腦部震盪??與六根的關係???佛法之探究
末學最近新接了兩個值事，一是會議紀錄，二是保育(類似舍監)幫忙夜間巡房，並要求住宿生準時關燈睡覺。沒想到第二次巡房時就出事了。在學校與宿舍之間，一個大約一公尺半左右高度的小斷層狹窄路上跌了下去。
由於平時就愛參【念佛是誰】、【持咒是誰】、【吃飯是誰】、、、等等，有這樣的習性。但是一跌下去，還是完全失去知覺，人事不知。
大概30秒內最先恢復知覺的是耳根，(楞嚴經中說娑婆世界耳最利，果然)只聽到居士在叫我::師父、師傅你有沒有怎樣??
意根還沒完全恢復，不知如何回答。身根不知如何似乎不像自己的，我要爬起來，但是我的手，我的腳在哪裡啊??(魂不附體~~~嗯~~非常貼切感覺得成語)。
居士趕快下來攙扶我起來，當他一抓住我的手時，我的意識才發現==原來==我的手在那兒啊!!(真的很奇怪的感覺，很虛幻的感覺。)隨手抓了一下眼鏡，戴上眼鏡~~ㄡ好險，眼根也回來了。
居士一直問::師父、師父你還好吧??我含含糊糊的回答::還好。舌識也回來了。我試著站起來，還好，站得起來，雖然腳扭傷，但還能行走。就在居士的攙扶下走到醫務室敷藥。
六根中除了鼻根沒有特別去注意之外，其餘的都回來了。【楞嚴經中佛陀談到六根各有不同的功德，而且還分利根和鈍根，附於最後】除了頭部擦傷大約十元硬幣那麼大，左手擦傷、右腳扭傷，神志不太清楚外，大至還好。
第二天早上起床(4:15)準備作早課時，~~哇勒~~，這是我的身體嗎???我是借屍還魂了嗎??怎麼這麼怪的感覺???空空蕩蕩的。
如果這是我的身體，怎麼會和平常習慣使用的身體感覺差那麼多???【平常我們是以慣性使用我們的身體嗎??】，
整個頭部沉重又腫脹，但內容物好像空空的感覺。【真的是欲哭無淚，不知如何形容才好，真的就是這個感覺】。
也許這麼形容比較貼切，身體這個機器人，因為頭部的電腦部分摔傷，正在重新啟動，重新開機的運轉當中，而在重新運轉的時間當中，如果你急著上網、用文書系統、玩遊戲、或看DVD等等時，電腦未完全開機前，有時會空轉，有時又會出現一點東西讓你看一下，然後卡再那裡。~~~差不多像那個感覺。
除了頭部沉重又腫脹，好像空空的感覺之外，走路一拐一拐的，卻像是在太空漫步的感覺~~輕飄飄的~~，我要慢慢走，小心的走才不會有強烈頭暈的感覺。【身根】
楞嚴經裡有一位，演若達多先生，有一天起床之後，忽然覺得自己的頭不見了，嚇的到處問人，我的頭在哪裡??【我的情形剛好相反，一早起床，忽然覺得只有頭重重脹脹的，全身沒甚麼感覺，像是頭還在，身體卻不知去哪裡了。哈。哈!真奇怪!!還笑得出來就比較沒事啦。】
耳根一直良好，沒甚麼障礙。眼根的視力好像變好一些??(奇怪?)，吃甚麼東西好像都差不多的感覺【菜色種類不多啦，因為在非洲，能吃到台灣菜就很不錯了，不像台灣菜色千變萬化】。中午過後全身痠痛(奇怪，昨晚還不痛耶，隔了一晚，就全身痠痛??)最大的困擾試意根。
說個很難笑的笑話好了::如果我像是前面說的【借屍還魂】，借我自己的屍體，還我自己的魂，我的意識現在就卡在頭腦裡，正要努力往下衝，才完全控制自己的身體。哇勒!!
這裡是非常落後的地方，聽說連心電圖都沒有，何況掃描腦電波，這種狀況之下，除了念佛、持咒之外，還能依靠甚麼??
心經上不是也說了嗎::觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。、、、無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法、、、。這不是正好拿來參的好時機嗎??
萬法唯心造，癌症病患可以藉著觀想恢復健康，我這麼點小事，應該也沒問題吧。樂觀開朗的心態，也是健康的良藥。
這是真實的事，只是除了樂觀開朗的心態，和持續的持咒(楞嚴咒加心咒)之外，我還能多作一些甚麼??多喝水??
楞嚴經談到六根功德的部分::
汝等必欲發菩提心。於菩薩乘生大勇猛。決定棄捐諸有為相。應當審詳煩惱根本。此無始來發業潤生誰作誰受。阿難汝修菩提。若不審觀煩惱根本。則不能知虛妄根塵。何處顛倒處尚不知。云何降伏取如來位。
阿難汝觀世間解結之人。不見所結云何知解。不聞虛空被汝墮裂。何以故空無相形無結解故。則汝現前眼耳鼻舌及與身心。六為賊媒自劫家寶。由此無始眾生世界生纏縛故。於器世間不能超越。
阿難云何名為眾生世界。世為遷流界為方位。汝今當知東西南北。東南西南東北西北上下為界。過去未來現在為世。[9]位方有十流數有三。一切眾生織妄相成。身中貿遷世界相涉。而此界性。設雖十方定位可明。世間秖目東西南北。上下無位中無定方。四數必明與世相涉。三四四三宛轉十二。流變三疊一十百千。總括始終六根之中。各各功德有千二百。阿難汝復於中克定優劣。
如眼觀見後暗前明。前方全明後方全暗。左右傍觀三分之二。統論所作功德不全。三分言功一分無德。當知眼唯八百功德。
如耳周聽十方無遺。動若邇遙諍無邊際。當知耳根圓滿一千二百功德。
如鼻嗅聞通出入息。有出有入而闕中交。驗於鼻根三分闕一。當知鼻唯八百功德。如舌宣揚盡諸世間出世間智。
言有方分理無窮盡。當知舌根圓滿一千二百功德。
如身覺觸識於違順。合時能覺離中不知。離一合雙。驗於身根三分闕一。當知身唯八百功德。
如意默容十方三世。一切世間出世間法。惟聖與凡無不苞容盡其涯際。當知意根圓滿一千二百功德。
阿難汝今欲逆生死欲流。返窮流根至不生滅。當驗此等六受用根。誰合誰離、誰深誰淺。誰為圓通、誰不圓滿。若能於此悟圓通根。逆彼無始織妄業流。得循圓通與不圓根日劫相倍。我今備顯六湛圓明。本所功德數量如是。隨汝詳擇其可入者。吾當發明令汝增進。十方如來於十八界。一一修行皆得圓滿無上菩提。於其中間亦無優劣。但汝下劣未能於中圓自在慧。故我宣揚。令汝但於一門深入。入一無妄。彼六知根一時清淨。、、、(節錄)
