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【轉貼】大家來上法律文學課:讚不讚,誰說了算?
凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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【轉貼】大家來上法律文學課:讚不讚,誰說了算?

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2023/03/11 聯合報/ 張瑜鳳

妹妹生日到了,媽咪母愛大爆發:「妹妹想要怎麼慶生?餐廳讓妳選。」妹妹卻面有難色:「我很忙,跟同學都約好了……」

眼看爸爸媽媽快要變臉,哥哥扯扯妹妹的衣袖:「好啦好啦!我們一起去吃牛排,還有巨大巧克力蛋糕。」妹妹這才心不甘情不願地回答:「好啦!」

時代變了,現在要跟孩子吃飯,簡直比敲定大明星的檔期還難。難不成要媽咪發傳票,強制妳出席嗎?

「媽咪拜託,我們的慶生方式跟你們不一樣啦!像我們哥兒們是玩漆彈遊戲,然後去吃到飽餐廳,接著唱歌一整晚,奔去看日出,吃完早餐才回家。」哥哥說得很流利。爸爸媽媽聽到這一串活動,不可思議地直搖頭。

「期末考時,我們也會在圖書館徹夜不歸,該念的書統統會念的啦!」哥哥趕快補充,或許是看到爸爸額頭上的青筋浮出來了。

終於找到一間燈光美氣氛佳的餐廳,豐盛又美味的食物一上桌,哥哥拿著食物夾就要進攻,妹妹尖聲制止:「等一下,手機要先吃!」

這就是現代飲食新規則:動筷子前要讓手機先吃,服務人員還會拿著攝影燈幫忙補光,同時不忘叮嚀:「記得要給五顆星評價喔!」

「你們真的會依據這些評分選擇餐廳嗎?」媽咪一直很好奇。

哥哥妹妹的嘴巴已經塞滿食物,只能大力點頭。

你們真的會憑良心給評價嗎?難道不會有人惡意給負評?或者是雇用網軍打手自抬身價?

「我們會看評論的數目,量要夠多,評分才客觀。」哥哥說,「如果只有三則,每一則都是4.9分,還是會考慮一下可參考性。」

說實在,各行各業所謂的「口碑」,在以前多是口耳相傳,街坊鄰居親朋好友相互打聽。現在人與人接觸少了,網路世界裡資訊的流通卻是快速且一傳千里。大家可有想到,自己不過是動動手指,就可以讓店家門庭若市生意興隆,也可能使店家身敗名裂關門大吉。

「唉呀,那是有流量的網紅講的話才有這麼大的影響力。」妹妹說。

你別小看這些網路言論,三人成虎,有時候真相會被掩蓋,縱使事後發現是誤會一場,已經傳送出去的評論「凡走過必留下痕跡」,造成的傷害是難以彌補的。如果是網紅,更需要注意自己的影響力,謹慎開口,秉持良心。

「媽咪,吃個飯別想這麼多。」哥哥說,「隨時隨地都在想法律的事情,這樣怎麼快樂享受人生呢?」

沒辦法!媽咪是職業病,審理過這麼多的案件,很容易在生活中就遇到相似的情節,常常感同身受。順便告訴你們,「被遺忘權」已經漸漸形成共識了,各國法院也有承認此種權利的判決。

「遺忘?誰敢忘了妳的生日?」爸爸說完,大口灌下面前的啤酒。

奇怪,邊吃飯邊講話,有害健康,你忘記了嗎?

所謂的「更正啟事、後續報導」,在資訊海量的現代社會,是否真的可以達到澄清的效果?搜尋引擎如此強大,許多資訊「流傳千古」,如果是誤傳,誰希望自己被貼上永遠撕不掉的標籤?所以才會有人提起訴訟,要求網路公司將誤傳的資料或訊息下架移除,希望這些都可以「被遺忘」。

「可是嘴巴長在人身上,如何讓故意講壞話的人閉嘴呢?」妹妹問。

妳問得很好,所謂妨害名譽、誹謗等行為,都是明知卻故意貶損,或者惡意傳述虛假事實,導致他人名譽受損。問題是,這種受損造成的傷害如何補償?如何停止這些如光速般傳出去的訊息呢?許多人想要在法院尋得幫助,試圖提出刑事告訴或民事賠償,但是訴訟需要舉證,出庭、準備資料,傳訊證人,調閱錄影紀錄、電腦檔案等,漫長的訴訟過程也是一種煎熬。

就算結果證明是對方惡意破壞名譽,也不可能拿張膠布貼住他的嘴,或者拿繩索綁住他的手不讓他繼續打字吧?

縱使是判刑(關幾個月出來,或者易科罰金),抑或是判賠損害賠償(精神慰撫金),這也是國家法律懲罰行為人;但那個名譽因此受損的人,以及衍生出來的後續傷害,就真能得到彌補了嗎?

「陷入這種誤會與風暴中的人,他們的無助與遺憾,是很痛苦的。」媽咪感嘆。「可是玻璃心的人也不少,我常常在法庭上看到兩邊當事人,不斷地在指責對方講了什麼話,其實,這些話語不斷重複提起,就像是刀劍繼續往心上射。」更別提,如果是夫妻在離婚官司上的互相攻訐,孩子聽了會有什麼感想?

「妳跟爸爸還不是常常在『討論事情』,其實我們都知道。」哥哥妹妹異口同聲。爸爸媽媽互看一眼,孩子的眼睛是雪亮的,家裡這兩位小菩薩,可是時時刻刻在提醒我們啊!

好,新年新希望,媽咪要改掉碎念的毛病,也要檢討講話的態度,別把家庭當法庭,別把孩子當被告,別把老公當律師……咦?但爸爸就是律師啊!怎麼辦?

「媽咪,回家之後妳就卸下法袍了,不是嗎?」妹妹很有智慧地說。

放下布袋,何等自在。怎麼覺得,孩子比我們大人更像哲學家呢?
[此帖子已經被作者於2023/3/12 上午 08:08:44編輯過]

同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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2023/3/12 上午 08:08:07
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【轉貼】古人不敢隨便亂爆料抹黑人
史記裡有個故事讓我們今天讀到都覺得既似曾相識、又模糊遙遠;既聽得殘酷、也看的慚愧。 《孟嘗君列傳》中有這樣一段︰『孟嘗君在薛,招致諸侯賓客及亡人有罪者,皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業厚遇之,以故傾天下之士。食客數千人,無貴賤一與文等……孟嘗君曾待客夜食,有一人蔽火光。客怒,以飯不等,輟食辭去。孟嘗君起,自持其飯比之。客慚,自剄。士以此多歸孟嘗君……』

孟嘗君門下的一食客懷疑孟嘗君在餐食上沒有平等對他而憤怒,等到孟嘗君解釋清楚,食客羞愧難當而自刎。為自己小小的過失承擔責任,而用自己的生命作為代價,看看世界上那個國家、民族有我們的祖先這樣重義輕身呢?
 

春秋戰國時期的主流是為仁義、信義和刑法去自殺是值得鼓勵與尊重的。到了漢武帝時代,百家歸于一尊,儒家的“殺身成仁”、“殺生取義”漸漸為廣大的官民們所接受,“忠孝”而獻身的道德理念便成為統治中國兩千多年的傳統。但由于統治者的“外儒內法”,試圖以“上詐”去糊弄“下愚”,民間也逐步開始耍兩面派作風、雙重人格了,草根階層也總結出來“好死不如賴活著”的硬道理。從魏晉到唐末,這是一個慢慢衰敗的過程。 

當然,自唐末以後的中國人就慢慢變得聰明起來,為這樣的事情犧牲不值;日本人則因為唐末後沒有再派“遣宋使”或“遣明使”,無法與時俱進,導致他們還稀里糊涂的保留了中國先秦以來的遺風,常常為一點點“小事情”自殺謝罪—這,已經不是本文討論的了!
[此帖子已經被作者於2023/3/12 上午 08:12:54編輯過]

同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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【轉貼】一片舌

古德云:「至人一片舌,是轉凡成聖的妙藥,說到極真極實處,不覺令人心如水洗。」
   
同樣是一片舌,至人用它來滌盪眾生的煩惱。想想你我,是如何來運用它的呢?
  
 戰國時蘇秦與張儀,竭其所能,鼓其舌功,游說於列國之中,蕩蕩天下多少是非與爭戰,就在這區區三寸之間泛演開來。而世間的名利客,也無不充分展其舌鋒,以攀富貴權勢之巔。至於生死凡夫,亦終日聒聒,滔滔不絕,東長西短,此是彼非,口業盡虛空,竟不自覺。殊不知口乃患苦之門,禍累之始啊!
   
古大德又曾云:「文人口業,綺語獨多,他人刺心之事,偏能以談笑出之,在我之口頭愈快,在彼之抱恨愈深。每見慧業文人,往往貧窮徹骨,潦倒不堪,甚至反不如負販小民,得以稍安其衣食,豈必盡屬生前之故乎?苟能立心仁厚,常以隱惡揚善為懷,則口四惡業,不期寡而自寡矣!」

   
佛陀教導眾生,要遠離四種言語:
   
一、不樂說人及經典之過。
  
 二、不輕慢他。
   
三、不讚他亦不毀他。
   
四、不生悲恨之心。
  
 口能如此,則得安樂修攝其心。因此這片舌,必須謹慎防護,它是一切門戶之關鑰,薄地凡夫一切迷惑,多半由言語起,因此煩惱無邊。優曇大師有偈言:「道人來到道人家,一柱清香半盞茶,不說世間塵俗事,聲聲只讚白蓮花。」修道之人,如是善轉,則「口業莊嚴」矣!

同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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