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某經懺師放焰口當場死亡,是否是法力不夠?
omahhum999
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某經懺師放焰口當場死亡,是否是法力不夠?

 

 

某經懺師放焰口當場死亡,是否是法力不夠?

 

  普巴紮西仁波切

 

    我們當地有位經懺師在放焰口的時候當場死亡,這是不是法師的法力不夠的原因?

 

    有些時候這真的就是一種巧合。一位戒律清淨的出家人,對度化眾生有很強大的慈悲心,按照儀軌去做法事,哪怕力量有多麼不足,對他自己決定不會造成什麼影響。所以,最重要的是戒律清淨和慈悲心,至於法師的法力夠不夠,倒不重要。

 

    現前在漢地普遍有這樣一種說法——你要是為他人做什麼事情,你就會沾染他的業障,感受他的罪過。甚至很多法師們也在如此傳講,說有些法師身體不太好的原因,就是由於平常接觸的人太多,這些人的業障被法師承擔了等等。我想這不太可能吧?我都不知道這些說法是從哪裡流傳下來的。若真是這樣的話,世上身體最不好的應該是佛教教主釋迦牟尼佛,接著就是歷代傳承祖師們。可是我們也沒聽說釋迦牟尼佛和哪位祖師的身體多麼不好啊。由此可見,這樣的說法是沒有立足之地的。

 

    我曾經遇到過一位和尚,和他初次見面時,他說一直聽說我的身體不好,他一方面是來看望我,另一方面也是為了躲避身邊很多的煩事。他說他的身體也不好,原因就是前兩天他接觸了幾個業障沉重的人,所以導致他的胃很不舒服。當時我就在想不可能吧?要真是這樣的話,那誰還敢當老師呢?我真不知道這些說法都是從哪裡聽來的,多數可能還是來自於民間各式各樣的傳統說法吧。

 

    但是無論這種說法是從哪裡聽來的,我們一旦把它當真了,以後決定會發生類似的事情,因為你天天都在想這些事啊!比如有些非常執著夢的人,晚上做夢後,第二天他就會覺得真的出現了和昨晚夢境類似的事情。原因是什麼呢?他一天到晚都在想這件事,並觀察與此相關的一切,一旦發現與這個夢有點相關,就開始誇大其詞,不僅覺得和昨晚做的夢一樣,甚至覺得比夢還真實,實際上就是自己編出來的故事。當你把一個即便是假的東西,當作是真的時候,它也就變成真的了,一切取決於你的態度。所以類似被他人業障所害的這些說法,還是盡可能不要去聽信。

 

    作為一個佛教徒,如果每次聽到什麼、見到什麼,僅僅依靠到導師面前請益,然後根據導師的教言抉擇哪些是對的,哪些是不對的,還是遠遠不夠的。為了增上我們的佛法正見,我們應該多學習歷代傳承祖師的教言,瞭解歷代傳承祖師在成辦解脫的路上是如何學習教理,如何修行的,傳承他們的修學方式,追隨他們的修行足跡,相信我們就不會走錯路,特別是在面臨種種似是而非的說法之時,我們心中就有了一個相對可衡量的標準。

 

    現前類似的說法太多了,比如給他人看病,病會轉到自己身上;給他人講經說法,會沾染他人的業障;遇到業障重的病人,自己也會有病痛的感覺等等。我想這些都是過於敏感的原因吧。

 

    可能有些弟子會問:「修自他交換不是可以將他人的業障、病痛轉移到自己的身上嗎?」我想我們現前恐怕還沒有達到這樣的境界吧。因為真正的自他交換,可不僅僅只是心裡想,而是真正能實踐。

 

    往昔歷代高僧大德由於長時間修行自他交換,當見解達到一定的時候,具有真正自他交換的能力,時時都在承受眾生的痛苦。往昔有位上師在法座上為弟子們講經說法,離他不遠處有一條野狗,有個人扔了塊石頭打在那條狗的身上,結果狗被打到沒有叫,法座上的導師卻在「哎呦、哎呦」呼痛。下面聞法的人都覺得奇怪:「為什麼那個人打狗,狗沒有叫,導師卻在法座上叫呢?」當時導師把法衣掀起,大家看到導師的身上青腫了一大塊,青腫的部位與石頭砸到狗的身體部位相應。這就是一位導師長期修行自他交換,見解達到一定程度而真實承擔眾生痛苦的例子。

 

    當然,從某種角度來說,這也是一種顯現,目的是告誡後一代弟子自他交換的功德。有這樣的顯現,當然也不意味著這位導師天天都在受這樣的苦,否則一天挨石頭打的狗有多少啊?難道這位導師每天從早到晚都在挨打?所以,這可能是一種顯現吧。但這樣真實的自他交換卻不是凡夫能做到的。凡夫所謂的感覺很強烈,都是想得太多的原因造成的。

 

 

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2019/1/13 上午 09:04:28

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