[轉貼】可以靜坐夜不倒單，無需睡眠。

男性如果能堅持靜坐每日1-2個小時，一個月內不洩精，不起淫念。下身精氣具足，陽根堅挺，小腹鼓脹，而不起淫念。氣息就會沖開會陰穴，也就是海底輪。接著小腹的經脈就會沖開，清除陰氣，這時可能會“精滿則溢”，無欲而自然洩精。此是排盡舊精，去除陰氣，之後新精方生，純陽正氣。不要緊，再次積累。如此2-3次，精氣就能沖開丹田之竅。丹田竅開，氣就會自然流入丹田，循環於三脈七輪。之後身心清淨，風平浪靜，不易起淫念。

      右側臥時，雙腳彎曲，好比靜坐，丹田部位形成渦流，氣息積蓄於此。晏然靜守，丹田熱氣氤氳。這個姿勢，是養氣守神的好方法。丹田開竅後，修行人睡覺時都用此姿勢。可以靜守丹田，煉精化氣。
經典中說右側臥，也就是吉祥臥的功德利益是：第一，身體不放鬆，不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。第二，不失正念，獅子是百獸之王，睡眠中不會失去正念，我們依此臥式而睡，也不會忘失修持善法的正念。第三，不會入於酣睡、深度昏沉，而能時刻保持警覺的狀態。第四，不起惡夢，經常做吉祥之夢。而這些都是基於長養修行人的正念，而正念所攝的就是聞思修慧，所以吉祥臥才被佛教所提倡。
 
如何做到一心不亂？無淫漏：無論是道家，氣功師，佛家都有一個共同點是禁慾。道家練氣士有個說法叫“百日築基”。就是要禁慾百日。一般凡人，休息幾日，精氣就開始增多，精氣足了，就找出路，就容易衝動，是為慾火焚身。而凡人的出路就是下根勃起，需要發洩，發洩之後就漏出了。漏出就虛弱幾日，然後再休息幾日，再增多，然後再發洩。如此循環不已。永遠是凡夫。（凡聖的差別是在於相續中有沒有無漏法，而不是身體漏不漏精，得定靜慮和生靜慮的外道也能不漏精，無淫欲，但不能認為他們是聖者！因為他們身中沒有無漏法。見道有學，雖然未盡欲漏，但卻不可說他們是凡夫，因見道有學身中有無漏法故）
 
而氣功師，道人和僧人，則反其道而行之，禁慾幾日後，精氣增多，下根勃起堅挺。這個時候，內心平靜，沒有淫欲，或打坐，或右側臥，安心靜守。下根到小腹就越來越充實，陽根堅硬如鐵，持久不倒，小腹鼓脹，這個就是“ 無欲則剛” 。繼續積累，這些精氣沒地方去，就會自然的沖開會陰穴，沖開小腹的經脈。繼續積蓄，然後忽然的丹田開竅，丹田就打開了，精氣就突然的流入丹田，小腹鼓脹感就消失，陽根也鬆軟。此後，只要靜守，丹田就發熱。如此不斷繼續，丹田的能量就越來越多，是為“ 煉精化氣” 。而沒有這一步，丹田是沒有打開的，精氣是無處儲蓄的。所以這步叫作“ 玄關開竅” 。之後精氣自然被昇華，而運行於三脈七輪，身心清淨安寧，氣息充沛。

    可以靜坐夜不倒單，無需睡眠。或者，一日之中，只需在子午二時，靜臥片刻。右側臥，意念丹田，丹田發熱發燙。立刻心腎相交，精神煥發。無需再睡眠。不殺生偷盜。這樣沒有業障糾纏，陽氣不損，是為純陽之體，是為“ 漏盡通” 。也就是“ 因戒生定” 。陽氣不損純陽之體就是漏盡通？！不淫欲再加上不殺生，不偷盜就能“因戒生定” 因這幾條戒生起的拙火定就是“ 漏盡通” ？！用此拙火定中的拙火就能斷煩惱？！
    就是這樣充滿外道言論，違背佛陀教理的文章，卻被成千上萬學佛之人爭相轉載讚歎著，由此可見末法眾生之喜好多與外道相應也！像這樣的相似佛法，網絡中還有很多，學佛者若是聞思不廣，缺乏辯別是非對錯的能力，在網絡裡，最終會是學到什麼呢？！