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宣化上人略傳_吃肉即是人吃人
小師兄
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宣化上人略傳_吃肉即是人吃人

吃肉即是人吃人

宣化師父

                                                       

 

「千百年來碗裡羹,冤深似海恨難平,欲知世上刀兵劫,試聽屠門夜半聲。」自古以來許多人都犧牲他人,而利益自己,甘願殺他人生命而補助自己的生命。這碗肉羹的冤恨深似海,生生世世互相殘殺,彼此互相食。一切眾生都是好生惡死,但人用強制的手段而殘殺其他弱小的生命,在死前的瞋恨心是非常的重,在心意識裡都成恨,而要報復,這種仇恨的思想無法填平。你想知道世上互相戰爭的劫運,像以前南北越互相殘殺,現在阿根廷與英國互相轟擊,就因殺生太重了,故用飛機、大砲、飛魚互相毀滅。試聽一聽在半夜中,屠場裡的豬嚎、羊哭、牛哭求救命的聲音,你就知道刀兵劫是從何處來的。

 

又有:「肉字裡邊兩個人,裡邊罩著外邊人,眾生還吃眾生肉,仔細思量人吃人。」中國的「肉」字,是個口字張開裡邊有個人,外邊有一人等著。外邊的人想進去,但還未進去;裡邊的人想出來,但出不來。因為與上邊這個人字黏住了,故不能跑出這個死框這個肉字就是一個被吃的人與吃肉的人。吃肉的人在外邊,還是個人;被吃的人已經變成畜生了,且又被卡住,不上不下,好像被困住了,雖然口是開著的,但有個人在外邊堵住,所以出不去這個框框,這個框框或者是個羊圈,或豬圈,或牛圈。被吃的人就住在裡頭,外邊有個人管著不准出來,為什麼不准出來?就因為要吃的肉。吃肉的人與被吃的人就有一種關係,解不開冤結了,互相罩著。我們人是眾生,所吃的肉也是眾生。無論什麼動物,牛羊馬雞犬豬等,都是眾生之。有人就說這些眾生是天生來給人吃的,那麼若說動物是預備給人吃的,但人又預備給誰吃?!所以天生的物質,不一定是給人吃的。只是人弱肉強食,人比其他動物較高明,所以就想吃動物的肉。由這種吃肉的關係,你想一想,這是人吃人。既然是人吃人,你應該想想這個被吃的人(已變成牛、羊、馬、豬身)和我有沒有關係?在楞嚴經上說:「羊復為人。」既然羊又可以變還為人,其他的動物也可以復還為人。只是換換衣服,改頭換面,我們人就不認識牠們了。你有沒有想到,這些豬牛羊就是自己的朋友、親戚、六親眷屬,這是往遠的來說。若再往更近的說,說不定們就是自己前生的父母,或者今生的父母,或者是無始劫至今的父母。你能這樣一想,吃自己父母親的肉,這樣多不孝!故應該仔細思量是人吃人。人吃豬,豬變人由豬變的人復還吃由人變成的豬。就這樣輾轉互相還報食,所以仇恨越來越深;仇恨越深,就越要吃。愛吃好東西,這裡頭都有一股冤業牽著,令你歡喜犧牲其他生命,而來補助自己的生命。

  

你若不相信,我現在舉出一例講講:在梁武帝時,佛教非常興盛。當時有位公祖師,乃明眼善知識,能知人的前因後果。當時佛教已走到唱念的路上了,如果那一家有喪喜事,必請和尚來念吉祥經、吉祥咒。有一次,有個富有的人家辦喜事,於是就請公祖師來為他們念經降福。因為佛法不離世間法,公祖師為了隨順眾生世俗的風氣,也就答應去了。

 

公去到那裡一看,就說了:「古古怪!怪怪古!孫子娶祖母。女食母之肉,子打父皮鼓豬羊坑上坐,六親鍋裡煮。眾人來賀喜,我看真是苦。」公祖師說,真是古怪得很!是什麼事古怪?孫子娶祖母。當這孫子一出生時,他的祖母就生病了,到臨終時還掛念著孫子,恐怕沒有人照顧他,將來誰幫助他成家立業?因此,當她嚥氣時,仍手拉著孫兒的手,戀戀不捨的死去。到了陰間,見到閻羅王,就痛哭流涕的哀求道:「閻羅王啊!請你做一點好事啦!我世間的孫兒無人照顧他,請你讓我回去照顧他好嗎?」閻羅王慈悲為懷,答應她的請求,說:「好的!妳可以回去照顧他。妳本來是他的祖母,現在妳就回去做他的太太吧!」祖母業不由己,就又投胎到陽世做個女孩子,長大後就和她的孫兒結婚。只是改頭換面,穿另一件衣服,大家就全不認識了。但公認識,故說:「古古怪!怪怪古!孫子娶祖母。」

      

公又見到一個小女孩正啃著豬蹄,故說:「女食母之肉。」這女孩的母親造了重罪業,而托生成豬,現在被人屠宰做了美食,所以小女孩吃她母親的肉。又看見院子有個男孩子正高興的拍打驢皮鼓,而說:「子打父皮鼓。」男孩的父親也因造罪,托生為驢,死後被人剝皮做鼓。而小男孩不知是他父親的皮所做成的鼓,只會歡喜的玩耍打鼓。

 

又往坑上一望,全都是往昔被吃的豬牛羊,而今轉變為人,互為親戚。在鍋裡所煮的肉類,卻是六親眷屬啊!所以公說:「你們大家到這裡都說大喜大喜,恭喜主人娶媳,其實我看這真是苦啊!人人在輪迴裡互相還報,互相殘殺,互相食,真是苦不可言。」當誌公說完之後,就有很多人明白,而發心素念佛要修行。

 

自古以來,你若不吃的肉,就不會吃你的肉。有人說:「法師你講的話,我怎樣也不相信。」你不相信,我也沒有辦法,你就儘管去試一試。

 

 

身上的菌蟲作怪

 

                     宣化師父

一九八二年五月八日   講於萬佛聖城  

 

           

  有很多人到萬佛聖城出家,都是自動出家,沒有人叫他出家。不論美國人或中國人,自己願意出家並懇求多次,才許可出家。皈依的亦復如此。到萬佛聖城來的人,願意皈依者就皈依,不願意的就不勉強。因為勉強做事,非究竟法。「強摘之瓜不甜」,若人非自動出家,你叫他出家,最後還是會還俗的,何況有些真心出家者,時間久了也會退心還俗也說不定。出家是一件光明磊落、大丈夫事,不是雞鳴狗盜,小人行險僥倖而得的,故出家人要把出家的本份認清楚,要把出家人的地位、宗旨認清楚,不要同流合污,如同世俗一樣,人云亦云,人行亦行,自己無宗旨,認不清目標;皈依三寶,護持三寶亦同此理。你皈依三寶了,就要護持三寶,不要反而要三寶來護持你,不要在佛教中找便宜,若是如此,將來會吃虧,那時後悔也晚了

 

我們每一個人都是妄想紛飛,妄想如微塵那般多,七上八下,亂七八糟。怎麼會打那麼多妄想?這就因為我們身上有很多菌蟲,有大菌蟲,有小菌蟲,有老菌蟲,有少菌蟲菌蟲有的有神通,有的有鬼通,或有人通、天通、地通。這些菌蟲在我們身上鑽入毛孔中,大顯神通專門作怪。們也有電波,向我們心裡打電波。打個電波,我們就打個妄想,故我們的妄想從未停止過,這個妄想剛止息了,那個電波又打來,於是又起另一個妄想,這都是我們身上的菌蟲在作怪。這些菌蟲雖是蟲,但都是特務,有的會天通,就做天上的特務,若會神通的菌蟲,就做神的特務,會人通的就做人的特務,又有會鬼通、畜生通。天地間,森羅萬象、房廊屋舍,所有盡虛空大地,沒有一種種類,不是生存在我們身上。有的菌蟲幫著修行人發菩提心,這是佛通的菌蟲,有的叫人做善事,這是菩薩通的菌蟲

 

我們為何吃維他命?就為著要養這些菌蟲,把牠們養得又胖又肥,雖然你不能吃們的肉,但們會吃你的肉。

 

在華嚴經上說,人身是由無量數之蟲子積聚而成。你想想這麼多一串串的骯髒菌蟲,你說:多麼邋遢!而你還為這些菌蟲做牛做馬,為牠穿好衣,吃美食,住華屋等等,豈不顛倒!

 

有時這些菌蟲開個會,令你生病,醫生治也治不好,這時,這些菌蟲就拍掌哈哈大笑,們在高興收拾你了,你要向們投降了。有些人偏不愛做好事,做壞事要佔便宜。這些都是由於壞的菌蟲在搗亂,不令你發菩提心,想令你墮落,你若不信,用刀割開肉看看,過幾天這些蟲子就會活動起來。人真是太可憐了,視身體如珍如寶,你餵這些菌蟲,才是無聊事!你們不信,我也要講,你們信,我也要講。我講出來為使這些菌蟲聽聽,令們知道在這世界上,也有人知道們的底細。

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2007/1/31 上午 07:18:06

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