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【轉貼】持念觀世音菩薩聖號/妙蓮老和尚
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【轉貼】持念觀世音菩薩聖號/妙蓮老和尚

老和尚的開示法語,一如紅塵的清蓮,於芸芸濁世中,不著俗染,自吐芬芳。凡呼吸過的人,皆感悟身心清香。平實無華的言詞,是高僧甚深般若妙慧的源源流露.語重心長的剴切教示,無非是悲願無盡的度世本懷。聆師之語,煩惱頓息、寂靜安詳。法寶珍貴難逢,弟子等特逐條選錄,力求白易懂,冀能普應群機,同沾法益,個個具佛正見,嚴持淨戒,老實念佛,同生西方。

(1)念佛

  念佛法門最方便,忙碌人生皆可修,但教執持無間斷,何愁不到彌陀前。

  大家要立個志!發個狠!不馬虎!定做到:我天天要吃飯,不吃飯會餓死,吃了飯就要努力修萬行,我日日必要念佛,不念佛、不吃法乳,法身就不會復活。

  「三界無安,猶如火宅」,惟有自已尋出路。出到那兒去?這世界找不到出離路,惟有依靠彌陀大慈航,航到西方極樂世界去。西方極樂世界才是我們真正的家,阿彌陀佛才是我們真正的大慈父。

  念佛怎麼愈念愈煩惱?你沒有真念啊!還在想凡情,當然愈念愈苦惱。請你甩去凡情、生大慚愧心念,念久了,凡情清,就有說不完的快樂。

  心不清淨來念佛,佛怎麼念得好?就像汙濁邋遢的手,還能做出清潔大饅 頭嗎?難怪那麼多人念佛,有幾人現生得念佛利益?那不是佛不靈喔!是你心與佛不相應,都是凡情心怎能感佛果?請將汙濁心歇下來,即刻佛號就能念得好,好寂靜、好安詳啊!

  我們要發大心,大心即佛心,佛心即大心。怎麼大法?沒有邊際的大。大心念一句佛號的功德,不但自己受用無窮,一切眾生皆能蒙受利益。

  身在佛堂,心還想著家庭凡事,這不是在念佛,是在念凡情、念塵勞。那煩惱如何能斷?身心如何能清涼自在?所以你必要用清淨心來念呀,

  念佛人以念阿彌陀佛為正行,重要在信願求生西方,惟有生西方,一切福慧才夠圓成,度生則有真本錢。以念觀世音菩薩為助行,求現前能夠逢凶化吉,修道不要有障礙。

  佛號功德不可思議:念佛時凡夫心融入萬德聖號中,接受萬德聖號的功德就可轉凡成聖。把凡夫心轉為聖賢心,以聖賢心來念佛號,你看這功德是多麼大啊!

  萬法無常,業障也不是永久的,隨時在變滅,但因緣生還要因緣滅。有什麼方法能消滅業障呢?告訴諸位!就是要常念阿彌陀佛。至誠念一句阿彌陀佛,能消八十億劫生死重罪,你看這佛號功德多大!

  一個人念佛,就算你會念罷!那也只是一個人的力量,只是自念自聽;大眾團結共修,異口同音念聖號、聽聖號,眾心的力量和合就非常大。一人念佛,念到功夫相應時功德無量,大眾念佛,功夫相應時無量功德聚集,這大眾心力、佛力和合相應,聽聞此念佛音聲就能得無量功德,遍身都融在佛號的功德中,有什麼罪障不消除?有什麼功德不增長?必能達到圓滿所求。

  不論你有多愚癡,業障有多深重,能執持一句阿彌陀佛,就是有大智慧光明藏,而且這智慧是盡虛空、遍法界的大,有什麼深重業障不能消?最怕你懶惰、懈怠、不精進!罪障如何消?福慧何日滿?不可懈怠啊!

  念佛的功德不要只是佈施自己的親人,對他人全無施捨之心,這完全沒發菩提心,還是個凡夫。自家幾個人有多大力量?要發菩提心,把一句聖號的功德回向給所有眾生,所有眾生皆感謝你.菩提心是佛心功力,只要佛心功力夠,眾生都能得到你一切功德。佛心者大慈悲心也,只要你具足慈悲,凡心即能轉佛心嘛!

  惟有念佛求生西方、成就佛道,才能廣度眾生、圓滿慈悲。否則佛理談得那麼高、那麼遠、又那麼妙,根本不切實際;不能救度眾生,也不能度脫自己!唱什麼高調?高調能當茶飯嗎?大話能作醫藥嗎?吹牛能敵閻羅王嗎?

  想得最大功德,唯有念佛求生西方、證無生忍、成佛道、度眾生,這才是惟一最大、最神聖的所求。舍此不求是最愚鈍的可憐人。

  念佛就是為了要成佛。為什麼要成佛?為了度眾生。在未成佛前就想度眾生,心雖大、雖好,那是不濟事的。雖有小功,沒有大德。成佛後度眾生力才廣大無礙,才能無限無量無邊的得心應手。

  念佛法門是了生死最微妙、最高無上、最圓滿的法門。不要念佛時還朝三暮四的,令天修這法,明天修那法。你門門修,門門都修不好;這是在空過時間,拿自己的命光開玩笑。

  念佛就像是在造佛:一聲接一聲阿彌陀佛、阿彌陀佛的念,就是一斧一鑿的刻,不停的刻!把心刻成一尊阿彌陀佛來。念佛不是只凡夫才念,連文殊、普賢等大菩薩也在念,也都求生西方。這是佛親口宣說,有經文為證:諸大乘經論中皆有記載,那還能聽假聰明的人瞎說,反對人念佛求生西方嗎?看不起人念佛、輕笑人生西方!這是魔子魔孫行為!當心謗法之罪呀!

  大家要發菩提心,要轉凡情入聖智,要以發大心改變無始以來的懈怠,你不發心也是閑著,你不念佛也是在打妄想,你不持名也是在講閒話。奈何你不改除死習性,何時才能活你法身慧命呀!你甘願做死人嗎?

  要發至誠心念每一句佛號:口要念得清清楚楚!耳朵要聽得明明白白,一念如此,百千萬念如此,今天如此,明天也如此,畢命為期都如此。這樣念佛,臨命終時不但阿彌陀佛來接引,觀音、勢至、清淨海眾菩薩都來接引,老和尚也要隨佛來歡迎你呢!

  念佛的人不要問:「我能不能生西方?」問你自己就好了。你精進就能生,若懈怠恐難了,請多返照自己,成功操之在你自己。

  臨終助念,往往使死人很可怕的惡相,變成如善人安眠一樣。有哪一 宗 教禱告他的主,能把死人恐怖難看的相變為安詳自在的好相?有沒有?絕對沒有!只有獨一無二的佛教才有!這是念佛生西的證據。

  鐵匠打鐵,你想一錘就打鐵成器嗎?不要太操之過急了。你只要不斷的打,打冷了再燒,燒熱了再打,時間功夫到了,自然打成用器。你只要坦坦然然、安安靜靜的念佛;亂也好、散也好,你念就好了嘛!時間功夫到了,自然能得一心。皇天不負苦心人,雖然不能過急,但也不可懈怠啊!

  任何事情的成就,都要經過千錘百煉,念佛也要有經得起千錘百煉的堅固心。要千念、萬念、萬萬不可停,要至誠的稱念,不要今天才念佛,明天就妄想得三昧——一心不亂。

  煩惱來時就要多多的念阿彌陀佛,就像火災來了就要用水熄滅,但是水要足夠喔!否則「杯水不能濟車薪」念佛得不到寂靜樂,那是念少了,如少水不能滅大火一樣。大家要想得到快樂、沒有苦惱,就要好好的多稱念阿彌陀佛。

  念佛重在心想、口念、耳聽,乃至禮佛也都是在心想、口念、耳聽,心不得力,所以要口耳來幫忙,更要身多禮佛來消罪障。罪障消了,身口自然清淨;如海風息了,浪自然就平靜。明白了嗎?

  念佛時心中完全是佛,身不會亂動,口不會說閒話,意沒有貪嗔 癡;所以常時念佛能使身口意三業保持清淨,恭禧你就快要得念佛三昧了!

  為什麼會打妄想?就是業障嘛!有業障就要多念佛、多拜佛。惟有多念多拜才能消業障,就如大火,多水才能滅大火,少水滅不了大火,你不可說水不能滅火呀!一日念佛怎能消你無量世罪障?要有恆心常念才可。

  普門品雲:「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名;觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。」要如何念觀世音菩薩,菩薩才能觀你的音聲呢?只要耳聽、心觀兩相契,即能感應道交。你的種種凡夫心還丟不開,天天在造罪障,怎能感應?希望你先求自己身心如法,發大慚愧、至誠念聖號,即得感應。

  只要你稱念觀音菩薩聖號,就能夠斷貪嗔 癡。普門品說:「若有眾生多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩便得離欲,若多嗔恚,常念恭敬觀世音菩薩便得離嗔!若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩便得離癡。」這要常念喔!不常念,三毒時時會起,所以要時時念佛才能對治三毒。三毒一除,身心清淨,你就可成阿羅漢果了,你就是聖僧了!

  只要你學佛得到了相應,念佛、念觀世音菩薩只要得到了相應;那一種法喜之樂,非世俗之欲樂所能比。只要你有一念法喜,再回想世俗的欲樂,就像糞坑之蛆或狗吃屎一樣。它們的快樂你要享受嗎?你趕快甩掉蛆蟲住屎坑、餓狗吃屎糞的樂!

  念觀世音菩薩要發觀世音菩薩的大慈大悲心,救苦救難;你想要觀世音菩薩救你,你也應發菩提心救人。這是有什麼因就有什麼果,無因就沒有果啊!我們不能老是仰著手接受人的東西,也要覆著手施捨給人,這才有福!

  要多念觀世音菩薩,求菩薩大慈大悲加被我們,不要再惱害眾生,要慚愧自己福慧不夠,不能度眾生還要惱害眾生嗎?希望無始劫來造的罪業消除,多多增福慧,利益一切眾生。否則貧窮、無福、無慧,好像面上無光,那是多麼含羞!

  要想真正報盡一切人世之恩,一句佛號回向大家同生西方,這不難啊!

  你認為自己沒有錢嗎?沒有寶嗎?其實你有無上寶啊!那就是彌陀聖號。稱念聖號是無漏功德,能得究竟解脫。你就以此功德佈施眾生,回向佛道,將來大家同成佛,那多好呀!

  我們念阿彌陀佛,就是要成阿彌陀佛心即是佛。念觀世音菩薩,就是要成觀世音菩薩自心觀音。這非妄自尊大,是本體與佛平等所應得的,萬不可放棄,放棄太可惜!

  念佛能成佛,要好好念佛,讓自己一天天的接近佛,你就尊貴了。尊貴就受人恭敬,那你要弘揚佛法、度眾生就不難了。

  沒有真正花大本錢,怎能買到名貴寶珠?想求世間一切人事成就,也不能少了誠敬的心,何況想念無上尊貴之聖號!若不用虔誠恭敬的心來受持,怎能得到無上之功德?得不到的!所以必要有誠敬心!誠敬心念佛成佛,好好把握誠、敬二字,切實奉行。

  佛號是萬德莊嚴、無上之寶,鈔票、美金是凡間之寶、生死之根,怎能相比?你明白了吧!那就應當積極求出世寶。奈何世人愚昧,總把黃銅當金,以為世法即佛法。又將黃金作銅,以佛法比世間法。


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2011/9/26 上午 07:07:42
小馬哥
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2011/10/12 下午 12:05:05

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