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【轉貼】明朝官員"窮得只剩下錢"
凡夫俗子
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【轉貼】明朝官員"窮得只剩下錢"
明朝官員品級和俸祿(以萬曆年間爲準) :


正一品(月俸八十七石) 
從一品(月俸七十二石) 
正二品(月俸六十一石) 
從二品(月俸四十八石) 
正三品(月俸三十五石) 
從三品(月俸二十六石) 
正四品(月俸二十四石) 
從四品(月俸二十石) 
正五品(月俸十六石) 
從五品(月俸十四石) 
正六品(月俸十石) 
從六品(月俸八石) 
正七品(月俸七石五斗) 
從七品(月俸七石) 
正八品(月俸六石六斗)
從八品(月俸六石)
正九品(月俸五石五斗) 
從九品(月俸五石) 
未入流(月俸三石)


明朝的1石,大約相當於現在1.073石,即107公升。我不知道俸祿米一般是稻穀還是加工好的大米,不知道是粳米還是糙米,還不清楚應該用現在大米的收購價、批發價還是零售價。京官領到的俸祿經常是加工好的大米,當時叫做白糧。根據加工好的白米每石160斤,明朝的一斤為590克的說法,一石白米為94.4公斤。寫這篇文章的時候,北京每公斤粳米的零售價在2.6元人民幣左右。本文的計算就是根據這些一概從優的假設。


明朝官員的正式工資可說是歷史上最低的:

省級的最高領導,每年的名義工資是576石大米,折成現在的人民幣,月工資大概是11780元。
正司局級每年的名義工資是192石大米,月薪大概相當於3930元人民幣。
七品知縣,每年的名義工資是90石大米,合月薪1840元人民幣。
股級或副科級幹部,每年的名義工資是66石大米,折合人民幣月薪1350元

(參見《明史》卷七十二:職官志)



我反覆 強調“名義工資”這個詞,是因為官員們實際從朝廷領到的工資並沒有這麼多。那時候發的是實物工資,官員領回家的有大米,有布匹,有胡椒和蘇木,還有銀子和鈔票。不管領什麼,一切都要折成大米。於是這個折算率就成了大問題。《典故紀聞》第十五卷曾經詳細描述成化十六年(1481年)戶部(財政部)是如何將布折成大米的。朝廷硬把市價三四錢銀子的一匹粗布,折成了三十石大米。而三十石大米在市場上值多少錢?至少值二十兩銀子!假如按照這種折算率,完全以布匹當工資,縣太爺每年只能領三匹粗布,在市場上只能換一兩銀子,買不下兩石(將近200公斤)大米。這就是說,朝廷幾十倍上百倍地克扣了官員的工資。至於明朝那貶值數百倍,強迫官員接受的紙幣,就更不用提了。


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明史   食貨志:

洪武時,官俸全給米,間以錢鈔兼給,錢一千,鈔一貫,抵米一石。成祖即位,令公、侯、伯皆全支米;文武官俸則米鈔兼支,官高者支米十之四、五,官卑者支米十之六、八;惟九品、雜職、吏、典、知印、總小旗、軍,並全支米。其折鈔者,每米一石給鈔十貫。永樂二年乃命公、侯、伯視文武官吏,米鈔兼支。仁宗立,官俸折鈔,每石至二十五貫。宣德八年,禮部尚書胡濙掌戶部,議每石減十貫,而以十分為准,七分折絹,絹一匹抵鈔二百貫。少師蹇義等以為仁宗在春宮久,深憫官員折俸之薄,故即位特增數倍,此仁政也,詎可違?濙不聽,竟請於帝而行之,而卑官日用不贍矣。正統中,五品以上米二鈔八,六品以下米三鈔七。時鈔價日賤,每石十五貫者已漸增至二十五貫,而戶部尚書王佐複奏減為十五貫。成化二年從戶部尚書馬昂請,又省五貫。舊例,兩京文武官折色俸,上半年給鈔,下半年給蘇木、胡椒。七年從戶部尚書楊鼎請,以甲字形檔所積之布估給,布一匹當鈔二百貫。是時鈔法不行,一貫僅直錢二三文,米一石折鈔十貫,僅直二三十錢,而布直僅二三百錢,布一匹折米二十石,則米一石僅直十四五錢。自古官俸之薄,未有若此者。


戶部尚書,該說你盡責還是?   圖片點擊可在新視窗打開檢視



食貨志寫的可能有點複雜,簡單說明一下

實際上,當時每月只發給1石大米,每年發12石,這叫本色。上上下下都是這麼點。其餘部分要折銀、折鈔、折布發放,這叫折色。按照常規,這位正七品的縣太爺每年實際領到手的是12石大米,27.49兩銀子,360貫鈔(參見萬曆《明會典》卷39)。這360貫鈔,名義上頂了36石大米(十貫鈔折俸一石),但是較起真來,由於鈔法不行,貨幣嚴重貶值,這筆錢在市場上未必能買到4石大米。這樣計算起來,明朝知縣每個月的工資只有1130元人民幣。按照明朝的規矩,官越大,折色所占的比重越大,吃虧越多。


紙鈔貶值的原因不在發行量..而在於只發行不回收→官府拿寶鈔兌換百姓銅錢,卻不允許百姓拿寶鈔向官府兌換銅錢..銅錢恆久遠、一串永流傳..紙鈔..會糊、會爛..特別是擦完屁屁後..^^

是以寶鈔官訂一貫兌換銅錢1,000文..洪武年間-也就是發行之初..實際僅能兌換160文,永樂年間兌換80文..正統年間則僅能兌換2文..是的,你沒看錯..就是原值五百分之一
大明寶鈔違背貨幣的最重要一個功能_兌現能力

貨幣主要功能在於交易(medium of exchange)與保值(store of value)..它的公信力取決於_
發行的機構本身兌現這貨幣的能力-保證隨時能兌換黃金、白銀、其他可信賴的貨幣(美元、歐元)、石油等等..或者貨幣本身即是有相對的價值_如金、銀、銅等貴金屬。


民間實際上是以銅錢為交易..但有個問題→中國..哪個朝都一樣..發行貨幣從來不是為了方便民間交易..再強調一次..從來不是..而明朝根本就粉少或者說幾乎沒有發行銅錢..有需求就有創造..那百姓就自己鑄私錢..咦?私鑄錢幣豈不是要殺頭?..這也無妨..正所謂殺頭生意有人做..喵

銀一兩=800文銅錢(短陌之故)..私鑄錢行情為銀一兩=1,550文銅錢..利潤之高..殺頭都值得^^

一.大明自己偷懶..故允許歷朝銅錢通用..然無論成色都是一文..造成選錢(把好的收起來埋在床底下..即劣幣驅逐良幣)即使發佈《選錢令》依然無法遏止

二.如此又走日本鐚銭的老路..銅錢也跟著貶值..私錢更只能三個頂一文(日本鐚銭則是四個頂一文)
成化年間(1480s)私錢氾濫加上農作歉收 銀一兩=1,300文銅錢

三.別忘了..前頭提過交稅是用銅錢..於是官倉中除了一堆廢紙以外還有一堆銅錢-貶值的銅錢..那..那就塞給官員當俸祿咩..好樣的^^

如此..寶鈔崩了、銅錢貶了..滿屋子都是錢..即所謂窮得只剩下錢 喵嗚..

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總之,明朝的縣太爺每個月實際領到的薪俸,其實際價值不過1130元人民幣。 




請設身處地替縣太爺們想一想。那時候沒有計划生育,每家的人口至少有五六個,多的十來個。那時候也沒有婦女解放運動,沒有雙職工,平均起來一家六七口人全指望這位縣太爺每個月1130塊錢的工資,人均170多塊錢的生活費,這位縣太爺的日子並不比如今的下崗工人寬裕多少。更准確地說,這位縣太爺與如今最貧窮的農民階級生活在同一水平線上。在我寫這篇文章的前一年,1997年,中國農民的平均年收入是2090多元。


還有一點很要命的地方,就是沒有社會福利。公費醫療不必說了,在成化十五年(1480年)之前,竟連退休金也不給。成化十五年戶部尚書楊鼎退休,皇帝特地加恩,每個月仍給米二石。這兩石大米,價值不過500元人民幣,就算是開了大臣退休給米的先例。戶部尚書相當於現在的財政部部長,退休金才給500元,其他人可想而知(參見《典故紀聞》第十五卷)。


如果看看當時著名清官的生活和家庭財產,可能會對明朝官員的實際收入產生更悲觀的估計。海瑞是一個肯定不貪污不受賄,也不接受任何“灰色收入”的清官。這位清官在浙江淳安當知縣的時候,窮得要靠自己種菜自給,當然更捨不得吃肉。有一次海瑞的母親過生日,海瑞買了二斤肉,這條消息居然傳到了總督胡宗憲耳朵裡。第二天,總督發布新聞說:““昨天聽說海縣長給老母過生日,買了兩斤肉!”(參見《明史》卷226,海瑞列傳)

海瑞最後當到了吏部侍郎,這個官相當於現在的中組部副部長。這位副部長去世之後,連喪葬費都湊不齊。監察部的部長助理王用汲去看,只見布衣陋室,葛幃(用葛藤的皮織的布,比麻布差)還是破的,感動得直流眼淚,便湊錢為他下葬。當時有一個叫朱良的人去海瑞家看,回來寫了一首詩,其中有四句可以作為海瑞真窮的旁證:“蕭條棺外無餘物,冷落靈前有菜根。說與旁人渾不信,山人親見淚如傾。”



這位清官的家境,足以證明正式工資不夠花了。可想而知,如果都按照明朝制訂的官俸標準,十個大臣有十個吃不飽穿不暖。所以大多數官員不得不去靠以權謀私來混點吃喝的銀子,結果明朝反成為中國歷史上官員貪污最烈的朝代。

明朝官員的薪俸如此地微薄到了不貪污難以維生的地步,無怪乎當時的  蓮池大師會語重心長地告誡弟子要「遠官字」:
  

先君子雖不仕,博學而篤行,多格言。嘗謂不孝曰:「帶一官字者,慎勿為之。」因問何謂帶一官字?先君子曰:「領官錢,織官段,中官鹽,作官保,乃至入官府為吏書,交結官人,囑託公事之類,皆是也。」予再拜服膺。後觀親識中,坐此而敗者十七八。由是推而廣之,即為官亦所不願。出家後,又推而廣之,不敢妄干有官大人;並誡徒眾,不得乞緣出入於官家,不得倚官勢與人搆訟,安貧守分,倖免於大愆。雖遵持佛敕,亦素聞於庭訓也。口澤未忘,曷勝於邑?!

由此可知明朝官員能清廉自持已屬不易,能造福百姓更是難能可貴。尤其像袁了凡居士等力行真善求取功名者,苟非純是一片濟世利人之心,有誰自願去作這等吃力不討好的苦差事?(講白了其實就是賠本生意)

[此帖子已經被作者於2018/11/2 下午 01:56:48編輯過]

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2014/4/2 上午 04:44:01
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剖析明朝的"六萬貪官人頭祭"

http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=12&ID=11589&page=6

[此帖子已經被作者於2014/4/3 下午 03:24:48編輯過]

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【轉貼】明朝的戶部尚書不怕顧人怨?
時鈔價日賤,每石十五貫者已漸增至二十五貫,而戶部尚書王佐複奏減為十五貫。

成化二年從戶部尚書馬昂請,又省五貫。

舊例,兩京文武官折色俸,上半年給鈔,下半年給蘇木、胡椒。七年從戶部尚書楊鼎請,以甲字形檔所積之布估給,布一匹當鈔二百貫。


Q:
當時的戶部尚書為何敢做這種干犯眾怒的事   難道不怕(實際上也沒人?)把他們圍爐蓋布袋?


ANS:

王佐→瓦剌興起..之後土木堡之役..王佐於該役陣亡

      馬昂→三大起義(荆襄流民起義,彝族、苗族起義,趙鋒起義)..此後民變仍不斷,前後十幾年才逐一鎮壓

楊鼎→北京地區先旱後澇,其負責賑災,因有功加封太子少保

馬昂原先就有太子少保..他與楊鼎這種尚書(本職)+少保(兼職)的是領二俸(雙餉)..那有三俸嗎?有的..戶部尚書夏原吉_他因反對討伐韃靼被朱棣打入大牢..並抄家→結果只抄到布衣、瓦罐跟一堆無用的鈔票 喵
朱棣死前覺悟..說道〝夏原吉愛我〞
朱高熾即位後釋放夏原吉..給他尚書+少保+少傅..可以領三俸-但他拒絕..推掉了少傅..

以上這四位戶部尚書都是清官..著眼的也都是國家財政..面對環境艱難、為官同僚者也多能共體時艱..再說..買布袋也得額外花錢^^

洪武以來,吏治澄清者百餘年,當英宗、武宗之際,內外多故,而民心無土崩之虞,由吏鮮貪殘故也。嘉隆以後,吏部考察之法徒為具文,而人皆不自顧惜,撫按之權太重,舉劾惟賄是視,而人皆貪墨以奉上司,於是吏治日媮,民生日蹙,而國亦遂以亡矣。
後人徒見中葉以來,官方隳裂,吏治窳敝,動謂衰朝秕政,而豈知其先崇尚循良,小廉大法,幾有兩漢之遺風,且駕唐、宋而上哉!
《廿二史劄記》


如果這些人在現代當公務員,政府和老百姓就用不著每年吵(炒)18趴的問題了
[此帖子已經被作者於2014/4/3 下午 11:51:05編輯過]

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2014/4/2 上午 09:45:20
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2014/4/3 上午 10:13:50
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【轉貼】夏原吉:肥了朝廷瘦了自己,朱家給他30年時間,他還大明五朝盛世
1424年的8月12日,朱棣在榆木川臥床不起,生命垂危,只剩最後一口氣了,卻突然滿眼悔恨,拼盡全力說了一句:「夏原吉愛(護)我!」然後帶著遺憾離開了。

倘若不翻看史書查閱,或許很多人都不知道夏原吉是誰?他到底是何身份?也不明白朱棣臨終前為何會對他念念不忘?



明朝歷史上,夏原吉並不是叱吒政壇的風雲人物,不過官也不小,當上了戶部尚書。他也沒有什麼可以大書特書的傳奇經歷,履歷非常簡單,從洪武年一直到宣德年,歷經五朝,均在戶部任職。

縱觀整個明王朝276年,夏元吉都算是一個奇蹟,這二百多年間共換了127個戶部尚書,平均每個就是幹了兩年多,有的只幹了幾個月,而夏原吉卻幹了27年之久,堪稱屹立不倒的政治楷模。

最重要的是,夏原吉任職期間是在洪武和永樂年間,這才是奇蹟的根源。

眾所周知,朱元璋是窮人出身,年少時吃盡了人世間的苦頭,平生最痛恨貪官污吏。因此,他當上皇帝以後,對於貪腐行為零容忍,弄出了許多規定來防止朝廷官員貪贓枉法。其中有一條是但凡貪污六十兩以上的銀子,不用坐牢了,一律直接梟首(即砍頭)。


卻不料,這貪官污吏是越殺越多,弄得朝廷都來不及補充,許多地方政務根本無官員處理,最後只好讓那些罪責較輕的官員帶著鐐銬去辦案,搞出了「犯人審犯人」的千古奇觀。


所以說,如果哪個官員能在朱元璋手下幹過三年,都已經很不錯了。更何況夏原吉一直掌管著戶部(相當於現在財政部),每天直接跟錢糧打交道,難度可想而知。

那麼,夏原吉究竟有何過人之處,他又是怎麼做到的呢?


夏原吉是湖南湘陰人,幼年喪父,家境貧寒,幸虧他的老丈人招他入贅做女婿,才得以安身立命,考取功名。

23歲那年,夏原吉經由地方官舉薦前往京師國子監學習。

有一天,朱元璋偶得空閒,突發奇想來到國子監,想看看在國子監念書的學子們。

走進國子監,他卻發現裡邊空空蕩蕩的,連學生的影子都沒見著,剛想發怒,又瞥見一個人正襟危坐在角落裡抄寫文章,此人正是夏原吉。


人們常說:「盡人事,聽天命」。所謂天命大致是指運氣,而人事則要依靠自律。

世間事就是這麼巧,朱元璋可能一年都不會去國子監,而學生們出去玩也情有可原,偏偏這一次偶遇,就只有夏原吉這個自律的人在學習,真是說不明也道不清。


不久之後,朱元璋便欽點夏原吉在宮中擔任文讀官,後來轉入戶部任職。

夏元吉的過人學識,很快就得到了時任戶部尚書郁新的欣賞,在他的栽培之下,六年之後,夏元吉升任戶部左侍郎。

不過,即使人有機遇,以及領導的提攜,還只是一個人成功的第一步,位居高位而長期不倒,跟一個人的心胸和性格也密不可分。

夏原吉一生當中,最嚴峻的一次考驗是發生在朱棣登基之初。


朱棣登基之前,此時的戶部尚書夏原吉,其實是建文帝朱允炆的舊臣。


常言道:「一朝天子一朝臣」。朱棣原本就是通過靖難之役從侄子朱允炆手上搶來的皇位,對於他的舊部自然不想重用,何況夏原吉還掌管整個朝廷的經濟命脈。


至於朱棣最後為何還會重用夏原吉,背後的原因史料並沒有記載,只能從後來發生的事情去推測。


朱棣交給夏原吉的第一件事情,就是前往浙西治水。當時吳淞江發大水,弄得老百姓顆粒無收,苦不堪言,這是一件關乎百姓生計的大事。


當然,這也可以說是朱棣對於夏原吉的一次考驗。


畢竟夏原吉是前朝舊臣,如果他的才能值得信任,品行廉潔,辦事勤勉的話,就姑且留下來,倘若他的工作能力不行,也就直接掃地出門了。


夏原吉當時並沒有想得太多,皇命難違,趕赴浙西,仍舊以一貫的勤勉,兢兢業業的作風做事情。


有一天,夏元吉正在浙江治水的工作中,突然有人給他送來了一堆水利書籍,說是朱棣派專人給他送來的。


當時,夏元吉很納悶:我不缺水利書籍,皇上為什麼要給我送書來呢?經過幾天苦思冥想之後,夏元吉最終明白了朱棣賜書的真正用意。


那就是,朱棣心裡其實一直帶著一個篡位的包袱。所以他在很多形式上要做得更加極端,更加果決一些。他要竭力表現出來自己是一個能幹的帝王,他一定想要後世留名……


最終,夏原吉效仿大禹治水引三江入海的辦法,一舉根治了江南水患。


通過這件事情,夏原吉也對朱棣有了全新的認識和看法。


正所謂「道不同不相謀」。夏原吉雖為臣子,可以給帝王服務,但是這個朝代要是不符合他的預期,他大可以辭官而去。現在如此操勞政事,廉潔奉公,也是想為國家和百姓做點實事,既然現在朱棣也有同樣的想法,就最好不過了……


同時,夏原吉也明白,朱棣很可能是中國歷史上少有的有為之君,登基不久就制定出了一系列的朝貢、賦稅、勞役等制度,並且這些制度都非常簡便易行,為明代初期著名的永樂盛世拉開了序幕。


而通過浙西治水,讓朱棣和夏原吉這對君臣有了默契,對彼此的政治理想也有了更深刻的認知。


事實上,朱棣的大名之所以能夠彪炳青史,也正是因為夏原吉這個幕後功臣。

因為朱棣的皇位在世人眼裡,怎麼都有些不那麼「名正言順」,所以他要拼命證明自己是一個好皇帝,比別人幹得更好,這樣一來,那就必須做成幾件大事,足以影響後世的大事。


那麼,就出現了一個新問題,大事需要花大錢,這時夏原吉的作用就非常重要了。


比如編修《永樂大典》,全書共計22937卷,11095冊,大概三億七千萬字,可以說把天下各種各樣的書都要歸集起來,這是一項偉大的工程。


為了修訂永樂大典,朱棣投入了多大的成本呢?光是購買圖書就近8000種,動用人員2000多人,前後總共花了六年時間。至於總共要花費多少銀兩,恐怕沒法算清楚。


還有就是著名的鄭和六下西洋。據史料記載,鄭和下一次西洋就要耗費白銀六百萬兩,這相當於當時國庫年支出的兩倍,而且還不包括造船和修船的費用。


當時鄭和的寶船,那可是世界上最早的「萬噸巨輪」,它比哥倫布航海的旗艦足足大了100倍,如果現在要仿造一艘這樣的寶船,造價得上億人民幣。


還有一件大事,那就是遷都。當年朱棣遷都,無數大臣都表示反對,因為當時南京的明王宮,無論是規模還是精美程度,跟北京故宮相比,都毫不遜色。


按照一種流傳廣泛的說法,朱棣遷都北京,是為了加強明朝帝國對於北方的防衛,為了更有效地遏制來自北方遊牧民族的威脅,即所謂「天子守國門」的版本。


眾人皆知,長城在冷兵器時代,可是中原對抗北方遊牧民族的重要防衛工程。但是在明朝,除了在位時間極短的幾任皇帝之外,只有朱棣沒有修長城,為什麼呢?


因為朱棣認為北方沒有所謂的防線和國境,那都是咱中華家的領土。他希望的是親自肅清北元的殘餘勢力,統一大漠南北。


當時並沒有多少人理解朱棣的偉大的報負,然而夏元吉卻從心底裡邊認同了朱棣的想法。


夏原吉作為戶部尚書,工作壓力根本無法想像,但是他一直咬著牙想方設法保障紫禁城建設的開支用度。而修建紫禁城先後歷時14年,所費錢糧難以估量。



為了儘可能的節省開支,夏原吉也是殫精竭慮,用盡了洪荒之力。


當年鄭和從大西洋回來,夏原吉就曾經把鄭和從海外帶回來的胡椒、蘇木等之類的物品折合成月俸祿,然後發給了官員。


夏元吉這麼做,第一是國庫確實沒錢了,錢都被鄭和用去下西洋了。


第二是鄭和從國外帶回來的很多貨物,有些稀罕物品,國人從來都沒有見過,官員們可以拿去市場換錢,而國庫也因此節省了不少開支。


所以說,夏原吉以實物發工資,只是將貨物轉賣到民間的一種方法,也是在為國家理財。


當然,夏原吉對於朱棣的執政理念有認同的地方,也會有不認同的,並不是一味地唯命是從,也有自己堅持的原則。


當年浙西水患平定之後,有人提出趁河水泛濫,淤肥成田,可以讓百姓立即開荒耕作。朱棣聽了自然高興萬分,讓戶部立即執行,可是這個命令卻被夏元吉給馬上勸阻了。


夏原吉認為因為水患問題,當地百姓已經疲憊至極,不宜加派勞作,而且當時已經過了耕種時間,強行開荒於國於民都不利,反而會讓老百姓產生怨恨情緒,導致社會不安定的情況發生。


朱棣把他的話聽進去了,這件事情後來才不了了之,從這個角度去思考的話,就能看出夏元吉的為官原則。


朱棣在位20年,還幹了一件大事,曾五度進擊漠北,所用軍費那也是不計其數,還是夏元吉要兜底。


夏元吉是朱棣堅定的支持者,因為他們有著共同的信念和理想。不過,朱棣要第五次出兵之時,夏元吉實在是忍無可忍了,一直堅決表示反對。


一來是因為連年征戰的確給百姓增加了不少沉重的負擔,二來則是朱棣已經60多歲了,身體大不如前,如果要有個三長兩短,對於國家的未來走向將會產生重大影響。


這一回,朱棣聽不進去了,就在駕崩之前一年,發動了他一生當中的第五次北征,也是最後一次北征。


夏原吉或許是實在兜不住了,以前連辦了那麼多件大事,大明朝國庫早已空虛,於是便苦苦諫阻。


朱棣的耳朵都聽出繭子了,最後龍顏大怒,一氣之下,就把夏元吉下了詔獄,還派錦衣衛去抄了他的家。



錦衣衛到了夏元吉家裡,個個都不由目瞪口呆,不敢相信自己的眼睛,也不敢相信眼前的事實。堂堂戶部尚書的家裡,只有布衣瓦罐,壓根就找不出一件像樣的東西來,更別提值錢的物件了,甚至家裡邊連個傭人都沒有……


要知道,此時夏原吉執掌戶部近二十多年了,每天從他的手裡出去的錢糧那都不是小數目。


一個人一時不貪很容易,可是要一生都清廉卻難如登天,夏原吉卻守住了自己的底線,肥了朝廷,瘦了自己,跟錢糧打了一輩子交道,卻從不占半點便宜。


或許,也可以說,這就是夏原吉能夠在明朝政壇長期屹立不倒的真正原因。


比較可惜的是,朱棣直到臨終之前才終於明白夏原吉的良苦用心。因此,他才會在彌留之際,說出那句「夏原吉愛護我」的遺言。


不過也好,朱棣的長子朱高熾肯定是聽進去了,就在朱棣駕崩三天之後,立刻著急忙慌地去了一趟監獄。


朱高熾雖然是太子,也是皇位的法定繼承人,可是也有朱高煦這個實力強勁的對手,同樣也在惦記著皇位。自古皇權之爭,一子落錯,就是滿盤皆輸,即有可能淪為臣子,或者人頭落地,誰都不敢絲毫大意。


所有的親信都以為,朱高熾這一次跑去監獄,一定是去釋放自己的老師楊璞,令人意外的是,卻是去釋放夏原吉!


聽到朱棣病亡的噩耗,夏原吉大聲哭倒在地,心情久久無法平靜,覺得天都要塌了……


朱高熾安撫許久,誠心與他商議喪禮事宜,再三詢問赦免詔書該寫什麼,隨後將他釋放出獄。


不久,夏原吉官復原職,還被朱高熾賜以少保兼太子少傅的頭銜,再次得到重用。


夏原吉認為,目前朝廷應該賑濟饑民,減省賦役,停罷下西洋的取寶船……朱高熾全部一一聽從了。


正是因為夏原吉提出並開展的一系列惠民利國的良策,才有了永樂盛世、仁宣之治的繁華實現。


《明史》記載,夏原吉在任五朝戶部尚書期間,「吏治修明」,「民風和樂」,就是最好的證明。

這也就難怪朱棣一直對夏原吉另眼相看,青睞有加,總是對其如此信任和賞識,甚至臨終前也都念念不忘了。

[此帖子已經被作者於2023/12/9 下午 08:09:20編輯過]

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凡夫俗子
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【轉貼】朱元璋為何對官員那麼刻薄?
賤民當權他的底線是很低的 甚至還遠遠沒有元朝那一波統治者底線高

朱元璋精確總結元朝

元以寬失天下

元朝較少用所謂統治者商鞅寶典一類的東西

他只是在物質上使勁剝削人 但是精神上人是自由很多的

明朝則是物質精神雙洗腦 加上朱元璋賤民出身

從小父母死 兄弟死 一路走來兄弟都不知道是多少 這樣的底層人 尸山血海走過來

心中幾乎沒有感情 他的底線可以無限低 手下人抱怨的時候

他可能會直接說當年咱放牛逃難的時候 吃了XX苦

你們現在算什麼一類的

代入現在社會你就明白了 一個來自發達地區 例如上海中產出身做你的領導 和一個來自農村地區底層卷上來的領導有什麼區別?

底層上來的底線底不可聞

你去和發達地區地區領導溝通 他對吃苦的理解 和底線是不一樣的 他認為 食堂沒有四菜一湯 不提供飲料和牛奶 就是剝削人 資本家

這不是他心善 而是從小他的生活底線就是這樣 他沒吃過苦 也接受不了這種無下限的操作

底層上來的 通常都認為老子牛逼 老子能力強

喜歡吹自己奮斗史 想當年老子 一天只花3塊錢 饅頭咸菜 鴨蛋都要兩頓吃 現在你們條件比我強多了啊 還不死里干?

這樣的人他不一定多壞 但是他很容易變壞

他從底層來是不會同情底層的 他但凡要是沒有競爭意識 同情心強就爬不上來 走不出泥潭子

心狠著呢!

越是底層越是會剝削底層 折磨底層 因為他從來沒有見過光 從小生活環境雞飛狗跳 實在太過糞坑

同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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2024/2/1 上午 11:02:51

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