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宣化上人略傳_疾病與業障
小師兄
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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宣化上人略傳_疾病與業障

疾病與業障

 

                                                            宣化師父

                              一九八五年七月三十日

 

 

凡是惡疾,如瘧疾、癌症等,皆由鬼在後面支配著,令人體內五臟錯位,四大不調,都是業障鬼在作怪。因為人夙世有業障,時間到鬼就來討債。也因為這個人的陽氣不足,陰盛陽衰,故鬼能得其便。你若能常常無煩惱,智慧現前,鬼便無隙可乘。一旦生了欲念、無明,鬼便容易鑽進來。以此類推,八萬四千疾病,皆有前因後果。甚至蚊子咬你一口,蜜蜂你一下,及其他所遭遇的一切,都是因果互為經緯。人若明白這道理,則一點錯事也不敢做,做錯就要受報應。尤其是修六度萬行者,更要腳踏實地,絲毫不能行虛偽。所謂「因地不真,果招曲」。到果地的時候,則有很多麻煩。

 

因此,諸位要「隨緣消舊業,更莫造新殃。」不能有少許放逸的行為。大家要隨時隨地提高警覺。不去害人,只去利益人,便什麼毛病也不會發生,鬼也找不著你。

 

說到鬼,昨天有一個「開悟」鬼從聖荷西來找我。這個鬼以為自己開悟了,她丈夫也以為她開悟。但她說:「人不需要修行,也不需要持戒。」其實她的目的是來找我鬥法。這個人曾在一九八○年於新加坡居士林皈依我。她來了美國數年,學會了打坐,即謂自己已開了悟。她一進來便向我叩頭,但不准許她的丈夫及孩子看,唯獨她一個人向我叩頭。起初沒什麼事,等到叩了三次頭,繼續下去時,便開始哭!愈哭愈大聲。

 

我問她:「你哭什麼?」她答:「我不知道,不是我哭,是另外有一個人在哭。」

 

我問:「誰教你叩頭的?」答:「是我自己要叩的。」

 

我說:「你在耍什麼把戲?」她答:「不知道!總之,不要修,不要學,不要持戒。」

 

我說:「你是南洋大學的畢業生,你是不是不讀書就畢業的?」答:「不是!」

 

「修道亦復如是。你連門尚未進來,若不修行,何得道?你是不是不讀書就認字?」

 

這回把她的鬼也說得老實了。這是六欲天一個「自然」鬼,本欲與我鬥法,但來到此地又無法可鬥,於是便耍暗招用軟攻的方法!一邊哭一邊噴毒,可是這個毒,也不起作用。後來,我把那個鬼說得理窮智盡,她也老實下來,清醒過來,不再胡鬧了。

 

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認假不認真

 

                       宣化師父

                  一九八五年十一月二十日

 

 

世界上的人,說假話的多,說真話的少;打妄語的人多,說老實話的人少。各位研究,為什麼會這樣?為什麼學不老實,處處要打妄語?為什麼人歡喜說假話,而不說真話?因為世上真的人少,假的人多;虛偽的人多,老實的人少。你要和他敷衍,順人情說好話,人人都高興;若是說一句真話,人人都不高興。為什麼?因為世人歡喜假而不歡喜真,所謂「認假不認真」。這是一般人的心理,明知是假,還貪戀不

 

居士是老實人,家中很窮苦,可是他說話實實在在,不像魔王波旬說的漂亮話,謂他的咒能救人。這種甜言蜜語,簡直是一片胡言,令人聞之,全身發抖,起雞皮疙瘩。純很誠實,不誇耀自己所供養的食物如何豐富,如何具足色香味。他很謙虛的說:「唯願尊慈悲!哀受我們最後的供養。」好像中國人請客,雖然酒菜滿桌,但還是很謙虛地對客人說:「今天慢待,沒有什麼好吃的!」

 

講到此處,想起一個小故事。從前有位富人,生個兒子便大大慶祝一番,請了很多客人,所謂「高朋滿座,貴賓如雲。」同時,又請三位和尚來誦吉祥咒,說吉祥話,也就是唸喜歌。賓客之中有的說:「你的小孩子,一定榮華富貴,長命百歲。」有的說:「有福有祿有壽,少病少災少殃。」主人一聽這些吉祥話,眉開眼笑,高興不得了,乃向賓客敬酒。

 

這三位和尚,有的吉祥咒,有的說吉祥話。其中有位和尚說實話:「你的小孩子,將來一定會死。」主人一聽,大發雷霆,豈有此理,怎能說死呢!於是將和尚痛打一頓。這位和尚修忍辱工夫到家,沒有脾氣,反而和顏悅色對主人說:「居士!你不識真理,歡喜戴高帽子,其實,他們真的能知道你的小孩子將來能富貴嗎?能長命嗎?這不過是讚歎之詞而已。我說你的孩子將來會死,這是真實話。不但你的小孩子會死,世界所有的人,那個不死?你自己不覺悟此理,反而打我,你是很愚的人。」這位主人,聽了之後,覺得很有道理,而生懺悔心。從此之後,便信仰三寶,擁護道場。如果這位和尚和他人一樣,說些吉祥話,那就無法感動這位富人信佛,相信真理。

 

我們不要歡喜聽讚歎話,不要自我陶醉,自吹自擂。一定要謙虛和藹,對人不驕傲,我慢,要有慈悲喜的精神,普度眾生。你們看!印度為什麼有四種階級?因有種人在往昔時,看不起貧窮人,所以今生為下賤人,這是前因後果,真實不虛。

 

我們要明白因果,相信如是因,如是果的道理,所以處處要往真的去做,絲毫不能存假的。若是假了一點,就要受果報。所謂「因地不真,果招曲。」各位!種豆得豆,種瓜得瓜,種麥得麥,種稻得稻的真理,是絲毫不爽的,你做些顛倒事,到頭來都是自己騙自己。

 

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忍是無價寶

 

                       宣化師父

                   一九八四年五月五日

 

 

身為佛教徒,一定要忍。什麼?忍人所不能忍。有人說:「我實在不了。」忍不了,那就不能「了」。了什麼?就是了業障,若是業沒消,情未空,那就有生死。所謂「業不重不生婆,愛不斷不生淨土。」到了業盡情空的時候,便了生死,真正解脫。

 

修道人,就要修忍的功夫。忍忍渴,忍風忍雨,忍熱忍寒,甚至還要忍罵忍打,這些境界都是考驗。我常說:「一切是考驗,看爾怎麼辦對境若不識,須再從頭練。」無論怎樣的逆境來臨,都要用「逆來順受」的心理來接受,不要被境界所轉,向他們白旗,低首稱臣。古人說:「小不忍,則亂大謀。」忍是無價寶。「忍片刻,風平浪靜;退一步,海闊天空。」

 

釋迦牟尼佛住時,有一天,經過河岸,見一隻野(狼一類),想吃烏龜,可是烏龜將頭足縮回殼內,多時不動,沒有忍耐心的野,棄而去,有忍耐心的烏龜,保存性命。佛對阿難尊者說:「修行人亦應如是。」古德說:「近來學得烏龜法,得縮頭時且縮頭。」

 

忍得一時之氣,免得百日之憂。如有人罵你,當作聽流行曲來欣賞。如有人打你,當作走路不小心,撞到門柱上。如是觀想,自然化干戈為玉帛。否則,無名火三丈高,大發雷霆,大戰一場,結果兩敗俱傷,不但傷了感情,又失去人格,受人批評沒有涵養的功夫。所謂「受盡天下百般氣,養就胸中一段春。」可以作為座右銘,這是金玉良言。

 

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生命的真諦

 

                     宣化師父

                  一九八六年七月四日

 

 

生命不是錢,而是無價寶,不能用錢買賣。但一般人卻將自己的生命在世上賤賣。為了錢而甘願犧牲生命。社會上的三教九流,五行八作,無不為了錢而出賣靈魂,出賣生命。孔子有:「天命之謂性,率性之謂道,修道之為教。道也者。不可須臾離也。可離,非道也。」按時下的風氣,可以把它改為:「天命之謂錢,率性之謂錢,修道之為錢。錢也者,不可須臾離也。」所以後門廣開,前門緊閉。

 

現在的學生及老師都在為錢。老師若覺得薪金不夠便罷工不幹,令學生也跟著這套思想而受其毒,乃至把社會攪壞。社會壞了,當教授、老師者當負責任!現在有很多學府,荒唐怪誕,鼓勵學生們吸毒、性解放及種種非法行為。這時代可能比春秋戰國時代更壞,誠然世風日下,人心不古。教授們竟公然批評:這個聖人不對,那個英雄也不好,這個宰相也不對;總之,旁人都不對,惟獨他自己對。為什麼這樣?還不是為了錢嘛!假若他對了,那麼錢都應歸他了。

 

世人都迷於財色名食睡,豈知那是地獄五條根。第一是嗜財如命,剛才已講過。

 

第二是好色。在很多家庭,丈夫有不少女朋友,妻子也結交很多男朋友,結果鬧離婚,遺棄孩子,都變成孤兒。這些孩子見到父母如此壞,便照樣學,後果更不堪設想。

 

第三是好名。有些人覺得自己名譽不夠響,故意弄個鼎鼎大名。但是,把名字弄響了,這個人一下子就死了,就拿毛澤東來說吧,他名噪一時,簡直比神更有力量,全中國人民都搖著那本小紅色冊子。就連達賴喇嘛的咒也不如他。達賴雖然會念咒,但與毛主席相比,其咒也不靈了,至今仍然是流亡政府,身為難民。又如卡大法寶王,在生時喧赫一時,處處為人灌頂。今時密宗非常流行,很多人相信其咒力極靈驗。我每次去馬來西亞等地,發覺很多人被喇嘛下降頭。證據明明擺在眼前,人們仍然要盲目追從,真可謂愚不可及!有人說:「法師!你不要開口就罵密宗!」好吧!既然如此,我再也不說了

 

第四欲是食。很多人費盡功夫,專享受珍饈美味或營養補品,如滿漢全席,一百零八道大菜,簡直暴殄天物,折福折壽。謹之慎之!要曉得「君子謀道不謀食」。

 

第五欲是睡。有些人對財色名食均不貪,但偏愛睡覺,總是覺得睡不夠。因此,這五欲把人性都弄糊塗了!靈魂也丟了!迷迷糊糊跑到地獄去了。

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2007/1/31 上午 07:14:43

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