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標題:
【轉貼】為什麼太平天國里石達開、李開芳等名將在窮途末路之時會選擇被俘凌遲而不是自盡?
凡夫俗子
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【轉貼】為什麼太平天國里石達開、李開芳等名將在窮途末路之時會選擇被俘凌遲而不是自盡?
在《帝國的毀滅》電影中,希特勒給女秘書一粒氰化物膠囊,他說:

很抱歉,我不能送給你更好的禮物。

可見某種情況下,體面地死是一種獎賞。

小時候,我看到有的小朋友殘忍地折磨一個螞蚱,我就想,幸好人類不用遭受這樣的殘忍。

當然長大后讀一些歷史才發現,那時候還是太天真了,人類在歷史上所遭受的磨難,并不比一只被片好端上桌卻仍然活著的魚更少。

太平軍將領一旦被俘,下場可想而知,為什麼他們不提前自盡呢?

現有的自媒體文章,大多說他們信教,不允許自殺;要麼說他們大無畏,不怕死等理由。

這樣的觀點,我是沒法認同的。

我們不妨以林鳳祥、李開芳被俘過程為例,推測一下這個問題的答案。

我的個人結論是:無論是外部條件,還是內在心理,都不支持他們提前自盡。


首先要說明的是,你將在接下來的文字中,將會看到一個作為一個普通人的太平軍北伐軍將領的末日。

神話一個人不是對這個人的尊重,恰恰相反,是將其變成一個宣傳的工具。將一個人的悲傷、恐懼、信念等真實地寫出來,才是對他最大的尊重.

假如他是偉大的,這樣寫也絲毫不會減他的偉大

太平軍北伐像玩1,2,3木頭人的游戲,北伐軍前面跑,清軍后面追。

北伐軍跑著跑著,突然一扭頭停下來,清軍也馬上停下來。

雙方開始對峙,等太平軍食物耗盡,開始突圍,又開始一個跑,一個追。

整個北伐過程中,雙方都沒有進行過大規模的野外戰斗,大部分時間,要麼在賽跑,要麼在對峙。

咸豐心急火燎地催促僧格林沁,趕緊進攻,別又跑了。

準確地說,北伐太平軍最后其實是被餓死的,后期出現大面積的食人慘劇,我在之前文章中已詳細寫過,在此不再贅述。

整個北伐最慘的地方,就是太平軍覆滅的兩個地點——連鎮和馮官屯。

連鎮駐扎的是北伐軍主力,而馮官屯只有幾百名北伐軍特種兵。

1854年5月5日,太平軍連夜突圍,到達連鎮。

連鎮到底在哪,這個其實不重要,它就是河北省一個鎮,往南走不遠就到山東省了。

按照現在的標準叫法,應該叫連鎮鎮,距離南京1500里。



北伐軍為什麼不一直跑呢?一路跑到南京豈不更安全?

一方面,打仗最重要的是士氣,一跑士氣就沒,就連團練都敢圍追堵截追殺太平軍。

另一方面,主要還想等等援軍,一起拿下北京。

林鳳祥和李開芳此時還沒有意識到危險,還抱有幻想,機械地執行任務,實在是不應該。

太平軍打法較為落后(沒有運動戰思想),在逃跑的時候,任由體弱士兵自然落在后面,清軍肆意屠殺。

太平軍從天津一往回跑,損失慘重,再跑可能就要全軍覆沒了。

所以太平軍選擇了連鎮駐扎,這里物資較為豐富。

僧格林沁作為當時跟曾國藩齊名的將領,人稱「南曾北僧」,一看太平軍停下,也開始駐扎準備長期圍困。

就這樣對峙了20多天,北伐軍二號人物,李開芳率不到一千騎兵突圍南下,接應援軍。(其實援軍已經覆滅,他們不知道)。

這些騎兵都是精心挑選的,各種體能測試達標才能選入,這是北伐軍精英中的精英。

就這幾百人,堅持的時間比大部隊還久。

這些是騎兵,如果他們一路南下,應該是可以大部分回到南京的,但他們關心大部隊的安危,沒獨自南逃,最后雙雙覆滅。

相當的有義氣,也相當地悲壯。

至此,北伐太平軍分成了2個地方駐扎。

先說連鎮。

二、林鳳祥被俘

連鎮主力部隊,一直守了將近一年,時間來到了1855年2月。

太平軍的食物越來越少,開始吃飼料,野菜、樹皮,甚至食人。

這種情況給了清軍招降的機會,只要投降不僅免死,甚至還有賞賜。

如果是你,你會不會投降?

一邊眼看要餓死,一邊卻可以活命。

此時投降的主要風險來自于隊友,一旦被抓大機率會被吃掉。

太平軍開始嚴防投降,清軍開始想方設法接納投降。

時間一天天過去,不斷有太平軍投降,他們大多都沒有被清軍殺害,生龍活虎地在前線跟昔日隊友作戰。

這給太平軍一個極重要的心理暗示——投降是有可能活命的!

越晚投降,活命的機會越小,直到連鎮即將被攻破的前幾天,還有不斷的投降者。

此時,僧格林沁就露出猙獰的真面目,將這幾百降兵全部殺掉,甚至凌遲。

最后,連鎮被攻破,2000多名極度饑餓的太平軍士兵,全部被殺或淹死。



但是北伐軍一號人物林鳳祥卻不見了。

僧格林沁下令,找不到林鳳祥,不準收隊。

清軍找了三天三夜,從水里撈出一個個尸首檢查,就是找不到林鳳祥。

得知林鳳祥挖了很多密道后,他們就逐一搜索,有的只是水缸、有的是空洞。

一直到第四天下午2點,終于在營地的塌暀U面找到一個地道,入口蓋有石板,板上堆了很多磚瓦。

掀開石板,下面有一個洞,僧格林沁問誰先下去?

有個小兵原來是太平軍的廚子,說他愿意下去,僧格林沁夸他勇敢。

廚子下去一個小時才上來,詳細報告了下面的情況。

洞里很寬敞,里面有燈,床帳傢俱齊全,還存有一個月左右的糧食,一共有三十多名北伐軍高級將領。

本來北伐軍要殺掉這個廚子,但林鳳祥阻止了,說洞口已經被破,殺一個人沒有意義。

此時林鳳祥右臂和左腿上都有傷,已經無法行走,又喝下毒藥,被抬到清營治療。

治療的目的是什麼?

很陰險,就是要凌遲他。

僧格林沁派人將林鳳祥等5人押送到京城凌遲,并特別交代,路上一旦有人奄奄一息,立即就地凌遲,以免讓其僥幸逃脫。

這是僧的奏折中明確寫著的,所以千真萬確。

上面的情形我們先不做評論,等到最后我們再逐一分析。

下面再說下馮官屯抓李開芳的情形。

三、李開芳被俘

李開芳在南邊一直等林鳳祥突圍,但音訊不通,再加上連鎮已被合圍,回救也不可能。

直到僧格林沁親自帶兵來攻打,李開芳才知道連鎮已破,所以才開始帶著騎兵突圍。

走了四五十里,遇到一個百姓,問前面什麼地名,是否有糧草。

百姓如實回答,說糧草很多。

李賞他一百兩銀子,并占據了馮官屯。

就這幾百人,守了這個小村子,守了2個多月,甚至都將僧格林沁的坐馬的前胸打穿,讓他僥幸逃過一劫。

最后,清軍征用兩三千民夫踩著水車,引水淹馮官屯,暀漱聹`1米多,糧草火藥盡濕。

村里二十多處地道均被淹沒(地道是埋炸藥突圍用的),幾十名挖地道的太平軍被淹死。

村里產酒,他們得知突圍無望,只好整天喝酒。

水一天天在上漲,最后到處都是水,只有李開芳的床沒濕,其余都在泥水中。水臭且多蛆,人馬糞尿都在其中,太陽一曬,臭不可聞。

太平軍士兵整日光腳在水中,水有膝蓋那麼深,腿上爬滿了蛆,相當絕望。

清軍限三日內投降不殺,果然有兩百多人投降。

僧格林沁就讓降兵在前頭攻打太平軍,以便讓太平軍看到——咱們清軍講義氣不殺降。

馮官屯只是一個小村子,又被團團圍住,插翅難逃,其實不用那麼大費周章,他的真實目的是什麼呢?

就是一定要凌遲李開芳!

招降不過是誘餌,僧格林沁不在乎小兵死活,只要凌遲主犯李開芳。

他在奏折中這樣寫:

李開芳罪大惡極,我怕他自盡,以至于逃脫凌遲。所以我假裝愛才,允許他一起投降,但他仍然還在觀望,并沒有立即投降。

僧格林沁心腸之歹毒,簡直無法形容。

雙方會談,李開芳請求讓其一路逃往南省,永不再北犯。

不用說自然是答應了。

李開芳先讓140名部下投降,這些人除首領外全部被殺(同樣,為了將首領凌遲)。

最后李開芳獻降書,清軍命人懸掛兩條巨繩,一條腳踩,一條手抓,到清軍營地后,收繳軍械,繩捆索綁,并派5名士兵押送一個降兵。

甚至為了防止他們逃竄,幾萬清兵張開雙手,里十層外十層,圍成一個圈,等降兵出來。

李開芳穿著干凈:

頭裹花洋布手巾,身穿月白緊袖小襖,青色縐綢單褲,短襪,紅色繡花鞋。

見僧格林沁,他自稱小的,稟告一切,不像林鳳祥那麼倨傲。

僧格林沁拉著他的手進來,說:

我既然準你們投降,肯定不會殺你,將來還要帶你立頭功,平定江南,你有什麼計策?

李開芳說:

江南瓜鎮各營,我可以招撫,如果專門靠硬打,難以得手。

僧格林沁說:

你說的好。京中有親王想見你一面,之后馬上就讓你回來,隨我南下。你在京不要耽擱。

這是一段雙方內心都說「我信你個鬼」的對話,由在場的親歷的人記錄下來。

李開芳等八人一齊押送入京全部凌遲。



從上文我們能夠看出,林鳳祥和李開芳面對絕境,采取的是相反的策略,林鳳祥尋死,李開芳投降或者詐降。

先說第一種,尋死派最大的問題是時機和決心問題,臨死方知一死難。

死早了,萬一還有生存希望呢?死晚了,來不及。

像林鳳祥就是服毒失敗,說明他自盡的決心不大。

決心不大的原因是,清軍給了希望,而且自己還抱著僥幸逃脫的希望。

人最大的欲望就是求生欲:

林鳳祥剃去長髮,打算借機逃走,挖了很深的地洞,那麼大的地洞不是一兩天能挖好的。

當時環境如此惡劣,他們竟然還能有一個多月存糧,有那麼好的生存條件。

同樣,李開芳被俘時,衣著光鮮。

這些都說明,他們的求生欲是很強的。

當然,這不丟人。

清軍的招降手段,無所不用其極,演的是真像。

僧格林沁拉著李開芳的手,親切談話,多麼的和藹溫暖,我看了都感動。

這個世界不是非黑即白,世界上最動人的微笑,有可能出現在仇人的臉上。

但凡你抱有一絲活著的希望,那麼你就中了圈套。

再者,一旦被俘,絕無自盡的可能性。

每個降兵派5個人看管,不用說看管主犯的人就更多了,而且路上一旦發現你企圖自殺,或奄奄一息,立即就地凌遲。

很多人說咬舌自盡,撞晼A絕食,都想的太天真了。

所以,我認為太平軍將領不自盡的原因有三點:

1、人有很強的求生欲;

2、清軍又有很狡猾的招降手段;

3、一旦被抓絕無自盡的機會。

其實太平軍高級將領中,真正相信拜上帝教的幾乎沒有,反正我是沒找到一個,韋昌輝、石達開、李秀成、楊秀清、蕭朝貴,他們一個都不信(馮云山有可能信)。

底下的將領信的就更少了,大家都是為了生活,誰忽悠誰呢?

談不上為宗教而活著。

再說大無畏精神也不可能。

論勇敢沒有比得上石達開,石達開原本也打算自殺的,勇敢不是傻,能好死誰愿意體驗一把酷刑?

所以為了宗教或者因為勇敢,這兩個理由都站不住腳。

其他像陳玉成被俘較為突然,沒有自盡機會,當然也有一些太平軍將領自盡成功的。

比如陳得才1864年服毒自盡,但那是比較后期了,大家都看到投降的下場,制裁的決心當然也就大一些。

我們可以再反思下,其實某些價值觀也有問題,似乎只有在接受凌遲時不吭一聲,才算得上英雄。

史書記載,太平天國諸位將領被凌遲的時候,基本都是一聲不吭的。

但實際上很可能劊子手采取某種措施,讓受刑者無法發出聲音(這方面有不同的說法)。

歷史上某一群人發明了凌遲,漸漸為眾人所接受,眾人卻又以接受凌遲,不吭一聲,才算得上是英雄。

這種觀念實在是很自虐和精神分裂。

英雄必須要這樣嗎?

我不確定拿破侖或亞歷山大是否能夠做到這一點。

凌遲時被迫發出哀嚎,并不丟人,反而讓劊子手汗顏,那是對生命的踐踏。

只有弱者才喜歡造神。

神話一個人,就像一個窮人津津樂道富人的奢靡生活,那種向往、羨慕、欽佩,恰恰也暴露了我們自身的自卑和懦弱。

相比之下,我更喜歡一個真實善良的普通人。

同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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2023/11/5 上午 08:43:35
凡夫俗子
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僧格林泌之後的下場可以說是自食其果了……

太平天國敗亡後,其中一股由遵王賴文光的部隊與北方的捻黨合流,汲取之前北伐軍的下場後,部隊以快速流竄的機動作戰,以致挾平天京之亂餘威的主帥曾國藩也束手無策而以"剿匪不力"之罪革職(不排除曾氏故意為之以防功高蓋主),接手之僧格林泌先是輕敵,亦無法再用招安手段(殺降之舉已令人無法再信),三是被朝廷派予支援的淮軍暗地樂見其敗而選擇觀望,結果僧被捻軍突然圍攏襲殺身死……

同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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2023/11/5 上午 08:46:35

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