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祖先來求超度
懺悔
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祖先來求超度

祖先來求超度

以下文章為一位有緣人分享:

端午節這一天,到親戚家拜祖先(祖先牌位供奉於親戚家),拜拜完回家後,我就一直感到很疲累,累到隔天早上睡很晚,還是爬不起來,全身既累又沉重,想說該不會是快感冒了吧?後來以為是自己黑氣影響或有其它問題,於是向佛菩薩請示,看到開示後大吃一驚!

開示:祖先在地獄受刑罰所致,未投胎,全部超度投胎轉世,需唸誦《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》各1200部。

因祖父母都過世已久,尤其我從未見過祖母和曾祖母,這三位的骨灰近年來都再安置過,由土葬移至靈骨塔安放。故又請示:

一、有幾位祖先求超度?是否包含我的祖父、祖母及曾祖母?

二、大伯母最近身體欠安,腳膝蓋旁異常腫脹,是否與祖先求超度有關?

開示:

一、共四位祖先求超度。祖父、祖母及曾祖母因受妳渡眾及修行的功德力幫忙,已全部到平民區。

二、有關。

想不到在精舍依照佛菩薩的開示修行及幫忙渡眾這幾年,竟然可以幫助三位祖先得度,真是太感恩佛菩薩了!另外尚有四位祖先也希望求超度,所以特別在端午節讓我很累、不舒服,請示才知道祂們需要超度。

淨空法師開示:「做人從哪裡做起?從孝親尊師,從這個地方做起。為什麼佛要如此的對我們要求?正因為佛法的修學,最後的目標是要我們『明心見性,見性成佛』。

我們看這個『孝』字,你要是細細去觀察,你在這裡面就開智慧了。『孝』這個符號代表什麼?你看它上面是『老」字,下面是『子』。這一個字,在中國創造文字的體例裡面,就有六個原則,這是屬於『會意』,讓你看到這個符號,體會其中的意思。『老』是上一代,『子』是下一代,上一代跟下一代是一個整體,『孝』表這個意思。我們到外國,外國人常講上一代跟下一代有代溝。代溝是什麼?就是不孝。代溝在中國人講『不孝』,把『老』、『子』分了家,拆開來了,不是一個字,是兩個字,那就是大不孝。所以這兩個字合起來,告訴你上一代跟下一代是一個整體,上一代還有上一代,過去無始;下一代還有下一代,未來無終,無始無終是一個生命的整體。你看看,是不是高度智慧的符號!

盡虛空、遍法界是一個自己,佛明白了、清楚了,所以對於一切眾生關懷、愛護、協助,沒有任何條件。為什麼沒有條件?是自己,不是別人。左手有個癢處,右手去替它搔搔癢,那左手還要感謝右手嗎?不需要。為什麼?一體。我們今天實在講大不孝,不曉得整個宇宙人生跟我們是一體。我們今天笑外國人有代溝,其實我們自己不知道有多少代溝,不止四分五裂,不止!這是中國用這麼一個符號來代表。所以從這個符號上我們就明瞭,什麼時候你覺悟到盡虛空、遍法界是一個自己,你就懂得『孝』的意思。」(引用完畢)

慎終追遠是盡孝道的一環,有祖先才有現在的我們,雖然超度祖先的經文數很多,但是跟家人、親戚商量好,大家一同分擔,慢慢努力就能完成超度所需功德。

感恩佛法讓眾生有斷惡修善的機會,祖先因尚有刑期,在地獄受罰,透過端午節祭拜時告訴學佛的我求超度,表示祖先也知道學佛修行是極其殊勝,能用佛法誦經功德,幫助祖先早日投胎轉世,相信祖先也會珍惜這樣的因緣,未來一定會再持續修學佛法的。(分享完畢)

每個人都有祖先,有祖先才有現在的我們。當我們修行時,尚未投胎的祖先就知道,學佛修行具有殊勝功德,若祖先尚在地獄受苦,便會找機會向後代學佛修行的子孫求超度。《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「超度祖先,也是修行的一環,緬懷先祖,慎終追遠,祖先需要超度時,子孫要盡力超度祂們,好報答祖先的恩情。」

文中有緣人修行與渡眾幾年的功德,幫助祖父、祖母及曾祖母到平民區待緣投胎轉世,這說明我們平時點點滴滴用心修行,除了幫助自己積功累德,也能連帶幫助過往的祖先到更好的地方。文中有緣人渡眾及修行,幫助了三位祖先到平民區,為何其他四位祖先仍在地獄受刑呢?因為渡眾與修行的功德是需要長期累積的,當功德力尚不足夠時,就無法超度,故祂們才會直接向有緣人請求超度。

若機緣成熟,遇到祖先來求超度,或許有人會感到壓力,認為自身開示的業障經文數已經很多了,要如何完成超度祖先的功德呢?我們不用給予自己過度的壓力,只要好好承擔及安排時間誦經做功德,祖先會知道我們的孝心,耐心等待我們唸經超度。《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「要盡孝道,慎終追遠。有祖先需超度,係盡孝道也是累積福德資糧的機會,越不計較越犧牲,就表示做得越好越有善德,上天與佛菩薩都看在眼裡,日後會有好的安排。『海納百川,量大福大』,事情不論對或錯,都要學習圓滿,且與祖先結下善緣,來世也會多一位貴人。今日助人離苦,他日有需要時,也會有貴人出手相助,助我們脫離困境。」

《地藏經》中婆羅門女及光目女皆是以至誠孝心超度自己的母親,並且發大誓願,其孝心值得我們學習效法。我們除了盡孝心超度祖先,若目前雙親父母及祖父母都仍健在,也要盡心盡力地孝順他們。所有佛菩薩修行成就的基礎,都源自於實踐孝道,孝順父母、敬老尊賢,都是我們應具備的美德。淨空法師開示:「佛法是建立在孝道的基礎上,這是佛法的大根大本。由孝道而後才有師道,不孝父母,要他尊敬師長,那是做不到的。學佛就是學盡孝道,化他就是幫助眾生了解孝道、修學孝道、圓滿孝道。

『孝』落實在日常生活上,佛教我們初學的從哪裡做起?從孝養父母做起。我們與父母的關係、緣分是生生世世結成的,我們要珍惜歷劫的因緣,除了養父母的身之外,還要養父母的心、養父母的志,知恩報恩。佛在戒經裡面講,『一切男子是我父,一切女人是我母』把孝養擴大到虛空法界一切眾生。在圓滿的孝道裡面,沒有空間的距離,沒有時間的去來,也沒有大小,這是佛法講的諸法實相。

釋迦牟尼佛勸父親修唸佛法門往生極樂世界,我們也要效法。所以孝養父母裡面,最重要的是勸父母唸佛,勸父母求生西方淨土,這是真孝,大孝!」(引用完畢)

過去祖先不明因果做錯事,往生之後需要在地獄受刑,若要提前結束地獄刑期,便需要依賴學佛修行的後代子孫超度,才能脫離地獄刑苦。我們如今生而為人,又能相信因果、學習佛法,更要把握此難得的機緣,在此世先超度自己,把來生的資糧準備好,不要依賴未來遇到學佛修行及願意超度自己的後代子孫,超度這事求人不如求己。

我們天天認真修行,不僅可以超度祖先,也是在超度我們自己,正所謂自性自度。《六祖壇經》:「何名自性自度?即自心中邪見煩惱愚癡眾生,將正見度。既有正見,使般若智打破愚癡迷妄眾生,各各自度。邪來正度迷來悟度,愚來智度惡來善度,如是度者名為真度。」度的真實意義,是度化自身的心念,將心內的貪嗔癡三毒度化成戒定慧,將所有的惡念轉變為善念、淨念,時時用正心、正知、正見,才是真正度化自己。自己度化了,才能像佛菩薩一樣,用智慧、德性去度化虛空法界的眾生。超度的實踐,需時時刻刻由我們自身做起。想要超度圓滿,亦是從自心的一念起,念念不輟地依佛法而行!讓我們一同努力,將孝道與超度做到圓滿!南無本師釋迦牟尼佛!南無地藏王菩薩!

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2022/10/9 上午 11:37:15

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