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【轉貼】宣化上人:戒淫就是過生死關
diamente
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【轉貼】宣化上人:戒淫就是過生死關

按一般凡人,休息幾日,精氣就開始增多,精氣足了,就找出路,就容易衝動,是為慾火焚身。而凡人的出路就是下根勃起,需要發洩,發洩之後就漏出了。漏出就虛弱幾日,然後再休息幾日,再增多,然後再發洩。如此迴圈不已。永遠是凡夫。

  

  宣化上人講漏盡通——斷淫

  

  無論男人、女人,男的想女的,女的想男的,那就叫漏。天上的魔和鬼神,都有五種的神通。什麼五種神通?就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通,但沒有漏盡通;如果他得到漏盡通,他也就不會來擾亂你了。因為他沒有得到漏盡通,所以他就還想做壞人,還想做惡人,來破壞你。可見這個漏盡不容易得的。

  

  什麼叫漏盡?我再給你們講真了一點,就是你一天無論男人、女人,男的想女的,女的想男的,那就叫漏。你沒有把這個念頭斷了,那就沒有得到漏盡。再給你們說深一層,我現在要給你們講真了!若不講真了,好像蓋著蓋兒搖,搖到幾時,你們也不知道這裡邊是什麼?講真了,就是若你那個精不走了,那就漏盡了;你的精若走了,那就漏了。現在我把天地的祕密都告訴你們,你能精不遺失,那你就沒有漏了。你不單精不走,你連那個念頭、那個心都沒有了──微細微細的那個念頭,好像要有淫慾心的念頭都沒有了,那是漏盡了。現在明白了嗎?天魔為什麼沒有漏盡?他就有這個淫慾心,鬼神也有淫慾心。

  

  塵勞是什麼?我告訴你們,就是這個淫慾;淫慾就是塵勞,塵勞就是淫慾,他就貪戀這個東西。所以他也不願意叫你放下,叫你也要貪戀。他說:「我們兩個是好朋友,我沒有放下這個東西呢,你就想要跑了,要把這個東西舍了?不可以的!」所以他就來了。幹什麼呢?摧裂其處,他捨不得你離開這個世界。

  

  斷淫--煉精化氣

  

  戒淫,是佛教一直反覆強調的,是生死關,是超脫輪迴的根本。但要如何才能斷淫呢?其實唯有“煉精化氣”。

  

  正常的人,吃五穀雜糧,必有精氣,精氣足,自然就容易引動淫慾。如果只是勉強的強迫自己迴避女色,壓迫自己的慾望。這些人,只是表面的戒淫,而其實潛意識中淫慾更盛,往往夢中卻難以自控。很多出家人,長期不近女色,卻難免夢中有淫念。

  

  要戒淫,好比大禹治水,不是單純的“水來土掩”,勉強壓抑,而是必須疏導。百日築基,開啟丹田,讓精氣匯入丹田,運行於三脈七輪。如此精氣不衝動,加上心中覺念常在。慾念欲生則覺,覺即空。時常是保持內心的清淨,不讓欲念生起。而不是等生起後再降服。重在預防。慾念欲起則覺察,則降服。

  

  男性如果能堅持靜坐每日1-2個小時,一個月內不洩精,不起淫念。下身精氣具足,陽根堅挺,小腹鼓脹,而不起淫念。氣息就會衝開會陰穴,也就是海底輪。接著小腹的經脈就會衝開,清除陰氣,這時可能會“精滿則溢”,無慾而自然洩精。此是排盡舊精,去除陰氣,之後新精方生,純陽正氣。不要緊,再次積累。如此 2-3次,精氣就能衝開丹田之竅。丹田竅開,氣就會自然流入丹田,迴圈於三脈七輪。之後身心清淨,風平浪靜,不易起淫念。

  

  而要開啟丹田之竅的關鍵就是在這一個月內,不起淫慾,積蓄精氣,衝開丹田。丹田竅開後,一意守丹田,丹田立刻發熱發燙,身心寧靜,不起慾念。如此靜養,讓真氣迴圈於三脈七輪。而一個真正能做到斷淫的修行人,三脈七輪盡通,三昧真火內生。...化淫慾為拙火,運行於三脈七輪。而這個其實就是聖凡的區別,凡夫讓精氣外洩,輪迴與生死。聖人,讓精氣迴流,迴圈於三脈七輪,解脫生死輪迴。

  

  為何要右側臥?

  

  右側臥時,雙腳彎曲,好比靜坐,丹田部位形成渦流,氣息積蓄於此。晏然靜守,丹田熱氣氤氳。這個姿勢,是養氣守神的好方法。丹田開竅後,修行人睡覺時都用此姿勢。可以靜守丹田,煉精化氣。

 如何做到一心不亂?--無淫漏

  無論是道家,氣功師,佛家都有一個共同點,就是禁慾。道家練氣士有個說法叫“百日築基”。就是要禁慾百日。一般凡人,休息幾日,精氣就開始增多,精氣足了,就找出路,就容易衝動,是為慾火焚身。而凡人的出路就是下根勃起,需要發洩,發洩之後就漏出了。漏出就虛弱幾日,然後再休息幾日,再增多,然後再發洩。如此迴圈不已。永遠是凡夫。

  

  而氣功師,道人和僧人,則反其道而行之,禁慾幾日後,精氣增多,下根勃起堅挺。這個時候,內心平靜,沒有淫慾,或打坐,或右側臥,安心靜守。下根到小腹就越來越充實,陽根堅硬如鐵,持久不倒,小腹鼓脹,這個就是“無欲則剛”。繼續積累,這些精氣沒地方去,就會自然的衝開會陰穴,衝開小腹的經脈。繼續積蓄,然後忽然的丹田開竅,丹田就開啟了,精氣就突然的流入丹田,小腹鼓脹感就消失,陽根也鬆軟。此後,只要靜守,丹田就發熱。如此不斷繼續,丹田的能量就越來越多,是為“煉精化氣”。而沒有這一步,丹田是沒有開啟的,精氣是無處儲蓄的。所以這步叫作“玄關開竅”。之後精氣自然被昇華,而運行於三脈七輪,身心清淨安寧,氣息充沛。

  

  如此,可以靜坐夜不倒單,無需睡眠。或者,一日之中,只需在子午二時,靜臥片刻。右側臥,意念丹田,丹田發熱發燙。立刻,心腎相交,精神煥發。無需再睡眠。再加上,不殺生,不偷盜。這樣沒有業障糾纏,陽氣不損,是為純陽之體,是為“漏盡通”。也就是“因戒生定”。

  

  所以,一心不亂的前提是:無淫慾,無睡欲。必須先有戒定功夫,斷了淫根,斷了睡眠,食慾輕,可以一日到七日不食。如此可以日夜禪定,一日夜,二日二夜,乃至七日七夜唸佛不間斷。而唯有如此戒定功夫,精氣充沛。持經持咒唸佛等,氣息纔會源源不斷,纔可能做到一日一夜不間斷。否則凡夫的身體是做不到的。而能夠一日一夜到七日七夜“不間斷”了,纔可以契入唸佛三昧,“不思慮”。也就是,“因定生慧”。慧,就是“無思慮,無疑慮”的清淨心。斷思絕慮,疑情不起,清淨本心。


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2020/4/27 上午 05:08:59

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