《清末之白蓮教（天然古佛--張天然）》
宏妙法師 著述
白蓮邪教，自嘉慶十八年，改用天理教(八卦教)名義，偽造邪說，妖言惑眾，聚眾謀反失敗後，其徒黨四散。一部份邪教徒，棄邪歸正，出家學佛。又一部份未改悔之邪教徒，暗中將白蓮教改頭換面，更改演變新教名稱，以避政府注意。因此，白蓮邪教又改為：「紅蓮教、真理教、大同教、天道教、白陽教、紅陽教、清淨教、先天教、大道教、天德聖教、龍華教、歸根教、有恒教、清門教、西華教、青蓮教、復命教、萬全教、同善社、九公道、五公道、悟善社、道德學社、蓮池教、日蓮教、震卦教、聖理教、老母教、佛門教、坎卦教，義和門、離卦教、如意教、義和拳教、黃蓮教、大乘教、清茶教、金丹八卦教、好話教、榮華教、救世教、慈悲教、道門教、大刀會、小刀會、義和團、紅燈照、孔孟大道，乃至現在的「一貫道」，又名「鴨蛋教」等，均皆是白蓮邪教的支流。
白蓮教自元至清，每次謀反失敗，便改一個新教名稱，如是失敗又改，改到現在又倡言「五教合一，萬教歸一」，今又改為「一貫道」。
又有一部份邪教徒，為了逃避政府的嚴捕，因而逃往國外，祕密結社，假託老母天命，將白蓮教改名，妖言惑眾，久而久之，邪教徒黨日眾。
又從國外回國，再傳邪教，說是從外國傳來的最寶貴天道，有神通廣大，法力無邊，感應無比，凡入道得道之人，想求得什麼，就有什麼，所求如意，平安發財，將來又能歸家參拜老母娘，上理天成佛。一班愚夫愚婦迷信邪教妖言邪說，貪求領功消災成佛，大傳邪教。一傳十，十傳百，百傳千，乃至千萬人誤入歧途，終成邪教之徒，永墮於苦趣，難得回頭，真是一失足成千古恨。如是愚妄求道，可不悲哉！
咸豐二年(一八五二年)七月，各地白蓮教、天理教、白陽教、天道教、義和拳等教匪，又起作亂聚眾謀反。咸豐帝命湖廣、四川總督、巡撫等，嚴查教匪，捕獲伏誅。
同治元年(一八六二年)閏八月，吉林教匪作亂，諭命景綸等嚴緝教匪。九月，直隸白陽教匪王守青等，偽造邪書惑眾謀亂，事發伏誅。
同治二年五月，鄒縣教匪謀亂，捕獲邪教首劉雙印伏誅。七月，山東白蓮池教匪作亂，不久平之。
光緒二年(一八七六年)閏五月，階州齋匪(假持齋為名的邪教)作亂，不久剿平。六月，帝諭文煜等嚴懲傳習邪教邪術之教匪。九月，又命文煜等嚴捕福建、江西、安徽等各省邪教匪黨。
王覺一與張天然，邪教首王覺一，字希孟，原籍青州益都縣人，後居四川。為清末義和團拳匪之總首領，也是現在一貫道邪教的十五祖。他的祖先(王森)自前明以來，倡立白蓮教，自稱聞香教主，流傳至他已二百餘年，每次起事，屢經破案，屢改教名，直至現在，又將白蓮教改為「一貫道」。他自稱奉老母天命，繼承一貫天道，為第十五祖。
清光緒二十六年(一九００年)五月，義和團入京。義和團者，即義和拳棒，乃白蓮邪教之遺孽，王覺一為該團總首領，又有李來中，為陝西義和團之首領，與京城首領韓八，天津首領張德臣、曹福田，山東首領朱紅燈、徐天吉等各省首領，殆難悉數，因受袁世凱、李鴻章、張之洞等的官軍，認真剿辦，無法立足。適值慈禧太后因廢立難成，仇外益甚，欲藉義和團力量，殺洋滅教，以是義和團人，紛紛入京。不久日本使館書記官遇害，大燒大殺，隨之而起，終致引起八國(英、德、美、法、日、俄、奧、義。)聯軍攻陷北京之禍。
張天然，字弓長，自號天然古佛，又曰師尊，山東濟寧縣人。世習白蓮教(白陽教)，假冒濟公活佛化身，妖言釋迦牟尼佛退位，詭稱彌勒佛執掌天盤。又妖言三期末劫，三佛收圓，偽稱燃燈佛為青陽期(青陽劫)，釋迦佛為紅陽期(紅陽劫)，彌勒佛為白陽期(白陽劫)。又自稱承授老母（妖魔頭－魔王）天命，為白陽二祖，普渡三曹，辦理末後一著收圓大事。又妖言現在是白陽時代，白陽天下，詭稱他於民國十九年(一九三０年)，奉天承運繼十八祖道脈，司掌道盤，普傳一貫天道，為萬國教主(妖魔自稱)。
民國三十五年(一九四六年)教匪張天然，偽造邪書，妖言惑眾，密傳「肉身成佛秘訣」，又鉤結日寇，誘惑愚民為亂，被我政府捕獲下獄。同時下令取締一貫道(鴨蛋教)等邪教活動。
民國三十六年(一九四七年)八月十三日，邪教匪張天然（一貫道邪教的總首領），被國民政府槍斃於四川成都，曾經登報，說明邪教首張天然犯罪情形，並嚴禁取締一貫道邪教活動。
又民國十七年(一九二八年)山東周村鎮，邪教首馬士偉，妖言自稱是彌勒佛降世，是時日本軍佔領濟南，士偉以為時機已到，使稱皇帝，大封臣佐。次年，日本退兵，國民革命軍接收山東，才把馬皇帝取消。希望誤入「一貫道」歧途的道友們，不要迷信入道求道時所發的咒誓，怕天譴雷誅。尤其是女人極怕五雷誅滅，進入邪道後，死也不敢退出，難道女人就沒有勇氣脫離邪教嗎？非也。是因為女性太固執，以為自己所求得的道，都是天降下來的真理天道。又不加以詳細研究教理的真偽，也不知一貫道的以往歷史，結果，迷信妖魔老母天命，迷至死也不覺悟，實在可憐！
（出處：天道真傳）
