忌嫖妓之一：押妓之欲，乃淫之邪；嫖妓之淫，乃性之亂。淫邪甚者，則損元精，破元氣，傷元神。養生益壽之道，求其性事，交媾有節，性愛不亂。
　　
　　忌嫖妓之二：風塵女子，媚笑眾人，乃虛而不實；懷擁群士，乃偽而不真；唇沾天下客，乃雜而不潔；頸交四方君，乃亂而不純，養生，應「潔身自愛」而避淫穢；益壽，當心身純真而絕淫亂。
　　
　　忌嫖妓之三：男乃陽火之體，女為陰水之身，陰陽相生而和調，則乃養生大道也。男子陽氣密閉而不妄洩，方可強固精室；女子陰氣平和而不偏頗，方可協調經脈。風塵女子，縱意濫淫，陰氣失於平和，則不足以相生於陽；男子嫖妓肆意猥褻，陽氣失於密閉，則不足以相合於陰，甚者，則易陽衰染疾，腎虧失精。
　　
　　忌嫖妓之四：風塵女子多薄命。青樓風情，踐踏了青春的美好人生；賣笑生涯，躁踴了命運的吉祥福星。尋花問柳者，沉醉於淫穢之天地，若正逢運程大好，則犯不祥之忌；狎妓放蕩者，迷溺於褻瀆之時日，若正逢運氣轉好，則犯不吉之忌。
　　
　　忌嫖妓之五：《易經•系辭》云：「天地因蘊，萬物化醇，男女靖精，萬物化生」。男女性事，乃陰陽和合之道。青樓女子，為生計而操肉體生涯，性事中無真情摯愛之交融，多虛情假意而故作嬌態，常意郁情怨而裝作纏綿。為疾速了結屈辱之肉慾，多於陰陽臻協和之時，而設法催情，令男體洩精，男體之元陽氣血，則潛默傷損矣。狎妓者，為縱欲媾合，常不顧情意之協調，不求氣血之和順，不惜氣力之衰竭，多逞強妄為，淫邪無度。身體贏弱者，久之可罹患性病。
　　
　　嫖妓之害一：自古以來，花街柳巷之中，會金嫖妓，僅得露水之歡，煙花柳巷之內，押妓媾合，卻有染病之害，此可謂：揮金求歡，情如過眼雲煙，嫖妓交媾，恰似飲鴆止渴。
　　
　　嫖妓之害二：嫖妓，乃不潔之交媾，為性病之媒介。凡好色嗜嫖者，總是染「花柳性病」。染上「花柳病」者，或患「淋病」，或生「梅毒」，或得「下瘡」。一者貽害本身，二者遺害後代，重養生之益，求延年之福者，則當「自愛」、「自律」、「自珍」。「自戒」之。
　　
　　嫖妓對夫妻感情的傷害——你可能會失去家庭的幸福
　　
　　愛是性愛的靈魂，夫妻之間一旦感情淡漠，恆久、高質量的性生活也就無從談起了。然而現實生活中，夫妻之間的愛情有時顯那樣脆弱，經不起「風吹浪打」。
　　
　　調查結果顯示，婚外性行為(邪淫)的殺傷力很大：如果夫妻任何一方有了婚外性行為，即使對方不知道，自己的愛情程度和在婚內的性滿意可能性也會大降：如果男性有婚外性行為，他的愛情程度下降21.6%，如果女性有婚外性行為，她的愛情程度下降55.9%。
　　
　　當然，如果秘密被揭開，則一切都將面臨崩潰。反之，如果沒有任何婚外性行為，丈夫對妻子的愛情程度就會增加1.45倍；而女人則會增加2.51倍。相比之下，女人沒有男人的「海量」，她們感情更專一，心理更敏感。
　　
　　實際上，此類事情發生時一定是對家人的背叛。而且這種事情不可能永遠瞞下去，夫妻間親密的關係使任何細微的變化都逃不過對方的眼睛。養成習慣，形成尋找異性的癖好，就更是對家庭的背叛。
　　
　　而做愛是要投入強烈的激情的，有靈性的交互。做愛的對象多，這個人的靈性就混亂了，損害是潛在的。更何況做愛本身的損害。所以佛教戒律強調專一，是有很大必要的、也是有深刻意義的。
　　
　　邪淫的果報，最直接的往往是自己也遭受邪淫的侵害。比如自己婚外戀，老婆也婚外戀；自己亂交，女朋友跑掉；自己前世背叛愛人，今世也被愛人背叛。
　　
　　因為人的佛性是全知的，哪怕隱瞞得再好，冥冥之中也有感應，感情上也會有變化，終究也會遭報。