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【轉貼】王維和神會禪師
凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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【轉貼】王維和神會禪師

在山西蒲州城的王宅裡,崔氏坐在大方床上,十四歲的王維和十三歲的王縉坐在兩張小月芽凳上。崔氏問兒子:「《文心雕龍》裡的八體,你們喜歡哪一體?」

王維說:「遠奧體,馥采典文,經理玄宗者。」

王縉說:「我喜歡壯麗體,高論宏裁,卓爍異采者。」

兩個少年竟然讀得懂《文心雕龍》?真的懂,因為兩個都是文學天才。那他們的母親也懂?是的,崔氏是才女,出身世族名門,河南博陵的崔家。那為什麼由母親教他們讀書?因為他們父親王處廉七年前過世了。

下午崔氏帶著兩個兒子誦讀《楞伽經》,接著打坐。崔氏是名重寰宇的普寂國師之在家弟子,普寂就是神秀國師的傳人,所以王維從小學習神秀一脈的漸悟法門,禪坐、經行、吃素、修清淨心。

人到中年的王維,清臞而蒼白,他一路走來,官運不濟,四十一歲還任從七品下的殿中侍御史,不過他的詩名和畫名已遍傳天下。740年他出使今廣西省的桂州,早就聽說南陽龍興寺的神會是嶺南頓教慧能禪師的傳人,朝庭不少高官都讚美神會的佛法精湛,發人省悟。王維就安排途經南陽去會會他。

王維走向龍興寺的客堂,神會在客堂門口迎接他。神會五十多歲,個子不高,卻身形壯碩,目射精光。禪師眼中的詩人,儒雅內歛,心清如水。

王維問神會:「我們居士求解脫,是不是靠努力修行?」

神會微微一笑:「你的心本來就清淨,動努力修行之念,就是妄心。」

王維呆了片刻,現出恍然了悟的神情:「是、是、那是妄心。」

過了五年,王維升官為從六品下的侍御史。那時神會之佛法受到士林推重,朝庭召令他出任洛陽荷澤寺住持。王維到洛陽去探望他,見到寺內眾多的比丘神氣充盈,殿堂光鮮整齊。王維祝賀神會說:「荷澤寺氣象宏大,頓教興旺可期。」

神會一臉肅靜地說:「王居士,旺和衰,寵和辱,是一體兩面,以後十年我會歷遍。你十年後也會經歷遍。」

王維一驚,問:「請禪師指點。」

神會說:「到時你要寵辱不驚,回歸自性。」神會又說:「有一事相求,請你替我的師父慧能大師撰寫碑文。好不容易找到你這位不貳人選,不但了解佛法,而且文采斐然。」

王維寫成〈六祖能禪師碑〉。這碑也是現代的我們研究慧能的重要文獻。王維如實地表達了六祖的法意:「本覺超於三世,根塵不滅,行願無成,即凡成聖。」

755年十一月安祿山叛變,十二月攻下洛陽,自立為大燕皇帝。次年六月八日攻破潼關,長安危急。八十歲的唐玄宗自知已無將可用,大勢已去,六月十二日凌晨,皇帝偷偷帶著楊貴妃、太子、諸皇子皇孫、妃嬪,在禁衛軍保護下,逃離長安。之後幾天長安群龍無首,亂作一團。王維到處打聽玄宗的軍隊在何處,好投奔去。第五天安祿山軍隊兵臨城下,京兆尹崔光遠下令開城門投降。安祿山即派幾支軍隊專門去抓唐朝官員,還點名不能漏抓著名詩人王維,因為大燕需要朝臣。

安祿山軍隊把王維在內的官員押送去大燕國都洛陽。那些沒有表態效忠安祿山的,全軟禁在洛陽菩提寺。王維知道只要一上朝,就坐實了叛國的罪名,正愀心著,忽然想到神會說的「寵辱不驚」,他定下心來跟軟禁在一起的太醫拿了巴豆丸,吃到腹瀉不止,順利請到假,免於上朝。

王維的至友裴迪獲准探望他,看見王維又枯又瘦,很心疼。因為客堂裡有偽朝衛兵監視,裴迪使個眼色問:「最近有沒有新作?」

王維脫口而吟:「萬戶傷心生野煙,百官何日再朝天。秋槐落葉空宮裡,凝碧池頭奏管絃。」

王維不敢對裴迪說出口的是,在凝碧池畔,安祿山令梨園子弟奏樂,樂師雷海清當著安的面擲琴,遭五馬分屍。王維想,連樂師都能以死報國,自己多慚愧啊!

軟禁一年零三個月以後,757年肅宗的軍隊收復洛陽。這次王維是由唐朝軍隊押送長安論罪。偽官有些被處死,有些被流放。王維沒想到自己竟被免罪!一方面因為那首凝碧池詩感動了肅宗,另一方面,弟弟王縉守太原城有功。王縉上奏願捨棄新封的官位,正三品刑部侍郎,好保住他哥哥。

由押送回長安到王維過世只不過五年,那幾年他的官位越做越高,最後升到四品下的尚書右丞,但是王維的愧疚也越來越深。他想:「我應該是天下人唾棄的叛逆,怎麼可以接受皇上的恩寵?」他日夜活在內心的煎熬中,有一天他想到神會說的「寵辱不驚,回歸自性」。他決定拋去寵和辱,捨掉所有,希望能回歸自在的本性。

王維把薪俸捐出來施粥給貧民;每天在長安宅中供養十多位僧人;把終南山的藍田別墅捐給國家當佛寺。王維在臨終之際已由榮辱的糾葛情緒中得到解脫。

[此帖子已經被作者於2019/2/21 下午 08:41:53編輯過]

同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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2019/2/21 上午 08:41:30

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