作者：佚名
精液在孩童時代，和處子時代，是一種氣體，離開身體，立刻變成液態。在我們逐漸過度縱欲以後，，精液逐漸變為粗重的液態在身體裏存在。欲念薄的處子時代，我們在校園裏，在工廠裏，可以和同學同事玩鬧一整天而只有興奮，沒有累的感覺。在現在，我們的精氣大量損耗，早起坐進辦公室四個小時，中午的時候就已經是疲憊不堪。在我們忘記欲念以後，我們還完全可以回到童年。當我們的身心和童年時代一樣的時候，我們再唱起張信哲的《童年》，則如同依舊處於童年，沒有絲毫傷感。
《解脫要門》說：「修行之人，幾十年欲念不生，則精髓凝結，漸成舍利」。（舍利成因之一種，此外還有神變等原因出現的舍利） 《道書》說：「欲心不生，則精氣發於三焦，榮華百脈」。也就是說--------修行人長期欲念不生，精液不但可以變回氣態，甚至可以超越氣態，凝結成舍利。
我們在放生的時候，是可以感受到慈悲心和正氣的增長的，甚至可以到正氣充塞天地的狀態。如同儒家說的：養我正氣，充塞於天地之間。而大家在斷除邪淫的時候，也有同樣的感覺，一身正氣在增生，逐漸充塞於天地之間。我在每天要求自己，即使非常清淨的時光下，也要翻閱《欲海回狂》一會，如同預防。這也可以知道，萬劫無明，我們早已經是隨時會發作的狂犬病患者，隨時要打預防針。在翻閱古人佳作的時候，就會因為看到古人的「美事」而產生正氣。
正氣是補品，法喜是補品，清淨是補品。而世上所說的甲魚，金錢龜卻是害人的東西，哪里是補品。
佛在經中說：如同兩手相摩擦會生起暖氣一樣，色欲產生的兩性性器官的摩擦，也會產生猛火，叫做欲火。感應到大地獄中的獄火焚身，所以有鐵床銅柱等事。「上善似水」，水代表的是清淨，智慧，福分。相反的火則會使身體處於偏激的狀態，而毀滅身心。即使是兩目相對視，也是欲火，也會感召地獄。所以說菩薩見欲，如避火坑。又說，淫欲如同毒蛇，如同冤賊。印光大師說；我們修行人要隨時清楚什麼是我們的出苦慈航，什麼是我們的地獄火湯。
下麵盤點一下我十幾年前混浪跡色情場所時候的一些反面例子。
曾經有一個在洗浴中心做按摩的「按摩技師」告訴我，她長期給客人提供邊緣的服務，後來她夢到她在一個陰暗的街道中，每走一步，就出現一個棺材，裏面都是她服務過的男人。這個故事是我在按摩的時候，聽到該按摩師無意中親口為我所講。
還有一個女孩，18歲就墮胎三次，後在夜總會工作，經常吃一些毒品，還要提供各種服務，後來她又到廣州一個大型洗浴中心工作，當時她的同事就經常聽到她說胃痛，23歲的時候，她離開了一切色情場所，離開了泡沫般浮華的青春放蕩日子，嫁給了一個男人，她有了一個可愛的小女孩。一切都重新開始，可是也就在這個時候，她患了胃癌，當年死去。
按摩場所的工作人員，大都來自湖南湖北黑龍江等地的農村。有一個這樣的按摩師，來自黑龍江的農村，很年輕，她的夢想是在按摩的客人中，能有一個知道疼知道熱的，帶她回家，結婚。如果愛她，就陪她走回幾百里以外的家。後來由於普通按摩不贏利，她被老闆和其他姐妹引誘，開始了色情服務，此後，她失去了一切可以得到幸福的思想和資本。再也不去做以前的夢了。我們的姐妹們在輪回中的故事大致都是如此，反復都是如此，沒有新鮮事。可憐他們不知道淨土法門，不知道念佛一聲，就可以重新回到光明之中。
我年輕的時候被損友拉去按摩，自己逐漸上癮了。後來大了，又被客戶拉著按摩洗澡。雖然出入多為大型正規按摩場所，但是自然瞭解一些按摩場所的工作人員的事情。雖然拒絕色情服務，但是邊緣性的還是沾染過，每次沾染以後，就會產生失落感，在她們提供的床上沉沉睡去，幾乎都會夢到妖怪和怪異的場面（汝修三昧，本出塵勞，淫心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前，如不斷淫，必落魔道），或者夢到在地獄裏掃糞便。早上醒來，巨大無邊的空虛感彌漫。當我們鑽進了欲望的牛角尖，則我們的真如本性起作用，會讓我們對於失落的無限智慧德能產生恐懼感而出現空虛。這也證明瞭真如本性的存在。每次做了壞事後的空虛都是佛在召喚我們回家。
讀了法華尼的故事，焉知妓女和按摩女不是前世修行人，又焉知我們雖得人身，但是肆意行淫，來生不會墮落。
