劉箕子之死
紀元五年，小皇帝（十四任平帝）劉箕子的身體日漸茁壯（本年十四歲）。因娘親衛姬不能前來京師，以及舅父全家被屠殺的緣故，對王莽含恨在心。王莽了解他面對的危機。臘日大祭，王莽向劉箕子呈獻椒酒，而在椒酒中下毒。劉箕子毒發，在床上輾轉呼號。王莽立刻撰寫禱文，向天神（泰畤）祈求，願用自己的生命，代替皇帝一死。祈求後把禱文鎖入金櫃，放到金鑾前殿，下令知道此事的官員，不可洩露。劉箕子死後，王莽命年俸六百石以上的官員，一律服喪三年。又奏報王政君，尊稱十二任帝（成帝）劉驁祭廟為統宗，剛斷氣的小皇帝劉箕子祭廟為元宗。收殮劉箕子，戴上成人冠帽，埋葬康陵（陝西省咸陽市北七公里）。
中國歷史上，劉箕子是第一個被毒死的君王。但在所謂正史上，卻看不出這項記載。漢筯書筯只有一句：「冬十二月丙午，崩於未央宮。」錢大昭註：「劉箕子被王莽鴆殺，所以不寫出『殺』字，原因是，春筯秋筯諱內部大惡之意。」「諱」在這裡又發出威力。不知道究竟為誰而「諱」？如果是為劉箕子諱，劉箕子被人毒死，不但沒有人敢挺身出來作證或挺身出來指控，反而隱瞞事實真相，使冤沉大海，永世難伸。如果是為王莽諱，那就更可怕，有權殺人的人都要唱歌，無論他殺了誰，都有搖尾系統給他重寫歷史。
漢書寫於王莽的新王朝覆滅之後，則顯然不是為王莽而諱，而是為帝王的形象而諱，不讓人民知道宮廷是一團污亂，不讓人民知道神聖不可侵犯的帝王跟山窪小民一樣，可以宰、可以屠、可以毒死、可以侵犯。
人民有知的權力，只有專制政治下的大小傢伙，才自以為聰明非凡，可以決定哪些可以使人民知，哪些不可使人民知。
成都屠城
紀元三六年，東漢全國武裝部隊最高指揮官（大司馬）吳漢、輔威將軍臧宮，率大軍進攻成都。成家帝公孫述御駕親征，攻擊吳漢，命延岑攻擊臧宮。大戰既起，延岑三戰三勝，從早晨血戰到中午，官兵得不到飲食，全都筋疲力盡。吳漢率精銳部隊數萬人反擊，成家兵團大亂。公孫述把大軍交給延岑，入夜，逝世。第二天凌晨，延岑獻出成都，投降。吳漢下令，斬公孫述妻子兒女，屠殺公孫家族，長幼不留，並屠殺延岑家族。然後，縱兵姦淫燒殺，焚毀公孫述宮殿（成家帝國建國十二年）。劉秀對吳漢的暴行，大為震怒，責備吳漢。又指摘劉尚，說：「成都投降，已經三天，官吏人民，全都順服。僅嬰兒和母親，就以一萬為單位計算，突然間縱兵放火，聽到的人，心酸落淚。你是皇族子弟，又曾在政府當過官吏，怎麼忍心做出這種慘事？」
東漢帝（一任光武帝）劉秀既消滅成家帝國，下詔：追贈常少官銜祭祀部長（太常）、張隆官銜宮廷禁衛官司令（光槺勳）。譙玄已經逝世，用中牢（羊豬各一）祭祀，命地方政府償還贖命錢一千萬。表揚李業的街坊。徵召費貽、任永、馮信。正巧任永、馮信逝世，只有費貽當官，當到合浦郡（廣西省合浦縣東北）郡長。劉秀又認為成家故將程烏、李育，都有才幹，一齊任用並擢升他們的官職，於是西土（四川省）歡悅，人民無不歸心。
在屠城慘劇之後，靠著任命幾個人當芝麻大的小官，祭祀幾頭豬羊，便使小民樂不可支，一面倒順服，恐怕沒有這種可能。官場人物往往高估「官」的影響力，認為只要給他一個官做，小民便會忘了血海深仇。左鄰的幼兒慘死刀下，可是看見右鄰一個「大儒」當了官，便由衷大悅。後巷的娘親被活活燒成一團灰炭，可是看見前街一個「武弁」當了官，同樣也由衷大悅。
我們看不到東漢政府奪取益州（四川省及雲南省）之後，有什麼善政，足以使人民忘掉創傷。劉秀對吳漢，以及對劉尚的責備，只不過一紙文件，跟王莽在害死劉箕子後宣讀「金櫃留書」一樣（參考二三年六月），只是為了要在歷史上留下美好記錄，如此而已。不幸的是，他也確實達到目的，搖尾系統自有如椽之筆，化血腥為仁慈，根據這些表演，勇猛的歌功頌德。
蕭鸞和鱷魚
南齊帝（五任明帝）蕭鸞（本年四十七歲）患病，因最近的血親孤單衰弱，所以對一任帝（高帝）蕭道成、二任帝（武帝）蕭賾的子孫，深為畏懼。當時，蕭道成、蕭賾的兒子，還剩下十人，都封親王。每逢初一日和十五日，金鑾寶殿朝見，蕭鸞退朝回到後宮，總是嘆息說：「我跟我老弟蕭緬的兒子，年紀都不夠大，可是高帝（一任蕭道成）、武帝（二任蕭賾）的兒子，都一天比一天茁壯！」蕭鸞打算把蕭道成、蕭賾的後裔，全部殺光，曾旁敲側擊，詢問陳顯達的意見，陳顯達說：「這些事還用考慮！」又詢問京畿總衛戍司令（揚州刺史）、始安王蕭遙光，蕭遙光認為應該有計畫實施。蕭遙光的腳有毛病，生下來就是一個跛子，蕭鸞常命他乘坐小轎，從望賢門入宮。蕭遙光每次跟蕭鸞屏退侍從，作長時間的密談之後，蕭鸞命送進香火，痛哭流涕；一旦如此，左右侍從就知道，第二天定有誅殺。正巧，蕭鸞病情忽然嚴重，昏迷很久而又悠悠甦醒，蕭遙光遂開始行動。
第二天，一口氣誅殺：河東王蕭鉉（十九歲）、臨賀王蕭子岳（十四歲）、西陽王蕭子文（十四歲）、永陽王蕭子峻（十四歲）、南康王蕭子琳（十四歲）、衡陽王蕭子理（十四歲）、湘東王蕭子建（十三歲）、南郡王蕭子夏（七歲）、桂陽王蕭昭粲（八歲）、巴陵王蕭昭秀（十六歲）。於是一任帝（高帝）蕭道成、二任帝（武帝）蕭賾、文惠太子蕭長懋的兒子，被屠殺罄盡（蕭鉉，是一任帝蕭道成的兒子。「子」字輩，是二任帝蕭賾的兒子，「昭」字輩，是蕭長懋的兒子）。
蕭鉉等已死，蕭鸞仍命三公及部長級官員，上奏檢舉他們的罪狀，提出彈劾，請求叛處死刑。蕭鸞下詔批駁。三公及部長級官員，再度上奏指控，蕭鸞這才勉強批准。
蕭鸞是一個小動作特別多的老流氓，動物中有「鱷魚眼淚」，鱷魚在吞食小動物前，會流下眼淚。政壇上則有「蕭鸞眼淚」，在屠殺他的恩人親屬前，也會流下眼淚。這不是良心責備，而是希望別人對他產生「天良未泯」「迫不得已」的印象。在一口氣屠殺十個親王之後，才命有關官員告發那十個親王（最小的只有七歲）謀反。奇妙處不在於死後告發，而在於蕭鸞竟駁回這項告發，必須等有關官員繼續堅持，他才勉強批准。
蕭鸞玩的這些小把戲，給我們一項啟示：任何史料，都不能因它來自正式文件──無論是政府或私人文件，就認為事件真實可靠、絕對正確。如果根據駁回不准的詔書，推斷蕭鸞並不是那麼凶狠，或推斷十位親王當時仍然未死，那就鑄成大錯，而這正是蕭鸞之輩的盼望。
只有小動作特別多的人，才堅信只要有小動作，就可以牽著別人的鼻子走。
洛水對峙
越王楊侗派虎賁指揮官（虎賁郎將）劉長恭等，率守城部隊，龐玉率偃師（河南省偃師縣）民兵，與王世充等會師，共十餘萬人，進攻變民軍首領李密據守的洛口（河南省鞏縣東）。隋政府軍與李密變民軍，中隔洛水，互相對峙。楊廣下詔命各軍都受王世充指揮。
關於王世充與李密的對峙，通鑑上的處理，最為平實。略記說：「王世充攻擊李密，所向無敵，沒有一次不能摧毀，傳遞捷報的文書，相繼不斷，人民歡欣，路上都有歌聲。」蒲山公傳說：「自秋季僵持到冬季，凡三十餘戰，王世充大多失敗。」河洛記說：「四十餘戰，王世充沒有功績。」
這些史料給我們啟示：對一件事情的探討，不但不能聽一面之詞，甚至在你聽了三面之詞後，仍不能了解真相，古代事情簡單，尚有如此針鋒相對的記載，時至二十一世紀，資訊多如傾盆大雨，要作正確判斷，更需要智慧。
楊廣文選
李世民對侍從官員說：「我閱讀楊廣文選，發現楊廣的文字深奧，學問淵博，他也知道讚揚伊祁放勳（堯）、姚重華（舜），更知道嚴厲斥責姒履癸（桀）、子受辛（紂）。可是，他做出來的事情，卻為什麼跟他的言論，恰恰相反？」魏徵回答說：「君王雖是聖賢哲人，也應該虛心接受別人的建議，這樣才能使智者貢獻他的謀略，勇者貢獻他的力量。楊廣仗恃自己敏捷幹練，驕傲不可一世，沾沾自喜，所以雖滿口仁義道德，卻一肚男盜女娼，從來想不到大禍會臨到他頭上。」李世民說：「從前的事不遠，我們應該記取教訓。」
楊廣文選，是楊廣對人類所做的唯一貢獻，他現身說法，為「滿口仁義道德，一肚男盜女娼」，豎立一個活生生的榜樣。
中國政治領袖有一種毛病，在享盡現世歡樂之餘，還想高升聖人寶座，以便他的大名，永垂不朽。「大誥」「皇訓」之類，遂紛紛出籠，除了培養子民服從的慣性外，更希望別人產生一種印象：「說這種好話的人，不會做出和這種好話恰恰相反的壞事。」不但希望用文字洗清自己的血手，也希望用文字把自己塑造成一個仁慈的天使，翱翔天空。
二十世紀之後，雖然沒有了帝王，但層出不窮的英明領袖，欲望比帝王更為強烈，「語錄」「嘉言」，或其他亂七八糟名稱的「訓詞」「選集」等等，使他控制下的小官小民，背誦研讀，萬分辛苦。套句蘇東坡的詞句：「字入愁腸，化作忠貞淚！」一夜之間，一個膚淺紊亂，經不起一句輕微質疑的愚蠢「思想」，定於一尊，當事人好不過癮。
楊廣文選同時也給我們一項教訓：觀察一個人，無論他是帝王或是領袖，無論他是知識份子或一字不識的流浪漢，絕不可以只看他說了些什麼，而應追查他做了些什麼！如果僅就他說的話，就信以為真，那可是人類有史以來所能犯的錯誤中，最大的錯誤。每個人都必須成為一個高水準的鑑賞家，否則有人怎麼說，大家就怎麼信，楊廣就會再度騎到我們頭上，災難可是自己找的，怪不了誰？我們必須記得，當初希特勒上台，可全靠他的大著我的奮鬥！
[此帖子已經被作者於2013/10/8 下午 03:05:03編輯過]
