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《參考看看》原來聲音可以聽出一個人的福報!∼中華佛教顯密推廣協會
夏日的微風
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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《參考看看》原來聲音可以聽出一個人的福報!∼中華佛教顯密推廣協會


原來聲音可以聽出一個人的福報!對比一下你是什麼聲音?
古來大德,說話時,都是聲如洪鐘。這就是福報。你相信嗎?以前聽山僧講到了高旻寺的德林老和尚,他說老和尚在很大的講堂,說話不用話筒,但是全部聽得到。老和尚現年也是一百歲了。這也可以看一個人修行的功夫....
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聲音,就是喉輪,喉輪健康的人,聲音就好,福報就大。這個色身,也是法身,也是報應之身。色身可以看一個人健康,福報,業力,命數等等。如果福報增長,色身已經會起變化,你相信嗎?
再比如,人的聲音要好,要洪亮,要怎麼做,只有通過修行,培養福報,多說好話。你看海濤法師的聲音,還有很多法師的聲音,都很好聽,像天籟之音,梵音,這就是修來的。大願法師說,一個人,聲音沙啞,到了六十歲一定貧窮孤獨。我見過一個,聲音沙啞,果然六十歲就往生了。
身體柔軟的人,心一定是柔軟的,聲音也是柔軟的,寫出來的字也是柔軟的,面貌也是柔軟的。一個內心很硬的人,身體是堅硬的,字是也堅硬的,臉上也是有稜有角的。其實這樣子不好。堅硬屬於地大,就是妄想太堅固了,執著太堅固,妄想太堅固的人,往往身體不夠柔軟


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阿彌陀佛經上說,極樂世界的音聲,是和雅音。這個和雅音,也是柔軟的。女人的聲音,第一不能太尖了,也不能太硬,聲音太尖了,那麼心也是不夠柔軟的。為什麼要懺悔,要拜佛,要唱贊,就是讓聲音變得柔軟,性格也變得柔軟。
在唱贊時,最重要的是什麼呢,是耳朵聽。耳朵一定要聽。很多人共修,犯了一個錯誤,就是比聲音大,而不注重耳朵聽。這是很糟糕的,耳朵聽是第一步,自己唱才是第二步。所以每次我帶領共修,其實我都是耳朵在仔細聽別人的唱調。所以,最近很感恩小薇和我一起共修啊,因為每次唱贊啊,念佛啊,念經啊,都是聽她的聲音,聽她的聲音,就不會打妄想。這是一點好處。
一個人耳根的能力,反應了他是否是個智慧的人。這一點很關鍵,所以大家要多多誦經,然後多多聽。聽啊,唱啊,慢慢的,悲心起來了,懺悔心起來了,業障就消除了


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嗡阿吽》三字代表了毗盧遮那佛、阿彌陀佛跟不動佛的功德
智敏上師:
三寶對我們有這麼大的恩,這個恩比父母還大,你一下惡道,父母還救你不了,要三寶來救護你,那麼這個大恩當然要報了。要報恩的話,當然要看自己的能力了,能夠作很多利生的事情來報恩這是最好,哪怕你現在什麼能力都沒有,還做不到,那你就先做一般的,自己的享受,要先供養三寶。那很簡單了,我們廟裡吃齋之前先要念供養咒,上供了,上供就是先供養三寶,然後自己吃了。那麼你家裡也可以這樣子,但是你家裡引罄敲起來那做不到了,那很簡單,你就合個掌,「嗡阿吽、嗡阿吽、嗡阿吽」念三遍,這就供了


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這個「嗡阿吽」的意思很大,簡單說一下,這個「嗡阿吽」三個字呢,是代表了毗盧遮那佛、阿彌陀佛跟不動佛的功德。「吽」字念下去之後,就把這個供品里的一切髒的雜質、不幹凈的東西全部洗成乾乾淨淨,就是最乾淨的。念了「阿」之後呢,這個光就照在這些飲食上面,就變成了天上的甘露。「嗡」,這個光一照,使這個甘露遍虛空盡法界,極大,不是一點點了,不是一碗飯兩碗飯,人間的飯並不幹凈,去供養佛菩薩,很慚愧,好像佛菩薩不一定愛吃,當然佛是沒有揀別,但是我們很慚愧了,人間是不幹凈的東西了,但是「嗡阿吽」一念,就變成最乾淨的、色香味觸都最好的,同時數量也是極大。這樣,「嗡阿吽」三個字一念就供養了。
你的衣服,新的、還沒有穿的鞋襪等等,或者用具什麼的,都可以先供養。那麼有的人說了,我們是居士,是在家人的衣服,佛菩薩要穿袈裟的,怎麼供養呢?但是你一樣的觀想嘛,「嗡阿吽」一念之後,衣服都變成袈裟了,但是佛也不要那麼多衣服,他又還給你,你自己穿去——就是先供養三寶的心要有


~~(圖文轉自:網路)~~南無阿彌陀佛 

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