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標題:
佛說九橫經
阿貴
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佛說九橫經

佛說九橫經

  後漢安息國三藏安世高譯

  佛在舍衛國,祇樹給孤獨園,佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未
盡便橫死:

           
一者、為不應飯為飯;
            二者、為不量飯;
            三者、為不習飯;
            四者、為不出生;
            五者、為止熟;
            六者、為不持戒;
            七者、為近惡知識;
            八者、為入里不時不如法行;
            九者、為可避不避。

如是為九因緣,人命為橫盡。」

「一不應飯者,為不可意飯,亦為以飽腹不停調。」

「二不量飯者,名為不知節度,多飯過足。」

  「三不習飯者,名為不知時冬夏,為至他國郡,不知俗宜,不能消
飯,食未習故。」

「四不出生者,名為飯物未消,復上飯不服藥吐下不時消。」

「五為止熟者,名為大便小便來時,不及時行噫吐啑,下風來時制。」

  「六不持戒者,名為犯五戒,殺、盜、犯他人婦、兩舌、飲酒。亦
有餘戒,以犯便入縣官,或絃死,或捶杖利刃斫刺,或辜飢渴而終,或
以得脫從怨家得手死,或驚怖念罪憂死。」

  「七為近惡知識,名為惡知識,已作惡便反坐。何以故?坐不離惡
知識故。不覺善惡,不計惡知識惡,能不思惡知識惡。」

  「八為入里不時者,名為冥行。亦里有諍時行;亦里有縣官長吏追
補不避。不如法行者,入里妄入他家舍中;妄見不可見;妄聽不可聽;
妄犯不可犯;妄說不可說;妄憂不可憂;妄索不可索。」

  「九為可避不避者,名為當避弊象弊馬牛犁車蛇虺坑井水火拔刀醉
人惡人,亦於若干惡。如是為九因緣,輩人命未盡當坐是盡。慧人當識
當避,是因緣以避。乃得二福;一者、長壽;二者、以長壽乃得聞好語
言亦能行。」

諸比丘歡喜受行。


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2007/3/1 上午 08:12:15

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