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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區淨化情慾版(Life論壇) → 【轉貼】邪淫十二害

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【轉貼】邪淫十二害
善達
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【轉貼】邪淫十二害

壽康寶鑒——序

 

世間,沒有不想得到『健康長壽,子孫旺盛,家道興隆和吉星照臨』的人;也沒有願意得『多病短命,後繼無人,家道衰敗,凶神光顧』的人。縱然是三歲的娃娃,甚至是愚癡至極的大傻瓜,也斷然沒有一個是『喜歡災難,樂受禍殃,厭惡福壽,憎恨吉祥』的。

 

然而,世間人,大多『好色貪淫』,他們的『心』,祈求『吉祥如意』,而他們的『身』,卻造做『邪淫邪行』;其心之所求與身之所造,背道而馳,所求與所得,往往適得其反,所得非所求,所求莫能得。換句話說,他們一心所企盼的『長壽健康,多子多孫,家道興隆,吉星高照』等,到頭來一樣也沒得到;而一心不想要的『多病短命,後繼無人,家道衰敗,凶神光顧』等,居然莫名其妙地不期而至。所謂,『種瓜』想『得豆』,沒有這樣的道理。『好色貪淫』的果報,就是『多病短命,後繼無人,家道衰敗,凶神光顧』,這是天道,所以,造做邪淫邪行而企盼得到『健康長壽,子孫興隆,家道興旺,吉星高照』,一無是處!這些人,迷惑顛倒,可憐至極!

 

放下那些縱情花柳,常常出沒於娛樂場所而又祈求『富貴,智慧,長壽,無病』的人不說,既使是『合法夫妻』關係,若平常不注意操持,不曉得『時節、忌諱』等等,也必導致『損身多病,甚至有性命之憂』。有些人,雖然知道『節制』,但他們不知道『忌諱』,如,非時、非處、非地而行欲,如此冒昧從事,而導致夫妻單方或雙方死亡的,有很多很多,然而,往往死者或其家人,並不明白其中真正的死亡原因,豈不可悲可歎,又可憐!

 

鑒於這個原因,我們的老祖宗,古聖賢人,編輯出版了《不可錄》這本書。書中詳細闡明了『色欲禍害』之所在;記錄了各種『戒淫止欲』之格言;援引了歷史上著名的『福善、禍淫』之證案;詳告了『房事避禍』之持戒方法及日期,包括所忌諱之時,所忌諱之處,所忌諱之人,所忌諱之事,等等,真乃不厭其煩,敘述詳盡,凡所閱讀者,都能盡知所警戒。《不可錄》這本書,其覺悟世間,救度人民之心,周到至誠,懇切至極!可見一斑。

 

而印光(印光大師自稱——注)將此書再次增訂,起名【壽康寶鑒】,並決定重新募捐,再版《不可錄》,以廣泛傳播流通於社會,緣起於一件不能自我原諒而又痛心疾首的事件。

 

印光的一個在家學佛弟子,名:羅濟同,四川人,年46歲,在上海從事於船舶運輸商業。性情忠厚,為人老實,並深信佛法,與關絅之等學佛同修聯合組辦了『淨業社』。民國12年至13年間(1923~1924年),常常發心,想到山上寺院(浙江舟山普陀山)皈依三寶,因俗業所纏,未能如願。民國14年,得病,腹部膨脹數月,幾乎病危,中西醫治療均無效。到8月14日,在清算藥費時,發覺數額很大,濟同隨賭氣說到:『我縱然現在就死,也決不再吃任何藥!』羅先生的小妾十分焦急,在佛前至誠禱告,發願:『願從此終身一生吃素,決不殺生,以此功德,回向我夫,以祈求我夫身體康復。』佛前發願的當天下午,羅先生的病情發生轉機,大瀉淤水,身體果然不藥而愈。印光於8月底來到上海,寄宿於上海的太平寺。9月初2,前往『淨業社』會見關絅之,當時羅濟同也在場,雖身體未完全康復,但氣色已是淳淨光華,非常人所能比。見到印光非常歡喜,說:『師父來了,太好了!這樣我在上海就可以『皈依』了,用不著再上山了。』擇日9月初8,羅先生與其小妾一同來到太平寺,同受了佛門的『三皈五戒』。做完儀式,羅先生又約了數名同修,丁桂樵、歐陽石芝、余峙蓮、任心白等居士,一起陪印光吃飯。到初10,羅先生又請印光到家媕麻N吃飯,並說到:『師父就是弟子及弟子們的法身父母,弟子等就是師父的兒女』。印光應到:『做為父母,惟獨擔心你的病情,你病雖剛好,但沒有完全復原,當慎重!』可惜的是,印光沒有把話向羅先生挑明,所應慎重的事就是指『夫妻房事』。到了9月底,印光在上海功德林開『監獄感化會』,當時,羅先生也在場。會散後,有10餘人留下吃飯,這時羅先生過來與算帳先生(會計)說了幾句話就走了。印光見他面色極其難看,如同死人!印光知道,羅先生必是『犯房事』所致!內心非常後悔,當時只說『父母只惦記其病』,沒有把所『惦記』的意思直接說明,以至於舊病復危!於是就想馬上寫信,從信中警示他『切戒房事』,並深明其利害因果。10月初6,印光回到山上,即給羅濟同寄了一封信,詳細陳述了『犯房事』之利害。然而為時已晚,不幾日,羅先生過世的消息就傳到了山上。臨終時,關絅之等居士趕往助念,羅先生是否能往生西方,不得而知,但不至於墮落『三塗』。

 

羅先生大病數月,由『三寶』威神加持,不藥而愈,調養十幾天,氣色光華,超過常人!因不知房事忌諱等事,誤犯房事而枉失生命,這豈只是一種『自殺』,更是一種有負於三寶慈恩加持的不負責行為!

 

印光初聞訃告,實為痛心疾首。想到天下,當今這個社會,不知房事忌諱者,隨心所欲者,冒昧從事者,導致無故殞命者,災禍橫起者,多到無數,若不當即設法進行教育和救護,對於一個出家人來講,有失如來慈悲救苦之道。由此,特將《不可錄》取出,重新增訂,排版印刷,流通社會,廣利大眾。以企盼世間舉世之眾,都能瞭解和知曉,夫妻房事忌諱之事,以不致於誤送性命,和多遭橫禍。某居士,將母親在世之遺資1600元,打算印善書布施,印光全部拿來印【壽康寶鑒】,以拯救青年男女於未危之時,同時,用羅濟同之死案例,令現在、未來一切有緣閱讀此書的人,知所戒慎,知其利害,並輾轉流通,輾轉勸誡,如此輾轉不滯,企盼舉世之眾同享長壽康寧,使世間『鰥、寡、孤、獨』之苦況,日益減少。果能如此,則羅濟同一人之死,企盼能換來世間一切人都得健康長壽,那麼,羅濟同之死,將功德無量,丈此功德,回嚮往生西方極樂世界,濟同必當常揖世間,永脫六道輪回之苦,投生於極樂世界,做阿彌陀佛的學生,做清淨海眾的良朋益友。

 

孟子曰:『養心者,莫善於寡欲。其為人也寡欲,雖有不存,焉者寡矣;其為人也多欲,雖有存,焉者寡矣。』人健康時尚應該知道節欲,何況大病初愈?孟子所教誨的主要意思是:養心,養性情,長養『平和清淨的心性』;善於寡欲,即,要善於戒色止淫;怎麼才叫『善於』呢?有些人,平時雖然色欲較淡,對男女欲愛之事不太感興趣,但他不知道『養精蓄銳』,欲雖淡,然時常行欲事,使『精』不能常存,就是指『雖有不存』,這種人不能稱做『寡欲之人』,也就是,他不是『善於』寡欲的人;又有些人,平時雖欲望很強,常常起心動念或內動,但他知道『養精蓄銳』,絕不輕易近女色、失『精、神』,這樣的人就是『有而能存』的人,真正是『善於寡欲』的人。簡而言之,欲淡之人,雖有精而不知儲存,不是『善於寡欲』的人;欲強之人,有精而能常存,才是真正『善於寡欲』之人。

 

10年前,有一富商之子,在東洋日本學習西醫,考試第一。一次做電車,車未停穩而跳車,跌斷一臂。此子本人是醫生,很快就治好了。然而,凡傷骨者,百天內,至少幾十天之內,不能有夫妻房事,俗說,不可近女色。該子不懂此道理,其臂表面上好了,實際上內傷未愈,隨回國為母做壽,夜與婦宿,第二天就死在家堙C此子非常聰明,而且馬上就能行醫,為人治病,造福一方,哪堛器D,對於房事忌諱,懵然不知,以頃刻之歡樂,葬送了美好一生,真乃可悲可歎至極!

 

前年,有一商人,正值財運當頭,頭一天做買賣,賺利六七百元,非常高興。第二天,從其小妾處,回到正妻家,妻子見丈夫賺錢頗豐,極為驚喜,隨又行房。時值五月,天氣很熱,為了給丈夫解熱乘涼,於是開電扇,備澡盆,又取冰水加蜂蜜給先生飲。二人無知,男子行房之後,不可受涼!結果,喝冷飲不到3分鐘,丈夫就腹部極疼而死。

 

世間,由於不知道房事忌諱而冒昧從事,導致死亡的人,從過去到現在,不知有多少千、多少萬、多少億人!從古到今,世間福報最大的人,莫過皇帝。按常理,福報大者,壽命也應該很長。然而,詳細考察,歷代皇帝,十有八九不長壽!這難道不是因為,皇帝欲事多,加上不知道『忌諱』,而導致自己命促短壽嗎?世間,有大聰明之人,有做為之人,往往也不長壽,究其原因,大多也都是因為『懵懂於房事忌諱』而造成的。

 

印光常講,世人,『十分』之中有『四分』直接死於色欲房事,另有『四分』雖不是直接死於房事,也是由於平時貪婪色欲,導致身體虧損嚴重,受其他病邪感觸,間接而死。而只有剩下的一二分人,才是按照命運的節奏而正常死亡的。茫茫世界,芸芸人民,十有八九,因色欲而死!能不令人哀苦悲歎嗎?這就是,印光要募印【壽康寶鑒】的真正緣由和目的。願世間所有愛兒女者,為同胞兄弟姐妹創造幸福、防禍患者,都能發心印送,輾轉流傳世間。使人人悉知『房事忌諱』,以避免得怪病、成殘疾、受災禍,避免成為社會和家庭的廢人,更重要的是,避免『誤送性命』。

 

社會上,那些縱情花柳的人,多數是被邪知邪見,好色朋友和淫書黃毒所害,沉迷欲海而不能自拔。若能肯讀此書,則能深知『色欲之利害』:一者,關係到自家歷代祖先和現世父母的榮、寵、羞、辱!二者,關係到自己家庭的和睦和事業的成敗,以及自己性命的生與死!三者,關係到自己子孫後代的賢與邪,貴與賤,盛與衰,滅與昌。其利其害,猶如夜間觀火,再清楚明白不過了!倘若『天地良心』還有一息尚存,能不觸目驚心而努力痛戒『貪欲和邪淫』嗎?讀此書後,務必改邪歸正,各樂自己『合法夫婦』之天倫。既是如此,也不可以貪欲而損身,這樣才可保證夫妻雙雙『齊眉偕老』,長壽健康。

 

清心寡欲的人,一般都多生『子女』,而且其子女往往『體質強健,心志貞良』,不但不容易犯自殘的過失,而且決定能夠成為光宗耀祖的大器之才!

 

以上所願,都是印光長期以來,馨香禱告,佛前所企盼的。願閱讀此書者,共表同心,將此書隨緣流傳,廣做布施,如此則人民幸甚!國家幸甚!

 

民國十六年丁卯月(1927年農曆2月)春季 

常慚愧僧:釋印光謹撰 


邪淫有十二害:

 

一害『天倫』:男女各有配偶,俗語說『一個蘿蔔一個坑』,這是『天』定的倫!即是『天倫』,人怎敢輕易搗亂!犯邪淫,就是亂『天倫』。若亂了『天倫』,不用說,會導致人家夫婦『情義乖離』,甚至『家破人亡!』從另一方面說,他人的『倫』,我去亂了,我便與披毛帶尾的禽獸毫無差別!戴帽穿衣的,怎麼可以做『披毛帶角』的東西所做的事?!

 

二害『人節』:婦女一生大事,只重一個『節』字。我亂了他,使她『失節』,瓦破豈能再完?

 

三害『名聲』:任憑你機密神算,自作聰明,只要犯邪淫,就會『無人不知,臭聲遠播,供人傳笑』,連他的親戚,也會感到『面無光彩,無顏見人』。俗話說:『若要人不知,除非己末為』。學佛的人都知道,『人,你可以騙過去,但天地鬼神,無論如何你騙不了他,你起心動念,他全都知道!』聰明人,不可以自欺欺人。

 

四害『門風』:犯邪淫,讓她失節,這是在羞辱她的父母公婆及兄弟姊妹;是在辱殺她的丈夫,是在殃及她的子孫後代。一家老小,從上到下,恥掛眉額,痛纏心骨!實在是殺了她家『三代』了!

 

五害『性命』:犯邪淫,害性命,或婦女因受氣而致死;或其夫因難以接受妻子背叛自己的事實,悲憤而死;或夫殺妻;或父殺女;或婦殺夫;或夫殺奸人;或奸人被眾打死;與婢女淫亂,時日一久,婢女會忌妒妻子而致死。

 

六害『風俗』:鄰里鄉黨中,若有這種『廉恥喪盡,人面獸心』的人,對社會的負面影響將是很大的,足可以傷風敗俗。因為『愚人』見到或聽到這種人,不但不知其恥,反而把他當做自己尋歡作樂的榜樣,甚至於朋比為奸,效仿造做罪業(人家都幹,我怕什麼?-注)。當然,有這種邪淫惡習的人,將來必定會遭劫難。

 

以上六種害,是害他人的;下面六種害,是害自己的。

 

七害『心術』:淫念一生,種種惡念都生。如幻想妄取心,貪戀占有心,設計謀取心,忌妒殺害心,牽纏不住,『意念』所造『淫惡業』最重!將來果報,不堪設想。

 

八害『陰騭』。陰騭,是陰德。一個人,有大陰德,才會有大福報!這是天理,這是因果,這是天道。邪淫,是違背天道而行事,悖逆天理而造業。悖天理行事的結果就是折損自己的『陰德』。所謂『敗德喪行』,喪行是因,敗德是果;換句話說,邪淫是因,損『陰德』是果。陰德即損,福報隨減,且隨『惡業』業力的牽引而墮入三惡道。世人當警惕!

 

九害『名利』:《太上感應篇》上說,天上『三台北斗』神君,身中三尸諸神,家中所供寵神,隨時隨處不離自己,以監察自己的起心動念和言語造做。哪有夜深人靜,胡作非為而上天不知道的道理?且看歷代淫禍福善的果報實案,如,李登犯邪淫,被削去了狀元和宰相之名位;再看,江蘇宜興某木材商犯了邪淫,黑虎銜走了他的頭。至於其他的案例,如,命該富貴而居貧賤的,福分淺薄而造邪淫更加狼狽不堪的,等等,比比皆是。

 

十害『壽命』:鬼神削奪人的壽命,以『淫惡』為最,一般成『驚恐死』,『勞痵死』,『惡瘡死』等等。其實,『好色必早年夭折』的真正道理是:常生淫心,則欲火焚燒,致『氣血耗,精神竭,骨髓枯』。

 

十一害『祖輩』:祖輩相傳的血脈,拋在『淫女蕩婦』那堙A這是最不孝之行為。不但自己一生的福分遭到削減,甚至削盡,而且由此而遭到『敗家聲,絕祭祀』的果報,令陰間的祖先,因無後人祭祀而作餓死鬼,他們能不憤恨致極嗎?

 

十二害『妻子』:佛經說:『無有子息,亂人妻故;妻女淫亂,亂人室女故』。因緣果報,絲毫不爽。把妻女拿去還債,又絕了後嗣(代),這樣的果報,『善書中』舉不勝舉。試看,已故去的淫人,個個得了這樣的果報。由此便知,還活在世間的淫人,個個會得這樣的果報。

 

以上十二害,都是從『格言』和『因果報應』的實案中總結出來的。靜心觀察當今世界,現代社會,墾願一切有緣人,一切不願意毀壞自己和傷害社會的人,務必要把『淫禍欲患』認識清楚,切記不要『臨時迷昧』。

 

前人聖賢說:「這一關要忍,要堅忍,要很忍!」

 

又說:「常想自己,病時死日,邪念便消」。

 

又說:「早晚各點香一炷,靜坐半時(可以一心稱念『南無阿彌陀佛』),使心猿意馬,漸漸調伏」。

 

依據以上這『三種教誨』,然後把『邪淫十二害』,天天看看,時時想想,這便是戒除『邪淫』的良方妙法。

 

除此之外,再看看『因緣果報』的實案,如:唐皋,羅倫,謝遷,王華等四人的『科甲中榜』,只因全力拒絕『奔女』的引誘。趙秉忠,周旋,馮京等人的貴顯,只因其父親不犯邪淫。由此可知,『片刻間』的事情,關係一生的『禍福』,豈不極大?本書中這個『他』字,包括婢女僕婦在內。

 

昔日,文昌帝君重降《陰騭文》說:「香幃私婢,繡榻憩奴,俱膺必誅之律。」即:身為富貴名流,若與婢女,奴僕等發生邪淫之事,必遭天律的懲處。人同一體,都是不該侵犯的。要知道,善人終身不貳色,視老者如母,視長者如姊,視少者如妹,視幼者如女。他(她)來就你,終要力拒!堅守『遠邪避禍』十法:一『清心地』;二『守規矩』;三『敬天神』;四『養精神』;五『禁眼看色淫』;六『戒談穢色』;七『焚燒淫書』;八『節制房事』;九『勿晚起』;十『勸人共戒』。關於『勸共戒』,過去歷史上,有前人用『刻送戒邪淫單』這種方式來戒淫的,『刻送』,就是,刻版印單施送。據說,戒淫的人,每人領一張單(單上書寫有『戒淫文』),勸十個人,每勸一人,則有一人在『單』上簽名畫押,勸十人,則有十人在單上簽字畫押。足十個人後,將『單』具疏寫於神位前,共誓戒淫!發過誓的人,再勸十個人,如此,一勸十,十勸百,這個功德,不可思議,這個法子最好,『單式』也容易做。

 

http://book.bfnn.org/books3/2120.htm#a10

[此帖子已經被作者於2014/12/1 下午 10:16:55編輯過]
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2011/8/7 上午 02:36:06
whsthes
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我能體會

寫得很真實

如果有堅定的信仰一定更棒

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2011/8/8 上午 11:43:25
布希
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2011/8/8 上午 01:16:04
Big-sam
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2011/8/8 上午 11:57:57
zeldan
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2011/8/10 上午 07:55:18
amy2006
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2011/8/11 上午 07:23:19
x55968
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大德的一番話 真是一針見血

小弟受惠良多

感恩 祝您法喜充滿

阿彌陀佛

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2011/9/5 上午 11:20:22
山夫
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2012/9/17 上午 07:22:16
amy2006
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y86313
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南無大慈大悲觀世音菩薩

南無地藏王菩薩

南無阿彌陀佛

阿彌陀佛

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2013/11/22 上午 09:27:38
amy2006
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scottboy1119
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amy2006
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amy2006
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omahhum999
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阿彌陀佛!

阿彌陀佛!

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2018/8/6 上午 03:56:06

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