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【推薦】台灣第一位肉身菩薩—慈航法師
懺悔
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【推薦】台灣第一位肉身菩薩—慈航法師

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台灣第一位肉身菩薩—慈航法師

※生平傳略:

慈航法師不僅是中國近代的一位得道高僧,同時也是台灣第一位以肉身證道的法師,實屬名副其實的「肉身菩薩」。

他之所以會遁入空門,成為肉身成道的一代高僧,究其根源,竟然是由四十銀元促成的,說起來別有一番令人惻然的苦澀際遇。

俗名艾繼榮的慈航法師,世居福建省建寧縣,生於清˙光緒21年(民國前17年)87日,父親為當朝的國子監生,母親謝氏系出名門,是典型的富貴人家、書香門第。

養尊處優的艾繼榮,11歲遭逢母喪,13歲時家道中落,被迫輟學,為了肩負起家裡的開銷,前往縣城學習裁縫糊口養家。

17歲那年,艾繼榮的父親過世,在短短的幾年間,艾繼榮失去了生命中最摯愛的兩名親人,心中的哀慟不言可喻,只覺得眼前一片茫然,不知道該如何面對自己的人生。

然而,就在他哀傷地辦完七天的法會之後,他經過舊居旁的一間僧院,聽到了一陣悠揚的鐘聲,忽然間,他有如遭到雷殛,對於人生無常的變化,產生了一絲絲的領悟,也略略放下了父母雙亡的哀慟。

回到家中,表哥拿了四十塊銀元給他,要他趕快找個對象結婚,以繼承家業,他輾轉反側了好幾天,想了又想,那陣發人省思的鐘聲始終盤桓在他的耳邊,最後他終於下了一個決定。

隔天,他收拾了簡單的行李,連夜趕到鄰縣泰寧峨眉峰,拜自忠和尚為師,正式落髮出家,取名「慈航」,開始了他學佛的生涯。

同年秋天,慈航法師遠赴九江能仁寺受具足戒,順道參訪九華山,被九華山輩出不盡的肉身菩薩所震撼,因此埋下了日後發願坐缸,用肉身來證道的宏願,那一年,正好是中華民國開國元年。

受完大戒之後,慈航法師以行腳僧的方式,參訪了中國境內的各大名山道場,並參禪於揚州高旻寺,聽教於諦閑大師,學淨於度厄長老,請益於太虛大師,受法於圓瑛法師,並兩度閉關,六載閱藏,苦研佛法、精通教義之後,才矢志弘法。

35歲那年,慈航法師擔任安慶迎江寺的住持方丈,為了推廣佛學,他創辦了佛學研究院、僧伽訓練班,甚至還開辦了國民學校及義務夜校,讓更多的人得以接受教育。

隔年,他認為需將佛法遠播海外,便遠赴香港、仰光講經,在仰光創辦了中國佛教學會,在當地植下了影響深遠的佛根。

41歲時,慈航法師載譽歸國,經香港、廣東、上海,一路溯江而上,在沿江的各大城市駐錫講經弘法,所到之處,無不萬人景從,盛況空前。

民國29年,日本侵華,慈航法師加入了太虛大師所發起的「中國佛教國際訪問團」,前往緬甸、印度、錫蘭等國,宣揚政府抗戰國策,聯絡佛教徒感情,揭發敵人的陰謀,這一待,就待了7年。

在這7年當中,慈航法師先後創辦了星州菩提學院、星州佛學會、檳城菩提學院、檳城佛學會、雪州佛學會、怡保佛學會,並創辦了佛教人間月刊社,對於東南亞一帶佛法的推廣,擁有極大的成就。

民國37年秋天,在中壢圓光寺妙果老和尚的禮聘下,慈航法師從新加坡返台主辦台灣佛學院,掀起了台灣學佛的風潮。

最後,在汐止静修院的邀請下,慈航法師選擇了汐止做為他的棲息地,於民國38年正式在靜修寺講經,每次的講經,都會擠進大批的人潮。

為了避免人潮驚擾到慈航法師的靜修,有人特地組織了慈航護法會,募款建造了「彌勒內院」,供慈航法師棲身講法。

到了民國41919日,慈航法師正式進行第三次的閉關,然而此次閉關前,他卻預先立下了三道遺囑,其中有條遺願的內容很奇怪,其內文如下:

「遺骸不用棺木,不用火化,用缸,跏趺盤坐於後山,三年後開棺。如散壞,則照樣不動,藏於土,如全身,裝金入塔院。」

看到這樣的遺願,所有的人都嚇一跳,心裡都萌生不祥的念頭。

果然,慈航法師於民國4356日,圓寂於閉關房裡,享年60歲。

弟子們依照慈航法師的遺願,在彌勒內院的後山上蓋了座靈塔,並於塔中為慈航法師舉行「缸葬」。

後來卻因兩岸的情勢未明,弟子們並未按照慈航法師的遺願,在3年後(民國46年)開缸,一直延到民國48年,彌勒內院大殿整修完畢,兩岸政局也漸漸穩定下來,弟子們經過投票表決,終於決定於是年的519日清晨五點鐘,舉行開缸典禮,供迎慈航法師的法身。

這時,奇蹟出現了。

開缸後,發現慈航法師目光如炬,肉身呈玻璃色,五官分明,鬚髮生長,兩手下垂,雙腿盤坐,宛然如生,肉體雖風乾卻完整無損,連風帽、袈裟都完好如初,這一幕讓所有在場的人嘖嘖稱奇之餘,更多了讚嘆!弟子於是將法師扶起坐在秀峰寶塔供人瞻仰,一週後再裝金身,成為台灣有史以來的第一尊「肉身菩薩」。永遠奉祀在慈航堂,供後人瞻仰!

正如慈航法師生前所言,只要奉祀金身,不開口也能開釋眾生,度化人心。

※金身所在 •台北汐止˙慈航寺

【後記】

版主在讀了慈航法師傳記時,對於法師在教界的貢獻和影響,以及在遺偈中,對於眾生的那份愍念之情和自身修持的嚴謹,由衷的讚嘆與欽佩!乃興起了PO此篇文章的念頭,想以此篇文章來紀念-慈航法師。更願慈航法師能夠早日乘願再來,幫助吾等尚在娑婆苦海,未得出離的苦難眾生。

傳記中提到慈航法師是發願往生兜率天的彌勒淨土,而兜率天又分內院與外院,所謂的內院就是彌勒菩薩的淨土,目前有彌勒菩薩在那堭苳ヾA等到彌勒菩薩的成佛因緣一到,就會降生在娑婆世界成佛號曰-彌勒佛。而彌勒淨土的聖眾,也會跟隨著彌勒佛來到娑婆世界教化眾生,等到龍華三會圓滿後,娑婆世界就變成了一個淨土世界,不在是五濁惡世!而外院只是一般天人享福的天界。然而要往生彌勒淨土的門檻,要比往生阿彌陀佛的西方極樂世界來的高。從這堳K能看出能往生到彌勒淨土的聖眾非同一般,期許法師能夠早日乘願再來,幫助眾生早得脫離苦海,是幸!

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2022/5/13 上午 04:30:20

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