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標題:
富樓那尊者
阿貴
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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註冊:2006年7月4日
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富樓那尊者

說法第一
富樓那尊者

宣化上人講述《十大弟子傳》

  富樓那彌多羅尼子-富樓那尊者,父親叫「富樓那」,
母親就叫「彌多羅尼」。富樓那就是「滿」,彌多羅就是
個」慈」,那麼他是這兩個人的兒子,所以用父母的名字
,叫「滿慈子」。他降生的時候,從天上降雨似的珠寶,
落在他家裡,所以是很吉祥的。

【善說諸法修忍辱】

  這位尊者,辯才無礙,善說諸法真相。因為他善說諸法
,通達諸法這個體,所以是「說法第一」。他不但通達諸
法實相,聲音也洪亮,猶如獅子吼一樣,就幾千人、幾萬
人也不用擴音機,自然就聽得見。

  富樓那尊者教化的人很多,他專教化沒有人教化的地方
。有一天他請示佛:「佛呀!好不好到沒開化的地區去弘
揚佛法?」佛就問他:「你到那個地區去弘揚佛法,假如
有人罵你,你怎麼樣呢?」他說:「有人罵我啊,我就忍
受他,拿他當善知識看。」佛又再進一步問他,說;「若
有人打你,你怎麼樣呢?」他說:「我就接受他打,也拿
他當善知識看。」佛再問他:「那若有人殺你,你怎麼辦
啊?」富樓那說:「殺我啊?那他成就我很快入涅槃了。
」你看他這個答覆多瀟灑,多自然,毫無猶豫!這一點在
《永嘉大師證道歌》上也說得很好,說是:

從他謗,任他非,把火燒天徒自疲;
我聞恰似飲甘露,銷融頓入不思議。

  永嘉大師說,無論誰謗我也好,非我也好,這麼來排斥
我,都好的。「把火燒天徒自疲」,這個誹謗人哪,就好
像用把火燒天似的;燒,結果燒不著天,反而是自己累得
很辛苦的。「我聞恰似飲甘露」,誹謗我,我也不動心,
就好像喝甘露水那麼甜。「銷融頓入不思議」,這樣子他
一罵我呀,我能忍,這裡頭無窮的忍辱功夫就夠了,我能
消化了它,就到那不思議的境界了。

【如如不動慈忍力】

  我也常常講這麼一個很淺顯的譬喻:「有人罵你,是幹
什麼的呢?他是給你加肥料呢!好像在田裡頭,加上一點
肥料,那個田,就長得旺了。」所以有人罵你,你要是能
忍受了,能不動心了,那就是給你加肥料,你這個菩提苗
一定長得很旺、很高的。因此你們不要人家給你上肥料,
你還往外擋著:「喔!我不接受!」《證道歌》上又說:

觀惡言,是功德,此即成吾善知識;
不因訕謗起怨親,何表無生慈忍力。

  這意思是說:誰要是罵我的話,我當他是給我加肥料,
就是功德;這個罵我的人,是成就我的道業,是我的善知
識。我不會因為他人誹謗我,或者是對我不好,就生出瞋
恨,或者不喜歡;不管他對我說了什麼,我都如如不動,
自然就了了常明,無動於心,這就是定力。如果,沒有人
來考驗你一下,你忑麼知道這個定力夠不夠呢?你怎麼知
道自己是不是能忍這個人的罵呢?

  什麼叫能耐呢?我告訴你,這是我這麼多年所學來的經
驗。什麼本事呢?就是能忍是能耐,能讓是能耐,能吃虧
是能耐,能不佔便宜是能耐,能挨罵是能耐,能挨打是能
耐,能等著叫人殺了,那更是能耐;若沒有能耐,你就不
敢在那地方,就嚇得不得了了。

  真有大本事,才能定得住,放得下。「哼!你殺我也沒
問題!」你看!若真明白的人哪,不會為了金錢,就去做
一些個卑鄙下流的事情,不會的。就是再窮,「君子固窮
,小人窮斯濫矣!」若是不擇手段,去騙騙人呀,去弄一
點錢呀;或者耍耍手段呀,那麼和人講好話呀,叫人打賞
一下呀;這都是很沒有氣節、很沒有骨頭的人,才會這樣
子。

【七種食法善方便】

  富樓那尊者曾提議:在年歲饑饉的時候,去托缽乞食,
若乞不到食,可以用七種方便食法。這七種食法是:一、
自宿:就是自備。譬如頭天買來,第二天自己把它做好了
,也可以的。二、內熟:或者它自己就熟了。三、自熟:
或者在自己廟上把它煮熟了來吃。四、自持食、從人食:
或者因為沒有人,自己就拿那個東西來吃。本來小乘自己
不可以拿東西吃的,要人家送來的才可以吃,那真是自己
在那兒等著天掉下餅來。從人食,就是或者跟著人去吃。
五、自取果食:在山裡頭,因為沒東西吃,只好去採果子
來吃。六、就池水受:或者把吃的東西,都要先對著池水
受持受持它。七、無淨人,淨果除核食:無淨人,就是沒
有人來服侍出家人。淨果除核食,若沒有人送給你呢,那
你自己把果的核拿走,也可以吃它。

【權巧法門度眾生】

  這位富樓那尊者,他皈依佛,善說諸法實相,頭頭是道
,可惜當時沒有一個講演錄留下來,如果留下來呀,那可
真是好看了,你們就可以詳細研究研究富樓那尊者怎麼說
法。他雖然是辯才無礙,怎麼說都有道理,令人深信,依
法奉行;可是他避免談玄說妙,只用方便權巧的法門去接
引眾生,教化人心。因此他說法的時候,常感天花亂墜,
地湧金蓮,常有這種靈瑞。

  富樓那尊者幫佛來轉法輪,為眾生說法所教化的人是很
多,信仰三寶的也不知有多少。他更不辭辛苦,到沒有開
化的地區去弘揚佛法。這等於開墾荒田一樣的,開化後人
,接續前邊人的道脈。他還有一種感應的機宜,令那些枯
木都又欣欣向榮。所以他度人無數,令佛法像雨一樣,從
他教化的地方,廣被到所有的角落去。

  他能解所有人的束縛,就是在夢中也說法-一切如夢幻
泡影,一切無有定法,無法可說,不執著-來教化眾生。
他說法沒有什麼痕跡。連譭謗他的人來到跟前,他也欣然
接納對方。

              
    出處:智慧之源


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2007/4/7 上午 05:47:26

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