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樹狀 列印
標題:
達賴喇嘛_「地獄」的內容
小師兄
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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達賴喇嘛_「地獄」的內容

「地獄」的內容

四月五日上午開示「地獄」的內容

		問:宗喀巴大師在《菩提道次第》中對地獄有詳細的描述,請問法王
,真的有地獄嗎?請解我心中之疑,以增加我對佛法的信心。

		答:宗大師在寫《廣論》的時候,是針對整個教法的宗義而寫的。世
親菩薩在《俱舍論》中說到地球以及月亮、太陽之間的運作:地球在
中間,太陽和月亮圍繞著地球。雖然《俱舍論》裡面這樣說,但是我
不相信。在場說不定有許多藏傳的長老,請你們不要怪我說邪見,因
為我真的不相信!現代的科學家已經證明了:太陽在中間,地球和月
亮圍繞著太陽。明明事實已經擺在面前,我們為什麼要以固執的想法
,去堅持自宗是正確的呢?

    我有時候開玩笑說:「佛陀來到這世間,不是在講太陽和月亮的
問題,而是針對人的苦樂的問題,而宣說四聖諦的內涵。」《俱舍論
》裡面所說的月亮、星座、星球之間的運作,以及三千大千世界的形
成,跟外道講的完全地相似,怎麼說呢?外道的論典裡面聽說有這樣
的一句話:「梵天生萬相」。意思是大梵天王創造了一切,形成了三
千大千世界。世親菩薩在《俱舍論》裡面,他把「梵天」兩個字刪掉
,後三個字沒有變,變成了「業力生萬相」。之後所說的,就是有關
地球與月亮之間的運作,甚至於三千大千世界的形成的內容,和外道
論典都是一樣。

    宗大師在著《廣論》的時候,可能是引用《正念經》,所謂的地
獄,就是從這個地方32000丈以下就有地獄的世界,在此40000丈底下
就會有炎熱地獄,所謂的「這個地方」就是指菩提迦耶─佛成道的地
方。假設這是真的話,菩提迦耶40000或32000丈以下的地方真的有地
獄的話,那麼這個地獄就是在美國!在《俱舍論》的時候,也有說到
月亮及太陽高度幾乎相似,也就是從人間算起的50丈以上有月亮,在
51丈上就有太陽,這種的說法與實際完全的相違,所以我不相信。

    宗喀巴大師的智慧是不可思議的,他的觀察力非常詳細,例如宗
大師有一本書《辨了義不了義論》,這本論之後也翻譯成印度文,那
是對梵文非常了解的一個印度學者所翻譯的,他本身也是一位大學者
,我曾問他:「你認為宗喀巴大師有沒有資格成為那爛陀寺的大論師
?」那時候他很直率、毫無疑惑的回答:「宗大師不只有資格成為那
爛陀寺的大論師,而且會是所有大論師中的第一名!」所以,如果今
天宗大師能來到這世間,我真的想請大師我們詳細的解說哪一部經典
是可以依詞面上而安立?哪一些經典是不可以以詞面上的內容來安立
?

    但是呢,我卻相信有地獄、餓鬼、畜生,為什麼呢?在畜生道,
或者是人道,我們可以從經驗上去體會,甚至於去察覺,人的體內,
那種非常詳細、非常微妙細胞之間的微妙運作,真的是難以想像的,
而那一種的運作,是我們看得到,所以不會對此產生疑惑的。假使在
我們沒有辦法用肉眼看到的情況下,有一個人跟我們說明體內這種細
妙的運作,我們則不會相信。

  因為調伏內心的緣故,透過功德的增長,可以獲得道諦的功德,
這是有理由可以去證明佛菩薩的功德是不可思議。假使因為內心調伏
而可以獲得不可思議的功德,那內心未調伏的情況下,透過業力也是
有可能成為不可思議的痛苦,這是可以推理的。所以,亦由這種心沒
有調伏的緣故,所產生的苦果則無法想像。好險,今天我沒有在地獄
裡面,用自己的親身經驗跟你們而說,但是呢,我可以透過因果的理
論,相信不可思議的惡業,可以產生不可思議的惡果。在經典裡面,
佛曾說到:世間世界是沒有邊際的,說到了各種各樣的情、器世間,
同樣地在世親菩薩所著作的《俱舍論》裡面,也談到了「業力生萬相
」,由此可見,其實有許多千變萬化的狀況,是我們現在用肉眼看不
到的。
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2007/2/8 上午 03:03:38

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