dvbbs
加入最愛
聯絡我們
論壇幫助
dvbbs

>> 歡迎各路網友一起討論分享。
搜尋更多此類問題 
佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區淨化情慾版(Life論壇) → 【轉貼】戒色七年神經官能症.焦慮症徹底恢復

您是本帖的第 117 個閱讀者
樹狀 列印
標題:
【轉貼】戒色七年神經官能症.焦慮症徹底恢復
linuxman
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
等級:獨孤求敗
文章:2501
積分:29914
門派:無門無派
註冊:2013年8月30日
樓主
 用支付寶給linuxman付款或購買其商品,支付寶交易免手續費、安全、快捷!

發貼心情
【轉貼】戒色七年神經官能症.焦慮症徹底恢復

【前言】七年的神經官能症,焦慮症徹底恢復後,我想用我微薄之力,來幫助像我曾經一樣有神經官能症,焦慮症的人。
首先感謝吧主飛翔大哥,戒色讓我重獲新生!

因緣微妙,恍若重生!
圖片點擊可在新視窗打開檢視
圖片點擊可在新視窗打開檢視
佛說:人有八苦:生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
佛說:笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。
在此之前,我想跟各位病友們分享幾句話。希望對大家身體恢復起到積極的作用。
1.正氣存內,邪不可干《素問遺篇·刺法論》。
2.人生有注定,也有逆襲。
3.你身上所產生的痛苦,只是你身體上的痛苦,不是心理上的痛苦,而它只是症狀,不是疾病。
4.要有夢想,即使遙遠,無論是小事或是世間大事,於因緣成熟時,發下誓願很重要,在未來的行動中,始終有一顆高懸於心的目標激勵的自己直至成功。
圖片點擊可在新視窗打開檢視
【正文】
(1)症狀篇。
先說一下本人之前的情況,男,在讀大學一年級的時候,突然一次暈倒,半個小時後才回過神來,眼前的一切感覺迷迷糊糊,結果從那以後進入漫長的神經官能症,焦慮症鬥爭中。
第二天,我立馬去省中心醫院去檢查,大小便、血常規之類的常規檢查,結果醫生說並無大礙,開了幾瓶西藥後,叫我回去好好休息就好,(這麼多年裡我一直記得那幾瓶藥是什麼名字,黛力新,谷維素之類的西藥。)於是我就回去了,可是回去後,全身上下還是很不舒服,不停的唉氣,心臟不停的疼痛,甚至呼吸悶疼,全身抽搐發麻等症狀
我想,我一定是得了什麼不治之症,可能是上次沒有檢查出來罷了,於是過了幾天我繼續去醫院花了上萬塊錢做了一次全身檢查,什麼心電圖、CT、核磁共振、胃鏡,腸鏡等等檢查。對於患有神經官能症的患者檢查的結果可能猜測到了,除了胃腸功能紊亂,什麼病都沒有。
於是,由於我個人的偏執,回去後一天到晚在網上查症狀,可是從那以後就徹底進入了一個死循環,覺得看到了什麼症狀就以為自己得了什麼病。
可是,我很懊惱,接近癲狂的我,由於強烈的疑心病下,自己把自己徹底擊倒了,每天晚上我都會整晚整晚的睡不著,還是不停的唉氣,心臟疼痛,由此導致我陷入無盡的恐懼失眠之中。
我時時刻刻都在提心吊膽,心臟不停的狂跳,記得在幾年前的某天晚上,在強烈的焦慮症,疑心病情況下我吐了一口血,那是我嚇壞了,最後我不得已的又去醫院去做全身檢查,可是結果可想而知。後來其實是我太過緊張牙齦出血導致。
那一段時間,我根本看不了電視,也不敢出門,甚至也不敢跟任何陌生人說話,覺得很不舒服,我走在馬路上生怕突然一輛汽車來撞死我,我不敢站在高處,生怕自己掉下去,也不敢坐電梯,害怕萬一電梯萬一掉下去,我甚至害怕看電視,生怕看到什麼不好的新聞,發生在自己身上,在那一段時間裡,頭疼好了,又開始腰疼,腰疼好了,又開始胃痛,胃痛好了又開始心臟疼痛,如此循環不已。
(2)患病原因
從那以後,我開始不斷回顧我自己得病的一些原因。後來我通過幾年的求醫問道,以及自學各種中西醫知識跟哲學知識,心理學知識。以及跟成千上萬的病友聊天,我終於明白了我得病的原因。
其實得病也不是單方面的原因,如果歸結於某一個原因其實也是錯誤的。通常患有神經官能症,焦慮症的患者,其實很大原因跟心理,身體兩方面都有很大的關係。
2.長期的飲食習慣不規律。不管是中醫跟西醫的觀點,不規律的飲食,都會對身體造成巨大的危害,久而久之就會導致胃病。按照西醫的觀點胃病分位慢性胃炎 胃潰瘍 膽汁反流性胃炎等等,而從治療上來是選擇常規的三聯殺菌藥物來治療,按照中醫的觀點胃病的根源在於脾胃,一般身體處於亞健康的人身體首先出現的問題在於脾胃,中醫講腎為先天之本,脾為後天之本,中醫裡面對於脾胃講的最全的是元代名醫李東垣所寫的《脾胃論》,按照中醫的觀點脾胃病與天地陰陽、升降浮沉的密切關係,並且中醫治療脾胃的核心是以中益氣湯、調中益氣湯、昇陽益胃湯、昇陽散火湯等湯藥相加減,對於怎麼樣調理脾胃,我會在之後的帖子裡面跟大家詳細介紹。
3.長期熬夜。後來我發現要想徹底治療神經官能症等慢性疾病必須要在晚上23:00之前睡覺,因為按照中醫裡面《黃帝內經》的觀點,晚上23時是膽經運行的時間,人體五臟六腑,大多數人對膽這個器官往往會忽視,按照中醫觀點,子時是氣注膽經,保護體內的暖陽時間。膽經陽,膽汁推陳出新。膽的生理功能是供應內臟膽汁,幫助食物消化代謝。不注意按時睡眠會影響氣血回流膽經,而大多數患有胃病的人,例如膽汁反流性胃炎,絕大多數原因就是由於子時沒有去睡熬夜所致。從經絡循行線路圖上可以看出,膽經在側頭部循行分佈異常密集,膽經氣血異常容易出現頭暈目眩、耳鳴、皮膚粗糙、胸脅疼痛、易驚、憂愁、神經官能症等問題。

4.長期久坐,久視。那時由於學習原因一直處於長期的久坐久視之中。中醫講久視傷肝血。中醫講,“肝者,將軍之官,謀慮出焉”。肝經就像人體內的大將軍,幫助肝主疏洩、主藏血功能的實現,從而達到肝氣得舒、氣機順暢、血液得調、外邪得出、抵禦強敵的目的。如果肝失調就會導致氣血運行失常,臟腑、筋脈失養,則身體感覺疲勞,處於亞健康狀態,甚至正常的精神活動也會出現異常。
5.其他原因。
第二:心理上的原因。
1.長期內心抑鬱,身邊沒有人內心交流。我通過大量的病友交流,跟學習心理學的知識判斷出。有神經官能症的群體,一般比較內向和自卑,或者孤獨,而且天性敏感。就算周圍一大群朋友,也會覺得別人和你不夠真心。這是一種完美主義,對自己要求高,任何事都想完美,想朋友真心,想事業豐順,想錢財有餘。還有一種情況就是偶然受到某個刺激,比如親身看到別人發生意外,親人發生變故等等。而從心理學角度來講,這樣的性格必定會反應到身體上來。

2.對自己的目標定位太高。
3.經常的妄想。
4.其他原因
(3)求醫問藥篇。
第一:西醫治病篇
按照西醫對於神經官能症的觀點神經官能症又稱神經症或精神神經症。是一組精神障礙的總稱,包括神經衰弱、強迫症、焦慮症、恐怖症、軀體形式障礙等等,患者深感痛苦且妨礙心理功能或社會功能,但沒有任何可證實的器質性病理基礎。病程大多持續遷延或呈發作性。 而且治療的藥物以 安眠酮片 、谷維素、甲丙氨酯片、甲鈷胺分散片、亞寶力維等藥物為主,這些藥物我都有吃過,並且根本沒有什麼實質性的作用,而且這類西藥具有耐藥性,有很強的副作用,而且我所見過的西醫都覺得是精神上出現了問題,而導致疾病的,在我腦海裡我可以體會得到,西醫既然認為我精神上有問題,而開的這些藥,是作用在肉體上的,當一個人真正精神上有問題,通過作用在肉體上的藥,怎麼可能會有效呢?在腦海裡面出現這樣的想法之後,醫生開過得那些藥物我吃完之後,再也沒有吃過。
通過幾個月的西藥治療後發現沒有任何作用,於是我就暫時徹底放棄了西藥治療。
那天晚上,我看到漫天的星星很美,覺得很富有。這時,我心中突然很可憐某些人,他們有錢、有名、有學問、有地位,就是沒有一顆星星。他們把自己的接收裝置全改成了接受錢,接受名,接受地位,接受知識去了,真的很可憐。
第二:中醫治療篇
按照西醫對於神經官能症的看法神經官能症屬於體虛情志病(西醫植物神經紊亂,神經官能症,恐懼症,驚恐障礙,疑病症,焦慮症,抑鬱症,失眠症等),是一種由虛勞,失血,外傷,刺激,驚嚇等積累引起的五臟失調,情志失調的亞健康問題。
主要的就是肝脾失調所致。在這帖子前面我講到的患病的原因其中兩點一點是長期熬夜會導致肝膽失調,長期的不規律飲食會導致脾胃虛弱。 這是我彷彿看到了希望,覺得單純通過中醫治療就一定能夠治療好我的疾病,其實後來實踐證明我這個想法是錯誤的。
我通過中醫治療至少換了10來個中醫,上到國醫堂的名醫,下到鄉村的赤腳醫生。
而且通過這麼多年所經歷的中醫治療方劑主要有20個方子左右。我會在之後的帖子裡面跟大家詳細介紹。
因為按照中醫治療則通過辯證以五臟氣血的虛耗進行針對性排濁扶正,調理失衡,中醫治療對症的情況下病人可以完全康復,無任何痕跡。中醫治療過程緩慢,借助一些傳統的心理安慰和解釋可以使病人明白病因,減輕壓力,達到身心兩調的效果,中醫治療痊癒的病人可以康復,甚至康復後身體狀態,健康狀態比未發病前更好。但是中醫治療的缺陷也在於此,病人沒有耐心進行長達幾個月甚至一年的服藥調理,另外病人很難碰到可以對症的中醫,畢竟中醫對症個體處分和西醫的千人一藥不同,並且中醫對於心理安慰由於業務原因比較困難,病因解釋卻因專業術語和病人的知識和心態關係很難達成共識。另外傳統中醫的式微,體制問題導致學院式中醫佔據主流,病人喜歡按學歷頭銜就醫等等多種原因導致了此病誤治,延治。並且這種誤治加重,延誤加重佔大多數時間。
總之,治療這個病要想徹底治療好,不能僅僅通過依賴中藥,但是治療一定是以中醫為主的。
曾經遇到一個學哲學的長者,他跟我討論過對古代中國宗教的看法,我覺得他熟知的很透徹,他說任何一種思想存在即為合理,關鍵是,我們怎麼樣利用它,他給我舉了一個例子關於佛家道家跟儒家的區別,他說儒教講努力得到,道教講順其自然,佛教講放下一切。而且跟我說過每一個主流思想都有他的作用所在,而且學習某一種思想都應該遵循人生所處的經歷所去領悟,他跟我說年輕人學儒家思想,修身治國,平天下,中年人學道家思想,道法自然。老年人學佛家思想,看破放下,自在!
其實這些東西很深奧很深奧.......
2.心理治療
其實在於心理上的治療主要是森田療法。其實按照心理上的療法給自己暗示你自己其實什麼並都沒有,這些只是症狀罷了,你的困難不在於得了什麼病,而在於沒有安全感,你就出去也沒有安全感,睡覺也沒有安全感。你不要去查得了什麼病,其實你什麼病都沒有,你越是去看醫生,越是上網去搜索,你越是把自己整慘。
明白這些道理之後開始獨自一個人徒步去遠行,在徒步的過程中,我幾乎走過了人間所有的路。人間有哪些路呢?田間小路、普通公路、高速公路、大街道、小巷子、鐵路、高鐵、山間小路,只要是人間存在的路我都走過了。 在走路的過程中碰到過好路,也有過壞路;有好的天氣,也有不好的天氣;夏天酷暑最高到四十多度,也遇到過傾盆大雨把我淋成落湯雞,但是這些都過去了。
在這次徒步過程中我明白了人生許多道理其實人生的路也是這樣,儘管往前走,不要停留,走過去就好了。好路要走過去,壞路也要走過去。不要停留,不要停留。


第四 養生氣功治療篇。
1.站樁治療。
在經過幾年的求醫問藥心理治療的時間裡,我越來越意識到,自己身體要想徹底恢復,單純吃藥只是輔助,單純吃藥只是輔助,單純吃藥只是輔助,後來我通過朋友的介紹去練氣功,恰恰是通過科學合理的運動徹底改變了我身體的體質,但是要想徹底的恢復(我是指永遠不會復發)必須要各方面都要改變,都要調理。簡而言之任何一種恢復的方式都只是一種輔助,全面的調理改變自己的生活狀態才是恢復之本。
按照科學觀點疾病產生的原因:
經絡不通、氣血不足、淤滯,導致身體細胞得不到足夠營養的、代謝毒素無法排出、毒素堆積、污染身體內環境,細胞修復、更新得不到材料,其功能退化或發生障礙引起各種症狀,因此萬病源於細胞故障,實際上世界上的疾病就一種:細胞功能障礙!
而站樁功的十大項功能:
一、大量增氧;
二、腹式深呼吸;
三、增強腦力;
四、協調生理七大系統;
五、提高新陳代謝能力;
六、動員大量肌群並增強肌肉;
七、增強免疫力;
八、增加燃脂能力;
九、運動強度適中;
十、身體精神靈魂之融合。
2,八段錦,五禽戲治療。
“在我國古老的導引術中,八段錦是流傳最廣,對導引術發展影響最大的一種”。中國近代著名書法家于右任每天下午四時,就一直堅持練習八段錦,且取得了很好的健身效果。
五禽戲是中國傳統導引養生的一個重要功法,由漢代華佗發明,其名稱及功效據《後漢書·方術列傳·華佗傳》記載:“吾有一術,名五禽之戲:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥。亦以除疾,兼利蹄足,以當導引。體有不快,起作一禽之戲,怡而汗出,因以著粉,身體輕便而欲食。普施行之,年九十餘,耳目聰明,齒牙完堅。”
3.其它養生功法治療。
在所有的功法中,我最欣賞的是自他相換治病法,我覺得這個功法最能體現為人民服務的精神。不過究其實效,我沒有一次給人治好過,儘管常常出於好心,現學現賣地為別人診治。

不知為什麼,在二十多年的人生履歷中,我總覺得自己的命運充滿痛苦,毫無快樂可言,這也許就是所謂的運氣不佳吧。
後來學了佛才知道,大多數氣功都執著身體、執著氣感,根本不知此身幻有,是諸苦之本、禍患之源。至於說有病求醫,貧窮求財等,一方面不是不該求,人在世間,是應該努力爭取改善自身及周邊的境況;但另一方面,還應當從根本上下功夫,不能頭痛醫頭、腳痛醫腳,否則,一輩子就被疾病、貧窮等牽著鼻子走。
其實對於生命而言,生命永遠只在路上,沒有終點,甚至下一輩子也是。所以生命就是一個旅程,一個沒有終點的旅程,在旅程中會有各種各樣的遭遇,走過它就可以了。不要停留,永遠不要停留
(4)初癒篇
只要生命不停留,就沒有過不去的苦!
那時候剛剛初癒我在想,現在要我一個人出去,在人多的地方我還是很害怕,還是會抵抗。去繁華的地方,我覺得胸悶,頭髮發直,害怕萬一就暈倒,可是總沒暈倒。慢慢的,我會順別人話,去聊,我偶爾會聊著聊著發呆,又開始轉移到自己的症狀上面來。
當出現症狀的時候,我時常提醒自己不要害怕,不要害怕,這只是症狀,不是疾病,一個中醫大夫曾經告訴我一句話,他說:“正氣存內,邪不可干”每當有症狀的時候我就想起這一句話“正氣存內,邪不可干”,
其實我時常告誡我自己,人要走的路很多,不要因為一道自己暫時還沒過去的坎而徘徊不進。甚至沮喪回頭。
大自然就這麼樣自然存在的,日出東方,轉而璀璨星光。人類史很渺小的,有時候多一種信仰是很好的,有時候唯心一點也挺好的。
我自己想到一個例子,來證明人為什麼會死,或者說我為什麼會死:如果我永遠不會死去,那麼地球或者說人類總會毀滅的一天,如果全世界的人都死了,那最後的結果是我一個人活著,那麼這種一個人活著的存在和死亡有什麼區別?
人活著就是因為其他人的存在而反襯自己的存在, 於是我慢慢開始釋懷。
雖然那時候我還是害怕坐電梯,生怕如果電梯掉下來怎麼辦?害怕坐汽車害怕被撞了怎麼辦?等等,但是我告誡我自己就算是飛機墜毀也有人活著的,沒有必要害怕,也沒有必要叫苦不迭。
不要總是把注意力放在自己的缺點上。注意力有兩個作用,第一叫做種子,第二叫滋養。

其實注意力就是一個念頭,它是一顆種子,緊接著我們再給出第二個念頭,就是給它澆水施肥了,這顆種子就會長出苗來。當心中的惡念不停,就會長出惡果來;當我們善念不斷,就會長出善果來。
我時常告誡我自己沒有過不去的坎兒,沒有趟不過的河,沒有受不了苦,只有享不了的福……只要有堅強的生命信念,永不停息在努力,總有一天我們會到達我們心中的聖地!
對於神經官能症,焦慮症,抑鬱症患者來說。注意力在哪裡,哪裡就成長!注意力放在不幸上,我們的不幸就會增加;注意力放在幸福上,我們就會越來越幸福;其實我們真的一點抱怨的資格都沒有,真是自作自受。
(5)徹底恢復篇

關於恢復的問題其實是所有人最關心的問題,我通過成千上萬的病友交流,他們問我最多的問題是,這病該怎麼治?多久能恢復?到底能不能恢復?
我想說的是。只要你堅信,就一定能恢復,而且恢復得過程都比較漫長。
我的病之後前前後後徹底恢復花了5年時間,現在已經徹底恢復2年。而且這病最大的特點就是,隨著心理狀況跟生活壓力,生活作息紊亂的條件下會反覆發作。
第一關於徹底恢復過程中得排病反應。
其實判斷慢性疾病有沒有徹底恢復是要有排病反應出現才能算徹底康復的,這個跟中醫的觀點很相似,如果沒有出現排病反應身體絕對沒有完全康復。
像抑鬱症、神經衰弱、神經官能症患者徹底康復,到了排病反應期間會出現頭部脹痛、頭暈、不能入睡、多夢、夢遺、心悸、四肢無力、飲食減退、情緒低落等症狀,尤其是頭部就像灌了鉛一樣,或者更像未開鑿的石頭一樣,這時晚上休息就像噩夢一樣,無法入睡,這個時間根據患病的 輕重,有的時間較短,有的時間有數月之久,但是一旦度過這個階段,猶如嬰兒香甜般的睡夢就會變為現實,這個時候你的精神狀態,會煥然一新,這也是我的徹底恢復的實例。
第二 關於徹底恢復的建議。
1.正氣存內,邪不可干,一旦身體有症狀就立馬想到這句話來。
2.神經官能症.焦慮症.以及各種sy後遺症不要把他當作是什麼大病,其實這些只是身體得症狀罷了,記住這些只是症狀,不是疾病。症狀不等於疾病。
3.心情開朗,不要整天抑鬱。
4.一定要轉移注意力,不要整天在網上去搜各種各樣的症狀來嚇唬你自己得了什麼病,其實你什麼病都沒有,這些只是症狀罷了。
5.不要抱怨,遇事千萬不要去鑽牛角尖。
6.治療要以中藥為主,西藥為輔。
7.一定要改變自己的生活習慣,如熬夜.久坐,頻繁sy等不良習慣。
8.其它
9.記住以上8點神經官能症.焦慮症風一定能徹底。
(6)附加篇

從我這麼多年求醫問藥的過程中談談中醫內的五行六氣。希望對大家恢復有幫助!

五行:金、木、水、火、土
六氣:風、熱、暑、濕、燥、寒
秋氣屬金,秋時太陽往南,地面的壓力漸大,天空之間,金氣瀰漫,大氣的壓力,即金氣之下降也。天空的金氣,至秋始顯。故秋時大氣涼降而屬金氣,造化之氣,東昇西降,降氣旺於西方,故西方屬金氣。一日之酉時,亦屬金氣。
春氣屬木。一年的大氣圓運動,冬時為終,春時為始。終即始之根也。上年夏時,太陽射到地面之熱,經秋時金氣收而降於土下,又經冬時藏於土下的水中,火水化合,水氣溫暖,則往上升。此溫暖之氣,交春升洩出土,草木發生。故春時大氣溫升而屬木氣。升氣旺於東方,故東方屬於木氣。一旦之卯時,亦屬木氣。木者水中火氣,由封藏而升洩之氣也。
冬氣屬水。生物的生命,全是太陽射到地面的熱所產生。今夏太陽射到地面的火熱,即是來年生物生命之根。然此火熱,必須經過秋時降入土下,經過冬時,藏於土下的水中,然後能生生物的生命。冬時大氣沉而能藏,沉而能藏者水也。大氣熱則上浮,寒則下沉。故冬時大氣,寒沉而屬水氣。南方在地面之上,北方在地面之下,故北方屬水氣。一日之子時,亦屬水氣。
夏氣屬火。太陽射到地面上的熱,夏時過多。太陽射到地面的熱,火也。熱則上浮,故夏時大氣熱浮而屬火氣。夏時太陽旺於南方,故南方屬火氣。一日之午時,亦屬火氣。午時太陽的熱,射到地面的多也。春分至立夏的熱,稱為君火。小滿至小暑的熱,稱為相火
中氣屬土,一年的大氣,春升,夏浮,秋降,冬沉。故春氣屬木,夏氣屬火,秋氣屬金,冬氣屬水。升浮降沉,運動一週,而為一歲。夏秋之間,為圓運動的中氣。地面的土氣,居升浮降沉之中,為大氣升降的交合。故中氣屬土氣。金水土木火,大氣圓運動之物質也。行,運動也。此中醫五行二字之來源也。故人身亦有春夏秋冬,亦有東南西北。
五行物質,各有能力。木氣有疏洩的能力,火氣由宣通的能力,金氣有收斂能力,水氣有封藏能力,土氣有運化能力。能力亦稱勢力,亦稱作用。 請注意這裡!戒除sy後頻繁遺精的根源也在如此,大部分頻繁遺精不僅僅是腎氣不固,有很大一部分原因在於肝木之氣失調所致,所以固腎功這類的對於肝氣失調是沒有用的。
春氣由冬氣而來,故曰水生木。夏氣由春氣而來,故曰木生火。長夏之氣由夏氣而來,故曰火生土。秋氣由長夏之氣而來,故曰土生金。冬氣由秋氣而來,故曰金生水。夏秋之間為長夏。
收斂作用制疏洩作用,故曰金克木。宣通作用制收斂作用,故曰火克金。封藏作用制宣通作用,故曰水克火。運化作用制封藏作用,故曰土克水。疏洩作用制運化作用,故曰木克土。運化者,運動化合也,宣通者,宣熱通散也。土克水者,土能傷水分也。
相生者,大氣圓運動次序的先後。相剋者,大氣圓運動對待的平衡。相生者,補其不足。相剋者,制其太過。相生相剋,皆圓運動自身維持自身運動之圓而已。天人之氣,和平則無病。運動圓則和平,亦和平則運動圓。相生則和,相剋則平。相生相剋者,中醫學的生理、病理、醫理之事也。一年的五行圓運動,要歸納一息看。一呼一吸則大氣升降於人身,成一整個也。天人的“天”,乃整個造化的簡稱。
一年大氣的圓運動,春木主生,夏火主長,秋金主收,冬水主藏,中土主化。生長收藏化,五行圓運動之成功也。六氣者,風熱暑濕燥寒。乃五行運動不圓,作用偏見之氣。五行各一,惟火有二,故曰六氣。君火運行,重在上升。相火運行,重在下降。相火由秋降入水中,再由春升上,乃為君火。而君火又隨相火下降。名曰五行,其實六行。因六氣各有事實,故又曰六行六氣。
六行六氣,是融合極密,分析不開,和平不偏的的圓運動。木氣偏見,則病風。君火之氣偏見,則病熱。相火偏見,則病暑。金氣偏見,則病燥。水氣偏見,則病寒。土氣偏見,則病濕。故六氣名目,而有厥陰風木,少陰君火、少陽相火、太陰濕土、陽明燥金、太陽寒水之稱也,《內經》謂在地為五行,在天為六氣,在事實上,說不過去。
說了這麼多理論知識現在用於實踐!
人秉大氣五行而生臟腑
人秉大氣的木氣而生肝臟和膽髒。造化的木氣,乃太陽射到地面的熱,由秋季降入冬季,再由冬季水中,升出春季而成。人身的木氣亦然。肝膽的體質,均在右。肝經的作用在左,膽經的作用在右,必膽經相火,由右降入下部水氣之中,再由下左升,然後發生肝經作用。肝經有病,診在左脈,左腹有病,診在肝經,肝膽主筋,有疏洩作用。人身處處有疏洩作用,處處有木氣。

人身肝木之氣,疏洩不及,則現無汗、尿少、糞難、腹痛、脅痛、婦人月經來遲等病。疏洩太過,則現自汗,尿多、遺精、發熱、頭暈、耳鳴、婦人白帶、月經來早等病。疏洩不及者,水中的火氣不足,疏洩太過者,金氣不足也。
遺精的根源所在,大部分原因在於肝木之氣疏洩太過所致!注意 注意 注意!
秉大氣的火氣而生心與小腸腑。心與小腸主血,有宣通作用。人身處處有宣通作用,處處有火氣。

人身心火之氣,宣通不及,則現血痺、神倦、口淡。血寒等病。宜通太過,則現舌痛、喉痛、心跳、心煩等病。宜通不及者,木火之氣虛。喧通太過者,中氣虛,金氣不降也。
症狀大家一一對照!注意!注意注意!
秉大氣的金氣而生肺臟和大腸腑。肺與大腸主皮毛,有收斂作用。人身處處有收斂作用,處處有金氣。

人身肺金之氣,收斂不及,則現汗多、頭暈、發熱、咳逆、上氣、遺洩、尿多、萎軟等病。收斂太過,則現惡寒、糞艱、胸悶、無汗等病。收斂不及者,木氣過於疏洩、收斂太過者,火氣不能宣通也。
秉大氣的水氣而生腎臟與膀胱腑。肺與膀胱主骨,有封藏作用。人身處處有封藏的作用,處處有水氣。

而水氣也就是腎氣沒有封藏太過之分,也就是腎氣足,萬邪息!正氣根源在於腎氣,也就是正氣存內,邪不可干,正氣存內,邪不可干,正氣存內,邪不可干!反覆強調這句話,希望對大家有幫助
秉大氣的土氣而生脾臟和胃腑。脾與胃主肉,有運化作用。人身處處有運化作用,處處有土氣。

人身脾土之氣,運化不及,則現腹滿、停食、上吐、下瀉、四肢不舉、全身倦怠等病。運化不及者,水火之氣虛也,脾土無運化太過之病,有土氣填實之病,土氣填實,則不能運化也。

重點提示:百分之99的神經官能症 焦慮症患者都有脾虛,百分之90的sy後遺症患者都有脾虛。而一旦脾虛就會導致大便不成型,多夢,嚴重者就會導致心悸 甚至出現神經官能症 焦慮症! 對於怎麼樣調理脾胃跟恢復腎氣,我會在以後的帖子裡面詳細的跟大家講述到。

秉大氣的相火而生心包髒和命門腑。命門亦稱三焦。心包和命門主油膜,有燔灼的作用。人身處處有燔灼作用,處處有相火之氣。右腎內的白油,即是命門相火。心房即為心臟,油膜包住的心尖,為心包髒。燔灼,即為燃燒。

人身相火之氣,燔灼不及,則現下寒、腎寒、脾胃虛弱、二便不固等病。燔灼不及者,相火的本氣少也。相火無燔灼太過之病,有相火不降之病。相火降於水中,水中有火,則生元氣。相火不降,則燔灼於外,而發燒熱也。外之燒熱愈大,內之相火愈少也。
圓運動的五行,是融合不能分析的。五行之病,皆運動不圓,作用分離,不能融合所致。以上各病,略舉數端,以概其餘。

(結尾篇)我相信,其實有不少孩子跟朋友對於如何康復未必是一無所知的,或許有的朋友對此的瞭解不遜於我但依然沒有得到痊癒,同時也會有不少朋友對於自己能否真正痊癒抱有懷疑,認為這太遙遠,我心中曾經也有這樣的疑問,直到一個古代的偉人給我了一個明確的答案——“聖人之道,吾性自足,向之求理於事物者誤也。”曾幾何時,一代大儒王陽明遭到奸人迫害被貶謫到荒無人煙的龍場,他結合歷年來的遭遇,日夜反省,終於悟出了聖人之道。什麼是聖人之道?其實就是良知,良知人人都有,所謂的是非對錯,其實在心裡早就有了答案,而不需要執著於外物。於是,在離開龍場以後,他積極踐行他的理念,最終成為了明代“立德、立功、立言”第一人。在他看來,即使是殺人不眨眼的土匪也有羞恥之心,也知道對錯。有一次他故意命令一個土匪當眾脫光衣服,這讓土匪產生了羞恥之心而沒有照做。這說明了什麼?一個窮凶極惡的土匪,卻也明白當眾脫光衣服是一件羞恥的事情,難道我們就不知道嗎?其實我們每個人的內心深處都有著從善之心,都希望自己變成更好的人,變成有價值的,對自己、對家庭、對社會、對世界有貢獻的人,但是這個時代充斥著各種各樣的誘惑,而我們也因為自身條件的限制,沒有辦法認清自己的目標,從而慢慢被邪念所誤,最終釀成了惡果。事實上,痊癒的關鍵就在於自己的內心,我們每個人都知道,保持良好的生活作息、合理均衡的飲食、積極陽光的心態以及對不正當慾望的克制是通往身心健康的關鍵,而我們往往被眼前的誘惑以及心中的恐懼和疑慮等等負面情緒所困擾而持續沉淪下去——這讓一個理所應當的事情變得困難無比。身體上的痊癒往往需要數年的時間,而心中的疾病,恰恰很容易祛除,可能一個頓悟、一次堅持、一次成功的體驗就能讓你的心往正確的方向前行,而這恰恰是你完全痊癒的根本藥方:只要心向光明,即使前途崎嶇,也終將收穫健康和美好的人生;而對於內心被困之人,即使有仙丹妙藥,他也未必會開口去吃,何況這世上根本沒有這樣的靈藥。藥方就在你的心中,光明的未來、美好的人生也在你的心中,只要你做出了正確的選擇,慢慢走下去,堅持下去,一切都有可能。

只要生命不停留,就沒有過不去的苦!

https://www.jieseba.org/a/3200.html

ip地址已設置保密
2019/12/19 上午 06:36:41

 1   1   1/1頁      1    
佛子網路世界的家 佛網 Buddhanet
Powered By Dvbbs Version 7.1.0 Sp1 [0601]
頁面執行時間 00.04688 秒, 4 次資料查詢