樓主
我是一位真正的出家人
真正的出家人是那些認識到兒子不是兒子，丈夫不是丈夫，母親不是母親，親戚不是親戚的人——這些只是心裡創造的故事，投射在一個清靜本然的法身之上所成的化相。
身處在眾生認為的關係中而體會到關係只是故事的人，是真正的出家人，不管他在深宮大院妻妾成群，或在舊屋老宅子孫滿堂。若不能勘破這些關係，了知它們的虛假性，即便在深山老林大漠孤峰，剃鬚削髮身披袈裟或身著道服，亦不是出家人。出家人出離的是關係的真實性，出離的是一個又一個的人際概念。
一位居士說：‵有一天我坐在那裡看著丈夫，認識到這不是我的丈夫。“這是我先生”只是我的故事，他仍是他自己，無法因為喊多了就成為真的，即使戶籍上寫著我倆的名字，放著我倆的結婚照，親戚鄰居都認定我們結婚了，一群孩子叫爸媽，然而那也不能將虛假的變成真實的，〝這是我先生〞僅是一個被使用了多年的故事。′是的，就是這樣，這位居士是真正的出家人，這是真正的出家。
父母、子女、兄弟姐妹等，智者認識到所有的關係皆如此，這是我體會佛陀口中出家人的含義及概念。這樣的體會和認識既沒有分離感，也沒有冷漠感，因為沒有一個獨立的自我，有的只是對真相的瞭解和尊重，及所帶來的無邊無際的平靜。這裡沒有孤獨和動搖，因為一切連成一片，沒有要倒塌的山峰，沒有可晃動的岩石，有的是無邊大地般地密不可分。
我住在毗耶離大城，過著如鄰家一般的生活，然而我是真正的出家人。剃髮不是出家人的象徵，身著袈裟也不是，出離概念的執著、人際關係的深信與認同，才是真出家。拿起佛陀的缽，吃著佛陀的飯，我如他是出家人，我喜歡這個關於他、關於我的故事。
出家人，一個接近佛陀的人，一個成為佛陀的人，我喜歡這個詞、這個稱謂、這個描述。
真正的出家人是那些認識到兒子不是兒子，丈夫不是丈夫，母親不是母親，親戚不是親戚的人——這些只是心裡創造的故事，投射在一個清靜本然的法身之上所成的化相。
身處在眾生認為的關係中而體會到關係只是故事的人，是真正的出家人，不管他在深宮大院妻妾成群，或在舊屋老宅子孫滿堂。若不能勘破這些關係，了知它們的虛假性，即便在深山老林大漠孤峰，剃鬚削髮身披袈裟或身著道服，亦不是出家人。出家人出離的是關係的真實性，出離的是一個又一個的人際概念。
一位居士說：‵有一天我坐在那裡看著丈夫，認識到這不是我的丈夫。“這是我先生”只是我的故事，他仍是他自己，無法因為喊多了就成為真的，即使戶籍上寫著我倆的名字，放著我倆的結婚照，親戚鄰居都認定我們結婚了，一群孩子叫爸媽，然而那也不能將虛假的變成真實的，〝這是我先生〞僅是一個被使用了多年的故事。′是的，就是這樣，這位居士是真正的出家人，這是真正的出家。
父母、子女、兄弟姐妹等，智者認識到所有的關係皆如此，這是我體會佛陀口中出家人的含義及概念。這樣的體會和認識既沒有分離感，也沒有冷漠感，因為沒有一個獨立的自我，有的只是對真相的瞭解和尊重，及所帶來的無邊無際的平靜。這裡沒有孤獨和動搖，因為一切連成一片，沒有要倒塌的山峰，沒有可晃動的岩石，有的是無邊大地般地密不可分。
我住在毗耶離大城，過著如鄰家一般的生活，然而我是真正的出家人。剃髮不是出家人的象徵，身著袈裟也不是，出離概念的執著、人際關係的深信與認同，才是真出家。拿起佛陀的缽，吃著佛陀的飯，我如他是出家人，我喜歡這個關於他、關於我的故事。
出家人，一個接近佛陀的人，一個成為佛陀的人，我喜歡這個詞、這個稱謂、這個描述。
[此帖子已經被作者於2022/8/16 下午 04:55:21編輯過]
