佛告大慧菩薩說：「即有很多很多的因緣所以不應食
眾生肉。」因此我才向你們解說。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
一、則一切有情動物都是從原來，六道輪迴中間就時常出
　　生在六親的中間，據此想念有親親之故不應該食肉。

二、想念其肉是很不清淨，尤其是肉中的成分是有毒素所
　　以不應該食肉。

三、看牠們聞殺時候，悉皆會生出恐怖，因此不應該食肉
　　。

四、食肉者能使修行人消失慈悲心所以不宜食肉。

五、都是愚癡不覺悟所嗜，尚且是臭穢不淨，不是善名所
　　以不宜食肉。

六、修行人若食肉者，念咒語時，令其咒語不成效能，所
　　以不宜食肉。

七、令其口出臭氣，神聖不敢靠近所以不宜食肉。

八、夜裏時候常被所殺之怨魂來在夢中作弄，所以不宜食
　　肉。

九、在空閒樹林中，虎狼聞其食肉人的味香才會出現咬他
　　，所以不宜食肉。

十、令人對飲食不知節食，致使容易生病，所以不宜食肉
　　。

十一、令修行人不生厭離此苦海之世間，所以不宜食肉。

十二、釋迦佛常說：「我常說，凡是所要貪肉的時候，都
　　要想念此塊肉是我在前生有做過我的子女之肉，所以
　　不宜食。」

十三、聽見肉食多的人，易患疾病，所以不宜食肉。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　佛偈曰：
　　　「為利殺眾生，以財綱諸肉，二俱是惡業，
　　　　死墮叫呼獄。若無教想求，則無三淨肉，
　　　　彼非無因有，是故不應食。酒肉蔥韭蒜，
　　　　悉為聖道障，食肉無慈悲，永背正解脫，
　　　　及違聖表相，是故不應食。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　凡是眾生之肉，本來是不合適人類所食的；都是一種
惡習慣的。尤其是對各方面來驗察都是很不利的。如果不
會一時斷食肉的話，佛有說過，且暫時食三淨肉吧！

１．即是食不自己親手所殺之肉（不自殺之肉）。
２、不托人為己所食，才來殺生（不教他生之肉）。
３、在現場看他人所殺之肉不應食（見殺隨喜之肉）。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　初習持齋之人暫時食這樣之肉者，即能減省創造冤業
。如果兩餐皆用肉食的人，若能將一餐改食素食的話，即
人生在世的福祿是有限，故以從此可以延壽植福。甚至早
餐全令持齋吃素者更加利益很多。第一會省欠惡的業緣，
第二可養清淨的慈悲心（即是佛心），第三不妨害著修行
的善業，第四自可延壽卻病。

　　所謂：「世上欲無刀兵劫，但看眾生不食肉。」誠哉
！斯言實其可畏呀！