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邪淫的果報與對治方法
omahhum999
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邪淫的果報與對治方法

 

邪淫的果報與對治方法

 

  因果報應中至少有兩種因果是現世報,當生就報,不用等到來世。一個是孝與不孝。你孝順父母,你今世的兒女一定孝順你;假如你這一生不孝父母,那你今世的兒女一定不孝順你,這個報應不用等到來世。

 

  第二就是邪淫,也不用等到來世,你看這個白人男子,當他強暴少女之後很快就慘死了,而且死亡的恐懼與痛苦深深的烙在他的靈魂深處,一直到下一生,都受心理憂鬱症的折磨。古往今來,有多少英雄衝冠一怒為紅顏,有多少官員身敗名裂因情婦?所以古人提醒我們,情慾是禍水,邪淫是惡源,天地不容,人神共怒,報應很慘。什麼叫邪淫?凡是夫妻以外的性關係都叫邪淫。現在社會提倡性自由、性解放,從電視到網絡,都在鼓勵邪淫這種勾當;人們普遍追求飽食暖衣逸居,不接受聖賢教化,不信因果報應,所以深陷在罪惡的泥沼中不能自拔了。

 

  只要真正了解因果報應,任何人都不敢肆意妄為。不過,要守住自己的心是很難的,所以我們有必要多談幾句。從這個案例當中明白因果,我們談談如何戒除邪淫,防止重蹈覆轍。我給大家歸納為四個方法來下功夫:

 

  第一是學習聖賢,提高志趣。孟子說:「養心莫善於寡慾。其為人也寡慾,雖也有不存焉者,寡矣。其為人也多欲,雖有存焉,寡矣。」學習聖賢,懂得修心養性,能夠提升我們靈性的生命。因為我們都曉得,靈魂在不斷輪迴投胎,怎樣能夠提升自己?那就要修心養性。恢復明鏡的最好辦法是除塵,提升靈性的最好辦法是寡慾。我們原有的心性,本性本善,因為欲望低,所以心性被蓋覆的比較少。如果多欲,雖有善良的本善本性,但是能保存下來的也不多。所以古人講做人就要學習聖賢,志在聖賢,而不是志在做官發財,那對我們的靈性生命沒有益處。真正提升靈性,必須學習做聖賢。

 

  而學習聖賢的功夫從哪裡開始?從寡慾開始,正是儒家《大學》之道所講的,我們真正修身、齊家、治國、平天下,從哪裡做起?從格物、致知、誠意、正心開始。「格物」就是格除自己的物慾,讓自己的欲望淡下來,這樣才能恢復自己原有的本性本善。假如有這樣的志向,你就有防疫的能力,就不容易被外面的東西污染。不學聖賢之道,就容易干出禽獸之行。

 

  第二是非禮勿視,非禮勿動,這是孔子的弟子顏回一生所受持的四勿原則:「非禮勿視,非禮勿言,非禮勿行,非禮勿動。」這個四勿最重要的是「非禮勿視」,那些污染的東西,色情的,我們不要去看,第一道防線就是我們的眼睛,要把它防住。現在社會這些污染特別多,那就要注意非禮勿視。看到那些不好的場面、不好的圖畫,不要去注目,趕緊把心收回來。所以《弟子規》上曾經講過,「非聖書,摒勿視,蔽聰明,壞心志」,因為這些污染的東西會讓我們的心志污染、讓我們的智慧蒙塵,不能夠顯發我們自性的本性本善,所以我們一定要自己時時刻刻警覺,這樣就不容易受污染。

 

  非禮勿動也是如此,不好的地方我們不要去,像那些色情場所,什麼卡拉OK那些污染。現在在中國大陸國內有什麼KTV娛樂場所,那些亂七八糟的很多東西,中小學生去的真不少,這就是污染。還包括中小學生去的賽馬會,賭博場所,都是勾引人的貪慾,都是不好的緣。

 

  第三個方法是修不淨觀,屬於「五停心觀」之一。美色當前,怎樣能夠視而不見、坐懷不亂?那平時要修不淨觀。

 

  唐朝的著名宰相狄仁傑,他年輕的時候是一位風華正茂的才俊,學識、文章都很好,而且才貌出眾,英俊瀟灑。有一次他要上京趕考,在路上寄居在一個客棧裡頭。那個客棧的女主人先生剛剛過世,比較年輕貌美,她看到狄仁傑一個人來投宿的時候就產生了愛慕之心。那天晚上,這位少婦就來到狄仁傑的房間敲開門,向狄仁傑表達了愛慕之情。狄仁傑一楞,就趕緊靜下心來,然後就跟她講,我在年輕的時候曾經遇到一個老和尚,他說我這個人的命主貴,將來會當大官,但是要注意女色,如在這方面失守,我的功名就不保,這個因果報應就沒有功名了。古人都知道,色慾這一關沒有把守好的話,首先直接影響的是他的功名富貴,特別是功名。狄仁傑就請教老和尚說,美色當前的時候是很難控制自己的,有什麼方法可以防禦?老和尚就告訴他,我教你一種不淨觀,當美色當前的時候,你馬上要提醒自己,對面的這個美色其實只是一種假相,外面這一層皮很漂亮,但皮里包的這些臟腑血肉屎尿其實都是膿臭不堪。你再想想,她現在打扮得花枝招展,好像很漂亮,可是當她病入膏肓,面黃肌瘦,人總有這個時候,她這時候面色蒼白,頭髮蓬亂,身體散發著臭味。再想她臨死的時候,由於重病,骨瘦如柴,甚至膿血外流,你聞都不敢聞。至於她死了以後,屍體腐爛,開始發臭流水,那些蒼蠅都吸引過來了。蛆蟲開始滋生,從她的肉體裡也咬了出來,爬得滿身都是,白花花一片,看了就噁心。當她的屍體被扔在野外,被野狗撕咬得皮開肉綻,肢體破碎。當你看到這樣一幕幕情景的時候,欲望就馬上消失了。所以這種觀想可以破欲。

 

  狄仁傑把這個故事講給少婦聽,並告訴她說,剛才看到你的時候我也是差點失守,我趕緊提起觀照,把對方看成一個骷髏,就是這樣腥臊爛臭的東西出現在面前。人的肉體就像兩頭都開著口的臭皮囊,裡頭裝滿了膿血屎尿,而且兩頭都開著口,直冒臭氣。請你也用這種方法來觀想我,你看我也是一堆腥臊爛臭的血肉,你就能夠為你的丈夫守節了。結果這個少婦觀想了一陣子後,就拜倒在地,感恩狄仁傑對她的教誨,不僅保全了她的貞操名節,而且還教給她戒欲的方法。後來這個少婦一生守節,還得到朝廷的表彰。狄仁傑後來進士及第,做到宰相,成為名垂青史的一代名相。

 

  怎樣能夠降伏自己的欲心?最好就是不淨觀。特別對於年輕人,這種方法非常有效,經常這樣提起觀照,功夫用久了就能夠得定力、開智慧,美色當前,我自歸然不動。古人有一首《皮囊歌》唱得好:「屎尿軀,膿血聚,看來有甚風流處。九竅都為不淨坑,六門儘是狼藉鋪。」

 

  第四種方法是「觀空」。這個淫慾之心就是因為你把美色看成實在,其實它本來就是空,四大假合,剎那無常,包括這個慾念也不是實有。我們舉一個例子,這也是古人舉過的例子,比如你的朋友告訴你說,有一個如花似玉的美女,正在某某大酒店房間裡等著你,你就去吧,今晚的錢我來包了。你一聽,趕緊搭的士興致勃勃地去了,一路上心急如焚,結果衝進去打開門一看,裡面坐的美女原來是你的親妹妹,這時候你會是什麼感覺?你原來的慾火一下子就變成怒火:「你怎麼可以在這裡!趕快回家去!」你那個慾念立即就空掉了,所謂念頭一轉都是空,哪有真實?如果你執著這個慾念,念念都在這個上頭打轉的時候,它就起作用;如果當下把心一轉,慾念一停,那真的就沒有。更何況美色完全也是一個空相。

 

  我們前面提到宇宙人生的真相就是「唯心所現,唯識所變」,一切宇宙萬物都是我們這一念心所現,而這一念心剎那無常,當體即空;更何況這一念心所產生的色相,當然也是空。所以《金剛經》裡講,「一切有為法,如夢幻泡影」。時時提起這種觀照,「凡所有相,皆是虛妄」,沒有任何真實的存在,無論多麼美麗的色相,都是虛妄。這種觀照的功夫需要在平時練習積累。不管哪種方法,只要有效果,都可以用,要平時去下功夫。古人講「冰清玉潔的操守,都是從臨淵履薄處修來的」,為什麼人可以修得成頂天立地的好漢?那就是謹小慎微,平時就是戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰,這樣修來的。

 

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2023/8/12 上午 07:13:37

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