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佛網Life論壇佛網Life論壇【綜合類】討論區超心理科學版(Life論壇) → 【轉貼】以求佛顯聖的心閉關念佛幾年出事了,該怎麽辦?

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標題:
【轉貼】以求佛顯聖的心閉關念佛幾年出事了,該怎麽辦?
凡夫俗子
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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【轉貼】以求佛顯聖的心閉關念佛幾年出事了,該怎麽辦?
問:我們一家三口在一個道場求佛顯聖,平時閉關念佛,有助念就參加助念。我兒子念佛、助念、閉關幾年,閉關出事了,現在不念佛了。我今年八十多歲,現在開始專修念佛了,兒子成了後顧之憂,不知道該怎麽辦。請師父開示。

答:看到這個訊息,真的替這位老人焦慮,憂心。他今年八十多歲,兒子大概五六十歲。閉關出了事,老人還要照顧兒子。因為不了解他的具體情況,所以也給不出好的建議。

第一點,就世間來講——我想應該是老兩口帶一個兒子,如果有一定的積蓄,可以留一點錢給信得過的、年紀輕一點的親朋好友,老兩口走了之後,請他們照顧你這個孩子。不過我想,既然一家三口到道場去閉關念佛,可能親戚朋友之間的交往也比較淡,經濟條件也不清楚。

第二點,就是一個徹底的辦法,也是無可奈何的辦法,就是說,你自己,不管八十歲、九十歲,自己能夠決定往生西方極樂世界。你兒子也曾經閉關念佛,有這個善根,那就可以從極樂世界再來救度他。他有念佛的善根,雖然現在精神不太好,臨命終時或許也有因緣獲得他人助念,或者善根成熟,也會往生西方極樂世界。這樣的話,在這個世間雖然小有苦惱,也還是大為慶喜。所以,也不必過於憂心。

不過,這件事倒給了我們一些警覺。

就是說在道場念佛,一家三口在道場念佛,一家三口在道場閉關念佛,這聽起來應該是很虔誠、很精進、很有道心。也幫別人助念,也發善心,行菩薩道。那何以念佛出故障,反而現在不念佛了呢?難免疑慮重重。不過這位老人家自己倒沒有怨嘆,信心也沒有退,還是專修念佛,這倒是非常難得的。

我想問題不是出在念佛,而是出在我們的心理。一開始就說,一家三口在一個道場“求佛顯聖”,這種心理是造成兒子閉關出事的最初點。我們念佛就要平凡、平常、平實、平淡,不要求玄、求奇、求神妙,這里“求佛顯聖”就是起業障的地方。佛就在“南無阿彌陀佛”六個字當中,他的大慈悲、大能力,所謂“聖”也好,也都在六字當中。都是平平淡淡的,念佛能夠往生。如果在念佛往生之外,還要求佛顯什麽相、什麽光,這都是躁妄心。

如果這種想法在心中盤踞得很牢固,又自不量力地去做閉關的行為,要讓佛給自己作一個怎樣的證明,這就容易出魔障。就像一個人,眼睛看虛空,就以你這樣的眼睛來看也就可以了。如果一定要把眼睛瞪大,要看出點什麽名堂,那可能眼睛就會充血,最後眼花繚亂,看見什麽東西了。佛法不可思議,佛稱為“空王”;你一定要佛顯聖,這本身就違背了佛法的大原則,就好像瞪眼看虛空,一定要看出一朵花來,最後會眼冒金花,這眼睛就得病了呀!凡夫用心眼來接觸六字名號,如果一定要求佛顯聖,沒顯出來還好,顯出來的就一定是魔障。

淨土法門念佛穩當,也要求我們的心和它相應。善導大師說機法兩種深信,首先要相信自己是業障深重的根機,就以凡夫的身份來念六字名號,這樣是千穩萬當的。如果稍微加點自己的東西,比如說求佛顯聖,要求開悟,或者求自己有某種功夫超過他人等等,這都是心不老實,都屬於“偷心不死”,都容易出故障。淨土法門強調日常行持,“行住坐臥,不問時節久近,念念不舍”。

總之,養成念佛的習慣,動口發聲,這是普通人都做得到的,也不強調一定要怎樣閉關念佛。所謂閉關修行,聖道門的修行也要求一定要有相應的根機:教理要通達,心要沈穩,還要有善知識的引導,能夠識別種種魔境和魔考。不然的話,最後都會出故障。

佛陀早就知道我們眾生的種種苦惱、不堪,才為我們講說千穩萬當、易行平安的念佛法門。可是我們不了解這個法門的特點,不甘於平常、平淡、平實的念佛,一定要求佛顯聖,求玄,求奇,求妙,求特,最後都不會有好的結局。

希望大家以此為戒,踏踏實實、平平凡凡、平平常常地念佛,養成念佛的習慣。偶爾想要去嘗試一下精進修行,念個一天一夜,倒也無妨。但不要以此驕慢,“看我多精進勇猛修行”;只要有這一點想法,就是種了魔根。更不提倡閉關數年,不提倡這些。因為這些對眾生有害無利,至少是害大於利。少數人、個別人喜歡這樣做,能夠這樣做,也不要宣傳;其他人也不要羨慕,都各以自己的身份,各以自己根機能堪的來念佛。所謂“信受彌陀救度,專稱彌陀佛名,願生彌陀淨土”,這就是百分之百,一百分了。

——淨宗法師

摘自《淨宗之聲問答集》

同乘彌陀號,飛過業障山,越過生死海,同登極樂國!
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2024/1/13 上午 09:03:17

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