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說到委屈的和平，剛才粘爸有提到了 和親 這個案例，當然也就提到了王昭君。其實我必須說，和親是分等級的，之前我說過中國自古以來就是個人生而不平等的社會，所以和親是派誰去，就代表了對於對方國家的重視程度。
王昭君的身分是宮女，所以她和親的時候，其實是匈奴破散的衰弱期，漢強而匈奴弱，呼韓邪才會以昭君為閼氏。在此之前，嫁往匈奴的最高等級是「宗室女翁主」，也就是宗室旁支的女兒，而其他的國家也以求許公主和親為一種被漢重視的榮耀，能夠真正娶到皇帝親生的公主，那這個國家大概就要死心塌地做牛做馬了。
很多人認為，和親的女性都非常委屈，當然，我們不能否認婚姻不諧、文化差異的困難，不願意再嫁、不願意接受遊牧民族的收繼婚未必是真的有多愛亡夫（因為繼承的新王一般來說年紀比較般配），而是心態上無法接受，當然也很有可能是不適應想要回家。
但從政治上看來，和親公主在夫家國度就是具有武裝實力的全權大使，性的問題是非常不重要的，甚至對方也未必希望公主產子，因為一旦有了具有中國血緣的皇子，中國一定會伸手進來，而且雙方就會從 翁婿之國 進到 甥舅之國 的層次，但要注意，不管是哪一種，都是這又是特殊的國與國關係。
北朝的時代，因為遊牧民族本來就很常以聯姻來顯示部落與部落之間的結盟，所以這是稀鬆平常的事。甚至北齊的開國之父高歡、北周武帝，都是為了得到更北邊的柔然與突厥強勢奧援，自己迎娶柔然與突厥的公主，而這兩位公主結婚時，都是帶著自己的私兵浩浩蕩蕩進駐的。
到了隋代，也是與突厥和親來爭取支持，尤其是義成公主，連嫁了三代可汗，她最後的丈夫與她年歲應該相差很多，但這都不影響義成公主以可敦的身分統治突厥。義成公主最有名的事蹟是隋煬帝被突厥圍起來的時候，義成公主通報北方有警而使突厥撤退，但明顯是背刺丈夫的事，但公主竟然沒事，顯見得她的手腕。在隋滅亡後，義成公主資助了許多戰爭，也收留了隋煬帝的皇后與孫子，因為義成公主的影響太大，當唐帝國奔襲突厥時，煬帝的妻子孫子只是活捉，但義成公主是直接就被除掉了，顯見得她其實才是六到七世紀突厥汗國的幕後統治者。
唐代開始，開始出現了不需要透過公主來求和的聲音，但事實上唐代仍不停地以宗室女來完成他們的佈局，尤其是態度很不穩定的吐蕃，唐一開始派的是文成公主，但文成其實是小老婆，而後又派出了武則天的親孫女、中宗的養女金城公主，是那時派出的等級最高的公主。
而對於他們真正的敵人，後來復國的突厥第二汗國，唐始終沒有答應派出公主，而突厥也非常聰明，他們曾經指名要迎娶武則天親生的太平公主，後來又甚至指名要武則天的親兒子或孫子"嫁"到突厥，當武則天派遣了武氏家族的後裔去時，突厥直接就打槍說：「這種雜種冒牌貨不要搪塞我們，我們可是了不起的突厥呢！」
唐代是直到安史之亂天下大亂時，才不得已將皇帝親生的寧國公主嫁給回鶻來顯示誠意，同時，派遣了與回鶻同文同種的大將僕固懷恩跟其他厲害的大使們同去，即便如此，回鶻雖然很高興，卻只將可敦的妹妹而不是王女嫁到唐帝國，而唐這邊迎娶回鶻公主的人卻是唐帝國的近支宗室親王，兩國之間的地位與角力可見一斑。
要說違反公主意願而且不是正常和親、純粹是貪色的情況，就是靖康之難，金人因為先抓到了茂德帝姬的宮女，知道茂德是公主中最美的，指名要她，宋欽宗就騙了妹妹，茂德因此成為第一批受害者，但犧牲了茂德帝姬並沒有換來和平，而後茂德的所有姊妹們除了還在襁褓、沒有被抓到的恭福帝姬之外，幾乎全都遭到了非人的虐待，最後都死在金國。
到了蒙古的時代，蒙古其實不算中國，應該是中國屬於蒙古才對，蒙古根本沒有在管什麼和親不和親，成吉思汗的岳父德薛禪說過一句話：「兒子是我們的矛、女兒是我們的盾」，德薛禪家族憑著美麗聰慧的女兒成為蒙古帝國累代的皇后部落，而成吉思汗的女兒與後代孫女們，也通通透過婚姻代替她們的父親統治對方的國家，因為女婿必須跟著岳父一起上戰場。最有名的就是蒙古西征時，沿路的補給線之所以暢通無阻，就是因為成吉思汗的女兒們統治著絲路上的國家跟蒙古本部。
總之，和親這件事情說實在肯定違反公主們的意願，但在那個時代、那樣的身分不存在著婚姻自由的可能性，和親本身就是一個外交角力，這不是委屈的和平，而是兩個國家之間的競逐。
現在我們當然不需要靠著統治者的女兒去結盟，因為外交已經成為一個專業領域，中國史從來不是鐵板一塊，把和親討論得很哀怨悲情，其實是過往的中國文人喜歡踩在受害者的位置上，感覺自己是被迫無奈地「社稷託婦人」，好像自己都是正義又受害的一方。
但站在遊牧民族的角度，政治聯姻是一種必然，就是一個外交手段，我將女兒送去盟友家，一方面是人質跟大使，但 眼中有火臉上有光 的女兒也會替夫家奉獻己力，這是兩個部落之間的正常來往。這樣的概念擴大到中國史上時，就變成了遊牧汗國跟農業帝國之間的文化衝突。
[此帖子已經被作者於2023/5/1 上午 08:18:14編輯過]
