樓主
阿陀斯
前不久，我與眾哥們一起探訪了有國中之“國”之稱的阿陀斯。阿陀斯位於希臘海岸，佔據著長40英里、寬4英里的聖山半島。現在，島上有“城鎮”11個，居民1.5萬餘人，其中修道士900多人，幾十座大小不等、式樣各異的修道院依山而建。
阿陀斯使我們感興趣的除了那些古老的修道院，還有“女人禁入”的規定。據悉，自1060年以來，阿陀斯制定了“禁止女人上島”的法律，可謂是名副其實的“男人國”。這裡不僅沒有女性，就連一些雌性動物也不許存在，甚至連女性的照片、圖畫或有關女性的日用品也不準帶上島。
每天20位男子入境
值勤警察嚴查女子
由於來阿陀斯的遊人太多，聖山管理局不得不將非希臘籍的外國訪客人數限制為每天20名男子，且需年滿18歲才可申請入境簽證。所以，我們早在好幾個月前就預定好日期了。
要想進入阿陀斯也需要透過很多程式。首先我們得透過希臘外交部的檢查，看我們是否帶了雌性的貓、狗、鸚鵡等；得到特許後，我們每人又花上不到5美元的“入境費”，最後從阿陀斯政府有關部門得到一張可享受免費食宿的通行卡，接著乘坐一艘近海遊船抵達阿陀斯。
沒想到，進入阿陀斯我們還不能立即觀光。在進入半島的路口和碼頭站著很多值勤的警察，他們的任務就是盤查我們這些遊人，看是否有女人冒充男人上島。檢查的方法是：我們撩開內衣，讓檢查者確認性別，他們說這樣做是當地法律認可的。這種以身試“法”的規定還真讓我們這些遊客有些不適應。
步入阿陀斯才知道，其交通很不方便，完全需要我們自己步行攀登，而且很容易迷路，修道院都建在懸崖絕壁之上，圍以深墻大院，入口只有一個，每到天黑就全部關閉，到那時候，如果你還在外面，那可真就是走投無路了。所以，這樣的旅行本身對我們來說也是另一種修行。
修道士過得很自在
平生沒有見過女人
阿陀斯不受希臘法律的約束，直接聽命於修道院，為世界上僅存的真正的“僧侶政治”地區。它也是獨一無二的實行禁欲生活的地方，900名很有學問的修道士一生下來就被送到島上，平生沒有見過女人。在他們的生活中，沒有收音機、電視機、電話，也沒有報紙，禁絕一切樂器，還禁止他們唱歌、吸煙等。
島上的平民百姓也一律過著禁欲的生活。他們至今吃的還是自製麵包，不過，現在他們也有了整潔的臥室和抽水馬桶及汽車。一位修道士說：“在這裡生活沒有煩惱，我們比世界上任何地方的人都長壽。”
一位老修道士對我們說，目前島上仍然沿用儒略曆和拜佔庭時間，每天晨光初露鐘聲四起，修道士們便開始早禱，聖歌此起彼伏，7時30分準時結束。當太陽落山時，隨著鐘聲再次響起，修道院的門就要關閉起來，舉行晚禱。
不知不覺，已到了中午時分，我們都餓了，商議後便選了一家餐館用餐。餐桌上的食物都是一些素食，外加當地產的“聖山牌葡萄酒”，這酒僅是品嘗而已，不可放開量地飲用。
飯後，聽一位餐館服務生說，島上的人們同吃同住，共同修道。修道院的主持根據修道士的體能及特長，分配他們從事耕種、繪畫、釀酒、雕刻、管賬、做飯等工作。不過，近幾年他們開起了商店和旅館，免費為遊客提供膳宿。
鏈結
“男人國”吸引女性“偷渡”
此次，我們來“男人國”除了觀光外，還有一點就是想弄明白，當年的國王為何制定“禁止女人上島”的法律。為此，我們尋問了一位修道院院長。
修道院院長很熱情地為我們講解，他說自己看過島上很多古書聖經，也找不到不讓女人上島的依據，只有幾個傳說一代代流傳下來。一種說法是修道士們剛上島時，與牧羊女之間發生了不該發生的事情。另一種說法是聖母瑪麗亞把聖山變成了她的私人花園，怕別的女人效倣，就不準其她女人上島了。
但越是不讓看的東西，人們越是感到好奇，從古至今不知有多少女子想一睹“男人國”奇景，但很少有成功的。
這位修道院院長為我們舉了幾個例子。他告訴我們，曾有一美國交流學者科拉·米勒駕駛一艘划艇來到阿陀斯山腳下，但上岸後她就被發現了。
不僅如此，甚至連皇家貴族的家眷也躍躍欲試。前羅馬尼亞王后瑪麗曾喬裝打扮成一個男孩，偷偷來到阿陀斯，差點兒騙過警衛，但最後還是被捉住送回家中。
修道院院長對我們講，女性中第一個成功“偷渡”到“男人國”的是，軍火商保羅·路易斯·威勒的妻子——1930年歐洲小姐艾迪絲·迪普拉拉科。 （趙清竹)
前不久，我與眾哥們一起探訪了有國中之“國”之稱的阿陀斯。阿陀斯位於希臘海岸，佔據著長40英里、寬4英里的聖山半島。現在，島上有“城鎮”11個，居民1.5萬餘人，其中修道士900多人，幾十座大小不等、式樣各異的修道院依山而建。
阿陀斯使我們感興趣的除了那些古老的修道院，還有“女人禁入”的規定。據悉，自1060年以來，阿陀斯制定了“禁止女人上島”的法律，可謂是名副其實的“男人國”。這裡不僅沒有女性，就連一些雌性動物也不許存在，甚至連女性的照片、圖畫或有關女性的日用品也不準帶上島。
每天20位男子入境
值勤警察嚴查女子
由於來阿陀斯的遊人太多，聖山管理局不得不將非希臘籍的外國訪客人數限制為每天20名男子，且需年滿18歲才可申請入境簽證。所以，我們早在好幾個月前就預定好日期了。
要想進入阿陀斯也需要透過很多程式。首先我們得透過希臘外交部的檢查，看我們是否帶了雌性的貓、狗、鸚鵡等；得到特許後，我們每人又花上不到5美元的“入境費”，最後從阿陀斯政府有關部門得到一張可享受免費食宿的通行卡，接著乘坐一艘近海遊船抵達阿陀斯。
沒想到，進入阿陀斯我們還不能立即觀光。在進入半島的路口和碼頭站著很多值勤的警察，他們的任務就是盤查我們這些遊人，看是否有女人冒充男人上島。檢查的方法是：我們撩開內衣，讓檢查者確認性別，他們說這樣做是當地法律認可的。這種以身試“法”的規定還真讓我們這些遊客有些不適應。
步入阿陀斯才知道，其交通很不方便，完全需要我們自己步行攀登，而且很容易迷路，修道院都建在懸崖絕壁之上，圍以深墻大院，入口只有一個，每到天黑就全部關閉，到那時候，如果你還在外面，那可真就是走投無路了。所以，這樣的旅行本身對我們來說也是另一種修行。
修道士過得很自在
平生沒有見過女人
阿陀斯不受希臘法律的約束，直接聽命於修道院，為世界上僅存的真正的“僧侶政治”地區。它也是獨一無二的實行禁欲生活的地方，900名很有學問的修道士一生下來就被送到島上，平生沒有見過女人。在他們的生活中，沒有收音機、電視機、電話，也沒有報紙，禁絕一切樂器，還禁止他們唱歌、吸煙等。
島上的平民百姓也一律過著禁欲的生活。他們至今吃的還是自製麵包，不過，現在他們也有了整潔的臥室和抽水馬桶及汽車。一位修道士說：“在這裡生活沒有煩惱，我們比世界上任何地方的人都長壽。”
一位老修道士對我們說，目前島上仍然沿用儒略曆和拜佔庭時間，每天晨光初露鐘聲四起，修道士們便開始早禱，聖歌此起彼伏，7時30分準時結束。當太陽落山時，隨著鐘聲再次響起，修道院的門就要關閉起來，舉行晚禱。
不知不覺，已到了中午時分，我們都餓了，商議後便選了一家餐館用餐。餐桌上的食物都是一些素食，外加當地產的“聖山牌葡萄酒”，這酒僅是品嘗而已，不可放開量地飲用。
飯後，聽一位餐館服務生說，島上的人們同吃同住，共同修道。修道院的主持根據修道士的體能及特長，分配他們從事耕種、繪畫、釀酒、雕刻、管賬、做飯等工作。不過，近幾年他們開起了商店和旅館，免費為遊客提供膳宿。
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“男人國”吸引女性“偷渡”
此次，我們來“男人國”除了觀光外，還有一點就是想弄明白，當年的國王為何制定“禁止女人上島”的法律。為此，我們尋問了一位修道院院長。
修道院院長很熱情地為我們講解，他說自己看過島上很多古書聖經，也找不到不讓女人上島的依據，只有幾個傳說一代代流傳下來。一種說法是修道士們剛上島時，與牧羊女之間發生了不該發生的事情。另一種說法是聖母瑪麗亞把聖山變成了她的私人花園，怕別的女人效倣，就不準其她女人上島了。
但越是不讓看的東西，人們越是感到好奇，從古至今不知有多少女子想一睹“男人國”奇景，但很少有成功的。
這位修道院院長為我們舉了幾個例子。他告訴我們，曾有一美國交流學者科拉·米勒駕駛一艘划艇來到阿陀斯山腳下，但上岸後她就被發現了。
不僅如此，甚至連皇家貴族的家眷也躍躍欲試。前羅馬尼亞王后瑪麗曾喬裝打扮成一個男孩，偷偷來到阿陀斯，差點兒騙過警衛，但最後還是被捉住送回家中。
修道院院長對我們講，女性中第一個成功“偷渡”到“男人國”的是，軍火商保羅·路易斯·威勒的妻子——1930年歐洲小姐艾迪絲·迪普拉拉科。 （趙清竹)
