dvbbs
加入最愛
聯絡我們
論壇幫助
dvbbs

>> 歡迎各路網友一起討論分享。
搜尋相關精彩主題 
佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區北美佛教生活版(Life論壇) → 【轉貼】菩提甘露128:所以窮困的人,誠心念佛,護法和菩薩,會幫助他們,讓他們衣食住行無憂

您是本帖的第 1165 個閱讀者
樹狀 列印
標題:
【轉貼】菩提甘露128:所以窮困的人,誠心念佛,護法和菩薩,會幫助他們,讓他們衣食住行無憂
jonscott
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:小飛俠
文章:1229
積分:15243
門派:無門無派
註冊:2011年9月2日
樓主
 用支付寶給jonscott付款或購買其商品,支付寶交易免手續費、安全、快捷!

發貼心情
【轉貼】菩提甘露128:所以窮困的人,誠心念佛,護法和菩薩,會幫助他們,讓他們衣食住行無憂
     

  諸佛菩薩能把過去世變現在你的眼前,你可以入到他們那個境界裡面去;也可以把未來的世界展現在你面前,你也能夠進入到未來世。

  這就是我們現在科學家所講的時空隧道,佛菩薩確實能夠做得到,人可以回到過去,也可以能夠進入到未來。這是講它有實用。

  【諸佛菩薩所化現,皆能實用。】

  很多修行人會發現,怎麼自己這兩年突然的運氣不順了,怎麼老破財啊。以前很好賺錢的,現在很難賺錢。甚至負債累累,而越是急著賺錢還債,就越是破財,債務越來越重。

  有的人,念佛。發現運氣好了,財運順利了,很歡喜。而有的人,則相反,越是修行,財運反而越背,很是煩惱。因為這些問題很普遍,每位真修行人都要遇上的。

  佛家有逆度,順度。對財運,講究的是中道。對真修行人,要求的是功德不是福報。

  也就是說,你如果真修行,佛家護法和菩薩,一定會保障你的衣食住行,不會讓你受凍挨餓,為吃飯而辛勞奔波。

  護法和菩薩會幫助你,保障你的衣食住行,保障你的生命安全。這是肯定的。

  所以窮困的人,誠心念佛,護法和菩薩,會幫助他們,讓他們衣食住行無憂,可以養家糊口,這樣才能安心修行。此為順度。

  而對於生活過的很好,甚至奢侈浪費,開始腐敗的弟子。

  如果他們不是真的修行,只是念佛燒香布施供養,求求福報。他們很多也會事業順利。

  而因為他們奢侈浪費,這個福報,很快就享受完了。此為順而不度。

  而真正有福報而真心修行的人,佛菩薩和護法,絕對不會讓他們奢侈揮霍,很快的耗盡福報。

  所以這個時候就會有磨難。讓他們事業不順利,經常出現破財等等。

  讓他們煩惱,生起出離心。不執著與世俗的享受和福報。

  這時,你如果還一心想著發財,甚至求菩薩讓你發財。

  你會發現,你越念佛越是求,你越是破財。而有的人這時就會對佛菩薩失去信心,覺得,我都這麼虔誠了,佛菩薩和護法怎麼不保佑我呢?

  其實佛菩薩和護法,都是為你好。是真正的再保護你。

  你只要靜下心來,就會發現。無論你怎麼破財,其實你都沒有傾家蕩產,沒有一無所有。即使有欠債,債主也不大逼迫你。

  而你其實還是衣食無憂。只是沒法發財。而問題就在這,你是要修行呢,還是要發財?

  要真修行,就應該放下貪圖發財的念頭。不要在為錢財而勞累一輩子,應該放下對這些東西的執著。

  做自己該做的喜歡做的事情,不再為錢財而辛勞,而作努力。因為你一旦發財了,就會想著要更多。

  更多了,有想著如何守住,如何讓子孫不會敗掉。所以你一輩子都在為錢財而辛勞。一輩子都在做錢財的努力。那你還如何修行?

  其實你無須為錢財擔心,因為你自己的能力,完全可以養家糊口。雖然沒有發財做富翁,沒轎車豪宅。但起碼衣食無憂,吃穿住用還是不用愁的。

  這就夠了,行者應該安於平淡,能有飯食充饑,能有房屋安身,這就夠了。

  這樣有利於身心健康。也有利於子孫的健康成長,培養健全的人格。

  所謂有錢難買少年窮。

  對孩子不要太過於溺愛,不要讓他們從小就養尊處優,嬌生慣養。而應該培養節儉,勤勞的美德。

  所以,護法和菩薩,其實一直在努力的讓你從世俗的束縛中擺脫出來。讓你能淨心修行。同時要你懂得惜福;此為逆度。也是真度。

  而當你碰上這個情況,要恭喜你,因為你是真修行人。同時要提醒你,你現在要作出選擇,是要功德還是福報?是要惜福還是享福?

  冤親債主要害一個人,而如果此人很有福報,他們不能靠近。

  他們往往就是想方設法,讓他發財,讓他們享福。讓他們腐敗,這樣他們很快就福報盡了。

  如果再加上,作惡多端。此人很快就會讓冤親債主,拉到地獄去。

  所以,大家一定要記住。

  諸佛菩薩的高明處在哪裡?他有再大的智慧,再大的福報,生生世世永遠過著清貧的生活,他修福不享福,福報給一切眾生去享,所以他的智慧福報不斷地向上提升。

  我們學佛,我們成就智慧,智慧要貢獻給一切眾生;我們所得到的福德,自己不享受,要給一切眾生去享。

  令一切眾生都能得到安樂,身心安穩,自在快樂,諸佛如來是這個做法,諸菩薩、聲聞也是這個做法,我們今天學佛,不走這個路子,你走哪一條路?

  眾生如果永遠只想著自己,在輪回當中只能越滾動越往下坡走。佛陀是越滾越往上走,這種往上的力量是來自於他對眾人的付出,從付出當中他得到了眾生的回饋,這也就是他後天努力得來的福報。

  所以,要讓生命在循環中變得越來越珍貴,我們必須從生活中尋找真正的價值,盡量為社會多付出。

  每個人能做到管理好自己的情緒,由此出發,重復去做能夠給自己帶來快樂的善事。給自己帶來快樂了,就會對自己有意義;對自己有意義,就會對別人有意義,也一定會給別人帶來快樂。這種循環就是一種積極的輪回。

  人來到世間,是無法選擇的。所以,每個人就會有自己不同的命運。

  命是沒辦法選擇的。所以命必須得認。

  承認了命的存在,那我們能不能去改變它呢?當然可以。

  經書上說要解決不順的事,需要”至心恭敬,念滿萬遍“,我們末法時期眾生業障重,恭敬心也不夠,所以需要盡快在短期(六天內),對著地藏菩薩的像(畫像也可),恭敬的念滿兩萬遍以上地藏菩薩聖號,兩遍地藏經,求地藏菩薩庇佑,情況定有改善。

  十齋日(即農歷每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、月尾的三天),經中說以上十日是諸罪結集定其輕重的日子,若人能在此十齋日對著佛菩薩的聖像讀誦地藏一遍,則東西南北百由旬內,無諸災難。

  發願念誦《地藏經》*00遍。

  《地藏經》是學佛人的根基之學,常念這部經會給你帶來如下好處:

  1、可消除累生累世的冤親債主業債,免除冤親債主的干擾。 2、可以消災免難。3、可以增長智慧。3、可以增長智慧。

  《地藏經》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程,及如何讓人自己改變命運以起死回生的方法,並能夠超拔過去世的冤親債主歷代宗親,令其究竟解脫的因果經。

  人的修行以消除業障、償還因果債、忏悔惡業為始,之後方能無礙地修法。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報;運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、甚至於修行的諸多障礙,幾乎全部因為冤親債主得不到超拔而欲索債所引起。

  若無法超拔冤親債主,菩提道上必是難上加難,所以每個人都應該每天至少讀誦3遍以上《地藏經》的功德力,回向因果,超拔個人累生累世的冤親債主歷代宗親,使令往生淨土,究竟解脫。

  你累生累世的冤親債主歷代宗親與你最有緣,最易障礙你、糾纏你,故應首先超拔他們。對於家人和朋友,應該向他們介紹方法,讓他們明白道理,自己誦經消業。

  在佛力的加持下,使讀誦者累生累世的冤親債主歷代宗親得到超拔,業障逐漸消除,身心、家庭、事業等相應得到改善。

  《地藏經》是佛陀的遺囑。 因為《地藏經》裡說,佛對地藏菩薩托孤,在忉利天宮托孤,托的什麼呢?

  這個范圍就廣了,時間就長了。就是從佛滅度後到了彌勒菩薩成佛之前,這一長段時間內所有的眾生都包括在內,著重在人道,天道。

  為什麼在人道,天道?因為人、天道的眾生是法器,人天道的眾生容易修行。容易成佛,把人、天道的眾生度了,就有更多的人來作度眾生的工作。包括了這麼大的范圍,這麼長的時間的眾生在內,當然也包括了我們今天在坐的大家在內。

  所以這遺囑啊,涉及的時間長,范圍廣,也體現了佛的悲心之深重,怕我們墮入三惡道,叫地藏菩薩要多方的保護,救度,這個就恰恰像家庭父母臨終的時候,諄諄地告誡,反復的叮咛,所以佛陀講《地藏經》,十方諸佛都來出席,都來贊歎,就顯示了這部遺囑的重要,也說明了十方諸佛對於眾生都是如母憶子。

  因此這部遺囑也可以說是十方三世一切諸佛共同的遺囑。當年弘一大師在聽講《地藏經》的時候,情不自禁在講堂裡忍不住放聲大哭。

  能夠依《地藏經》修行,你就能止惡行善,消災免難。

  世上萬物都由大地來承載,不計時間,不分重量,不講善惡美丑,都賜予平等的慈悲。

  釋迦牟尼佛在涅槃前囑咐地藏菩薩,你要度化這個世界上的眾生,眾生剛強難化,哪怕他們有一點點善根,也不要叫他墮入惡道中去。

  地藏菩薩跪拜世尊,涕淚哀憐的說,請世尊放心,我一定盡全力完成任務,哪怕億萬萬年有一個眾生不得度,我也猶未畢願。

  地藏菩薩普度眾生的宏深誓願,得到十方諸佛的贊歎。
ip地址已設置保密
2018/3/16 上午 09:08:48

 1   1   1/1頁      1    
佛子網路世界的家 佛網 Buddhanet
Powered By Dvbbs Version 7.1.0 Sp1 [0601]
頁面執行時間 00.03125 秒, 4 次資料查詢