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【轉貼】香妃的傳說
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【轉貼】香妃的傳說

據傳聞,乾隆中葉,清軍入回疆,定邊將軍兆惠俘獲一回部王妃,此女子天生麗質,更奇的是她身體會散發異香,人稱香妃。乾隆帝對她大為傾心,執意納之為妃,為討其歡心,特在西宛建造一座寶月樓,供香妃居住,並常親臨探視,希其順從。然而香妃性格剛烈,誓死不從,並身藏利刃,表示不屈決心,還時常因思念家鄉淒然淚下。皇太後得知此事,召見香妃,問她:“你不肯屈志,究竟作何打算?”香妃以“唯死而已”相答,太后說:“那麼今日就賜你一死。”香妃頓首拜謝,於是趁乾隆帝單獨宿齋宮之際,命人將香妃縊死。太后處死香妃的原因,除了上述為成全其名節外,另有說是太後耽心自己的兒子弘曆(即乾隆帝)為香妃所害,還有說由於香妃受乾隆帝寵愛,諸妃妒忌,向太後進讒言,太後聽信讒言而加害香妃。香妃死後,乾隆帝悲傷不已,最後以妃禮將其棺槨送往故鄉安葬。此說在清末民初流傳頗廣,出現不少敘述香妃故事的戲曲說唱、小說詩歌,繪聲繪色,淒婉動人,使不少人對香妃傳聞信以為實。1914年故宮浴德堂展出一幅以《香妃戎裝像》為題的清代女子戎裝油畫像,於是傳說更甚。

有人指出,有關香妃事跡僅為傳說而已,並非歷史事實,根本不存在香妃其人。乾隆帝先後有嬪妃四十多人,只有容妃和卓氏來自葉爾羌(今新疆莎車)回部,一般認為她就是傳說中附會的香妃,但實際上容妃並不是被掠進宮的。和卓氏是秉持回教始祖派噶木巴爾的後裔,生於雍正十二年(1734)九月十五日,屬和卓旗。乾隆二十五年(176O)二月,定邊將軍兆惠平定回部,和卓氏親屬因配合清軍作戰有功而受封,並到京師定居,和卓氏也隨同到京師。後和卓氏被選入宮,乾隆二十七年五月被封為容嬪,乾隆三十三年六月,晉升為容妃,時年三十五歲。容妃深得乾隆帝寵愛,曾隨乾隆帝東巡、南巡,特允於宮中著本族服裝,專配回回廚師。自乾隆五十年起,容妃因病很少於宮中露面,乾隆五十三年(1788)四月病故,年五十五歲。史籍與檔案中,也未見容妃有體散異香的記載,更無被皇太後賜死的結局。可見,容妃並無傳說中香妃的曲折經歷,她不是香妃。另外,有史料證明,乾隆帝下令在西苑建寶月樓的目的不是為容妃(或稱香妃),從時間來看,寶月樓建在容妃進京之前,當時乾隆帝怎麼知道和卓氏進京並能為己所愛?那幅清代女子戎裝像的命名,也是極不可靠的。所以香妃事跡純屬子虛。

此外,關於容妃墓的地點,一為喀什噶爾(今新疆喀什),一為河北遵化縣東陵。容妃一人怎葬兩地?傳說當年容妃去世後,其遺體由靈轎運送到喀什噶爾東北郊的伊斯蘭墓群下葬,一架“馱轎”還停放墓側。河北遵化縣馬蘭峪清東陵裕妃園寢中,亦有一座容妃墓。1979年10月被發掘,地宮有兩個券堂組成,均為拱券石結構。在金券的寶床上,停放一紅漆棺木,棺幫為盜墓人砍開一大洞,棺中已空,棺頭正中有數行回文文字,意為“以真主名義……”棺木西側有一頭骨,西北角又有一根八十五釐米長的花白發辮、青緞襯帽、包頭青紗等,還有一些龍袍殘片和幾件織物,織物上織有“江南織造臣成善”、“蘇州織造臣四德”等字樣,

墓中還存有如意、荷包、珍珠、寶石、貓眼石、鑽石等。棺頭文字表明墓主為伊斯蘭教信徒,龍袍和貓眼石等證明其身份為妃子,由花白發辮推斷死者為五十五歲左右,織物上“四德”、“成善”皆為乾隆五十三年的織造官,可見這才是真正的容妃墓


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2010/10/8 上午 11:34:28

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