若戒淫一次能成功，斷欲師弟要恭喜師兄。然而大部分師兄都面對過「戒淫反覆」的問題。這一篇文章是給所有師兄看的。假設破戒了，請務必看這篇文章。假設是堅持中的師兄，也務請看這文章，以作警戒自己。各位師兄，當我們破戒了，必會想重新出發。這是好現象，失敗後能繼續前進，不放棄，當然是好事。但是，破戒正正反映了「決心不足」，當然還有很多很多原因，但決心是一個大問題，也是問題其中一個最重要的關鍵！
決心的根源一定要有基礎，這樣說，一個人知道了吃毒藥會死亡，自然不會吃毒藥，連一點都不吃。連嘗試都不會，真正了解毒之禍害的人，就連試都不會試，一次都不會；相反來說，願意嘗試毒品或毒藥的人，一定是對毒品之禍害，瞭解得不夠深入，換句話說是無知。我們都清楚邪淫是害，而且嚴重得不得了，絕不可說「下次、下次再戒」的，是毒藥，會把我們的福報、智力、人格、精神都破壞，換言之，是鐵一般的毒藥。當瞭解這事實，再用剛才的一套邏輯搬到戒淫問題思考。先問自己：「一個清楚瞭解『邪淫是會害死人』的人，會嘗試嗎？」不會，一次都不會！那麼什麼人會嘗試，或說屈服給慾望，就是對邪淫瞭解得不夠的人。師兄們，會破戒，某程度上絕對屬於「瞭解不足」的。師弟問一個問題，如果一個毒癮很深的人，他知道吃下一粒毒藥就會死，馬上死，他還會吃嗎？必不會！這時候他能戰勝慾望的機會很大，當然這是一般情況下。這就證明了，當我們真真正正瞭解到邪淫禍害之巨大，自制力一定會倍增，一定會的！因此以下我就會說邪淫禍害，諸位師兄請重新認識其恐怖性。
以前明朝有一位呂青，他平日喜好談論淫穢之事和偷窺他人，到他三十歲時，家中貧窮到極點，兩個兒子相繼死亡。有一天他突然暴斃，竟見到了祖父，祖父很生氣地說：「我們家族兩代積善，本來你可以家財巨萬，沒想到你心愛美色，口眼皆造業，福報都快折盡。」接著他看見很多很多生前受邪淫之人在地獄的痛苦，然後呂青就被放回陽間，自此他不斷行善和印善事警世。到他四十歲時，連續生了兩個兒子，而且家財萬貫，享大富貴。這個故事充分展示給我們兩個訊息。第一，邪淫可使一個享大福報的人命運轉貧賤。第二，瞭解事情真相後，可使人的命運從貧賤轉尊貴富有。勵志性很大，對嗎？而我想師兄瞭解的是，邪淫既然可以把我們一切好的東西都破壞，轉為壞的，這種害處，如果我們真正能夠瞭解清楚，而且把這種想法內化，那麼決心就可以變大。
剛才簡單地論述了一個「邪淫害人」的例子，意圖讓大家重新和高度理解「邪淫可把一切好的都變成壞的」，現在就是論述「如何重新建立堅固的決心」。剛提到「內化」這詞，事實上，決心的建立是在於對邪淫的認識和內化。什麼是認識和內化呢？讓斷欲舉一個例子。我們都認識到「人有一天會死亡」，這種觀念，我們絕對認識，而且內化。「內化」的意義就是，這種觀念在我們的心中，堅固得無可摧毀，無論任何時候，每分每秒，我們都不會反對這種觀念。我們清楚瞭解人會死亡，而且我們沒有一秒會懷疑「人到底會不會死亡呢？」只有到了沒有一秒會懷疑，沒有一秒會反對，這樣就算是內化了觀念。進一步說，要內化「戒淫的思想」，就是要做到「無論什麼時候淫慾有多強烈，我們都不會有動搖。」意思是對「邪淫害人」的觀念，一步都不退轉。如果我們任何一個，在慾望強烈的時候，稍有「這次破戒吧，下次不犯」的想法，抱歉，師兄就是還沒有內化戒淫的觀念。我深信論壇的每位師兄都理解到邪淫之苦和邪淫的禍害性，但是能內化的就未必很多了。因此我們要訓練自己，內化觀念！如何內化觀念呢？就是當一有起念，就向自己傳達一些訊息，加以提醒。例如當我們心中有破戒的念頭，您就問自己：「我能破戒嗎？不能，我一秒都不能懷疑戒淫，我要每分每秒都要保持同一觀念！」這樣想，相信能清靜下來，接著就念佛。慢慢下來，當淫念一起時，這種反抗淫慾的聲音就會響起，那麼決心就能一步一步地建立，和內化。當然，要留意的是，這種問自己問題的形式，不能變為形式，要每次問自己，都保持深刻的思考和覺悟，這樣才行。破戒很多時候，都是建立於「我下次會戒」的藉口，我們要內化的重要觀念是：不能下次，就在今次！
慢慢嘗試去建立和內化自己的遷念，那麼決心就能堅固，當然要努力內化，不能馬虎，更不能變為形式。試著就是破戒後的思想調整。很多人破戒後，會一破而再破，就想：「反正今天破了，今天我再破，明天還是第一天。」這樣想就大錯特錯！因為人的習氣是會不停建立的，我們的淫習已很強，如果還一破再破，加強了習氣，那麼下次戒，難度就會提高，身體的損傷也難以估量。因此請各位，這種觀念一定要打破，不能存在！邪淫是一次都不能多！接著是「對破戒的反思」。還是斷欲用之前失敗的例子來說明之。
剛才說了假若破戒後的思想邏輯過程：重新認識邪淫禍害→建立決心→內化決心→思考「錯誤何在」→重新出發。這個思考過程都做好了，最後一步是重新出發，平時我一般較少寫具體實行方法之類，因為方法建議已有很多系統性強的好文章。但今次也想寫寫具體方法，望
具體方法的建議：
第一，吃素、少吃。其實小弟很慚愧，未有吃素，希望各位師兄能吃素。吃素有幾個層面去看，第一是生理的層次。吃素能減少動物荷爾蒙的進入，對身體的刺激大大減少。第二是心靈的層次，吃了肉，妄念增加，這是必定的，因為「心物一元」的道理，生理和心理都會受影響的。第三，是業力的角度。師兄想想，一個人要戒淫當然需要福力，那殺生吃肉是造惡業，那麼整件事都變得更困難，和障礙增加，這是必然的。因此師兄們，吃素！還有少吃，少吃能保持不能量過多，能「少欲」很有幫助。
第二，吾日三省其身。剛才說破了戒必須深入思考其過失，其實沒有破戒也一樣，絕無不同。要不停去思考自己，令心靈有所進步，這樣才能令信心鞏固。
第三，戒淫需知其理，亦需加持力。《大佛頂首楞嚴經卷第六-四種決定清淨明誨》就是其中之一，這篇經典直接與戒淫有莫大關係，強烈建議每天抄寫或讀誦一遍。
第四，供養、佈施的加持力。如果人業障深重，要用自力戒淫是極之困難的，因此我們要修福，所謂「一福抵百邪」，福德是有助直接抗衡邪淫的。建議助印佛經和善書，任何經典都可，還有財佈施，造佛像和賑區（如四川）的捐助。還有放生，這功德很大很大，不可思議。師兄想想，當我們快被人殺害，而有人把我們救了，這人對我們恩德重唔重？您想想，功德大不大？
第五，單身的師兄暫時不要想談戀愛之事。情慾本來就是不清淨的，在這時候，更加不能，因為會成為一個障礙的因素。這是很重要的，有伴侶的未婚在戒淫期間不要太親密，否則又會有誘惑力，還有千萬不能發生未婚性，這必定是邪淫，絕不能。已婚的師兄，以節欲為大原則，如能在家已婚，而修清淨行，就更好。
第六，修不淨觀。對情慾或淫慾的貪戀，是建立在對美色的貪戀之上的。但美色其實有什麼好貪愛呢？鼻子美嗎？就把他的鼻子送您！咀巴美嗎？就把他的咀巴送您！一一不美，何來集合之美？沒有，都是假的，我們被肉眼騙得太多。於是不淨觀就讓我們理解事情真相。修不淨觀有兩種情況，第一是淫慾很強時，以不淨觀令身心頓常清涼和平靜。第二是平日看，平日看要如何看呢？一邊看，一邊思維「人身不淨，不值得貪愛」，要一邊看一邊建立這種思想。建立後要如何，記得嗎？要內化觀念！！
第七，修慈悲心、菩提心。您想想，一個捨身救人的偉大醫生，一個把自己的財產全用作佈施的大善人，會唔會終日思想情慾和淫慾？絕不會！這就絕明，慈悲心對抵抗淫慾是有很大幫助的。把我們的心胸擴大，接著把我們關注的，從低級慾望轉向眾生之苦樂。一心幫助眾生，服務眾生，利益眾生，以眾生之樂為自己之樂，當常常如此思維，正氣就會充滿，淫慾來襲必大大減少。我們都不要思維下輩子如何如何了，不如思維往生西方極樂淨土。
第八，念佛、誦經。這大家都知道，念佛和誦經本來就是滅業培福的過程。自力渺小，我們要堅信佛菩薩會幫助我們，一心念佛，戒除邪淫。最好給自己訂下目標，例如每天念五千聲或一萬聲「南無大願地藏王菩薩」，或每天誦一部《地藏菩薩本願經》。當然，這些目標由您決定，每天一卷《地藏菩薩本願經》，也很好的，獲福無量，這一定要做啊！
第九，常看佛教經典和善書。這樣把我們的念頭推向正面，常常是善念充滿。
方法很多很多，我們都知道很多，我們都要實行，還有從中找出自己的缺點，針對性地改善。各位師兄，記緊啊，即使破戒了，就重新出發。重新出發前要如何呢？重新認識邪淫禍害→建立決心→內化決心→思考「錯誤何在」→重新出發。如不懂選擇方法，就把以上的全部做好吧！努力加油！斷欲師弟常與您們一起努力，絕不後退，《甘地自傳》這樣寫：「一旦慾望消失了，禁慾的誓言便成了自然和必然的結果。」我們想做到無慾嗎？想，就要努力！我們要前進！我們要斷欲！我們要戒邪淫！
願以此文章功德，回向十方三世一切眾生，業障消除，永離情慾，常得清淨，早證佛果。佛菩薩如何回向功德，弟子也如此回向。
願以此文章功德，回向西方極樂世界，和一切佛淨土，回向無上大菩提。
願以此文章功德，回向弟子父母的一切怨親債主，業障消除，永離情慾，常得清淨，早證佛果。
南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛！南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛！南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛！
南無大願地藏王菩薩！南無大願地藏王菩薩！南無大願地藏王菩薩！
南無大悲觀世音菩薩！南無大悲觀世音菩薩！南無大悲觀世音菩薩！
