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【轉貼】 佛說人不邪淫會得4種絕妙善果
jonscott
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【轉貼】 佛說人不邪淫會得4種絕妙善果

    
    

  【佛經介紹】《十善業道經》,為佛在娑竭羅(意為:鹹水海)龍宮,為龍王所宣說的經典,即諸佛菩薩有一方法,能斷除一切痛苦,獲取極大利益,這個方法就是修行十善業道,即從行為上遠離殺生、偷盜、邪淫;從語言上遠離妄語、兩舌、惡口、绮語;從思想上遠離貪欲、嗔恚、愚癡。離此十種惡業,就是修行十種善業。十善業是佛法修行的最基本法,無論大乘、小乘佛教都視此十善業為修行基礎。

  【經典原文】復次,龍王!若離邪行,即得四種智所贊法。何等為四?一、諸根調順;二、永離諠掉;三、世所稱歎;四、妻莫能侵;是為四。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,得佛丈夫隱密藏相。——《十善業道經》

  【經文解釋】邪行指邪淫,除男女合法夫妻外,再和其他人行淫欲都屬於邪淫,在家五戒居士需斷除邪淫,八關齋戒全斷淫欲。

  佛說:人們中如果有能不邪行的人,就能獲“得四種智所贊法”。智所贊法的智,是智慧的智;贊法的贊,是稱贊的贊。這四種法,唯獨不邪淫的人具有,邪淫的人,絕對不會有。而且這四種法,是有智慧的人,才能認識而加以贊歎。反過來說:愚癡的人,粗心浮氣,成見太深,習氣太重,他是看不出的。

  一、諸根調順。諸根、就是眼、耳、鼻、舌、身意的六根。調、是調和,或者協調。順、就是隨順。眼、耳、鼻、舌、身、意的六根,尤其是六根中的眼耳兩根,他有聞聲見色的作用,耳根聽到愛聽的聲音,眼根見到美麗的男女色相,於是欲火內燒,淫態外現。如果不能滿足其欲望的話,飲食吃到嘴裡沒有味,躺到床鋪上也睡不著,神魂顛倒,舉體不安,這就是諸根不能調順的表現。反過來說:一個以禮法自持的人,或者知道色相本空,身體不淨的修行人,他對於聲色,如鏡現像,無動於衷,他就身安,心安了。這就是諸根調順。

  二、永離諠掉。人聲嘈雜,說話的人多,叫做諠。意識裡,胡思亂想叫做掉。諠,是外面的不靜;掉,是內心的不安。一個不邪行的人,心理上永遠光明落,到什麼地方,他都是身心寂靜,動止安詳。

  三、世所稱歎。世、就是世間。稱歎、就是稱揚贊美。以現在的話來說:世間就是輿論,輿論上對某一個人都一致贊美,叫做世所稱歎。

  四、妻莫能侵。就是妻子對丈夫的侮辱,或者不禮貌的譏諷調诮。一個不邪行的人,循規蹈距,守身如玉,他的妻子對他,絕對不會有不禮貌的舉動,這叫做妻莫能侵。根據因果定律來說,就是不邪行者的妻室,絕不會受到他人侵犯。

  這四種受用,隱伏在不邪行者的身心上,家庭裡,很不容易為他人看出。唯有目光銳利的智慧者,才能體察得出,所以叫智所贊法。


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2016/7/16 上午 06:44:51

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