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【轉貼】人類為什麼不能縱慾的原因
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【轉貼】人類為什麼不能縱慾的原因


 精子營養之謎---人類為什麼不能縱欲的原因                                                       作者:劉盛開
我從2001年開始,就對動物特別是人類的性行為進行深入的研究。但是當時的研究只限於藥物生產,因為這才是具有經濟價值的研究。
 

  在這種深入的研究中,我發現了精子的秘密:作為負有傳宗接代的責任的戰略細胞,精子中含有非常豐富的珍稀的營養成份。這種成分是神經系統、骨髓幹細胞系統和男性生殖細胞系統必需的成分,對這三個系統而言,這種成分的多寡決定了它們功能的強弱。人體在分配這種成分到三個系統上維持著一種巧妙的平衡。在這個基礎上,我取得了一項專利,並且進行國際融資。現在正在審核,我也不便透露細節。只能說如果成功就是一項很大的項目,獲利很豐厚。
  

  我本來是沒有興趣對人們對處女與非處女的問題等事進行爭論的,因為當時我認為這樣的小事純粹是浪費自己最寶貴的時間。但是劉仕才先生說服了我。他說“性解放主義是一項以瘋狂的方式進行宣傳的錯誤理念,會對人類構成巨大的損害。”這我倒是相信。因為作為一個從事科學研究的人,我深知無論什麼理論都有可能出錯,而性解放主義是一項尚未經過實踐考驗的理論,對與錯尚不得而知,應該以謙虛的態度接受大家的批評指正,否則容易出錯。但是,他們以瘋狂的方式進行宣傳,並且對反對的人進行瘋狂的人身攻擊,壓制一切反對的聲音。
  

  一項尚未經過實踐考驗的理論錯誤的可能性是很高的。經過實踐考驗,真理越辯越明,那麼,像我們這些埋頭於科研的人不方便出來說什麼。但是,他們拒絕接受大家的批評指正,以“先進”、“多元化”等旗號瘋狂宣傳,卑鄙地打擊一切反對的聲音,肯定會導致社會悲劇。作為一個從事科學研究的人,我認為我們有責任提醒人們,應該以什麼態度來推出新理論。
  

  於是,我參與了劉仕才先生為民航出版社編寫《性教育革命》一書的工作,為此查閱了大量資料文獻,利用生物學知識對這些文獻進行提煉,進行終於為性解放主義的性質作了真正的解釋。並且把這些成果寫進了《性教育革命》一書中。本文就是這本書的觀點提煉。
  

  其實,性解放主義並不是一項什麼新理論,它僅僅是遠古時代的一種野蠻人的風俗習慣,只是西方的歐洲人種的地理知識和綜合能力並不強,所以進行跨學科的綜合大型研究是比較困難的,而有這種能力的人和機構,又對這種生活方式的爭論不感興趣。因為進行一項深入的跨學科的綜合大型研究是要極大成本的,而生活方式之爭又沒有專利價值,成功了也發不了財,所以有實力的機構沒有參與這種爭論。這就導致了由純粹的作家、政治家來進行這方面的爭論,而這些人又不是科學家,他們爭來爭去也爭不出個所以然來。所以,就大家公說公有理,婆說婆有理,全社會的性關係在這種混亂的狀態下被破壞,歐洲人種和日本人種就是在這個過程中受到了損害。
  

  其實最可怕的是一些別有用心的惡棍們利用了這種爭論,將歐洲與日本帶入了性解放的深淵。這種煽動仇恨,扣帽子,搞對立的手法正是惡棍們的本色,想一想我國的文革吧,到現在不知有多少親歷的人回想起來都仍然會心有餘悸,可見這種手法不是歐洲人種的專利,我們中國人種也一樣有這樣的惡習,只不過我們中國人種的這種惡行是用來搞政治對立,造成文革的巨大經濟損失,而歐洲人種與日本人種則將這種惡行是用來搞性解放,對民族的素質造成巨大的損害。
  

  直到現在,性解放主義者們都還是在用這種手法來進行宣傳,甚至將這種生活方式之爭變成政治鬥爭,將它複雜化了,誰都不敢對它吱聲。劉仕才先生就對我說過,沒有充分的證據,你出聲只是找死。所以我只有在具有了充分的準備,有充分的證據的前提下,才敢對性解放主義進行批判,進行堅決的打擊。
  

  精子的研究是我們提出的性行為淫亂會損害智商的理論的基礎。由於精子是非常珍貴的,所以,排精量對男人的身體的影響是巨大的。而美國科學家羅賓.貝克的《精子戰爭》一書中對男人在不同的情況下的排精量的深入的研究,作為我們的研究資料的補充,使我們能夠完成我們的研究的架構。
  

  真的是非常幸運,現在對性的研究已經十分深入,而互聯網的便利使我們能夠收集到足夠的資料,特別是各種族的性方面的知識,沒有這些旅遊者發的資料,我們只知道性對人類的身體與智商構成巨大的損害,卻不能夠精確地估計其危害程度,而這些資料與林恩教授的智商研究,使我們能夠對這種生活方式的危害可以進行精確的估計,而研究的精確化是現代科學的精髓。這是我們能夠提出我們的理論的支柱。
  

  下面我向讀者介紹我們對精子的研究結果。
  

  精子是一種特殊的物質,它有著奇怪的特性。而且,高等動物的精子與低等動物的精子有著本質的差異。一般來說,高等動物的精子要在雌性的體內受精,參加一場極激烈的受精權角逐,所以,在精子中配備了豐富的資源。正所謂“精子是男人的精華”。經過性興奮排出體外的精子具有豐富的最珍稀的營養成分,對人的健康有決定性的影響。
  

  我們經過多年的合作研究,對人的精子進行了深入的達五年之久的深入鑽研,發現了精子的秘密。
  

  眾所周知,性生活對男人來說既是一種享受也是一種負擔。因為性交後的疲勞是十分嚴重的。據現有的一些資料及調查顯示,性交過程中的運動的激烈程度是不高的,能量的消耗很少。能量的消耗很少而疲勞程度很高,是“低能高耗”現象,是極端異常的。
  

  性交過程中,男人還排出了一樣物質——精子。按現已公佈的資料,精子中含有蛋白質、核酸和氨水等。這些都是人體能大量攝入或大量合成的物質。排出少量(一次不超過5毫升)對人體毫無影響。所以有的科學家說精子是十分廉價的。但精子真的只含有這些無關緊要的廉價資源嗎?
  

  我們做過蒼蠅的研究,雄性蒼蠅在交配前的狀態無論如何好,在性交活動後,都馬上死亡。而它們的交配動作簡單極了:雄性抱住雌性,生殖器插入,射精,就完事,連抽插動作都沒有。說這樣的動作所消耗的能量能致命,只能說是駭人聽聞。
  

  一般蒼蠅都是在完成變形後2~3天就交配,之後馬上死亡。我們以控制蒼蠅們的蛋白質(鮮魚)的攝入量,即不喂鮮魚來觀察它們,發現蒼蠅在沒有充足的蛋白質的情況下,不發生交配行為,從而在15天的時間堙A仍然沒有雄性蒼蠅死亡。之後我們給它們餵食鮮魚後,不到24小時,蒼蠅即發生交配行為,之後雄性蒼蠅馬上死亡。
  

  以現有的生物學知識,尚不足以解釋的生命現象不可勝數。僅僅知道一種物質中的宏量物質含量而對微量物質一無所知就對它妄下結論顯然是一種十分武斷的行為。而現有的資料中並未公佈精子的微量物質含量,顯然是不充分的。在資料不充分時的推斷往往是錯誤的。
  

  按現已公佈的資料,顯然男人在性交過程中產生了巨大的“浪費”。而因為生物的生存競爭異常激烈,很少量的資源浪費都將招致最嚴厲的懲罰——淘汰!但不巧的是,性交後雄性異常疲勞的動物都是高等動物——哺乳類、昆蟲類。特別是昆蟲類,雄性在交配後往往死亡(如蒼蠅、蜂類、蟑螂等)。而這兩種動物恰好分別是脊椎動物和無脊椎動物在進化樹上的最後一枝,也就都是在進化競爭中的最後勝利者。很顯然地,這種“浪費”不但不是浪費,而且對提高物種的進化競爭力是十分有利的。
  

  很顯然地,在性現象中,有某種尚未被科學家們發現的奧秘。
  

  奧秘在哪里呢?顯然不在性交的運動上。因為調查顯示,性交時間長短對性交後的疲勞程度影響很小。如果是運動造成異常疲勞,則疲勞程度應該和性交時間成正比例關係。而事實上卻幾乎沒有關係。調查顯示,性交1分鐘和性交30分鐘射精後的疲勞程度相差不大。有時,性交1分鐘射精後的疲勞比性交30分鐘射精後的疲勞時間更長,更加難以恢復。
  

  我們把目標鎖定在精子上。
  

  我們收集了男人手淫後的精子,對成年母雞作喂服實驗。
  

  母雞服用後毛色比對照組有明顯改善,服用4天后十分明顯,而7天后則毛色比對照組亮許多。
  

  很顯然地,精子中含有豐富的一種功能很強大的營養物質——珍稀生物小分子(精子素),我們小組以前將之稱作“體能素”!因為該物質和人的體能關係密切,一旦大量消耗就會使人十分疲勞。而在性交時,男人通過性興奮而將它大量轉移給精子排出,當然會異常疲勞了。
  

達爾文的《進化論》認為:物種的產生是以進化的方式從低等到高等演變的。生物在進化的過程中不斷發生變異,這種變異通過生殖傳給後代。同時,因為自然資源有限,所以它們的生存競爭異常激烈,淘汰比例也非常高。基本上,自然界中的生物進化,都是優勝劣汰,適者生存。這一方面的確是因為自然資源有限,但是在另一方面,則是因為生物在進化過程中並不是同步的,為了保持本物種的優良性狀,它們也不得不以高比例的淘汰來進行物種的優化,以保證本物種的競爭力,從而保證本物種的延續。
  

  我們知道,低等生物都以自然選擇的方式對後代進行淘汰。淘汰的方式十分殘酷,淘汰比例非常高。
  

  但是,生物進化到了像哺乳動物這樣高的階段時,像魚類一樣極高淘汰比例是它們無法承受的(魚類通常是上萬個後代中僅能生存一個)。因為對它們來說,每一個後代的誕生,都要消耗極其巨大的資源,這樣高比例的淘汰是極其巨大的資源浪費,是不堪忍受的。同時,高等動物特別是人類也比較有感情,這樣的高淘汰比例也使他們在感情上無法承受(對人類而言,後代的死亡是一種幾乎要崩潰的痛苦)。但是,他們在物種性狀方面,卻是和低等生物一樣,在進化過程中也是不同步的,為了保持本物種的優良性狀,他們同樣不得不以極高比例的淘汰來進行物種的優化,以保證本物種的競爭力,從而保證本物種的延續。因此,高等動物增加了另一種對後代的淘汰方式——精子階段的殘酷淘汰(這是一種主動的淘汰方式。而自然選擇則是一種被動的淘汰方式),從而極大降低自然淘汰對本物種的淘汰比例,減少資源的浪費。高等生物和低等生物的一個明顯的不同之處在于可見後代的數量和品質的不同。高等生物一般可見後代的數量遠遠低於低等生物,但是最後成長成年的數量相差並不遠。可見,高等生物和低等生物在可見後代的淘汰比例是完全不同的。同時,高等生物中雄性產生的精子數量絲毫不少於低等生物產生的生殖細胞,也就是說,在精子階段,高等生物就已經進行了極其殘酷的淘汰。從而使可見後代的數量極大地減少。從而保證了後代的品質(因為精子只是一種生殖細胞,不能算是可見後代,高比例的淘汰所浪費的資源十分有限,也不會傷感情。)
  

  眾所周知,高等動物特別是人類在生殖上是有非常明確的選擇性的,精子在和卵子結合之前,往往都要經過雌性生殖道的重重考驗、淘汰(數億精子爭奪一個到十余個受精機會,特別是人類,有時即使在排卵期性交,也不一定能懷孕,數億精子被全部淘汰),以確保後代的品質。為了淘汰不合格的後代,有時還不得不自然流產。這是比較傷身和傷感情的一種被迫無奈的選擇(以清除漏網之魚)。
  

  精子要通過眾多的考驗,其優勝者才能和卵子結合,完成其受精的使命。所以,高等動物的精子要具備十分完善的生物學特性,特別是免疫能力,承受惡劣環境的能力,才能順利達到其受精的目的。所以,高等動物的精子必然含有十分豐富的精子素。
  

  同時,由於精子素太過珍稀,而雄性高等動物生成精子的能力很強,交配權爭奪激烈,很多雄性都沒有參與交配,精子都是浪費掉。生成精子時就配備精子素不但會導致浪費,也影響了雄性的其他能力。為了保證不浪費,雄性高等動物採用了現用現轉的方式,在性交時才將精子素轉移,從而杜絕浪費。

  在性交時現用現轉地將一大批如此珍貴的資源給予精子排出,自然會導致雄性高等動物(男人)在性交後異常疲勞了。

  眾所周知,閹雞要比公雞羽毛亮麗得多。這是因為閹雞沒有性能力,不會將精子素轉移給精子排掉。精子素的積累比常常交配的公雞要多得多,從而有更多的資源裝飾羽毛,顯得更加亮麗。
  

  眾所周知,女人比男人長壽。但據《健康,男女有別》(《參考消息》2004,3,15,第7版)所述,女性的免疫能力比男性低,更易患免疫系統疾病。在有的地區,女性的社會地位和醫療衛生條件都比男性低,但女性一樣比男性長壽。
  

  這是因為男性的精子素以精子攜帶式轉移,不斷轉移給女性的緣故。男性的精子素積累比女性少,自然比女性更容易衰老,死亡;而精子素的不斷補充使女性的健康狀況不斷改善,自然比男性更不易衰老,死亡。
  

  “一滴精十滴血”的說法是有著深刻的科學根據的。而且,這樣的形容對精子的珍貴還遠遠不夠的。精子還對人的壽命有著深刻的影響。中醫說縱欲會對人體產生危害,過度縱欲甚至會“脫陽”而死,是那些縱欲而不知自製的人在性行為中經常會發生的事。就算沒有這麼嚴重,也會導致“陽痿”、“腰酸背痛”,“性中風”即民間所說的“上馬風”,嚴重影響到生活和工作。所以,我們的性行為必須有一定的限制。
  

  既然精子是如此珍貴,那麼它的排出量就對男人的身體構成巨大的影響。《精子戰爭》一書中對男人在不同的情形下排出的精子量進行了精確的研究。與不同的性伴侶做愛會使男人體內的精子數增多80%左右,不常與性伴侶膩在一起也會提高男人的精子數目。而偷情時男人要射出6億個甚至更多精子來進行精子戰爭。與固定的女性做愛則只要維持她體內的精子庫滿倉就好,這就使他最多每3天射出2億個精子,平均一天就6667萬個(西方歐洲人種)。這個數量已經是很大的了,高智商男性往往低於這個射精量。而最令人驚奇的是,男性的身體似乎的確能夠極精確地調節其射出的精子數量。東亞人種每3天的射精量是歐洲人種的一半,約為1億個,即平均一天3333萬個。
  

  也就是說,男人與同一個女性做愛,次數多少與射精量沒有緊密關係,多次性交與較少次數的性交對他的射精量沒有多少影響。恩愛的夫妻的性交的射精量剛好能讓女性體內的精子庫維持滿倉。這樣一來,適度的性交次數就有利於增進夫妻間的感情,而不會造成身體方面的損害。
  

  而偷情做愛每次都要射出6億個甚至更多精子來進行精子戰爭,這相當於9天的射精量(東亞人種18天)。如果偷情做愛的次數過多,那麼他的射精量就非常驚人了,這樣一來,他們的資源就會在精子戰爭中損耗,身體機制就不得不將資源向睾丸集中,從而導致大腦的資源不足,生長發育就大受影響,從而導致智商水準下降。

  當全社會的性關係非常淫亂的情況下,男人無論和那個女性做愛都要射出6億個甚至更多精子來進行精子戰爭,那麼他們就會將資源向睾丸集中,從而導致智商水準下降。嚴重的會導致喪失學習和工作能力。日本的“都市隱者”多如牛毛,就是在精子戰爭中損耗光了他們的元氣,他們早就變成廢物了

[此帖子已經被amy2006於2010/11/1 下午 06:47:44編輯過]
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2007/6/8 上午 11:27:28
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版工2
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不淨觀圖如何修持

懺雲老法師 開示

請示師父:不淨觀圖片該如何運用在修持上呢?

一起欲念,馬上觀骷髏骨,就好。再是,平常要練習觀、觀得像真的一樣。人死了,過幾天,身上都變黑,那個難看哪、也髒。還有,死屍要是有味氣了、也是難聞,叫屍臭。把骷髏骨圖一展,小張也可以,大張當然更好。不過大張在屋裡掛,在學校宿舍別人看見不歡喜、就用小張。常常觀、常常觀,一起欲念就觀。普通叫欲火呀!這就是消防隊的救火車一樣──不淨觀,那很重要、很重要!多貪眾生不淨觀。連吃飯也可以作不淨觀。明天吃餃子,餃子吃完了,後天呢?餃子都哪兒去了?大家都到廁所,拉在廁所裡頭,這也是髒,做不淨觀最好,多貪眾生不淨觀。這就是不淨觀運用在修持上。男女做不淨觀,以至於飲食都作不淨觀,這就好。

每天,有時候早課後、或早課打鐘的時候打坐作不淨觀好。欲念個人不同,還有一個時節、時期不同。大體欲念輕淡的、善根深厚,道心道念堅強的,這就可以修行。不過都得要對治。還有,有一陣子就是欲念很少;有一陣子欲念很多。總是準備作不淨觀最好。再是,眾苦都是從這兒來的,想著不受苦,就不要起欲念。

或者再作五不淨觀。我們的身體,小孩兒不懂,以後漸漸懂、尤其信佛了,才知道身體這個血肉之軀是男精女血結合的。生產的時候,我小時候,鄰居有一個太太,本來是寡婦,守寡負擔不了生活、還兩個孩子,她就改嫁,改嫁又經過一年兩年、生產,在床上滾、生不下來。母親說:該死了、該死了!就這樣罵。過三天生下來了,俗家嫂嫂去看,回來對母親說:還是倒生的。母親和嫂嫂這麼講,就像參禪一樣,我也不懂什麼意思、還叫「倒生」的,怎麼叫倒生的?等嫂嫂走出去,我問母親怎麼叫倒生?母親說倒生的是腿先下來。我說:人生的時候,不都是腿先下來?像降落傘部隊一樣嗎?母親說:不是!生的時候都是頭先下來的。我一聽:唉呀!這不是顛倒中的顛倒嗎!眾生就是如此。那麼生極樂世界怎麼生的?是蓮華化生。《阿彌陀經》裡有七寶池、八功德水,有蓮花青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光。青、黃、赤,一切宇宙人生所有的顏色就是這三種配合的。人生下來那個味道腥、噁;要是生極樂世界就微妙香潔。這就是有欲念、沒有欲念的關係。再是,要不對治欲念,不把欲念觀沒有了,生死不能了。

再是欲念是假的、虛妄的,在美國看,這不是白種人黃頭髮藍眼珠嗎?黑種人就都是黑的難看,大紅嘴唇像個血盆一樣,黑種人也看黑種人美,白種人看白種人美,就是眾生業障所使。還有,兩人有夫妻的緣這個男女,彼此就看得美。要是能破、就超越生死。再高一點根基就是轉念、不想它:「本來無一物,何處惹塵埃。」好!再是有欲念,脫不了人身,將來臨死那天怎麼辦呢?生死怎麼了呢?又去投生。人投生為人,就是依著欲念來的。狗呢?老狗生小狗也是這樣,貓也是。一定想法怎麼斷,拜佛懺悔,求佛力加被,再是持咒、尤其楞嚴咒。早晨一起來就念楞嚴咒就是為的降伏欲念。《楞嚴經》中,阿難尊者那都是佛菩薩再來示現的,也是示現被欲念摩登伽女給控制住了,身不由己,這是根本問題。要是修得像廣欽老和尚那樣就好了,就沒有這些。再是弘一大師當年在東京演茶花女,出家毅然決然做個苦行頭陀,以後,那些行跡種種,就是開悟而有所證得的意境,給夏丏尊的信說是:「君子之交,其淡如水;執相而求,咫尺千里。問余何適,廓爾亡言;華枝春滿,天心月圓。」那是開悟的意境、好!要是不斷欲念,遇著狗胎,該生做狗就看狗胎好,該生貓就看貓胎好。還有,連百步蛇看著百步蛇也好。所以,欲念是錯覺,不是真正的真心,業力所使。

五不淨觀,第一、種子不淨,普通說是男精女血結合的,這是種子不淨。第二、生處不淨,從產門生的。第三、相不淨,就是新陳代謝不淨,喝了尿、吃了拉。第四、性也根本不乾淨的。第五、究竟不淨,死了,變成死屍了。時常有時候到慈德寺,那時候,林居士的公子故去了,我去看,火化才抽出來,死屍就變成骨灰了。這樣作不淨觀好,再是勇猛精進拜佛。

還有,有時提撕自己清醒,譬如貓在牆頭上叫叫叫!可能是男貓找女貓,人也是一樣,這就清醒,要沒有這個就可以修行了。要不是,有夫有婦的,我們看這個很沒有意思。要是這一念能控制得住、能把握得住,不受它調理,那就可以修行了,而且有時間。慈舟老法師七十多歲拿本書在那兒看,侍者是我一位戒兄,小戒兄對我說:你看老法師像個老學生一樣,拿著書還這麼捲著看。要是在家,勞碌奔波賺錢,夫婦好了就好,一個惱了也是動刀啊!

還有,對治欲念,一個人在山裡,我問:倘使欲念來了怎麼辦?他說:我就厲聲念佛!大聲念念念…,念一會兒,沒有了!再是自己有常常看的、特別歡喜的經,常常拜佛。再是同學、同參道友,彼此在一塊修行這種生活,切磋琢磨,也少有欲念。一個人太空閒,大家在一塊,再有什麼困難的、也要忍耐,比一個人好。能海大師曾經到蘇州靈巖山給大家開示,那時候靈巖山寺住眾能有兩百人,能海大師說:馬鈴薯一個一個洗很費事,要是兩百個馬鈴薯一塊兒洗,這麼撥弄、用水龍頭的水再沖,這樣活動活動,一塊兒洗較比快,就是彼此切磋。他在那拜佛,我看了心裡歡喜、法喜充滿,也感覺清淨。有在閱經的,或者聽梵音嘹亮,誦戒時懺悔、或者唱彌陀大願王,都是大眾同修之下切磋琢磨,高聲唱念,較比能降伏欲念。再是知道欲念妄想都是幻妄不實,像天上的雲一樣,集合起來了,就成了雨,在寒帶就變成雪,有時候還下雹子,一切因緣和合的。這時抖擻精神,我聽說有兩位同學早晨兩點半起來就在那拜佛,很難得喔!青年像這樣很不容易。他兩點半起來,彼丈夫兮我亦爾,我也趕一塊兒起來用功,就好。

欲念作不淨觀,再就是禪。對待的、就是不淨觀好;絕待的、就是禪──本來無一物。再是,從早到晚不讓它閒,除了睡覺之外,還打瞌睡了再去睡,不讓它起欲念再睡。還要多看看《高僧傳》、《緇門崇行錄》,可以多看看那個。還有,在大岡山我看到百步蛇,前面一條曲曲彎彎的,後面一條跟著。山下的人來了,我說我看到長什麼樣的蛇,他把舌頭一伸,我初來台灣不太懂,他舌頭一伸、說這個危險,咬一口,不用走到一百步人就要死。這就觀想:女子就是個百步蛇;女子口就是百步蛇的口,這麼想較比好。確實如此!

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懺雲老法師 開示

天台宗藏教的析空觀,用四念處、五停心析空。把物質分析分析……到極微,好比一張紙切一半、再切一半……,切到最後似有似無,這叫析空觀。第二用四念處析空,第三用五停心析空。還有,按著「過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得」也可以析空。比方人,小孩剛生下來小小的,漸漸地,滿月、一百天、一歲、二歲、三歲……漸漸發育長大……。二十歲、二十五歲,以後漸漸老,四十歲比三十歲老,五十歲比四十歲老,六十歲、七十歲、八十歲……,等到九十歲、一百歲,臉上的皺紋都滿了。最後一口氣不來,入土或者火化,這不就是空?不過也有前後,按時間說有過去、現在、未來,這樣也算是析空。

通教體空觀是當體就體會是空;別教次第三觀、圓教一心三觀。我們凡夫執著宇宙人生為有,羅漢執著為空。凡夫執著有,佛就說空:析空、體空、照見五蘊皆空,把心中的「有」給消滅掉、給破除了。什麼是體空呢?比如鏡子面上照出來人們的喜怒哀樂──有人向我噘嘴瞪眼,還對我吹口哨,以至於打我罵我,或像理髮廳大玻璃鏡照出來理髮客的樣子,而鏡子的玻璃本體沒有這些,這就是體空。空而不空呢?宇宙人生過程中我們得好好去做,應該怎麼做就怎麼做。好比開美容院,男子來理髮,我們就給理個男髮;女子來燙髮,我們就給她燙個女子的髮;小孩就剪個小孩子的頭髮;老人就是老人的頭髮,隨緣盡分。完全空就不執著;而方便善巧隨他是男女老少,就給他理什麼頭髮,這是空而不空,是按著有方面來說,也就是假觀。一邊假觀還體會空;體會空,還能假觀,好好剪髮燙髮;假觀又能空觀,空假不二,就是中觀。這是次第三觀,久久練習純熟了,就是一心三觀,同時具足空、假、中三觀。

析空觀:按著空間去析空,分析人、物質到極微處,就是鄰虛,似有似無;按著時間說,投胎以後在胎中,投胎以前呢?由生前到生後,以至於到老死,死後也是空。再者,按著四念處觀、五停心觀也是空。四念處怎麼說是空呢?

四念處觀:第一觀身不淨、第二觀受是苦、第三觀心無常、第四觀法無我。

觀 身 不 淨

甲、五不淨觀。(觀自己,自生至死。)

一、種子。二、生處。三、相。四、性。五、究竟。(究竟者,自內至外,自生至死,悉皆不淨。)

乙、九想觀。(觀他人,死後腐爛。)

一、青。二、腫。三、壞。四、血。五、膿。六、蛆。七、散。八、骨。九、燒。(燒後歸空,轉念念佛。)

五不淨觀是觀自己,九想觀是觀他人;觀自己從生到死,觀他人從死後觀。好比人的身體、形狀、面貌、走路、言語,要是我們起了執著,以為怎麼樣的美,譬如選美,無論選男選女,要是忘了不淨觀、忘了禪觀──本來無一物,就在有中執著,這時我們必須提撕:將來這身體就是骷髏骨,骷髏骨站在台上走來走去扭扭捏捏。然後觀想全身五臟六腑,皮肉筋骨血……這些,將我們執著人身的心給打破,要不然一執著,執著就不能了生脫死。

能童貞出家,一定前生修過不淨觀或禪觀,出家越早越好。要是晚了,以至於五六十、七八十歲也執著,執著增長痛苦。要是能把它掃除乾淨了去念佛,再體會禪旨,還能身體強健、老當益壯。要不以這個為基礎,遇到人事紛紜種種,老了就顛三倒四,糊里糊塗的轉頭就忘,再老一點,以至於見了人都不認識,都是心中沒有觀法。五停心觀、四念處觀對人生很重要,關係人生的幸福啊!青年人要想身體好、身體強壯,也要從這下功夫。補藥、特效藥、滋養品,沒有什麼大用處,五停心觀、四念處觀,這是基本強心強身的辦法。

第一、觀想天仙、美女、世界第一小姐,或者天生的美男子,或是世界第一健美先生,怎麼還是吃了拉、喝了尿,滿身八萬四千汗毛孔,夏天都是臭汗。還有,要是自己把自己的皮膚舔一口,再用鼻子聞聞也是臭。為什麼呢?人的種子是男精女血和合的,不是蘿蔔種子生蘿蔔、豆子種子長豆子、瓜種生瓜。有些香料,像檀香,樹根下也有樹根種子,長的是檀香;而我們人身上髒,抹上了香花還是髒,一天要洗一次身體,要不身體又臭又髒,因為種子不是乾淨的種子。

第二、生處不淨。我們三界眾生,尤其欲界眾生,不是蓮花化生,而是由產門顛倒而生,生處不淨。悉達多太子雖然示現降生,卻是從摩耶夫人右脇降生,那表示三界中離開欲界而生。

第三、相不淨。兩個眼睛、兩個鼻孔、一個嘴,這是七個竅,加上解屎和尿的兩竅,九個竅,也叫九孔常流,流的都是不乾淨的東西。眼屎自己擦不覺髒,要是擦在別人身上,或是別人往我身上擦,就覺得髒。耳朵也有耳垢,小孩子年輕時候,有時幾個月掉出一粒,耳朵裡頭骯髒物,越沾越久,成球形就掉出來。兩個鼻孔,要是上火就流乾的鼻涕,平常感冒就是濕的鼻涕,黃黃的或是白的,也是髒。別人的鼻涕往我身上抹,我們感覺髒,我們鼻涕向別人身上抹也是髒。要是不往這上頭想,總覺得怎麼那麼美呀!觀想不淨,知道並不是那麼美。再怎樣美的人,你聽他上廁所澼哩噗嚕澼哩噗嚕半天,很臭很臭,就得趕緊沖水啊!三十多年前,哪有沖水式衛生器呢?都是拉在水泥溝裡往坑裡沖,自己的、別人的都混在一起,氣味沖上來,出來半個鐘頭衣服聞聞還是臭的,人間就是這樣髒。韋馱菩薩和天人不願到人間,因為人間臭氣上薰四十萬里,但是受佛咐囑護法,不敢不來,道宣律師感通錄這麼說。可能是地球有吸力的地方就有臭氣,進入太空了才沒有。尤其有病,那股臊味真難受啊!我小孩的時候,到大眾廁所如廁,眼睛都不敢睜,睜了那個臊氣刺眼睛。這九孔常流,相都是骯髒的。再者身上八萬四千汗毛孔也是流骯髒臭汗,相不淨。

第四、性不淨,身體就不能有麝香、牛黃那麼香。人死了解剖,解剖到骨頭,骨頭也有味兒,把骨頭再敲破,裡頭的骨髓也有味兒,燒成煙也是腥臭氣。我過去只知道有人燒羊骨頭薰蟲子,可是人骨頭燒出的煙,腥臭刺鼻的味也和羊骨一樣。從皮膚經過肉、五臟六腑,最後到了骨頭,骨頭再敲開,或者腸子裡頭剖開,沒有一處是乾淨的,這是性不淨,全身都是骯髒性,不能挖出點麝香、牛黃,也不能挖出金剛鑽石。

第五、究竟不淨。最後人死了,漸漸乾燥了,也不能像檀香一樣,終究要腐爛,這是究竟不淨。

所以,觀身不淨,從五臟六腑到皮膚外邊,從內到外,從生到死,都是不淨。

接著,九想觀,觀人死了,馬上變青,沒有一點血紅色。過去抽鴉片的人,是青面孔。還有人見到鬼,說鬼的面孔也是青的,沒一點血色。屍體變青了之後,身體漸漸要壞、就腫,腫了之後就爛、更壞。第四流血,眼睛流血、鼻孔流血、耳朵流血,或是從壞的地方流血。第五出膿,化膿了,膿裡頭鑽出蛆,在身上鑽動。這樣漸漸地全身腫、全身壞,不過這裡頭也有壞得厲害的地方、腫得厲害的地方,流血有多的地方、有少的地方,漸漸出膿,也有出的多、出的少,種種不同。蛆越生越多把皮膚都給咬裂咬開,死屍就要崩潰、就要散。我十幾歲的時候,有個電影明星叫胡蝶──姓胡名蝶,好像到美國去了,現在大概八十歲了,變成老胡蝶了,要舉個柺杖出來,白髮蒼蒼的。過去的男電影明星,老了也不像樣,有個叫白雲的電影明星,幾年前在日月潭自殺了。胡蝶之後有位著名的電影明星叫李麗華,現在也七十多歲了,恐怕也是老得不像樣,這是按著無常說老。同學初聽的人,心裡想:哎喲!越聽越害怕起來了。實在就是這樣。大家久久觀想,知道這是甘露法水,很好很好!

屍體崩潰了,經過風吹日曬雨淋,皮肉五臟六腑都沒有了,身體四大都歸入大地。水大──水、血、尿……都歸入水分,從眼前溪裡流到台灣海峽,台灣海峽風波動盪,再流到太平洋,人生就這樣。火大──體溫完全散入太空中。地大──流沉在地層裡變成地、變成泥巴。風大──呼吸,隨著平常的風歸入風。最後還有白骨,我們觀骷髏骨躺在我們前面,這個人當年叫胡蝶,或叫李麗華,或是演「梁山伯與祝英台」的樂蒂,當年那電影在台北一演幾十天,看的人還覺得不夠,後來樂蒂卻自殺了,覺得活著沒意思。要是沒自殺,現在也老病不堪了。女子從西施、貂蟬;男子從宋玉、潘安,現代的電影明星一代一代,人生就像走馬燈一樣,確實如此。觀這個人躺在我們前面,就剩骨頭,我們心口有三昧火,火從心口出來,照著白骨四邊,繞啊!繞啊!點著了!點著了就燒燒燒……白骨燒到最後沒有了,火都滅了,這時候轉念念佛,這裡頭再加上禪旨:本來無一物,何處惹塵埃。很好!這是第一、觀身不淨。淨包括清淨,也包括美、俊。

甲、一、觀欲樂享受,為眾苦之本。(總觀,觀全部欲事。)

二、觀動念即苦。(別觀,觀現前一念欲心。)

乙、觀苦受即苦苦,樂受即壞苦。捨受即行苦。

大多數病要是能節欲、斷欲修梵行,身體就有轉機;要不然不但是有病,沒有病也要得病。尤其在欲念中,這時要轉欲念,貪瞋癡三毒,毒我們的心比什麼都要厲害;百步蛇咬我們一口,只把我們身體給毒死,而淫欲的念頭,生生世世毒啊!毒到六道輪迴中,使我們出不來。所以觀欲樂享受是眾苦之本。去年台北有一位羅先生,到了旅社睡在高廣大床上,有一位女子跟著,過了一、兩個小時,這位女子提著一個大袋子出去了,許久不回來,屋裡羅先生也不出來,服務生著急了,拿著鑰匙開門,進屋一看,頭沒有了!讓人給切去、拿走了。羅先生睡在高廣大床上,要是睡在禪床上就沒有這些事情。還有,大多數四、五十歲的人,要是荒唐不改,一夜荒唐,第二天就能中風、麻痺,或者嚴重的腦溢血、心臟麻痺。無明夢中要猛醒,要不然不死不休啊!再者人要投生的時候,欲念要是不轉,好比看見一間房子:太好了!進去一撲,是豬胎、狗胎。所以我們知道觀受是苦,尤其淫欲這一念是生死的根本,有這個才投生。人死後,經過陰曹地府,孤魂渺渺蕩蕩各處走,或看見家親眷屬圍著我們的死屍哭,這時候沒有物質,只有心靈,幽幽蕩蕩的。等到要投生的時候,忽然間,大地一片漆黑,不見天、不見地,種種都看不見,只看到有男女在那兒,要是我們的業力應當投生男子身,看到男女就往女子身上撲;業力要投生女子,看到男女就往男子身上撲。在精血交合的時候,我們撲上就投胎,開始胎獄──胎中就像牢獄。這是第一、觀欲樂是苦。第二、觀動念是苦:平靜的心中忽然動一個欲念,這也是苦惱。

觀苦是苦苦;欲樂剎那須臾間就過去了,觀樂受是壞苦。世俗的苦固然是苦;壞也苦、樂也苦,五欲之樂是壞苦,越壞越苦。再和美的家庭、再理想的對方忽然間死了,這叫壞苦──壞了就苦。還有不樂不苦叫行苦,在家庭中,男女雙方漸漸老漸漸老,不能等兩人都百歲了然後一起死,說是百年好合,哪有這種事情!都是先死一個、後死一個,然後就難過哭啊!再加上兒子、孫子……,大家哭成一團,這是行苦。

觀 心 無 常

觀妄想心,三際遷流,剎那不住,變幻不實,虛妄顛倒。捨之不執,不認以為真常實在也。

觀身不淨,破色蘊;觀受是苦,破受蘊;觀心無常,破想蘊和行蘊。觀想我們的妄想心念念遷流演變:過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。三際是講時間三個邊際,過去的邊際、現在的邊際、未來的邊際,沒有真實,這麼不停地變化。還有喜怒哀樂,前生有過男女之緣,見面就感覺好,長得再醜也以為好,因為過去生中有這個緣。如此可知道,狗也有男女、豬也有男女、毒蛇也有男女。母狗和公狗在一塊「汪!」一叫,彼此就互相咬表示好感。豬呢,大耳朵噹啷著,大肚子從東甩到西,一邊甩一邊走,要是公豬,就覺得這母豬看來太美了,全身的曲線扭扭捏捏,真是婀娜多姿啊!有時候母豬一叫,叫的聲音清脆婉轉,那音質說怎麼美就怎麼美,小尾巴噹啷著甩著走,哎!真是太美了。要是母豬看公豬呢:嘿!真是太帥了!你看走出來多挺呀!看那西裝畢挺,四個爪子,大舌頭,大耳朵,很有福報的樣子,小尾巴甩著甩著。就這樣,要是一投到豬胎、狗胎就迷了,以為好。

投胎到黃種人,黑頭髮黑眼珠以為美;投到白種人,藍眼珠黃頭髮以為美。以前老人家看西洋人像個鬼一樣,現在變了,說是金髮美人、藍寶石的眼睛,人就是這樣。五不淨觀、九想觀初聽有點刺耳,久久聽漸漸體會就好。我那時候觀察美國人,長得高大粗壯,頭髮是黃的,眼睛是藍的,全身都是黃色的汗毛,活活就像一匹大牛。我們黃種人,小胖子,脖子短短的,全身都是肉,轉來轉去的,黑頭髮黑眼睛,就像豬投生的。另外,當年我在馬來西亞,看那地方的人,有很多還是羊投生的。像中東這邊的人,有比較沒福報的,像歐洲巴爾幹半島的阿爾巴尼亞,白種人最窮,那裡的人長得瘦瘦小小的,馬來西亞人也是。印度人是黑水牛投生的,歐美人是黃水牛投生的。日本人最愛吃魚,台灣鰻魚一年往日本運好幾百噸,還有別的地方往日本運去不知有多少。太平洋戰爭的時候,一船一船的人上面被美國飛機炸,下面被潛水艇魚雷轟,一船船的人都掉到太平洋餵魚,給魚吃了。過去曾經有淹死的人向他嫂嫂托夢說:「嫂嫂!嫂嫂!魚蝦咬我!魚蝦咬我!」以後他嫂嫂為他誦經念佛拜佛,經過兩年,他到嫂嫂眼前道謝,說要投生了,真有這種事情。所以日本人好吃魚,戰爭期間死在太平洋的好多好多。我們深信這個事情,深信六道輪迴。

觀心無常,心一想就是行蘊了,蘊是蘊藏很多的意思,這裡頭包含色受想行識,叫五蘊。行蘊都是心理作用、生滅心。總說觀心無常的心,就是想、行兩蘊。這個心三際遷流,剎那不住,過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。結婚之前怎麼都好,下雨天、下雨好;太陽曬、曬的也好;大風、大風也好,處處都感覺好。等到過了兩年之後,都不好了,「死樣子!難看的!」這種話也說出來了,以前的好過去了,心變了,喜怒哀樂的心理就變化了。行蘊就是念念在心中遷流,就是流行的行。想了之後就作,作是心造作,就是行;遷流也是行,總說就是這一念心。

觀 法 無 我

觀色法是四大假合,非我身(內四大)我境(外四大)

觀心法是四蘊(受想行識)集聚,非我真心。

最後觀法無我、破識蘊。觀色法四大假合之身不是我的身。過去有個惡鬼,力量很大,能把人胳膊一下子拿下,腿也拿下,最後把人分散,然後接在另一人身上,又變成另一個人。所以四大假合身體,不用說幾年,有時幾個月就不一樣。大多數人從小孩變大,大了就漸漸老,都是這樣子。我的身子不是我真實身;要是我的真實身,不能變老才對呀!我的環境、手錶、裝飾品也不是真正我的,一氣不來,都化成別人的。觀心法,就是受想行識集聚,不是我的真實心。觀色法,是四大假合,這是物質界;觀心法,是心理界,也可以說精神界。心法是受想行識四蘊集聚,不是我的真心;色法也不是我的真身。

再說個故事:有一個男學生低頭看書,有位女孩要挑逗他,故意走來走去,忽然間,特意把手帕掉在地下,男孩子過去一撿,說:「小姐,這不是你的嗎?」小姐答:「是我的。喔!您這位先生真是路不拾遺啊!有古人的作風,我對您很欽佩!您貴姓?」「喔!我姓李……,那麼您呢?」「我姓方……您電話幾號?今晚我請你喝茶、喝咖啡。」天氣熱還吃點冰淇淋……,如此這般約好了,就漸漸交起朋友,進一步說是非君不嫁、非卿不娶了。回去和爸爸媽媽商量、談判。媽媽一聽:「嘿!壞女兒,你想和他結婚,除非要我的命,不行!你不能和他結婚!」那邊男孩子回去和爸爸商量,爸爸說:「你這壞小子,不准!」結果兩人碰頭商量,都不行,怎麼辦呢?人家結婚都送「百年好合」或「永浴愛河」,我們就找愛河投河,也是永浴愛河。那麼台灣哪裡有愛河呢?高雄有!於是兩人坐了特快車,一路到了高雄,下車問計程車,到了愛河,買好繩子,雇條小船到愛河泛舟,到了河中心,男孩對女孩說:我左手綁到你右手上,右手綁到你左手上,腳也是這樣。都綁好了,onetwothree!就跳到愛河裡頭去。跳下了,女孩子說:「哎喲!這愛河水怎麼這麼臭!」男孩說:「我們家鄉的愛河多少年來就這樣,漸漸快澄清了,現在已經好得多了。」女孩說:「不行!我死也不能喝一肚子臭水呀!我們是中部的人,死也要到日月潭去投。」男孩說:「已經投了,就將就這樣子好了。」女孩說:「不行!」男孩:「我們既然投了,就打鐵趁熱吧!」女孩子:「我的肚子,死了也不能叫它喝一肚子髒水,要喝香水。」兩人你講這、我講那,爭議不休,後來就宣佈──絕交!「絕交就絕交!」兩人繩子用刀一切──斷交!用個紙寫下:民國七十七年七月七日晚間七時,開始斷交。就這樣。這就要觀心無常呀!哪有個真實心!

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還有,有這種事情:在街上,一個青年看見前面兩三位女孩子,佛門弟子不如此,這青年他不信佛、他不懂,就「噓!噓!」調戲這女孩。女孩子一聽就有點害怕、想躲,後面這青年就跟,再吹哨、再鬧點什麼,這女孩又怕又跑又要躲,鬧到厲害了,她回頭一看!青年一看:這女孩子是自己的妹妹!妹妹看見是哥哥,哥哥就不好意思。所以我們佛門弟子應當看:青年看見女孩子,都是自己的妹妹,妹妹被人調戲,我們心裡感覺不是滋味,人家的妹妹我們調戲也不好嘛!都當作是自己的同胞姊妹兄弟,沒有這些事!以至於KTV鬧的些事情,打呀、殺這些事件。我們在山上住,山門寫的蓮因寺,山門這邊有解脫門、有真如門,大殿門前有大雄寶殿的匾,又有佛法又有經律論、又有善書;一下山、到都市裡一看,餐廳上寫的活魚八吃、還有種種葷菜的名字,再是花酒店、夜生活,都是顛倒。廣欽老和尚九十五歲,是他老人家要走,不走、還能多住。我有時候想起來就很後悔,我那時候留過一遍,我應當再去留老和尚,我想和大家一同跪在地下,請老和尚不要走,可是老和尚走了,老和尚要留、老和尚還能多住。老和尚五十年不吃人間煙火食,吃一點點東西,老和尚身體還能支持住,九十五歲。虛雲老和尚一百二十歲。也沒有吃高麗蔘、也沒有吃維他命,老人家怎麼那麼壽高、壽長?再怎麼補的藥,不如這個桶子不漏。你再弄的結實,抹油、弄鐵皮包這水桶,你再怎麼包、怎麼抹,可是它「漏」!男女一樣、他漏,你怎麼補?補了他就漏,再好的藥、不如佛法戒殺盜『淫』妄酒,我自己也品驗這樣、最好!這是基本。這是虛雲老和尚一百二十歲的相片,他老人家在一百一十三歲被打斷兩個肋骨,還能打坐入定,以後又好了。這都是我們的榜樣。廣欽老和尚九十五歲、虛雲老和尚一百二十歲。臺中李炳南老居士,有人問他:「您老人家高壽?」他客氣話說:「我還小呢?九十七歲。」人家問高壽,我不能說我高壽九十七,他說我還小,九十六、九十七。佛法就是妙藥、萬靈丹,我們只要照著做就好。 --

戒淫,沒有淫欲的心。我們的身體,要充實、要它健康,一定要真精不遺。凡夫愚癡,花了錢、費了時間、費了事,到不良、不好的地方,完了把身體弄糟了,花錢買罪受!不如在家裡安閒自在,在家裡連夫妻都是同修、一同修行的人,夫妻都是同修、都是菩薩,而不是彼此在淫欲上的對象。這骷髏骨的相,是我到美國經過日本,我看日本教科書,以至於醫院裡頭骷髏骨的相,我買回來作的鏡框,還托人印小一點,給學生看、在家庭裡也可以看。凡夫沒有證果,有了欲念怎麼辦?就是「不怕念起、只怕覺遲」。欲念起來,都是凡夫,免不了有;就怕覺遲,馬上就轉、才好!欲念一起、又跟著,欲念再接著欲念,欲念連著欲念,越連欲念越厲害,晚間身體就失去了,男女一樣。不怕念起、就怕覺遲,有欲念起來、馬上就轉,根本沒有欲念。「顏子三月不違仁」,三個月都不起欲念、就不違仁了!要三月不違仁,身體都要好,精神都很磊落,處事也有智慧,以至於道業就要進步。「人是鐵、飯是鋼,一時不吃軟丟噹。」進一步講:「人是鐵、『精』是鋼」精神飽滿、身就是鋼、變成鋼,從這鍛鍊才好。要是念常常不起,佛菩薩加被、龍天也加被。我在十年前有一回到彰化基督教醫院看,走廊上都坐著病人,椅子坐滿了,有人站著,站久累了、不能坐在地下,沒辦法就坐在樓梯上,一階一階地坐著、在那等。身體要好好調養好了,尤其是「精」充足、少病,哪有跑到醫院、坐醫院的樓梯呢?那很麻煩哪!醫生再高明、藥再是靈藥、良藥,不如沒有病好;要想沒有病,一定從戒殺盜淫上下手。 --

不罵人,也不挑撥是非,對張居士說王先生不好、對王先生說李居士不好,不給人離間。也不罵人、也不打妄語,真實,增加我們的信用。不兩舌、不給人離間,不惡口不罵人,也不綺語、不說笑話。紅樓夢這本書都是綺語。男孩見女孩、老遠又叫又喊的,大都是綺語。紅樓夢這種書我們根本不看,人生就像夢中作夢、兩頭空,可是編一本小說,認真了、看迷了。小說如此,電影也不看、電視也不看。我和道源老法師談話,他說:你作了晚課,晚課作得很好,在蓮因寺我就著重早晚功課,你作完了晚課、開開電視一看─晚課白作了,儘是電視裡頭演電影,沒有意思,這些我們都不著。 --

有一、二十年前的學生問我,要到馬祖當兵、又到塢坵當兵、又到金門當兵,問我怎麼好?我說一定要戒邪淫,戒邪淫少災禍,槍炮有眼睛它不能往我們身上打,菩薩加被。要想消災免難,現在金馬前線都平安,可是在臺灣島,天天車禍好多好多,其他種種。說是做工的人,一天平均能有十八個人受傷。我們不上前線,要想平安,也儘量戒殺盜淫妄酒,尤其是戒酒、再是戒邪淫,以至於戒欲念,才好。要是學生考試、考大專,心裡就戒欲念、戒男女的事情,戒欲念較比能考上。古時候考狀元都講究這個,有時候狀元就做了駙馬種種,品學兼優,駙馬就是皇帝的女婿。佛門弟子也不求這些功名、不求富貴榮華,還為的道業,不求人天福報,求成佛道。要是戒淫欲,徹底地戒、夫婦都戒,或者我戒一個月,我身體不好、戒半年,或者我現在譬如競選、競選總統,也要戒,身體才好。我們做國民,也不想選這個、也不想選那個,我們戒自己的,學虛雲老和尚、廣欽老和尚、學佛菩薩,要戒。短期一個月、兩個月,夫婦戒男女的事。上士分房、高明的人分房;中士分床;下士才坐彈簧床、雙人床,躺上都不好。儘量戒邪淫;進一步正淫也戒,為的身體、為的事業、或者為的道業。我問諸位要是戒正淫、就說「能持!」戒邪淫也是「能持!」。戒邪淫、我能持不邪淫,進一步我正淫都戒、那更好。

「善男子善女人,不邪淫、不淫欲就是不正淫,是優婆塞優婆夷戒能持否?」「能持!」

這是放寬來說,戒邪淫不戒正淫;再進一步嚴格說,戒邪淫也戒正淫,也可以夫婦分房,為的身體、分房,或是為的事業太忙、也可以,為的道業種種,短期一個月、或是半年一年都可以。 --

不香華鬘、不香塗身,和不歌舞倡伎、不故往觀聽,這些都是遮戒,怕的什麼呢?因為這個都是誨盜誨淫的事情,迷亂心性、使人顛倒愚癡。香華鬘、香塗身增加身見,起的念頭並不好。香華鬘、香塗身,譬如頭髮留多麼長、燙多少波浪、抹的什麼油,穿的西裝多斐麗,料子怎麼好、怎麼高貴,穿得多漂亮,新式的皮鞋、襪子一切一切,香華鬘、香塗身,容易引起異性的邪念,增加自己的身見,也是引起自己的妄想雜念。觀聽歌舞倡伎也是如此。那種靡靡之音、跳舞的樣子,不看便罷、一看就起欲念,就避免。 --

淫戒,有五條護淫戒。第一要革除手淫的惡習。在知見上說,現在五濁惡世、見濁煩惱濁,就有這種西醫師說犯手淫叫自慰:自己安慰自己。過去中醫還有說精滿自遺。決定不是!虛雲老和尚、印光大師、連廣欽老和尚、李炳南老居士,這些老人家那個精神從哪來?壽命從哪能延長那麼久?還有這種醫師說:要是應當結婚而不結婚,反倒不如結婚的人身體好,合乎理又怎麼的。說的都不對。

總是,淫戒的緣要它不具足:

第一、不犯手淫。

第二、不摸觸女子。坐公車的時候,人再多,要避免和女子站在一塊。只要和女子一碰起欲念都不可以。

第三、和女子少說話。必要的有幾句說幾句,不必要的不要多說,說著說著就說出調戲的話了。最初我辦齋戒會,是男女同學一同辦。一同到日月潭坐著船放生,船一搖,女同學坐那:「哎喲!」又怕掉下,有男同學就說:「我把你也放了生!」我聽那意思就有點調戲的話。不但那一點,以後我就分開辦。不和女子說調戲話,沒有意思。再是會歸自己的姐姐妹妹,人家調戲我們的姐姐妹妹,我們心裡難過,不說那些調戲的話,再是也沒有意思。

第四、不作媒,不作男女結合的緣、自然好修行。要在見解上說,作月下老人、給人配了多少的夫婦並不好,那不如成就人讀書、成就人修行才好。

手淫最傷身體,精華精華嘛!隨便洩漏出來、人扛不了,說是精滿自遺、不如自己犯手淫,沒有那種話!不能說舍利是精液凝固的,但總是極堅強的精神、修定慧的功夫,或是在佛法繡佛經、寫佛經聚精會神的時候,才能有舍利。要是神經衰弱、精氣不足想有舍利很難,他精神不能聚、很專注的,散漫、根本提不起精神,怎麼能繡出舍利、寫佛經寫出舍利?或是臨終能燒出舍利?還有,要是獨身盡想女子當然不好,那就不如有夫婦了,所以佛也開方便,有四眾弟子,在家有男眾女眾,並不是都教出家。轉過來,要是不但獨身,自然還是精液能保存好,越久越好、越久越好。中醫生都講老僧的尿可以治病,就是他真精不遺,自然就好,精神自然飽滿。年歲在中年之後,倘使有這種事情一違犯,一次,好好的身體馬上就死,或是馬上風邪、感冒一侵引出別的病也容易死,默默地觀察好多是這樣。就是青年也扛不了。青年要是身體保養得好、老年也好;青年要是身體破壞了,不但不能保持到老年,還能夭亡,年輕輕的就死了。所以淫欲戒很重要。要想持正戒,先需要有正見──正知正見,手淫確實是自瀆,自己褻瀆自己,決定不是自癒的。作學生就是獨身好,獨身也就獨心好,自然身體好,體育、德育好,學業也好,三業都好。

還有,兩個老居士彼此問:現在修行怎麼樣、彼此道業?塵緣俗緣有沒有埋沒你、來找你?那個老居士說:「現在你不找她,她找你了。」怎麼回事情呢?自己修行不錯,不去找女子,唉!女子來找了。道高一尺魔高一丈就是這個,盡遇到這麼個緣。要是能把作風振作起來,我不睬她!就好了,少招惹她。不戴香華鬘不香塗身,不要留頭髮很長、再抹油、再弄波浪、飛機翅膀型,都不講那些,剪得短一些,身上再穿得樸素,神氣莊重、冷酷、冰凍酷,她來了我就是冰凍、不睬她就好,這作風自然少招惹煩惱。 --

《五戒表解》要緊是看具緣,犯戒有幾種緣。

http://book.bfnn.org/books2/1029.htm  五 戒 表 解

淫欲戒,第一、不起淫欲的心,坐懷不亂,染心就是淫欲心。第二,寺院、宿舍或自己住處,不准女子進入,也不和女子接觸,沒有女子這種緣。以至於起方便,都是八關齋戒的,不化菕B不穿戴,自己種種避免,好比掛個牌:我現在自己用功,一切人請不要進。或者囑咐幾個用功的同學,彼此一同用功,這都是方便。染汙的、犯戒的方便不能有;修行的方便不能無。都是調治的方法。 --

─ 懺雲老法師 ─

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嗯嗯∼真是大開眼界了

居然還內涵這麼深奧的學問在裡頭啊∼

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夢參老和尚略談不淨觀

皈依佛、皈依法、皈依僧之後,就要發菩提心,使你的心清淨。發菩提心,發清淨心,完了之後,趨向菩提。你同時要對治一下,看看你的病在什麼地方。身體有病了你不知道,找醫生來把把脈,或者照X光,看看你病在哪兒。你自己起心動念的病,醫生是沒辦法,你就對著佛經照一照。

你太愛財了,愛財愛得連自己媽媽也賣了,連老婆也賣了,什麼都賣,就是想要錢,就是愛財。愛色的人,他跟哪個人交朋友,如果失戀了,他命都不要了,去自殺,去跳海。這就是他愛得重,他的病根就在這兒,就從這兒下手。

要修什麼呢?修不淨觀,這個世界沒有清淨的。不淨觀從什麼地方修呢?先修你自己的身體。為什麼每天要洗澡?如果有人吐了痰,要他再吃他的痰,絕對吃不下去,太髒了。他自己喉嚨吐出來的,在裡頭他不感覺髒,吐出來他就感覺髒了。他解大便,你要他再吃大便,絕不吃;但是在他肚子裡,他不嫌髒,他一解出來就嫌髒了。你可以在肚子裡觀想一下,若你把肚子打開了,說這裡頭都是些什麼東西啊?我一天帶著是些什麼?

說這個漂亮、那個漂亮,誰漂亮?都不漂亮。如果看見天女了,他看見人間的美女跟天女比,差太遠了。如果他看見菩薩化現的美女,比天女漂亮。菩薩化現的美女就太漂亮了,那是他斷你的欲心而化現。觀世音菩薩就化現美女,魚籃觀音就是這樣,誰都知道這個故事。

知道外在的美貌是假的,那是外皮,內在的五臟六腑可不是?他今天化像人,他的腑肉,除了水就是尿。五臟六腑,生臟之下,熟臟之上,最髒了。你要這樣來觀你的身體。你哪一點最美?你觀你最美的地方,你就觀得很不美了,這沒有標準的。說有人很美,大家都看得很美,不見得,有人看得還不美;什麼人看得最美,跟他有情的人看得最美。我們中國有句俗話:「情人眼裡出西施」,西施怎麼樣,大家還是揣摩,人云亦云。

在北京,我們還當小孩的時候,看過梅蘭芳好多次。他卸妝的時候,一臉大鬍子,上妝之前,都要刮鬍子,越刮越重,臉部都是青的。梅蘭芳不漂亮,他要是化了妝看起來,永遠是十七、八歲的姑娘。你可以開悟阿,假相。六十來歲的一個男人,滿臉鬍子,往這邊一刮,把頭髮這麼一整理,化妝出來,再一扭扭捏捏的,簡直就是仙女。你說真的、假的?沒有真的。

「我是女人,我很美!」那是你自己認為。老和尚看見你的本質,看見你皮膚裡頭的東西,你美啥?九孔常流不淨。你若說:「他很愛這個人,這是他情人。」她屙泡屎讓他吃,他吃不吃?他絕不吃,那就不美了。這樣作不淨觀,來對治你的貪欲,你不會起貪心的。

如果我們去除貪、瞋、癡,我們不能夠頓,就要一樣一樣來,。所以念佛號也好,乃至禮拜也好,修觀也好。就像《阿含經》上所說:「我的貪欲很重阿!」釋迦牟尼佛說:「你修不淨觀吧!你觀身不淨,觀受是苦。就這麼去思惟吧。」為什麼比丘住在屍林,觀看死屍一具一具丟到那裡,沒好久變成腐爛了,多美麗的人都變成腐爛了。或者,你看一切事物都可以用心,你可以在這裡體會到,這也就是佛經,沒有一法不是啟發你體悟的。

大家可能都看過小仲馬寫的小說《茶花女》。《茶花女》那本書,是說這位妓女有一個情人,愛她像自己生命似的,後來因為某種原因,他從法國到亞洲來旅遊。之後,他回法國想盡一切辦法要看看她;茶花女已經死了,他還要看看她。他怎麼看呢?就只有一幕,跟她家裡的親人說好了,跑到墳墓看。等他一打開墳墓,已不是他那時候看的美女,是具骷髏,一打開,他就醒悟了。

在佛教,以前的出家人是住在森林裡面,來對治貪欲心,修不淨觀。我們一天到晚把身體清洗,乃至於化菕B美容,越打扮越醜,你相信嗎?越打扮跟本質越有距離。看見畫皮沒有?畫皮戴上了,好像美女;要是把畫皮一揭,是具骷髏。類似的問題,是讓你漸修、漸觀,漸觀久了,可以克服你的貪欲心。

[此帖子已經被作者於2007/11/15 下午 12:49:04編輯過]

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《 大 智 度 論 》

有婦心不欲  何況造邪婬

諸欲樂甚淺  大苦患甚深

諸欲得無厭  失之為大苦

未得願欲得  得之為所惱

諸欲樂甚少  憂苦毒甚多

為之失身命  如蛾赴燈火


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http://photo.163.com/photos/lianxinjushi040/66776415/

     

http://hcs.anatomy.kmu.edu.tw/main.htm

人 體 切 面 圖

http://jzf.cixin.org/bbs.jiexieyin.org/index.asp?boardid=24&page=1

戒邪淫論壇  不淨觀和出離心專欄

http://jzf.cixin.org/bbs.jiexieyin.org/dispbbs.asp?boardID=24&ID=9791&page=1

住輪番淨心法導修 (部分)

知米滂仁波切     益西彭措堪布

http://cn.pg.photos.yahoo.com/ph/gsydsz/my_photos

gsydsz 的專輯

http://jzf.cixin.org/www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=150

無 常 不 淨 圖 片 下 載

http://photo.163.com/photos/sunzh2/4479423/

天 葬 台

http://photo.163.com/photos/amtfdsz/

不淨觀圖片最豐富的相簿 (超過兩千張)

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中觀四百論廣釋•

句義明鏡論

聖天菩薩 造頌

法尊法師 譯頌

堪布索達吉仁波切 著疏

    註:聖天菩薩乃龍樹菩薩之心子,亦與龍樹大士同為南瞻部洲二勝六莊嚴之一。於此部勝妙法寶中,聖天菩薩以智慧金剛語深廣地破除、對治了各種邪見、煩惱與執著,尤其於第三品──〈明破淨執方便品〉中,更有許多殊勝教言直接對治貪愛女色之煩惱執著,同時經由怙主上師堪布仁波切之詳盡解釋闡述,將其中一切深義密意無餘開顯,實為欲降伏貪欲等諸煩惱之法友所亟應認真閱讀聞思之寶典。

 

http://211.72.163.194/pdf/09.pdf

入菩薩行論廣釋

寂天菩薩 造頌

堪布索達吉仁波切 廣釋

    註:《入行論》之第八品──〈靜慮品〉中,亦有眾多關於對治、斷除貪欲之殊勝教言。

 

http://211.72.163.194/pdf/29.pdf

俱舍論釋

世親菩薩 造論

蔣揚洛德旺波尊者 釋

堪布索達吉仁波切 譯

    註:第六品──〈分別聖道品〉中,有貪欲強烈者需修之不淨觀修法之開示。

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欲為苦本  眾禍之根

敗德危身  皆由此起

─《龍樹菩薩傳》─


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敬錄自 龍樹菩薩 著 ─《親友書》 索達吉堪布 釋

辛二、(了知境相斷除貪心)分二:壬一、觀女身不淨而斷貪心;壬二、了知欲妙法相而斷貪心。

壬一、(觀女身不淨而斷貪心):

臭氣九門眾穢室,行軀難滿薄皮纏,

請看少女除裝彩,析別形骸惡叵言。

女人的身體具足三十六種不淨相,九門常流不淨,散發著臭味,九門:即是兩眼孔;兩耳孔;兩鼻孔;口與大小便道。《寶鬘論》說:「腹中糞尿聚,及是肺肝器,愚未見不淨,貪著女人身,內腐外皮裹,此腐臭屍體,所現極醜惡,如何未曾見。」《入行論》說:「若長髮修爪,黃牙臭泥味,是令人怖畏……」。這些論典中都說女人的身體是用薄皮裹住的一包不淨物。不僅她的身體不淨,而且不論對她作什麼好事,始終都難以使她滿足。使人生貪的少女,藏在華麗的衣服與裝飾下的,竟是如此令人厭惡的本性。衣服和裝飾並不是女人的身體,這一點兒應該善加分析。詳細辨別,分析女身的結果,如《入行論》中說:「知此復何能,於彼生歡喜。」女身不淨,男眾也不必為此洋洋自得,因為上述理論也同樣適用觀察男身,《寶鬘論》說:「知女身不淨,汝自身亦然。」所以,如果經常以智慧來觀察,貪欲心自然就熄滅了。

壬二、(了知欲樂法相而斷貪心):

癩蟲穿已痛,求安就火邊,

止息無由免,耽欲亦同然。

患癩病者的皮膚裡面有很多癩蟲,經常在皮膚裡竄來竄去,癩蟲的活動引起病人難忍的癢痛,病人忍受不住就去烤火,這時癩蟲會暫時停止活動,患者的癢痛暫得停止,只要離開火邊,癩蟲就會報復似的,對他施以了更嚴重的「懲罰」,引生更厲害的病苦。同樣,世間凡夫,為了滿足貪心而享受世間欲樂,暫時來看好像享受時煩惱沒有了,但實際上煩惱非但不會止息,反而會愈加增盛,如同火上澆油,口渴而飲用鹽水,只會越發厲害。《佛子戒三十七頌》中說:「一切妙欲如鹽水,如何享用貪越增。」了知欲樂無法滿足、止息之過患後,每個頭腦清醒的人當致力斷除對它們的貪執。如果了知諸法法相,則能感受無欲的快樂,如《寶鬘論》說:「搔癢生樂果,無癢更安樂,如是世欲樂,無欲更安樂。

[此帖子已經被作者於2007/11/15 上午 11:58:28編輯過]

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[分享]《大寶積經.菩薩見實會》節錄

常行於婬欲,未曾滿足時,

如渴飲鹹水,終不能除渴。

如眾流歸海,終無有滿足,

愛欲亦如是,終無有滿足。

如火焚草木,無有厭足時,

愛欲亦如是,終無有滿足。

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2007/7/30 上午 02:51:28
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年輕氣盛時期~很難做到控制慾望~

現在已經漸漸知道縱欲對人的為害~

期望自己時時念佛守戒~


多行善事~廣結善緣~認真修行的佛弟子~ㄚ弘
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2007/11/14 上午 09:16:18
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嗡嘛尼唄咩吽~~~~~善哉!軍校嫖妓被問:有沒有打過手槍,從此只要聽到有女歌手的聲音,半夜就打手槍,僥倖軍校畢業下部隊到了台南空軍基地,最精實的單位,作息超級不正常,還因此出車禍,剛到太累就沒犯了,92年畢業,93年元月份下部隊,手淫導致我優柔寡斷,記憶渙散,容易緊張,作什麼事都不順利,上班都被罵假的,行屍走肉                                                                                                                                                                                                    到了94年元月份,騙家人提款卡弄丟了,拿來自己管,就亂花去嫖妓,那時候有吃藥,就很久,都沒出來,也因此出了幾次車禍,還去搞投資克利提娜美容貸款50萬,之後就因為還錢不高興,找到了整合負債,整了變貸135萬(都怪自己白痴沒看合約),直到94年11月份,家人通知我貸款的事,搞的我爸的撫卹金和我的40萬被迫還給銀行                                                                                                                                                                                              94年期間6月份因為和信666交友遇到林小姐,去屏東汽車旅館,被仙人跳,她押走ㄌ我ㄉ身分證和健保卡,就被騙了13萬,之後就所有證件都被家人拿走包含存摺.                                                                                                                                                                                                   就這樣懵懵懂懂到ㄌ96年,又迷上了嫖妓,雖然金額很少,但是每個禮拜錢都ㄅ夠花(每周1800),就這樣到了97年初,發現身體不像以前,現在是都還沒硬就出來了,懺悔阿,淫欲是一時的快樂,莫迷嫖妓,久了就不知不覺得變差了,                                                                                                                                                                                                   真擔心以後不能生育,莫滔一時的快樂,造就終身的遺憾,淫欲雖然快樂,如果事後因此懷孕,就得考驗經濟能力                                                                                                                                                                                                   勸男女朋友要親密,安全措施一定要做好,不然墮胎就又犯到殺生了,嬰靈不是很好處理的,善哉,期望大家都能多看看佛網,還有((生命電視台)),((佛教衛星台,))都有不錯的師父在說法,阿彌陀佛                                                                                                                                                                                                     莫逞一時之淫欲,造就未來之痛苦,阿彌陀佛,爽快了幾年,換來後面的痛苦,勿逞一時淫欲,迷於嫖妓,將會不能人道手淫銀也只是一時的快樂,我不支打了多少次的手槍,敏感度下降變的早洩,優容寡斷,記憶很差,容易出包,迷上手銀的人多唸恭敬南無觀世音菩薩,祈求降低淫欲,會很有效,不然就是買準提鏡修準提咒

或者到佛教文物中心購買六字大明咒的咒牌唸誦<<<嗡嘛尼唄咩吽>>>http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=2&ID=10954&page=1      祈求大辭大悲觀世音菩薩護祐降低淫欲,   或者至

可參考

http://gcbs.myweb.hinet.net/product_3.html善哉

合十

                                                               

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2008/3/28 上午 04:18:32
pacnwefu
美女呀,離線,留言給我吧!
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眾生真的是有很別身體結構
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2008/5/28 上午 05:32:56
USAHANA
美女呀,離線,留言給我吧!
頭銜:漂亮少女
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好難懂....

而且很ㄅ能接受......

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2008/6/9 上午 04:56:15
yiminnn
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推推!!

頂禮東方淨琉璃世界-消災延壽藥師琉璃光如來
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2008/6/15 上午 05:05:41
pt3219966
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感恩

謝謝大大的提供

南無觀世音菩薩

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2008/10/5 上午 09:09:54
queen0210
美女呀,離線,留言給我吧!
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2008/12/10 上午 01:47:16
K170828
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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2009/1/22 上午 02:40:19
guest
美女呀,離線,留言給我吧!
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2010/11/1 上午 06:30:15
amy2006
美女呀,離線,留言給我吧!
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2010/11/1 上午 06:49:55

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