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寺院「事兒多」?告訴您其中的密意!
omahhum999
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寺院「事兒多」?告訴您其中的密意!

 

寺院「事兒多」?告訴您其中的密意!

 

 

認識法器

 

    大家聽到的鐘聲、鼓聲,還有觀音殿前掛的像大魚一樣的梆,還有銅的火典也叫雲板等,寺院裡出家人的生活全是由法器引領,所以出家人生活很簡單,光用耳朵聽就可以了。

 

    包括上殿、誦經同樣的都是由法器引領,不需要專門有人去招呼。法器,是龍天耳目,大眾號令,法器一敲起來,天上的龍天護法就會知道我們在做佛事,在誦經,就會來守護道場。

 

    每天法器響起都是由禪堂開始,柏林寺的禪堂就是觀音殿後面的無門關。怎麼區分一個寺院的宗派?就是到禪堂看鐘板。

 

    禪堂裡面一口鐘下面掛了一塊板,外來參訪的師父到這個叢林裡,到禪堂裡一看,看到這塊板就知道這個寺院是禪宗的哪個宗派。有禪堂有鐘板的寺院就是叢林,否則即使寺院的建築再大,沒有鐘板都算不上叢林。

 

    我們每一天法器的響起是由禪堂開始,早上是四點一刻打板。每天早上,在禪堂裡起板,最先開始打板是打三板,就是三下,三板在禪堂裡打三遍,然後是打慢四板繞寺一周,大家聽到打了四板就要起床、洗漱,這是最開始聽到的板響。

 

打板

 

    慢四板打回禪堂後,打快四板四遍,禪堂裡下位打叫香三下,然後是快五板,接著煞板,禪堂裡接鐘板,禪堂裡的鐘板打過以後鐘鼓樓套接大鐘,寺院裡這些法器都是一環套一環的,沒有間斷,都要銜接上,沒有打空板的。

 

    早晨是先敲鐘後敲鼓,晨鐘暮鼓,晚上是先敲鼓後敲鐘,大家可以注意聽一下。

 

    同樣做晚課的時候要先開梆,然後禪堂裡接鐘板,再接打巡板。晚課聽到打板就是打一板,單獨的就一聲板響,打一板也是繞寺一周,大家聽到板響就集中到普賢閣做晚課。

 

木魚

 

    同樣在大殿裡誦經,敲木魚、敲引磬。大殿裡放的木魚,有一種講法,魚睡覺也是睜著眼睛,它一直是不閉眼的,寺院把它做成法器,每天念誦的時候用來敲,也是警策大家要精進,時刻不能懈怠。

 

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2018/12/10 上午 06:26:11
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禮佛要領

 

前八後二

 

    我們在大殿禮佛,站的時候身體要站直,頸靠衣領,身體也要自然地挺直,這樣的話頸椎是直的。腳下是前八後二,腳尖與腳尖之間是八寸,腳跟與腳跟之間是兩寸,身體自然直。

 

    在大殿裡,不合掌的時候要操手站,所謂操手站就是左手在下,右手在上,兩個拇指微微相觸,結這個印,放在胸口的位置,操手也叫結印。平時在大殿裡誦經有合掌的時候,也有操手的時候。

 

    合掌的時候十指併攏,掌心不空,實心實意的,拇指是碰到胸口而不是離開胸口的,臂肘也不要架起來,向下自然放鬆。

 

 

合掌

 

    接下來講禮佛。先合掌,禮佛叫頭面接足禮,拜下去的時候兩隻手翻開,掌心向上。禮佛的時候作一種觀想:我的兩隻手好比兩朵蓮花,兩朵清淨沒有污染的蓮花托著佛的兩足,所以叫頭面接足禮。

 

禮佛

 

    拜的時候分了好幾個動作,我們拜的時候腰先慢慢地彎下,慢慢弓腰的同時腿彎曲,向下拜,拜的時候先是右手放到蒲團也就是拜墊的中心,然後在慢慢跪下的同時左手放到拜墊的左上角,然後右手放到拜墊的右上角。

 

    同時頭碰到拜墊的時候要翻掌,翻掌的時候頭剛好在兩隻掌的中間下一點,我們觀想佛剛好是面對我們站,掌一定要伸平,十指併攏。

 

    起來的時候是先翻掌,然後再起身,起來的時候還是同樣的,先是右手放回拜墊的中間,左手慢慢地離開拜墊,起身,起身的時候左手立在當胸,起身後合掌。

 

    拜佛時是拜一拜起來,然後再拜第二拜,第三拜,連續三次。一般我們在早晚功課之前都先禮佛三拜,禮佛的時候動作不要太快,稍微緩慢一點。

 

    我們起身的時候,是後面臀部這裡先起來,拜下去的時候這兩個膝蓋分開,剛好是在蒲團的兩個下角,這樣拜下去的時候臀部不會高翹,拜佛的時候也要注意威儀。

 

問訊

 

    我們講鞠躬叫問訊。問訊的時候,先合掌,弓身九十度,頭也是一樣的,不要把頭勾下去而身體還是高高的,身體是平的,成九十度直角。

 

    禮佛之前要問訊,禮佛之後還要問訊,問訊的時候站著時合掌,問訊的時候手慢慢地變化,變成放掌操手的姿勢,左手在下右手在上,起身的時候結一個印,叫毗盧印。

 

    這個印是右手包著左手,右手的食指稍彎曲,左手的食指頂住右手的食指,後面兩個拇指是併攏的,手心是實的,兩隻手抱在一起。我們在問訊起身以後結這個印——毗盧遮那佛這個手印,結這個手印齊眉,指尖與眉間相齊,但不要碰到眉,與眉相齊就好。

 

 

    剛才講了在大殿上都是由法器的引領,法師手裡拿著的這個叫引磬,我們禮佛的時候都要聽這個引磬,在萬佛樓你們可以看見有個很大的磬,那是大磬,禮佛的時候就用引磬來招呼。

 

    禮拜、問訊的時候弓身下去是一錘引磬,起身是一錘,合起來是兩錘引磬。禮拜的時候第一拜拜下是三錘引磬,起身是一錘;第二拜,拜下去是一錘,起身一錘;第三拜,拜下去是兩錘,起身一錘。然後再問訊兩錘。

 

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2018/12/10 上午 06:26:34
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上殿規矩

 

    在誦經的時候不需要把眼睛完全閉攏,眼神下垂,眼觀鼻,鼻觀心。上殿的時候不東張西望,要全身心地投入誦經,收攝我們的身心,如果東張西望心就不專一。放掌,放掌也叫操手,就是左手在下右手在上,操手放在胸口,不是放在丹田腹部這裡。

 

    在殿堂裡不允許講話,因為殿堂是清淨的地方,佛住的地方,更不允許在大殿涕唾、扔髒物,在大殿裡一定要注意保持殿堂的清淨整潔。剛才大和尚也講了進殿的時候,我們是男眾女眾分東西兩單,男眾在東,女眾在西。

 

    在西邊進門的時候就要邁左腿進殿,在東邊進時就要邁右腿進殿,進殿以後不問訊,從大殿的下邊繞道到你要站的那個位置站好,待所有人進殿后一齊聽引磬問訊。

 

進殿

 

    在大殿裡不能直接地從東邊到西邊,穿來穿去,這叫穿堂直過,穿堂直過是犯規矩的,不允許的。穿堂直過只有僧值師父可以,因為僧值師父在寺院裡是負責管紀律的,他可以在大殿上穿堂直過照顧殿堂的秩序。

 

    還有香燈師父可以,因為他是為了添油燒香、照顧香燭,所以可以直接走過。在大殿直接從中間上中間下的,方丈和尚可以。班首師父可以直上直下,東邊就是維那師父可以直上直下,其他人都不可直上直下。

 

    所以大家都要注意,進殿後不可以從中間直接走到你想站的位置,這樣是不可以的。在大殿上不能講閒話,不要坐在拜墊上。這是在大殿的儀軌和要注意的事項。

 

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2018/12/10 上午 06:26:55
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過堂禮儀

 

    我們每天吃飯是和出家師父在一起,早晨和中午叫過堂,晚上叫方便堂藥石。進齋堂後站好,等所有人進來站好後,然後維那師父進來兩錘引磬,一起向上問訊,再坐下。

 

    齋堂裡不允許講話,要保持安靜,坐的時候同樣是要正身端坐。不要翹腿,不要伸腳,我們吃飯的碗,兩個碗都是放在桌的上方,一個碗裝菜,一個碗裝飯,左邊的碗盛飯,右邊的碗盛菜,筷子放在桌子下邊挨我們身體這邊。

 

    吃飯之前先念供供養,先供養十方三世一切諸佛菩薩,然後再吃飯。齋堂也叫五觀堂。我們在念了供養咒之後要做五種觀想:第一觀,計功多少,量彼來處;第二觀,忖己德行,全缺應供;第三觀,防心離過,貪等為宗;第四觀,正事良藥,為療形枯;第五觀,為成道故,方受此食。

 

過堂

 

    吃飯的時候是先拿起筷子,不管你吃飯是習慣用哪一隻手拿筷子,左手拿筷子或右手拿筷子,用這個左手食指和中指併攏,將筷尖那一頭就是細的那一邊壓一壓,筷子是一頭粗一頭細的,將細的這邊壓一壓,筷頭自然翹起,然後用右手把筷子拿起來,然後把碗拿下來,先拿盛菜的碗,放到右手邊,再將盛飯的碗端起來。

 

    我們吃飯的時候飯碗一直是在手裡托著的,不是把碗放在桌子上趴在那裡吃,吃飯的時候也要講究威儀、形象,時時刻刻注意自己的威儀形象,讓別人看著好看,自己覺得也很舒服。

 

    吃飯的時候同樣是正身端坐,左手將飯碗托起,夾菜的時候一定要把飯碗伸出去,不要將菜湯和油漬滴到桌上、滴到身上,要保持乾淨。

 

    我們吃的過程中如果菜飯有不夠的時候,等行堂的師父過來以後,添飯也好添菜也好,就把碗伸出去放到桌子上方,如果你想要吃稀一點的東西,就把筷子在碗上輕輕地蕩一下;如果要吃稠一點或者是乾的東西就把筷子豎在碗裡。

 

    因為在齋堂裡不講話,一切用動作來表達我們的語言,所以大家要注意,不要把碗伸出來以後就說我要吃稀的我要吃稠的,這樣的話在齋堂裡就犯了規矩了,僧值師父就會來提醒我們。

 

用動作表達

 

    要添的量多少,就將筷子在碗裡做劃,劃到哪個部位就會添多少。吃飯好了以後,就把兩個碗輕輕地摞起來,同樣地推到桌上方,把筷子放在碗的右邊,筷尖與桌邊齊著,放好放整齊。

 

    大家要記得一定要把菜飯吃乾淨,因為是檀越供養,所以不要有剩餘,要全部吃乾淨。吃好飯,不管你是吃得快吃得慢,先吃好的就坐在座位上等,因為吃過飯以後還要結齋,念結齋文回向後才可離開齋堂。

 

    在齋堂裡,叢林裡叫「兩句半話」,所謂的「兩句半話」就是方丈和尚可以在齋堂裡講話,也叫表堂,做一個簡短的開示,這叫一句話;僧值師父可以講話,有什麼事通知大家,或看到哪裡不如法的,看到有犯規矩的地方他隨時都可以講,這是一句話;半句話是指行堂的師父們,輕輕地講話,齋堂是這兩句半話。所以大家注意在齋堂裡不要講話。

 

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其他事項

 

    剛才講的禮佛、過堂,再一個就是我們在寺院裡見到出家師父,為了表示恭敬要合掌,可以向法師說一句「阿彌陀佛」。佛教徒見面合掌說「阿彌陀佛」,相當於世間的握手說「你好」。

 

    見到法師走過應避讓在路邊側身讓法師先過,這是對法的尊重。「佛法僧」三寶中「僧」是一寶,所以我們在寺院裡見到法師一定要恭敬。

 

    如果你想知道這個法師的名字,怎麼稱呼法師,就先向法師合掌:「請問法師上下怎麼稱呼?」法師就會回答你。在寺院裡稱呼法師,看到出家眾可以稱「法師」或者「師父」、「某某師」、「某某師父」或者「某某法師」都可以。

 

    「和尚」是一個非常尊貴的稱呼,寺院裡是「一個半和尚」。就是方丈稱「和尚」,首座稱「半個和尚」。其他師父都是「某某法師」或者「某某師父」,不能稱為和尚。

 

稱呼

 

    我們稱大和尚可以直接稱「大和尚」。寺院裡做過一任方丈退居以後不管年齡大小都稱「老和尚」,如果是大和尚退居以後我們也同樣稱他「老和尚」。

 

    在寺院裡跟法師交談最好是兩個人以上,不要單獨一個人與法師交談,尤其我們女營員一定要注意,因為出家眾有戒律,大家一定要尊重法師。所有的營員不允許到任何法師的房間,有問題到方丈室去或者想見方丈和尚,也應兩個人以上,不要單獨的。

 

    不要隨意到法師房間,除非法師有特殊情況請你幫忙,搬一些東西呀,或者是為了三寶事可以,閒談不要到法師房間,因為叢林裡有這個規矩,不要破壞了叢林的規矩。

 

    寺院裡,法師們每天除了集中的修行,在房間裡都會有自己的修行,所以在寺院裡不要高聲講話,一定要低聲輕語。尤其是晚上,敲了鐘鼓以後還要打板,聽到打板就要洗漱休息。

 

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