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【揭密】正史中唯一被天打五雷轟的皇帝竟是嘉慶
ppo
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【揭密】正史中唯一被天打五雷轟的皇帝竟是嘉慶

按正史,清朝皇帝的死都是正常病故,即使是突發性猝死,也記錄的非常冠冕堂皇,例如清太宗皇太極之死,正史記載是“端坐而崩”。然而,野史、傳說就不同了,五花八門的死因,讓史家至今爭論不休。其中,嘉慶皇帝的死因最為離奇,野史傳說他是遭雷擊而亡,且說法不一。

  第一種說法較為穩重,說嘉慶皇帝在承德避暑山莊木蘭秋狩時遇疾,臥床調養,並無甚大礙,精神尚佳,照常處理政事。一日,熱河上空驟變,雷鳴電閃,頓時寢宮即遭雷擊,致使嘉慶帝“觸電”身亡。


  第二種說法似乎浮躁,說嘉慶帝到達承德避暑山莊後,稍事歇息,即全副武裝,率領滿漢大臣和八旗勁旅,大隊人馬直奔木蘭圍場。他們追蹤圍獵多日,虎熊全無,只獵獲一些野兔,連平常遍地覓食的麋鹿也甚少見。嘉慶帝非常掃興,決定提前結束秋狩。回來路上恰遇變天,雷電交加,大地震撼,忽然平地一聲雷,那麼多人中,惟獨皇帝被擊中落馬。凱旋回營變成護喪返京,滿朝驚恐呆然。

  第三種說法有些荒誕,說嘉慶帝長期嬖寵一小太監,經常尋歡作樂,引起近侍大臣們的非議,駐山莊以後,更加變本加厲。帝之寢宮設于“煙波致爽殿”,殿后有一座小樓,名“雲山勝地”,據說此樓正是皇帝與小太監幽會場所,某日,他們正在此尋歡,忽然道道閃電劈開雲層而下,一個火球飛進小樓,在嘉慶身上炸開,頓時斃命。

  以上三種說法有一個共同點,即嘉慶帝之死與天空放電的自然現象有關,並說嘉慶被雷擊燒焦,面目全非,已經無法收殮入棺。若將事實曝光,無異於宮廷之最大醜聞。大臣們商定個辦法,將一相貌體材與嘉慶相似之太監秘密絞死,再進行盛裝打扮,真皇帝骸骨放在棺材底部,上面平躺著假皇帝屍體,以此掩人耳目,運回北京,祭葬了事。

  總之,中國歷代王朝凡83個,帝王累計559位,傳說中由天神擊斃者絕無僅有,唯嘉慶皇帝一人。

  以上雖是野史傳聞和推測,本人卻有些相信。因為嘉慶帝在清朝的皇帝中是比較倒楣的一個。他當皇帝時,遭遇刺客險些喪命。兇手自供行兇的理由是生活貧困,無處謀生,所以欲尋短見,但是又想了斷之前必須做點驚天動地的大事,所以才來行刺皇上。他當皇帝時,起義者曾一度攻進皇宮。在城樓上插反旗,直逼皇后住所,意欲搗毀金鑾殿。這些在清代都絕無僅有,是對他統治能力的藐視和否定。他的死因傳聞,按照“天人感應”的說法,是對上天一而再,再而三示警終不悔悟者的最嚴厲懲罰。

  嘉慶帝的死因,正史雖不會如此記載,但年僅60歲的嘉慶帝死在承德避暑山莊,且是在毫無任何預兆的情況下,猝然離開人世確是事實。史載,嘉慶帝死後,熱河行宮立即封鎖消息,避暑山莊大門緊閉,限制人員出入。二十七日留京王公大臣才得悉噩耗,延至八月初二日,道光皇帝向內閣發佈上諭,才告知朝廷上下。當時朝鮮國官員在盛京中江地方見清官員皆著素服,頭帽拔去花翎,驚問其故,才曉知皇帝已逝。好好的皇帝為何會突然死亡呢?宮闈之事向來保密,清廷當然不會向民間公開解釋死因,故才有了上述推測和傳聞。


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2008/3/4 上午 06:46:28
凡夫俗子
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歷史上應該被天打雷劈的暴君那麼多,嘉慶和他們比起來不過是小巫見大巫罷了!為什麼老天爺偏偏選上他呢?

 

 

 

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諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,願我所修諸功德,為利眾生願成佛。
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2008/3/4 上午 07:48:18
凡夫俗子
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【轉貼】五雷轟頂的「五雷」指什麼?


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在遭到了巨大的打擊時, 人們往往喜歡用成語「五雷轟頂」來形容。 但其中的「五雷」指的是什麼呢? 要搞清楚這個, 首先須搞明白一個古代盛行的學術概念: 五行。

五行是中國古代的一種物質觀, 五行學說最早出現在諸子百家中的道家學說中。 它強調整體概念, 旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。 如果說陰陽是古代的對立統一學說, 則五行可以說是原始的普通系統論。 五行學說作為中國古代的物質組成學說, 與西方的地、 水、 火、 風四元素學說類似, 包含著古代樸素的唯物主義。

五行一詞, 最早出現在《尚書》的《甘誓》與《洪範》中, 在《甘誓》中有「有扈氏威侮五行, 怠棄三正, 天用剿絕其命」這樣的句子, 點出了「五行」這個詞。 《洪範》中則指出「五行: 一曰水, 二曰火, 三曰木, 四曰金, 五曰土……」。

真正的盛行, 這是關係到鄒衍。 在戰國晚期鄒衍提出了五行相勝相生的思想, 且已把剋、 生的次序固定下來, 形成了事物之間相互關聯的模式, 自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。 就在這個時期, 《內經》把五行學說應用於醫學, 這對形成中醫特有的理論體系, 起了重要的推動作用。

五行中的每一行都有不同的性能。 「木曰曲直」, 意思是木具有生長、 升發的特性; 「火曰炎上」, 是火具有發熱、 向上的特性; 「土曰稼穡」, 是指土具有種植莊稼, 生化萬物的特性; 「金曰從革」, 是金具有肅殺、 變革的特性; 「水曰潤下」, 是水具有滋潤、 向下的特性。 古人基於這種認識, 把宇宙間各種事物分別歸屬於五行, 自然災難也有分為五種屬性。

「五雷轟頂」中的「五」指的就是五行, 代表金、 木、 水、 火、 土五種屬性。 因此, 「五雷」就是金雷、 木雷、 水雷、 火雷、 土雷的合稱。 金雷指刀劍、 金屬、 鐵器、 車禍等。 木雷指棍棒、 高處摔下、 樹木壓住等。 水雷指溺水、 水淹、 在行走中出意外、 生病等。 火雷指火燒、 雷擊等。 土雷指土埋、 房屋倒塌、 高處掉物等。 試想想在生活中要遇到其中一種災難機率已經很小, 要是五種一齊來, 那時絕無僅有的。 所以古人認為五雷轟頂是萬惡不赦的人才會遇到。


諸佛正法聖僧眾,直至菩提我皈依,願我所修諸功德,為利眾生願成佛。
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2016/12/21 上午 08:35:22
凡夫俗子
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【轉貼】曹若梅/領導人慘遭天打雷劈?

「啟奏聖上,遠方風起雲湧,卑職以為天色將變,鑾駕是否即刻回宮,維護聖上安全?」侍衛策馬急奔,特別到嘉慶皇帝御前報告。這時是清嘉慶25年7月25日(西元1820年),皇帝一行人興致勃勃的在熱河行宮進行狩獵,不料突然風雲變色,大隊人馬只好折返回承德的避暑山莊。

滿清是女真族所建的王朝,他們崛起於關外的東北,精於騎馬射箭,雖然入關建國已逾百年,歷代的皇室仍不希望子孫武功荒廢,成為文弱的書生。所以,每年在避暑山莊舉行的木蘭秋獮,可說是皇宮裡的一大盛事,皇帝當然要大顯身手,皇子們也急於表現,展露騎馬射獵的功夫,這足以影響到皇帝冊立太子的決定。因此,這場盛會可說是攸關國家未來的關鍵時刻。

可是,嘉慶25年的木蘭秋獮,卻發生不幸的意外。清仁宗嘉慶皇帝在7月25日返回避暑山莊,幾個時辰之後竟然無預警的去世了!當夜狂風驟雨,雷電交加,宮室煙波致爽殿的屋頂還遭到雷擊,皇帝駕崩的消息傳開之後,許多人便臆測,皇帝是被雷給劈死的。

為了避免引發朝野動蕩,皇帝突遭不測的消息立即被封鎖了,直到8月27日嘉慶皇帝的第2子旻寧繼位(即清宣宗道光皇帝),才詔告天下主政者易位。由於事發突然,朝廷並未多做解釋,以至於日後的稗官野史,以及民間謠傳,便把這個事件繪聲繪影的加以渲染,造成許多人的誤解:「嘉慶皇帝一定是多行不義,才會慘遭天打雷劈!」這可真是天大的誤會。

7月25日雷鳴電擊是真,皇帝沒有病痛離世也是真。依照「清宮起居注」的記載,嘉慶皇帝那天是「聖躬不豫」,也就是身體一切如常,只是略感不適。誰都不曾想到,皇帝竟在該夜駕崩。但是,造成皇帝猝死的原因根本不是雷擊,而是急性心血管堵塞,也就是心肌梗塞。

嘉慶皇帝的體型壯碩微胖,駕崩時年僅61歲,但是他憂患半生,操勞過度,再加上這次風塵僕僕的來到木蘭圍場,從北京紫禁城出發,連續六天馬不停蹄的趕到熱河承德,一路上酷暑難當,秋老虎的威力,讓隨行人員都是辛苦異常,更何況是年逾花甲的皇帝呢?

嘉慶皇帝的父親乾隆,是中國歷史上最長壽的皇帝,年近90才去世,他在86歲時禪位給嘉慶皇帝,自己當起閒雲野鶴般的太上皇,實際上仍舊大權在握,嘉慶皇帝雖然貴為天子,大小事情都得取決於太上皇,形成朝中有朝的局面,嘉慶皇帝的尷尬艱辛不難想見。

太上皇去世之後,嘉慶皇帝終於可以自行理政,不再受到牽制了,這時候他已經40歲;可是,他所面對的,是一個千瘡百孔的國家,以及來勢洶洶的西方勢力。乾隆一朝的窮奢極侈,掏空了康熙、雍正兩朝所累積的財富,也敗壞了這兩朝剛正不阿、清廉自持的風氣,僅只乾隆最信任的大貪官和珅,就污了相當於全國十年總稅收的銀兩,其下的官吏紛起效尤,乾隆皇帝執政的晚期也不禁感慨:「天下貪官何其多啊!」嘉慶皇帝想要端正政風,經常是力不從心,難以立竿見影。

更讓皇帝焦頭爛額的,是歐洲國家對中國提出通商、傳教、互派公使等等要求。「先帝強調『天朝』的地位,我大清地大物博,物富民豐,對這些蠻夷之邦只能讓其朝貢,何來對等貿易之說?」嘉慶皇帝震怒,臣子們噤聲不語。皇帝完全不能理解,歐洲經過商業復甦和生產技術的改良,工業製造能力大異於前,他們的經濟發展日新月異,促使他們想要獲取更廉價的原料,打開更廣大的市場,賺取更多的利益,而中國正是他們的首要目標。但是中國自從1723年雍正皇帝下令禁止天主教傳教士東訪,實行閉關自守政策以來,朝野對於西方世界可說是無所知曉,嘉慶時期的君臣一致認為,洋人敬畏中國地大物博,一定不敢輕舉妄動;他們絕對不曾料到,洋人即將挾帶著船堅炮利的威力,徹底摧毀「天朝」的妄自尊大。

後世評論嘉慶皇帝是個循規蹈矩,勤政圖治的君主,他曾經頒布諭旨:「勤政是為了愛民,內外大臣都應該在勤政的同時,誠心誠意的為百姓辦事。」在他任內除了整飭了「千古第一貪」的和珅,他也廣開言路,安定邊界,平定匪亂(白蓮教和天理教的作亂),並且力行簡約。他一改前朝多次南巡的慣例(民間俗稱的乾隆下江南),希望減少不必要的支出,在他去世前一年的60大壽期間,他下令只收字畫而不收禮品,這和好大喜功,凡事力求鋪張奢華的乾隆皇帝迥然不同。

不過,由於乾隆皇帝享有「十全老人」的盛名,傳奇性的一生為人們津津樂道,相較之下,平淡質樸的嘉慶皇帝反而不被後世所記憶了,加之以嘉慶皇帝的個性優柔,對於一些弊端的懲戒不夠嚴厲,彰顯不出力挽狂瀾的功效,史家甚至給他冠上清室中衰的罪名,這似乎是太過嚴苛了。他的繼位者道光皇帝在鴉片戰爭中被英國人打得是毫無招架之力,那才是中國面臨中衰「痛史」的開始。

 

作者為歷史老師,執筆於《國語青少年月刊》,著有:《中小學生必須認識的台灣歷史人物》、《中小學生必讀中國歷史轉捩點》、《中小學生必須認識的中國歷史人物》等書。


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2019/6/29 上午 11:34:02

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