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標題:
佛陀心與女人
阿貴
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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註冊:2006年7月4日
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發貼心情
佛陀心與女人
彌陀佛心與女人
*網友:namo 提供*
設我得佛,十方無量,不可思議,諸佛世界,其有女人,聞我
名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身,壽終之後,復為女相者,不
取正覺。


  這一「女人往生願」是阿彌陀佛專為女人,從光明願海所流現出
來的大悲心。是依於第十八願—「至心信樂」之慈悲本願而特別開顯
的悲願。

  在現代過份自由的宗教網路上,有不少狂言妄語異議之士,在未
能深明法源以及體恤佛心之大慈大悲,逞恣地謗佛謗法而斥此「女人
往生願」是阿彌陀佛之大男人沙文主義!此等輩類假追求真理之名,
義憤填膺地盡破一切佛法,在無明幽冥之因地禍人禍己,尚自詡是真
理之勇者,嗚呼悲哉!網路自由之載舟抑是覆舟,可見一斑!且說妄
人此種「沙文主義」的批判,與如果願文將「女人」改成「男人」,
豈不是換成男人要說「女權高張」?興言動念總是落於邊見。慈悲的
阿彌陀佛此之專為女人之願心,是歷經五劫思惟深謀遠慮,絕非泛泛
凡情之所能擬議的,所以要深明此願亦非易事。即使專弘念佛法門的
老法師或老居士,亦未能洞徹佛心於萬一,所以以往在解釋此願,總
是落在女人在男權社會中之低微等等,歸之於種族或社會背景之見解
,所以極難開顯「女人往生願」之願義。

  若要粗明願義,或許要從男女之「業相」上略窺一二,這得涉及
男女的入胎以及男女間的生理與病理學上的實相。關於佛性與男女之
入胎的問題,尊貴的卡盧仁波切一世曾經開示說:

  「
男女在佛性的絕對層面,是平等無二。但在世俗相對的層面:
種族、社會、文化、生理以及業性•••,呈現著不平等的差異。由
於神識在入胎時,進入 Energy channel,以及 Energy center 之階
段、得男女身的方式不同。女人在身體結構上比較弱力,但比男人具
備著較大的空性,也就是包容、慈悲,這是開悟的根本。


  所以這種男女入胎業相所造成的生理結構上之差異,自古以來存在
著生理上先天性的優劣。

  如果我們再進入比較專業的病理學以及流行病學上來看,男女各
有其在不同性別上容易罹患的疾病,這在佛法上稱之為「別業」。在
這種「別業」的狀態下,在醫院或醫療媒體上我們不斷見到女人的實
相,專屬於女人宿疾的婦科癌症:子宮頸癌、卵巢癌、乳癌•••,
患病的年齡層隨科學文明之進步而逐年下降。

  而即使是生兒育女這般天經地義之事,也帶來女人生理心理難以
訴懷的辛酸與苦痛。所以在台灣有一句諺語就說:「生贏雞酒香,生
輸四塊板。」一些宿業潛藏的腫瘤因子,在自然、或人工受孕的過程
中,像是不定時炸彈一般地被引爆開來;不然就是臨產的血崩,換來
終生的遺憾。「生產檯上,生死交煎」,醫學科技再怎麼先進,值得
驕傲,也無法為生死作主。

  但是另外有些並無性別上的簡別,男女都有機會罹患的疾病,像
紅斑性狼瘡、甲狀腺機能失調、類風濕性關節炎、骨質疏鬆症,這些
「文明病」或是「自體免疫性疾病」,佛法名詞稱之為「共業」的疾
病,女人總是比男人有著較多的罹病機率。例如甲狀腺的問題,女人
就二十倍於男人;女人罹患紅斑性狼瘡的機會九倍於男人;女人得骨
質疏鬆症之機率大約是男人的六倍。

  「尊貴、慈悲大醫王」的阿彌陀佛,在無量劫之前早已洞徹著濁
世間女人的宿業難免之實相,所以從慈悲的光明願海流出此一「女人
往生願」。

  阿彌陀佛不僅以「女人往生願」,接引苦難的婦女。同時佛也化
身為觀世音菩薩,普門救度,千處祈求千處應。而在西藏相傳大悲觀
世音菩薩,正是見到眾生在輪迴中無盡的苦楚與病痛之煎熬,悲憫地
流下淚水,淚珠幻化成無量無邊的度母菩薩。像是救度眾生的母親,
發願生生世世現女人身,在無盡的時空引度我們這些癡迷、苦難的生
靈,走向生命圓滿之道。

  在無止盡的虛空界、眾生界、煩惱界,諸佛菩薩的願心、度生事
業永不間斷,念念相續,無有疲厭。妳(你)聽聞到阿彌陀佛與釋迦
世尊在無盡的法界,慈悲的呼喚:

  『
設我得佛,十方無量,不可思議,諸佛世界,
   其有女人,聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,
   厭惡女身,壽終之後,復為女相者,不取正覺。
   諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念。
   至心迴向,願生彼國,即得往生,住不退轉。
[此帖子已經被作者於2007/4/7 下午 02:34:47編輯過]

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2007/4/7 上午 02:30:15

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