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因果實例--肌肉萎縮症
懺悔
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因果實例--肌肉萎縮症

因果實例--肌肉萎縮症

  中部一位小姐為哥哥請示,以下為小姐來信內容,來文照登:

  我哥哥是肌肉萎縮症(罕見疾病,目前沒有醫治的方法),他小時候看起來是健康的,大概在國小一年級時發病,發病後也就越來越虛弱了。國小三年級曾經撞到頭流血,縫了幾針後就好了。他後來越來越虛弱,也越來越瘦,不過都沒有生什麼病,除了肌肉萎縮症以外,身體還算健康。

  三年前,他因為過於虛弱,需要氣切(從氣管作一個小手術,外接呼吸器)來幫助他呼吸。氣切後,一直到現在,哥哥看起來並沒有惡化的太嚴重,他自己也很會操作電腦,所以也都有事做,現在哥哥是手跟腳都不太能活動,但打電腦時他可以咬著筷子操作滑鼠。

  其實除了身體狀況以外,我哥哥沒有什麼其他不好的經驗,雖然他行動不便,但他一直都有自己的事情跟興趣,我以前曾經開玩笑的問他「身體這樣他會不會覺得厭世?」他跟我說「不會呀,又不會痛苦…」。後來我學長(精舍的師兄)問我要不要問看看哥哥的狀況是什麼原因造成的;所以,如果可以了解的話,就麻煩您們了。(來文結束)

  佛菩薩慈悲明示,小姐哥哥的病為因果病,目前兩件業力討報:

  過去世時(民國初年),為捕漁人,捕撈過多水族,目前因緣成熟故前來討報。

  過去世時(清朝中葉),曾為江洋大盜,洗劫財物時,為避免被害人出聲便用破布塞入被害人嘴巴,但未殺害被害人。

  佛菩薩慈悲明示:除了真心懺悔外,並應誠心念誦經文超度兩件業障之業主菩薩,合計《金剛經》300部、《藥師經》300部、《地藏經》300部,求得業主菩薩的原諒。

  後來小姐又來信:

  我哥哥因為氣切,所以他不太能說話,如果要唸經,這部分可能需要我跟媽媽代勞,請問這樣可以嗎?(來文結束)

  唸經的部分家人可以一起唸,他雖然唸不出聲音,但可以用看的,並且用「意念」,用意識去念,這麼做也可以算唸經,但嘴巴需跟著默念,而且唸久了也會受到經文的洗禮而漸漸改變內心,為往後種下善因緣。不過,因為特殊情況才能用「意念」,這是個方便法,如果是一般人,請唸出聲音,用眼睛看、用嘴巴唸、用耳朵聽,這樣才是「唸經」。

  《地藏菩薩本願經》云:「地藏菩薩若遇殺生者,說宿殃短命報;若遇竊盜者,說貧窮苦楚報」因果相當的公平,種善因得善果,種惡因得惡果,絲毫不會偏袒,更不會出錯。也許有人會問:為什麼有些人一直在做好事,但生活卻過得不好,甚至多病纏身;又為什麼有些人一直在做壞事,卻是家財萬貫,身心快活,這不是不公平嗎?

  「因果」一定是公平、公正的,只是許多人沒見到「真實面」罷了,以下說明因果報應常見的疑惑:「好人行善為何不見好報、壞人做惡為何不見惡報?」

  (以下摘錄自梵音堂)

【一】好人行善為何不見好報:

  時機未到:善報各條件未能配合,時機尚未成熟,因此繼續接受先前所造的惡業。(條件未能配合是指:缺乏真誠的「慈悲心、歡喜心、卑下心」以及不能努力行善或是善行不夠…等等)

  前惡太大:先前做的壞事太多業力太大,雖然條件配合得好,善行可以轉惡報,但善不敵惡,依然得繼續接受惡報。

  惡報轉輕:條件配合得好,善行已足夠,使原先的大惡報轉變成小惡報。表面上看起來像是接受惡報折磨,其實已減輕太多了。

  雨過天晴:條件配合得好,且原先的惡將受報完畢。行善的結果到人生的某一時期,累積夠了,因緣成熟,惡報結束,逆境轉順,雨過天晴,行善結果,於焉大顯,慶快生平。

  特殊狀況:行善以及修行人,前世造了大惡業,本應受大苦報。本世精進修行,故重報轉輕報,而且提早本世受報。表面上是做好事沒好報,但卻是相反,只不過是提早受報而了債。

  由上可知,努力行善的人在今生得好報的「明顯情況」只有上述的第四種。其餘四種「表面上」都是好心沒好報,其實不然也。

  好比附近搬來一位新鄰居,您對他的過去一無所知。只見他努力工作,收入可觀,也沒有任何不良的嗜好及浪費,但大半輩子下來,卻沒有存到什麼錢,遇到急難,還得要到處借貸,令人莫名其妙。但當您得知他搬到這裡之前,積欠了一筆很大的「債務」後,必須隨賺隨還,抵消欠債,不能延誤,這一切就真相大白了。

【二】壞人做惡為何不見惡報:

  善惡不能相互抵消:若善惡不能相互抵消,他當然可以繼續享受福報,直到福報享盡了再受惡報。享報時間端看福報的程度多寡,可能十年、百年、來世…等。

  先前做的善事很大:若善惡可以互相抵消,但因累世所造的的善因太大,應享的福報非常多,目前雖作惡,但只折抵了一小部分的福報,還是有大福報可以享。

  善報轉輕:不斷作惡使得大福報變成較輕的小福報,表面上看起來是在享福,其實福報被折了大半,但卻也沒見到什麼惡報。

  大難臨頭:當福報即將享畢,惡報也累積夠多了,因緣成熟,福報結束,開始嚐惡果,過著淒涼的生活,甚至是惡疾、橫禍,後悔莫及。

  由上可知,造惡的人在今生得惡報的「明顯情況」只有上述的第四種,其餘「表面上」是做壞事卻都步步高昇,錢財滾滾、得意非常。

好比附近搬來一位新鄰居,您對他的過去一無所知。只見他沒什麼正當的、不正當的、可賺錢的行業,但卻過著豪華奢侈的生活,錢都花不完,令人莫名其妙,但當您得知他搬到這裡之前,銀行內存了一筆巨額存款後,這一切就真相大白了。

  上天是相當公正的,再舉個例子:假設您是位大富翁,若您今天犯了一個不大不小的罪過,被帶到法官面前,審判的結果是您有罪,當然您得付出一定的責任及賠償,但法官絕對不會判處「沒收您的巨額財產」,因為這樣的判決有失公正,荒唐可笑!同理,因果也如此,絕對不會因為一部分惡報而將大福報一筆勾消,剝奪應有的權利,有失公平。

  因此我們必須得要了解「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。」將「因果」烙印在心中:力行善因種善果,斷除惡因絕惡果;不羨慕別人的大福報,同情幫助受惡報的人;莫因惡小而為之,莫因善小而不為。放下無謂的貪心、忌妒、嗔恨、愚昧、慾望…等,時時「檢視」自己,別被這些負面的情緒干擾,讓生活平靜,知足常樂,安愚守分。若能如此,則大福報不遠矣!

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  本文來自牟尼精舍

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