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【轉貼】轉世輪回的真相——六道輪回簡介 (洛桑陀美仁波切)
佛公子
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【轉貼】轉世輪回的真相——六道輪回簡介 (洛桑陀美仁波切)

 佛教常說的六道輪回真的有嗎?六道又是哪六道呢?各自有什麼樣的內容?

    六道(又名六趣、六凡或六道輪回)是眾生輪回之道途。六道可分為三善道和三惡道。三善道為天、人、阿修羅; 三惡道為畜生、餓鬼、地獄。但阿修羅雖為善道,因德不及天,故曰非天。

    六道是精神狀態,不是物理空間。

    六道輪回圖   

    那六道又在哪里?其實六道不能簡單理解成物理空間,六道是心的境界。

    一個人走進了羊群,但我們卻不能說這個人進入畜牲道。但如果一個做出了道德上很卑劣的事,我們就會說這個人是衣冠禽獸。所以六道是心的境界,不是物理空間。行善的人,心安氣順,宛若人天;雖然行善,但心生嫉妒,宛若修羅;無慚無愧,無羞無恥,便是畜牲;貪心熾盛,毫無厭足,便是餓鬼;喪盡天良,無惡不做,就是地獄。九類眾生,一身具足,完全是在心的感受上安立的。癮君子,毒癮發做,如同在地獄之中,但近在咫尺的我們卻不可能感受這樣的痛苦。《地藏經》說地獄“若非威神,即須業力。非此二事,終不能到。”已經明確告訴我們,地獄不是鑽探隊能鑽到的。

    所謂輪回者:是描述其情狀,去來往復,有如車輪的迴旋,在這六道中周而復始,無有不遍,故名六道輪回。

    世間眾生無不在輪回之中。只有佛、菩薩、羅漢才能夠跳出三界,不入輪回。


【地獄道】在六道之中,以地獄道之痛苦為最甚。

“地獄道”只是一個統稱,其實它可被細分為八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四大部分。除孤獨地獄外,其他地獄均為眾生之集體共同業力所創造的。造作最重惡業者,會投生於地獄道中,經歷幾十萬億年才有可能離開此道之苦。

地獄道的眾生,並不由母胎所出,亦非因卵而出,而是化生出的。在八大熱地獄中投生的眾生,受著各式各樣的大苦。在有些熱獄中,眾生會互相砍殺,但卻不死去,只能經年累月地忍受不斷被殺害之痛苦,完全無法出離。在其他獄中,眾生會被燒至七孔冒煙,或被肢解,又或被放入熔銅中煮至皮開肉爛。這些都是過往之惡業力成熟時,所幻化出來的慘況,苦不堪言。在八大寒地獄中,有情眾生受著不同程度之寒苦所逼,甚至會被凍封僵立幾百億年之久,卻因業力未盡而不會死去。總之,地獄道是六道中痛苦最大的一道。

【餓鬼道】餓鬼的痛苦比地獄略少,但比畜牲道大。如果以智力來比較,餓鬼的智力比畜牲為高。

餓鬼道的眾生是胎生的,而且每胎便會生下幾百個鬼子。生於餓鬼道中的因緣,除了共通的不善業外,亦特別與不肯施捨助人、偷盜或見難不救之業因有關。這一道中的眾生壽量不定,有的餓鬼壽命可長達數萬人間年,長期受著因不善業力而感召之痛苦果報。

餓鬼大多承受著在黑暗中流連的饑渴不堪的痛苦,同時也被其道中勢力大者欺壓。它們可被區分為外障鬼、內障鬼及飲食障鬼三大類。


【畜牲道】相對而言,投生畜牲道的眾生是三惡道中受苦最少的。

畜牲道的眾生,居住在陸地上的少,居於海堛漪隻h。從最小的昆蟲到鯨魚及大象等,都屬於畜牲道的眾生。此外,還有例如龍族及大鵬金翅鳥等我們並不常見到的動物,也都屬於畜牲類別。有些畜牲壽命只有一天,也有些可以壽命長達多劫。

只要我們觀察陸地上的畜牲,便可略為明瞭此道的痛苦。在野外漂泊的動物,長期受寒、熱、饑、渴、被獵殺及相互啖食之苦。被人類畜養的動物,則被勞役、鞭打,更被宰殺而取皮、肉及骨等,一樣苦不堪言。

地獄道及餓鬼道的生命,因為大苦而無暇修持佛法。畜牲道的眾生,則愚昧無智,故此不太可能明白佛法,所以亦無從修善。這其中只有極少數的畜類是例外。故此,一旦跌入畜牲道,便要痛苦地捱至業力消盡而另一過往小善因成熟,方有望再度為人。

【人道】投生人道的痛苦,主要可被歸納為四苦,即生苦、老苦、病苦及死苦。

對老、病及死苦,我們或多或少都會有一點瞭解。對於生苦,我們或許不太明白,亦無法記起自己在母胎內乃至出生過程所經歷的痛苦了。在母胎內的近九個月間,嬰兒所受的痛苦很大。雖然我們現在記不起了,但這不代表我們當時沒有感覺。在出胎時,嬰兒所受的苦更大。在出生後,我們連少許保護自己的能力也沒有。若不是父母的守護照顧,我們可能只會存活幾分鐘,便會被野獸吃了或者冷死、餓死了。

老苦並非單單指老年之苦,而是指從入胎開始逐步走向死亡之苦。如果我們能活到老年,這種苦則更為明顯。在年老時,我們的身體機能衰退,走多幾步路也舉步為艱,胃口也不好,臉上的皮膚變得像猴子似的,有很多事情想做也做不來。在五濁惡世年代,年輕人不懂敬老,老人益發感到自己不受歡迎。這老苦就像一個小偷,不知不覺間便把我們的青春偷去了。對不懂佛法的人來說,老苦包含了身心之苦。對通曉佛法的人來說,心上可以不覺苦,視老化為一種自然的事,但肉體上的老苦,則仍然無法回避。

病苦分為外在及內在病患兩種。外病是如胃疼、癌症及肺病的種種病患。它們最大的威脅也不過是致死而已,影響力只及今生。內苦是貪念、瞋恨及愚癡等煩惱。因為它們能驅使我們的身、語、意作出如殺生等種種不善行為,致令禍延長至無量劫的未來多次轉生受可怕的痛苦果報,所以它們絕對比外病嚴重。如果我們今生患了嚴重的胃病,不過是受幾年苦,頂多也不過是病至死亡而已。但如果我們生起強烈的瞋心,這便會令理智失常,甚或因而出手殺生,這便結下了多生多世短壽及投生於三惡道的因緣,萬劫不復。這一連串的多生苦報,亦只源出於一念之瞋。由此可見,心病是極為可怕的。

死苦,並不單指死亡時肢節及肉體所承受之痛苦,還包括到時伴隨的恐懼及不安。

【阿修羅道】阿修羅,略稱“修羅”,他們的福報很大,與天界眾生相去不遠。生於此道中的眾生,於過往生中的善業力極大,卻因其瞋恨的習氣,而並未能生於天界中,只能以這種似天而非天的生命形式投生。

阿修羅道的眾生瞋心及妒忌心極重,常常與天界之眾生作戰,但往往大敗而返,被打至遍體鱗傷。這一道的眾生雖然福報、壽元及智力俱大,但卻因其瞋恨心而並不快樂幸福。

人道和天道為善道,阿修羅本性善良,也是善道之一,但因其常常帶有嗔恨之心,執著爭鬥之意志,終非真正的善類。男阿修羅於各道中,常常興風做浪,好勇鬥狠,于諸天中,不時攻打天王,以謀奪位。女阿修羅貌美,時常迷惑眾生,使難修行。故此阿修羅雖然不用受苦,但死後墮落三惡道機會甚大。

【天道】天界分為欲界天、色界天及無色界天。在欲界天中,享福及壽元是很大的,沒有像人間的生苦、老苦及病苦。

欲界天的眾生,入胎時是男女一對一對地投生於天界的花蕊中的。在花開時,他們便以天男及天女的形式化生。在天界中,並不需日、月來報時,而以花開花合為一天。這一道中的眾生一生享樂不盡。

天界雖無生苦、老苦及病苦,但天界眾生在死前,一樣有極可畏的痛苦。他們的壽元雖極長,但始終亦難免一死。又由在天界投生時,他們的善業福報皆用盡了,下一生多投生於三惡道中。在死前的一段時間,天界眾生會出現天人五衰的情況,例如其身上的花會枯謝、身上不再放出光明、本來自然散發香氣之身現在發出陣陣體臭及身上開始流汗。于此時,其天界友人都會遠遠避開他,任由他一個孤獨地等死。由於天界眾生自然有神通力,他們能預見下生將墮惡道。天界眾生天生愛乾淨,而且一生享樂,在預見將生為污穢的畜牲、地獄或餓鬼道眾生時,他們的恐懼及無依感是很大!

暇滿人身錯過了,再得到就很難! 洛桑陀美仁波切
這一生每個人都會錯過一些事情,當我們回憶往事的時候,總會想:“如果當時我要是那樣做就好了,我抓住那個機緣就好了!”現在的人生不一樣了,我們每每感慨的時候,會在心中留下遺憾,也許還會想:要是那個時候有個人告訴我怎麼做、做什麼樣的選擇該多好啊!還有的時候,我們擁有的時候不珍惜,而等到失去的時候,再去後悔!但不論如何後悔,時間是一維的,過去了就不會再回來。因緣就是這樣,錯過了,就失去了,不知道什麼時候再有,也許來生,也許不知多少生、多少世之後,也不知道時間會多久。
也許我們錯過了珍貴的人或事,但我們對一直擁有的如意寶卻不知珍惜,而這個如意寶一旦失去之後,真是不知道何時才能得到。是什麼呢?就是我們暇滿人身的如意寶。佛菩薩的經論中曾無數次告誡、勸勉我們珍惜暇滿人身,無數高僧大德也不厭其煩地屢屢開示,可是我們還是難以珍惜,是我們的善根不足。
有些弟子總以為得到暇滿的人身、聽聞佛法是很容易的事情,所以不珍惜,對佛陀的教誨半信半疑,需要我運用種種善巧方便引導才去修法,但也是隨著自己的心情好壞、斷斷續續地修行。而另一些能夠主動自覺修行的弟子,不大理解我的行為,她們會說:“上師,學佛、修行是自己的事,如果他不願意修行,何須管他,他又不是小孩子,做什麼事情需要拿糖果來引誘嗎?”但是,我卻不能不管,因為暇滿人身太難得了,這一生錯過了,太可惜、太遺憾了!所以,只要是我的弟子,我一定會盡力幫助她們進步,不去浪費此生,我願做那個在你們的人生道路中不知道如何選擇時點醒你們、幫助你們的人。只是,我的這一份苦心,不知道你們能否理解?也不知道你們何時才會真心地想修行!
想想這個世界,信佛人畢竟是少數,絕大多數不信佛,那些不信佛的人也許每天都在行不善業,每天在浪費難得的人身,最後的時候因不得不被業力牽引而不得自主。很多情況下,並不是他們不認可佛法的道理,而是沒有人去告訴他們,他們還沒有因緣接觸佛法。我接觸了很多人,原來他們不信仰佛教,但後來當他們有機會瞭解到一些佛法的道理後,覺得非常好,然後他們就會虔誠地信仰佛教,並遺憾沒有早一點接觸佛法。今生我們有幸得到佛陀的教法,卻常常把這個寶物丟在一邊。
是不是我們的生活太好、體驗的痛苦太少,難以對繁雜、無序的生活生起厭離之心呢?其實痛苦不一定是一件壞事,因為在體味痛苦中,能夠令人深思,能夠策勵人們去尋找快樂的方法,走向通往快樂的道路。不論身體還是心理受到痛苦,都能激勵人們擺脫痛苦而追求快樂,有了這樣的想法後,就會思考和選擇去除痛苦得到快樂的方法——這就是佛法!而人身最可貴之處就是有自由、有思維。就算有些人不得不為生活忙碌和奔波,身體上很勞累,但內心還是自由的,而且現在的生活越來越好,很少有人會為吃飽和穿暖而煩惱,這就有充足的時間修學佛法。
畜生道的眾生沒有思維能力,不能思考,所以不能知道佛法的道理;餓鬼道的眾生即便有思維能力,但是身心沒有絲毫的自由,因為始終處於嚴重的饑餓當中,尋找食物、獲得食物才是他們時時刻刻要做的事情,但不是找不到就是吃不進食物,因此苦不堪言;地獄道的眾生更不用說了,痛苦是難以想像的,經論上有詳細的描述,我不想多言了!想想畜生道、餓鬼道、地獄道的眾生,沒有一點修學佛法的條件。
只有人身是自由的,而我們現在遇到的時代,更給了我們充分的自由可以選擇,如果在自由的時候不珍惜,失去自由的時候就無可奈何了!





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夏日的微風
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