明文規定，由於過失而冒犯政府官員忌諱的，打五十藤鞭。一個普通官員的名字，還有這麼大威力，冒犯了皇上御名，可以了解它的嚴重程度。
古代官場上有兩大文字遊戲，一是綽號──包括諡號、廟號、尊號，另一則是避諱，是儒家知識份子對權勢的一種卑屈諂媚，比綽號更麻煩、更無恥，影響深遠，直到今天二十世紀。
「諱」這個單音節的方塊字，在作動詞時，意思是「躲開」。在作名詞時，意思是「尊長的名字」。「避諱」就是「對尊長的名字，不但筆下不能寫，口中也不能說。」尊長的名字就好像瘋狗的屁股，萬不可碰，不小心碰了一下，大禍可是滔天的，會被立即咬上一口，毒發身死。五千年來，中國人除了繳稅和服役，每天還要面對種種大小不一，光怪陸離的瘋狗的屁股，長期下來，遂不得不緊張出全民性的神經質恐懼。
羅素曾指出，只有野蠻部落的人才避諱，領袖人物如果名約翰，則改稱Juhquil，如果名喬治，則改稱 Georgquil。隨著野蠻程度的降低，文明程度升高，避諱也就絕跡。中國則不然，在這個巨大的醬缸之中，避諱不但沒有消失，反而更加氾濫。發生在十八世紀清王朝的一系列的文字獄中，就有幾樁跟瘋狗屁股有關。像王錫侯先生，他在他主編的字典裡，遇到玄燁（清王朝四任帝）、胤禎（清王朝五任帝）、弘曆（清王朝六任帝）的名字，都沒有「缺筆」示敬，立即誅殺（缺筆應該解釋為「不敬」才算合理，而竟被解釋為「敬」，瘋狗自有瘋狂的思考模式）。
躲開尊長名字（避諱），在古書禮記上，便有明文規定，以後逐漸成為一種專門學問，研究三年都研究不完。大體上說，有四種方法：一是「改字」，二是「空格」，三是「缺筆」，四是「改音」。只因為秦王國國王嬴政的老爹名嬴楚，就索性把楚王國改成荊王國；西漢王朝七任帝劉徹名「徹」，蒯徹先生就成了蒯通。像南宋一任帝劉裕，宋書介紹他時，不說劉裕，而說：「名曰劉諱。」南梁一任帝蕭衍的父親蕭順之，梁書就有「前侍幸□宅」奇怪句字，□下註：「順之」。像唐王朝二任帝李世民，名字中有一「世」字，王世充先生遂成了王充。(連 觀世音菩薩 也得改稱 觀音菩薩，菩薩都得改，凡人豈能不改？)
為了不碰瘋狗的屁股，不但改國號，還改姓氏，歷史上有名的文彥博先生，本來姓敬。曾祖父時，跟後晉帝國一任帝石敬槺的「敬」字對撞，他只好改姓「文」。到後晉帝國瓦解，才改回原姓「敬」。可是宋王朝一任帝趙匡胤的祖父名趙敬，敬家只好再繼續姓「文」，宋王朝歷時三百二十年，遂一「文」到底。姓都可改，名更不在話下，孔莽，因為跟新王朝一任帝王莽同名，就改名孔均。不但改人名，如果官名跟瘋狗屁股的名字相同──或同字，或同音，連官也不敢做。北史記載斵李延實被任命當「太保」，因為他祖父名李寶，「保」「寶」同音，辭職不幹。官可以不當，衙門不能全部裁撤，只好改衙門，李世民的「民」施展威力，「民部」就成了「戶部」。衙門既可改，地名更不用說，西漢王朝五任帝劉恒有一個「恒」字，恒山就成了常山。地名可改，經典書籍也可以改，劉邦名「邦」，論語上的「何必去父母之邦」，就成了「何必去父母之國。」不但人改名，官改名，書改名，地改名，連動物也得改名，西漢呂雉當權之後，「雉」就成了「野雞」。
每個項目，我們只能舉一個例證，如果作較詳盡的敘述，真能寫一部百科全書。但只由這一些斑點，可以看出全貌。避諱氾濫之後，知識份子如同陷入瘋狗屁股大陣，東招西架，扭曲得不成人形，敘述幾則人人皆知的故事，說明扭曲的程度。
田登當州長時，不准人民冒犯他老人家的名字，冒犯的就受到鞭打，於是人們都把「燈」改叫為「火」。上元節時，州政府出告示說：「本州依例，放火三日。」這就是「只許州官放火，不許百姓點燈」成語的來源。錢良臣也不准人冒犯他的名字，他的小兒子非常聰明，一天讀到孟子：「今之所謂良臣，古之所謂民賊也。」他就朗誦起來：「今之所謂爹爹，古之所謂民賊也。」這還是自己拍自己的馬屁。五代時代的名宰相馮道請教師講解道德經，上面有句：「道可道，非常道。」教師於是改「道」為「說」：「不敢說，可不敢說，非常不敢說。」
天下最無聊的事，莫過於避諱，五千年來的中國知識份子，為躲開瘋狗的屁股，只好到處打聽尊長的名字叫什麼？爹娘、祖先的名字又叫什麼？既不准人寫，又不准人說，卻又非要人知道不可──不知道怎能不寫不說？這種矛盾的窘境，反而被當作一種神聖不可侵犯的尊嚴法則。除了把活人搞得神經兮兮，還把所有的文字記載，弄得一團糟亂。感謝時代，如今帝王終於絕種，否則的話，我這種直呼帝王名字的幹法，早就血染法場。
