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【轉貼】《一代宗師》:王家衛的佛教情結
Big-sam
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【轉貼】《一代宗師》:王家衛的佛教情結

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在王家衛的電影中,《一代宗師》已經是非常好懂的一部電影了。然而,受限於上映時長,電影中處處留白,張震、趙本山、小瀋陽這些人物神出鬼沒,沒有人光看電影就能明白他們到底是幹什麼的。更重要的是,觀眾不清楚民國時期的種種儀軌,即使是故事線清晰的宮二和葉問,也有不少讓人疑惑的地方。

想真正看懂《一代宗師》,需要佔有大量的背景知識,需要惡補民國史尤其是民國武林史。毫不誇張地說,花在解讀《一代宗師》的時間,將遠遠超過看電影本身的時間。而你投入在解讀上的時間越多,你得到的趣味也就越多,你的收穫也就越大。

但是在整個片子中,從四個小時縮減到兩個小時,王家衛仍然把不少的時間留在佛像之間掃來掃去。

王家衛解釋,電影取景的地方是遼寧義縣奉國寺的大雄殿,建於1020年,是遼代佛教建築的最高成就。1948年遼瀋戰役義縣攻堅戰,一枚炮彈擊穿大雄殿殿頂,落在佛祖釋迦牟尼佛雙手之中,卻沒能爆炸,只是損傷了佛像右手。

據悉,大奉國寺始建時建築規模宏大,金明昌三年(公元1192年)碑刻記載:「寶殿穹臨,高堂雙峙,隆樓傑閣,金碧輝煥,潭潭大廈,楹以千計。非獨甲於東營,視佗郡亦為甲。」元大德七年(公元1303年)碑刻記載:「寶殿崔嵬,儼居七佛,法堂宏敞,可納千僧。飛樓曜日以高撐,危閣倚雲而對峙。旁架長廊二百間,中塑一百貳拾賢聖。可謂天東勝事之甲。」

現今,大奉國寺佔地5萬餘平方米,現保存完好的有外山門(重建),清代的內山門、牌樓、鍾亭、碑亭、天王殿及遼代的大雄殿和殿內遺存的眾多文物,是集古建築、繪畫、考古、佛教等歷史科學文化藝術價值於一體的古代寺院。

寺內主體建築大雄殿及寺院整體,上承唐代遺風,下啟遼、金等寺院布局,是遼金寺院中最具典型的例證。其中,大雄殿是遼代佛教建築的最高成就,代表了十一世紀中國建築的最高水平。對此,建築學家梁思成讚譽為「千年國寶、無上國寶、罕有的寶物」,文物專家杜仙洲稱「大奉國寺大雄殿木構建築,千年仍平直挺健,是中國建築史一項極為光輝的成就」……古建築史學家曹訊也說「大殿九間是佛教建築頂了天的極限。全國古剎千百座,大奉國寺大雄殿是窮極偉麗的」。

「所有的相遇,都是久別重逢。」在《一代宗師》里徐皓峰解釋,這一句話體現了中國人獨特的生死觀。這個社會有時候道德崩潰,價值觀混亂,是因為生死觀不對,人們往往覺得我的生命就這一生,死了就完了,所以人就容易得了便宜就行了,自己舒服就行了。但以前傳統中國人看人看三生,因為他們有這樣一個特殊的生死觀,所以處理這些事的時候能夠追求純粹,堅持自己的標準。

王家衛則有另一種讀解,他說,之所以他在電影里說「所有的相遇,都是久別重逢」,我們現在看到的那些唐秘、佛教的經典,可能湮沒了五個世紀,但是五個世紀之後它會重來的。今天有些人說我們有些好東西不見了,它不是不見,可能是暫時不見,如果它值得保留下來的話,有一天它是會重來的。


來源:網絡
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2014/2/5 上午 05:59:43

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