樓主
110多年前的甲午戰爭，中國以1.5倍於日本的財政收入，以大於日本的海、陸軍規模，以近兩倍于日本的海軍投入，與日軍交戰，結果慘敗於日本，並與日本政府簽訂了喪權辱國的《中日馬關條約》。中國備受外強欺淩和侵略。
戰爭是軍隊實力和士氣的較量。甲午戰敗，晚清政府的政治腐敗，李鴻章、丁汝昌等軍事觀念的落後等無疑是重要原因，但軍人榮辱觀的整體喪失甚至顛倒，導致平時作風敗壞、訓練廢弛，戰時紀律渙散、貪生怕死，同樣是重要原因。
正確的榮辱觀是軍人行為、操守嚴格自律的心靈尺度，表現在思想作風上，就是講是非、明美醜、辨善惡。反觀甲午戰爭時的清朝軍隊，因受沒落王朝腐朽頹廢之風侵淫，從上至下榮辱顛倒，思想作風敗壞。
100142220.jpg (54.01 KB)
2010-4-28 03:15 AM
油畫：中日戰艦在黃海激戰
1886年，北洋艦隊應邀訪問日本長崎，官兵上岸在妓館鬧事引起事端，李鴻章不但不處理，還說“武人好淫，自古而然”。北洋海軍提督丁汝昌原是陸軍將領，不下功夫學習海軍知識，還常以外行自居；在海軍基地劉公島開設店鋪斂財，與部下發生齟齬；還自蓄優伶，生活驕奢淫逸。“濟遠”艦管帶方伯謙在威海、煙臺、福州有五套公館，在艦隊常去之地還金屋藏嬌。威海之戰的緊要關頭，“來遠”、“威遠”二艦的管帶邱寶仁、林穎啟竟在岸上嫖妓未回，二艦無人指揮，被日軍擊沉。軍官作風如此，士兵可想而知。“自左右總兵以下，爭攜眷陸居，軍士去船以嬉。每北洋封凍，海軍歲例巡南洋，率淫賭於香港、上海。”整體的作風敗壞產生“劣勝優汰”效應，優秀將領“致遠”艦管帶鄧世昌、“經遠”艦管帶林永生等不被相容，因其“不飲賭、不觀劇、非時未嘗登岸，眾以其立異，皆嫉視之”。生活糜爛、驕奢淫逸的方伯謙每每臨戰脫逃和保持軍人本色的鄧世昌壯烈殉國，是不同榮辱觀決定不同人生選擇的鮮明對比。
軍事訓練是軍隊戰鬥力生成的重要保證。正確的榮辱觀，是軍人為報效國家而刻苦訓練的思想基礎。戰爭要求將領和士兵必須熟知軍事指揮和技術，只有進行嚴格訓練，才能成為能征善戰之師。甲午戰爭時的清朝軍隊，其榮辱顛倒表現在軍事訓練上則是“操練盡弛”。北洋海軍後期軍事訓練形同虛設，有時為了應付上級視察弄虛作假。打靶演習時“預量碼數，設置浮標，遵標行馳。碼數已知，放固易中”。平時“操練盡弛”，必然導致戰時能力低下。黃海之戰中，北洋艦隊的一艘魚雷快艇在距離日艦“西京丸”40米處發射魚雷，竟未能命中，而日本海軍部長樺山資杞此時正在此艦上督戰，失去了絕好的殲敵機會。據統計，黃海海戰中日艦平均中彈11.17發，而北洋各艦平均中彈107.71發。日艦火炮命中率高出北洋艦隊九倍以上，其訓練水準之高下優劣可見一斑。“來遠”艦大副張哲榮在戰後反思：“我軍無事之秋，多尚虛文，未嘗講求戰事。在防操練，不過故事虛行。故一旦兵興，同無把握。雖職事所司，未諳款竅，臨敵貽誤自多。”
軍隊是國家的脊樑，一個偉大國家的背後，一定站立著一支強大的軍隊。正確的榮辱觀，是軍隊戰鬥精神形成的基礎。軍人榮辱觀在平時關係作風紀律的養成和軍事訓練的水準，在戰時關係戰爭勝負和國家命運。以史為鏡，在當前多元價值碰撞和社會道德重建的複雜形勢下，軍人必須高揚愛國奉獻的旗幟，始終不渝地堅持和宣導以國家民族利益為依歸的軍人榮辱觀，以確保我軍具有維護和捍衛國家主權和領土完整的能力。(來源：解放軍報)
戰爭是軍隊實力和士氣的較量。甲午戰敗，晚清政府的政治腐敗，李鴻章、丁汝昌等軍事觀念的落後等無疑是重要原因，但軍人榮辱觀的整體喪失甚至顛倒，導致平時作風敗壞、訓練廢弛，戰時紀律渙散、貪生怕死，同樣是重要原因。
正確的榮辱觀是軍人行為、操守嚴格自律的心靈尺度，表現在思想作風上，就是講是非、明美醜、辨善惡。反觀甲午戰爭時的清朝軍隊，因受沒落王朝腐朽頹廢之風侵淫，從上至下榮辱顛倒，思想作風敗壞。
100142220.jpg (54.01 KB)2010-4-28 03:15 AM
油畫：中日戰艦在黃海激戰
1886年，北洋艦隊應邀訪問日本長崎，官兵上岸在妓館鬧事引起事端，李鴻章不但不處理，還說“武人好淫，自古而然”。北洋海軍提督丁汝昌原是陸軍將領，不下功夫學習海軍知識，還常以外行自居；在海軍基地劉公島開設店鋪斂財，與部下發生齟齬；還自蓄優伶，生活驕奢淫逸。“濟遠”艦管帶方伯謙在威海、煙臺、福州有五套公館，在艦隊常去之地還金屋藏嬌。威海之戰的緊要關頭，“來遠”、“威遠”二艦的管帶邱寶仁、林穎啟竟在岸上嫖妓未回，二艦無人指揮，被日軍擊沉。軍官作風如此，士兵可想而知。“自左右總兵以下，爭攜眷陸居，軍士去船以嬉。每北洋封凍，海軍歲例巡南洋，率淫賭於香港、上海。”整體的作風敗壞產生“劣勝優汰”效應，優秀將領“致遠”艦管帶鄧世昌、“經遠”艦管帶林永生等不被相容，因其“不飲賭、不觀劇、非時未嘗登岸，眾以其立異，皆嫉視之”。生活糜爛、驕奢淫逸的方伯謙每每臨戰脫逃和保持軍人本色的鄧世昌壯烈殉國，是不同榮辱觀決定不同人生選擇的鮮明對比。
軍事訓練是軍隊戰鬥力生成的重要保證。正確的榮辱觀，是軍人為報效國家而刻苦訓練的思想基礎。戰爭要求將領和士兵必須熟知軍事指揮和技術，只有進行嚴格訓練，才能成為能征善戰之師。甲午戰爭時的清朝軍隊，其榮辱顛倒表現在軍事訓練上則是“操練盡弛”。北洋海軍後期軍事訓練形同虛設，有時為了應付上級視察弄虛作假。打靶演習時“預量碼數，設置浮標，遵標行馳。碼數已知，放固易中”。平時“操練盡弛”，必然導致戰時能力低下。黃海之戰中，北洋艦隊的一艘魚雷快艇在距離日艦“西京丸”40米處發射魚雷，竟未能命中，而日本海軍部長樺山資杞此時正在此艦上督戰，失去了絕好的殲敵機會。據統計，黃海海戰中日艦平均中彈11.17發，而北洋各艦平均中彈107.71發。日艦火炮命中率高出北洋艦隊九倍以上，其訓練水準之高下優劣可見一斑。“來遠”艦大副張哲榮在戰後反思：“我軍無事之秋，多尚虛文，未嘗講求戰事。在防操練，不過故事虛行。故一旦兵興，同無把握。雖職事所司，未諳款竅，臨敵貽誤自多。”
軍隊是國家的脊樑，一個偉大國家的背後，一定站立著一支強大的軍隊。正確的榮辱觀，是軍隊戰鬥精神形成的基礎。軍人榮辱觀在平時關係作風紀律的養成和軍事訓練的水準，在戰時關係戰爭勝負和國家命運。以史為鏡，在當前多元價值碰撞和社會道德重建的複雜形勢下，軍人必須高揚愛國奉獻的旗幟，始終不渝地堅持和宣導以國家民族利益為依歸的軍人榮辱觀，以確保我軍具有維護和捍衛國家主權和領土完整的能力。(來源：解放軍報)
