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標題:
【轉貼】〈從地獄到人間〉——我成功戒淫的心路歷程
阿峻
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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【轉貼】〈從地獄到人間〉——我成功戒淫的心路歷程

        (謹以此文獻給戒淫屢戒屢敗的廣大戒友們)

   由於自己終於戰勝了邪淫惡魔,也由於看到很多師兄依然身陷邪淫的深淵而不能自拔,就想在這媯o表一片文章,談談自己成功戒除邪淫惡習的經歷,今天因緣成熟,和各位師兄談談我是用什麼方法、是如何最終戒除邪淫惡習的。

    我是一個有著25年邪淫惡習歷史罪孽深重的人。從開始染上邪淫惡習到現在成功戒除,整整25年了。在經歷了一個痛苦戒淫過程之後,終於戰勝了淫魔,成功戒掉了邪淫惡習。

                               山窮水盡疑無路 

    從小學三年級開始我就染上了邪淫惡習,小學階段犯淫次數並不多。中學次數漸多,導致身體狀況每況愈下。大學階段不是太多。我一直沒有認識到這是一種惡習,也就沒有想到要把這種習慣戒掉。工作之後,犯淫次數很頻繁,幾乎一、二天就犯一次。有時連續二、三天犯淫。犯淫之後,身體極其難受,要二、三天才能恢復過來。直到這時我才認識到這種習慣是不對的,我開始嘗試戒淫,但為時已晚,我已經中淫毒太深,每次戒淫時間最長不超過三天。戒了無數次都以失敗而告終。

    我為了立志戒淫,找了一個印著一年日期的日曆表,哪天犯一次就用筆在該日打一個鉤,以此警戒自己。我這樣做紀錄堅持了好幾年。但是除了明白自己犯了多少次,沒有多大效果。一年下來,自己累計犯淫一百多次!平均2—3天一次!

    我曾經從書刊雜誌上找介紹戒除不良嗜好的辦法,嘗試著運用到戒淫中,可是沒有用最後結果依然是失敗......我嘗試按照祖師大德的戒淫開示戒淫,雖然大德的開示很好,可大德是大德,我是我,感覺戒淫依然不得力......甚至因研究周易,感覺陰陽五行對人影響很大,企圖利用風水、陰陽五行相生相克的原理來戒淫,最後仍然無果而終......

    在萬般無奈的情況下,我求助於佛法。佛經《觀世音菩薩普門品》雲:若有眾生多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩便得離欲。我看了半信半疑,真的可以戒除邪淫惡習嗎?於是便嘗試念了10個月的《普門品》來戒淫,結果戒邪淫沒有一點進步,最後徹底喪失信心不念了。我再次陷入了絕望的深淵......

    就這樣我在長達6年的戒淫漫漫長夜堜t獨的前行,摔倒了(戒淫失敗)再爬起來(重新戒淫),爬起來再次摔倒,再爬起來......所有的痛苦、絕望自己一個人默默承受,沒有一個可以訴苦的地方,沒有一個可以交流的戒友,沒有一個可以安慰我、鼓勵我的人,沒有一個成功戒淫的案例讓我看到、給我以成功的信心......孤獨、孤獨還是孤獨!痛苦、痛苦依然痛苦!絕望、絕望總是絕望!看不到前途的光明,前方依然漆黑一片。在最艱難的時候,是自己心中那一點僅存的戒掉邪淫的希望支持著我,步履蹣跚地在戒淫路上艱難地走著......

    一次次的戒淫失敗使我心媯h苦到了極點,可是又不能對外人說。我絕望地仰天長歎:天啊!為什麼是我啊!我為什麼這麼倒楣染上這種惡習啊!我該怎麼辦啊?!悔恨、慚愧、痛苦、絕望,這就是我當時心情的寫照,就如同身陷地獄一般,身心飽受邪淫的摧殘,卻拿邪淫惡習一點辦法也沒有!

    我在自己的努力下戒了6年,用盡了一切可能想到的辦法依然無法戒掉淫習,我絕望了,徹底的絕望了......由於我無數次的努力,無數次的失敗,導致我徹徹底底喪失了成功戒淫的信心,得了「戒淫失敗後遺症」:成功戒淫?這輩子都別指望了!

    我不只一次地仰問蒼天也反問自己:難道我這一生都無法逃脫淫魔的控制嗎?難道淫習要伴隨我今生,直到我生命的終點嗎?我該怎麼辦?誰來告訴我答案?

                                柳暗花明又一村

    雖然我對成功戒淫徹底喪失信心,但我並沒有放棄成功戒淫的希望。我一直在思考、研究成功戒淫的方法。我手頭講戒淫的佛學書只有《壽康寶鑒白話》這本書了,這本書我以前看過但沒有認真讀。2006年我在走投無路的情況下,再次拿起此書,仔細研究書中的戒淫十三法。

    書仲介紹了十三種戒淫方法。在第十三種方法中說道:如果使用前面十二種方法依然無法徹底戒除邪淫,萬不可自暴自棄,請常念聖號,祈求南無觀世音菩薩護佑加被,最終一定能戒除邪淫。我想:這個方法一定是最好的,我何必試前面的十二種方法呢?如果無效再來試第十三種方法不是走彎路,白白浪費時間嗎?於是我跳過前面十二種方法,直接採用第十三種方法。

    於是,我從2006年的某一天開始,每天早上洗漱完畢,第一件事就是上香一支,拜觀世音菩薩聖像10拜,念「南無觀世音菩薩」聖號10聲,接著如是祈禱觀世音菩薩:弟子從今日起發願戒除邪淫,求大悲觀世音菩薩加被我成功戒淫!

    這樣做以後,立竿見影,感應現前。我發現戒淫的時間當下就比以前延長了,而且不斷地打破原來的最高戒淫記錄。這在以前是無論如何都做不到的,哪怕是多戒淫1天都很難做到,現在居然很輕鬆的做到了!這使我的戒淫信心很快開始建立起來了,戒淫時間開始延長到7天、9天、10天、11天......但是始終未突破20天。當然在這個過程中有反復,有時會倒退。進進退退 ,這個過程持續了將近一年。到2007年6月我突破到24天左右,我心中一陣狂喜,當時我感覺我可以戒掉了!因為此前我從未戒淫達到20天!儘管第25天依然又犯了,但我相信自己離成功不遠了!

    果然,接下來我從頭開始戒淫,其勢如摧枯拉朽勢不可擋、一氣呵成、勢若破竹:10天、20天、30天、40天、50天、60天、70天、80天、90天、100天、150天、180天、200天、250天、300天.......我一直做著記錄,當我記到戒淫達到70天時,我不再往下記錄了,我知道我徹底戒掉邪淫惡習了!我成功了!

    在經歷了7年與淫魔艱苦卓絕地不懈鬥爭之後,我成功戒掉了長達 25年的邪淫惡習!!!真是太不容易了,其中我付出了多少血汗和淚水!

        真是 :  山重水複疑無路,柳暗花明又一村!

                 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫!!!

                                我的戒淫經驗

    關於徹底戒除邪淫惡習,我的經驗是:

    一、一定要祈求觀世音菩薩護佑加被。

    每天早上要拜觀世音菩薩聖像,念「南無觀世音菩薩」聖號,虔誠祈求觀世音菩薩加持幫助戒邪淫。  

    在此,我要特別強調:祈求觀世音菩薩加被使自己成功戒淫是非常非常重要的!祈求觀世音菩薩護佑加被,是成功戒淫的關鍵!切莫忽視!離開佛菩薩的加被,完全靠自力戒淫也能成功,但相對要費力一些。佛力加自力的效果肯定大於完全靠自力的效果。

     二、做好打持久戰、拉鋸戰的最壞心媟ЁヾA採取「漸進式戒淫法」來戒淫。

    戒淫不是一件容易的事,但也不是一件難事。對戒淫的難度要有一個正確、理性的認識。戒淫,說不容易,對多數人來說不太可能一下子就輕輕鬆松成功,要經歷很多次失敗;說不難,只要不放棄努力,方法正確、決心大、經得起失敗的打擊,最終一定會成功戒淫!

    我運用戒淫十三法戒淫時吸取以前的教訓,先對自己進行了一番客觀冷靜的分析:自己淫習程度已經很嚴重了,想一次成功戒淫是不現實的,以前無數次的發誓從此徹底不犯,無數次的失敗,已經很無情地證明瞭這一點。於是我不再發誓從今日徹底斷淫,也沒有立下最後通牒:我要在某年某月某日前一定要徹底斷淫!因為一旦做不到只會打擊自己的信心!我針對自己的實際狀況總結經驗想出了一套戒淫的方案:我根本做不到一次性斷除邪淫,還會不斷犯淫,這是很無奈很冷峻的現實,無論我是否情願都不得不接受。可是,我是否可以在戒淫天數上做些文章呢?延長戒淫的時間我是可以做到的呀!可以採取「漸進式戒淫法」:儘量延長每次戒淫的天數,由開始只能戒幾天,到戒十幾天,再到戒幾十天,最後當戒淫時間延長到一定天數時,不就徹底戒掉邪淫了嗎?!   

    我感覺這個想法很可行。於是,我採取這種比較現實而且可以做到的辦法,腳踏實地,一步一步來。我不再去想哪天能徹底戒掉邪淫這個問題,只是專注於當下可以達到的戒淫目標。我想:只要我能創造一個多戒淫一天的紀錄,就是成功。比如以前最多只能戒7天,我現在能戒8天了,多了一天就是進步!就是成功!至少是小成功!就這樣我在戒淫過程中不斷累積小成功,不斷創造新的最長戒淫紀錄,自己的戒淫信心也逐步建立了起來。由於我這樣不斷累積小成功,到後來在2007年的某一天突然獲得了大成功:徹底戒掉了邪淫!我就是這樣不斷自我鼓勵自己,不斷和惡習鬥爭的!

    用「漸進式戒淫法」戒淫,大家要注意幾點:

    (一)對戒淫要有一個冷靜清醒的認識:戒淫是一個循序漸進、日積月累的過程,肯定會遇到失敗與挫折。俗話說:凡事做最壞的打算,向最好處努力。戒淫也是這樣,能一次戒掉最好,倘若感覺自己做不到,不妨做好打持久戰、拉鋸戰的最壞打算,爭取在較短的時間內戒掉邪淫惡習。想一次性就成功戒淫確實比較難做到。原因是我們的邪淫史少則三年、五年,多則十年、十幾年、二十幾年,而我們戒淫的時間又是那樣短,沒有一定時間的和戒淫鬥爭過程又怎會輕易戰勝呢?以我為例,我無數次的發誓從此徹底不犯了,可是過不了三天必犯無疑。常言道:飯要一口一口地吃,路要一步一步地走。戒淫如同禪宗的漸修與頓悟。沒有漸修,哪來頓悟!戒淫的一?那突然成功就是頓悟,但之前是要和邪淫惡魔有一個拉鋸戰式的漸修,只要堅持住,在某一天會突然一下子成功戒掉邪淫惡習!但是這個日子是哪一天是不可預知的,一句話:功到自然成。

    (二)對自己的現狀做一個客觀的評價:自己是淫習程度很輕微還是很嚴重?如果很嚴重,不妨採取「漸進式戒淫法」漸漸戒除。

    (三)制定適合自己的戒淫計畫,將計畫一步步落實。可以設立一些切實可行的、自己能夠達到的目標,並逐漸延長。比如:5天、7天、10天、15天、20天、30天、40天、50天.....等等。當達到一個目標時,就朝下一個目標前進。比如這次超過原來最高紀錄戒了5天,繼續前進爭取戒7天......這些戒淫目標可分為初級目標:5天、7天、10天、15天、20天;中級目標:30天、40天、50天.....;終級期望目標:成功戒淫。由淺入深、由低到高、由易到難最終徹底斷掉邪淫。在制訂目標時要注意遵循難易適度的原則。一開始不要把目標定的太高,可以把目標定的低一些,確保自己可以達到。當自己一步步實現這些目標時,會有一種愉快的體驗,幫助自己逐漸建立起戒淫的信心。當戒淫能夠達到20天以上不犯時,成功的希望就比較大了。最後由量變到質變,得以實現終極目標:徹底斷除邪淫!

    「漸進式戒淫法」早在我早期戒淫失敗的時期,在運用戒淫十三法之前就已經想到了,由於完全靠自己的力量戒淫,我連多戒一天都做不到,這個方法只能在心媟Q一想,根本無法實行。在我採用戒淫十三法戒淫後,才在觀世音菩薩加被下再加上自身的努力得以實現,最終戰勝了邪淫。所以這就是我為什麼將祈求觀世音菩薩護佑、加被列為成功戒淫的第一條經驗的原因,在此我不用再多做解釋了。

    試問:誰不想一次就戒掉邪淫惡習呢?可是一個人如果連戒淫十幾天都做不到,能夠做到徹底戒淫嗎?「漸進式戒淫法」也是迫不得已、退而求其次的、比較實際有效的辦法,比較適合邪淫惡習史比較長、犯淫次數頻繁、屢戒屢敗的人。對於有些邪淫史短、犯淫程度輕微的人來說,一次就戒掉了,根本不必打持久拉鋸戰,這個方法就用不上了。

    三、重視回向

    大矣哉!回向!!!回向的作用實在太大太大了!回是回轉,向是趨向,回轉已修之功德趨向某一方面,希望功德在某一方面成熟結果,這就是回向之意。對於回向的作用,可以用一個比喻來說明:在夏天正午的太陽底下放一張紙,無論陽光多麼熱,都不可能讓紙燃燒起來。如果用一個凸透鏡將陽光匯聚到紙上的一個點,就可以把紙燒著。陽光如同功德,凸透鏡如同回向,回向把功德彙集到具體一件事上,那肯定有效果啊!如果不回向,功德就散了,會在其他方面成熟。所以,我們明白了這個道理,又怎能不把每次念觀世音菩薩聖號的功德及時回向到成功戒邪淫上呢?功德回向到戒邪淫,最後就以成功戒淫的果報顯現。

    四、突破戒淫臨界點

    戒淫從失敗到成功有個轉捩點,這個轉捩點就是戒淫臨界點。一旦突破戒淫臨界點就徹底成功了,不會再復發、再退失了。採用「漸進式戒淫法」戒淫,不斷延長單次戒淫的天數,當戒淫的時間延長到一定天數時,就會產生量變到質變的飛躍,「哢嗒」一下就徹底斷掉了淫習。我的戒淫臨界點比較短,當我突破20多天后就徹底戒掉了淫習。每個人的臨界點是有細微差別的,大家如想瞭解臨界點到底是多少天,可參閱我的《論戒淫的臨界點》一文,文中對此有著很詳盡的論述。   

    五、面對失敗永不放棄

    真傳一句話,假傳萬卷書。我成功的真正秘訣只有四個字「永不放棄」!雖然我失敗過無數次,很痛苦也很絕望,但有一點,我始終沒有放棄戒淫的努力,咬者牙苦苦的與淫習鬥爭著!正因為我做到了這點,才取得了最後的勝利!所以無論你戒淫失敗多少次,你可以痛苦、可以絕望,但你不可以放棄!只要你不放棄,成功終究是你的!

                             菩薩的加被、感應

    在念誦觀世音菩薩聖號、祈禱觀世音菩薩加被的過程中,必定得到觀世音菩薩加被與感應。如何判斷是否得到菩薩的加被感應了呢?大家可以比較一下自己用這個方法之後,戒淫時間是否比用這個方法之前延長了。如果戒淫時間比以前延長了,打破了以前的最高戒淫紀錄,那絕對是得到菩薩的加被感應。菩薩的感應往往是無形的,不一定會給你現個像。一般是冥冥之中無形加被你,自己明顯感覺到戒淫時間開始延長。當然個別人會夢中見到觀世音菩薩,這要看個人因緣,不是每個人都會這樣。我就從沒有夢到過觀世音菩薩,最後也得到加被戒掉了邪淫。不要去刻意追求感應,追求夢境,否則容易走火入魔。感應是自然而然發生的,不是可以強求來的。所以,是否夢到菩薩並不重要,戒淫時間比以前延長了,這才是得到觀世音菩薩加被、感應的真正、唯一的衡量標準。當然戒淫時間比以前延長後,可能還會犯淫,還會失敗,只要繼續做下去,有一天會在不知不覺中成功戒掉邪淫!

    祈禱與加被之間的關係:我們祈禱的越至誠、越懇切、越猛厲,菩薩給我們的加被就越快、越大、越強!

    一般來說,用這個方法快則3個月之內,慢則半年,最遲不會超過一年就會成功戒掉邪淫。快慢取決於自己是不是每天都很恭敬的禮拜,至誠、猛厲的祈禱,是不是精勤的念誦觀世音菩薩名號,是不是平時在生活中做為善去惡的修心功夫。

                               成敗原因之分析

    念誦《普門品》功德無量無邊。千百年來,無數人念誦《普門品》得到了不可思議的感應,創造了驚人的奇跡。為什麼我念了10個月的《普門品》來戒淫,結果戒邪淫沒有一點效果,後來按照戒淫十三法去做卻成功了?前後差別如此之大?

    失敗原因有二:

    一、先前我雖念《普門品》卻沒有明確地祈求觀世音菩薩加被使自己戒掉邪淫,基本是在靠自力戒淫。

    二、由於當時自己比較可憐,不懂回向的原理,以為回向可有可無的沒有什麼作用,所以,每次我念完《普門品》都沒有把功德回向到戒邪淫上,因此沒有以成功戒淫的果報顯現,所以失敗了。

    後來我按照戒淫十三法去做,天天明確地祈求觀世音菩薩加被自己,並且每次將念觀世音菩薩聖號的功德回向到戒邪淫上使自己戒掉邪淫,因為借助觀音神力,所以成功了!我以十個月的代價、十個月的血淚換來了一句經驗教訓:眾生有求,菩薩才有感應!如果你自己都不求,菩薩怎會感應你! 

    如果各位戒友按我說的去試一試,就會知道觀世音菩薩加持力的神奇效果了!但前提是天天都要這樣做,長期堅持不懈才會有感應。記住一句話:心誠則靈!我當時還沒有找到這個戒邪淫論壇,我只知道按《壽康寶鑒白話》這本書上的戒淫十三法去做。該書只是從理論上介紹這個方法,並沒有舉出用這個方法戒淫成功的活生生的例子,使我進一步增加戒淫信心。我完全是孤身一人奮戰,靠著自己的努力,靠著觀世音菩薩的慈悲加被,突破重重困難,殺出一條血路,成功戒掉了邪淫惡習。直到後來,當我戒淫成功了,才看到一位師兄介紹自己用念誦觀世音菩薩聖號戒掉邪淫的網絡文章,我感到和他有相同的戒淫體會,那就是:在不知不覺中戒掉了邪淫惡習!

    我在戒淫突破20天創造最高紀錄24天時,在那一刻我興奮的要跳起來,因為我戒淫這麼多年來,第一次對自己可以徹底戒掉邪淫惡習充滿了信心!我相信自己可以戒掉了,不過我以為戒到30多天、40多天、50多天失敗幾次後,才能徹底成功。但是出乎我意料,還沒有做好心理準備,接下來就一戒到底了,直接成功了!真的感覺在不知不覺中戒掉了邪淫惡習!

                                 遺        憾

    當然,我成功之後還有點遺憾。

    一、這個方法多年前就碰到了,可惜信不過當面錯過了。早知道這個方法可以戒淫,我早在6年前就戒掉了,身心可以少遭多少罪,少受多少苦啊!知道的太晚了!

    二、我在用這個方法戒的時候,實際是半信半疑的,由於信心不足,導致戒淫效果大打折扣。我邊做邊懷疑:戒淫是自己的事,靠菩薩幫忙會成功嗎?這樣做有效果嗎?畢竟我周圍沒有用這種方法成功的先例給我以信心。我是在一種孤立無援的困境中去實踐的,到底能否成功,一點底都沒有。

    如果我對觀世音菩薩具有極大的信心,毫無疑心地虔誠祈禱,並且每天念聖號5000遍或10000遍以上,再配合上平時做為善去惡的修心功夫,我相信只須二、三個月就會徹底戒掉邪淫惡習了。由於信心不足,祈禱不夠至誠無疑,而且很不用功,每天只念10遍聖號,導致我用了近一年的時間才成功,實在太慢了!

    在戒淫這條路上,我走了太多太多的彎路,做了太多太多的無用功,希望大家能吸取我的教訓,不要再重複我曾經犯過的錯誤!

                                我現在的做法

    在成功戒除邪淫惡習之後,我看到《楞嚴經》卷六《觀世音菩薩耳根圓通章》上說觀世音菩薩十四種無畏功德第九:「九者,熏聞離塵,色所不劫,能令一切多淫眾生遠離貪欲。」結合我的成功經驗,我這才真正相信《普門品》中「若有眾生多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩便得離欲」這句話。

    我雖然成功戒掉邪淫了,但由於先前的戒淫失敗,我患了「戒淫失敗後遺症」,心理的陰影沒有徹底去掉,生怕自己會再犯。所以我現在依然時時祈禱觀世音菩薩:願大慈大悲的觀世音菩薩加被我,使我生生世世永遠遠離邪淫惡習,永遠不犯邪淫!

    我現在每天早上都堅持誦《普門品》一遍,拜觀世音菩薩聖像100拜,全天念「南無觀世音菩薩」聖號少則5千多則1萬遍,再加上其他密咒5000遍。如果除去念《普門品》的時間,將我其他的所有功課時間進行換算,相當於我每天念誦1萬——1萬6千遍「南無觀世音菩薩」聖號。以後是否會有增減說不准,到目前寫本文為止是這樣的。我都成功了尚且這樣努力,不知各位尚且在戒淫路上艱難跋涉的朋友看了,是否有努力念觀音聖號的想法。並且我每天都隨時隨地的反觀自己的心念,如果淫念一起,立即揮正念斬之;或者立即念「南無清涼地觀世音菩薩」數聲;或者念誦《了凡四訓》那句:「大抵最上治心,當下清淨,才動即覺,覺之即無」。這樣一對治,淫念很快立即熄滅。

    很慚愧的老實講,我在戒淫那段日子都沒有這樣下工夫,居然讓我給戒淫成功了,真實多虧了觀世音菩薩的慈悲護佑啊!從這埵U位師兄可以看出來,觀世音菩薩的慈悲護佑是多麼的重要了!戒淫成功之後,我反倒比成功戒淫前更加用功了!

    染上邪淫惡習,是我人生道路上遭遇到的一個重大的逆境與磨難,它帶給我的是無盡的痛苦與折磨,不但身心受到摧殘,而且學業功名也因此受到了很大影響。這本是壞事,在經歷了從戒淫失敗到成功這段心路歷程後,卻變成了一件好事,成為一筆寶貴的人生財富,使我清楚認識到生命的本質,得到了一個最大的收穫:我深深的、真實的體會到佛菩薩加持力的不可思議與佛法的真實不虛!!!                              

                                 重溫經典

    成功之後我對《普門品》上的每句話都確信無疑。對經文做了一番細心研究,發現經中再三再四的勸我們念誦觀世音菩薩聖號:

    觀世音菩薩有如是等大威神力,多所饒益,是故眾生常應心念。

    若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩,福不唐捐,是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。

    聞名及見身,心念不空過,能滅諸有苦。

    眾生被困厄,無量苦逼身,觀音妙智力,能救世間苦。

    妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念。

    念念勿生疑,觀世音淨聖,於苦惱死厄,能為做依沽。

    雖然我老早就念過《普門品》,但是心存疑慮,不是真信,這回我是真信了。為什麼佛法的利益我們得不到,皆因我們不老實,不深信。只要放下貢高我慢之心,老老實實的死心踏地的去念觀世音菩薩名號,何愁邪淫惡習戒不掉?

    各位戒淫屢戒屢敗的戒友們,當你看到這個念誦觀世音菩薩名號、祈求觀世音菩薩護佑加被的戒淫方法,你有救了!會很快看到成功的希望了!

    佛菩薩的加持力是不可思議的,我25年嚴重的邪淫惡習就是在觀世音菩薩的加持下戒掉的!

    如果沒有觀世音菩薩的慈悲加持,可以說我根本就戒不掉邪淫惡習!而這種方法是世間最殊勝、最有效的戒淫方法,是史上最強大的戒淫利器,任何其他小的戒淫方法都不可能與之相比。有些戒淫方法雖然很好,只是對某些人有效,而這個方法如同淨土法門,三根普被,利鈍全收,適合每一個人,可以說萬修萬人成,因為我們借助的是觀世音菩薩大悲神力!  

    在這堙A我深深感謝撰寫戒淫十三法的作者,我也深深的感激觀世音菩薩!是觀世音菩薩給了我第二次生命!

                                我的建議

    我給各位師兄戒淫功課的建議:
     早課:找一尊觀世音菩薩聖像,或銅或瓷或印刷品皆可,供在家中高處。每天早起洗漱完畢,恭敬上香一枝,最少禮觀世音菩薩10拜(越多越好,視自己忙閑而定,20、50、或100拜),念「南無觀世音菩薩」108遍(或500遍,1000遍),最後做功德回向、猛厲的虔誠祈禱:願我以此念聖號之功德,得蒙大慈大悲觀世音菩薩慈悲護佑加被,使我迅速斷除邪淫惡習!

    散課:白天隨時隨地心中默念「南無觀世音菩薩」。  

    晚課:念「南無觀世音菩薩」聖號。最後做總的功德回向(如前所述)。

    每天如果定課、散課念誦總數達1000遍或3000遍、5000遍、10000遍,效果定會彰顯。

                                 身心的變化

    成功戒淫前,由於我長期的犯邪淫,身體遭到嚴重的摧殘:面色發黑、眼窩深陷、眼帶泛青,皮膚發澀,冬天時手背發皴。身體虛弱到稍一活動就通身大汗淋漓的地步,常常無精打埰,瞌睡重重。古人雲:久坐傷精。此話一點不假,很悲哀地讓我驗證了。我不能久坐,久坐之後全身難受。因為長久坐著要消耗大量精氣神。我的精力嚴重透支,已經沒有多少精氣神可以消耗了。在我的記憶中長這麼大從來沒有發生夢遺現象,因為精氣已被邪淫惡習消耗光了,沒有多餘精氣外溢了。大學時代一張照片上的我形銷骨瘦,好似抽了大煙一樣!慘不忍睹!

    成功戒淫後驚喜連連:我的身體狀況愈來愈好,皮膚光滑了,有光澤了,不再是以前灰暗的臉色,眼窩不再深陷,眼帶也退去了青色,臉色恢復正常。有時早上起來照鏡子發現臉上皮膚在放光。冬天時手背也不發皴了。體力也充沛了,久坐之後身體安然無恙,沒有絲毫難受之感。破天荒的開始多次出現夢遺,這是一個好現象,說明精氣充沛開始外溢了。心念愈來愈清淨了,和以前大不一樣。最妙的是我雖然堅持素食竟然發胖了!

   在經歷了一個痛苦的人生磨難後,現在,我終於從地獄走到了人間,過上了正常人的生活!

                                〈文終〉

    後記:
   

   本文從發表之日起,我就傾注了極大的心力,不斷地在修改,大大小小地改動近50次之多,前後歷時達8個月之久。文章的標題也由開始的《談談我成功戒除邪淫惡習的經歷》幾易其名,最終確定下現在的題目。因為我深怕辭不達意,深怕把我的一些戒淫體會遺漏,所以一感覺到文章有不足之處,立即進行添加、改正。所以很感謝各位師兄耐心的看完拙文,畢竟是個人的經驗,若有不到之處,還望指正。

    因為我經歷過邪淫的折磨,曾經無數次戒淫失敗過,深深體會到邪淫對我們身體帶來怎樣的摧殘與折磨!戒淫失敗使我們的心靈遭受怎樣的打擊與痛苦!所以寫下這篇自己成功戒淫的心曆路程,希望能夠對發心戒淫的各位師兄成功戒淫起到一點微薄的幫助。希望各位師兄能和我一樣成功戒淫。這就是我寫作本文的動機。

    建議各位師兄讀一讀《壽康寶鑒白話》這本書,戒淫第十三法全稱是念佛行善並重法,我只用了前半部念佛法即念觀世音菩薩法,就成功戒淫了!古有半部〈論語〉治天下之說,今有半部戒淫第十三法成功斷邪淫!

    我現在仔細地看了前面的十二種戒淫法,其實很不錯,對戒淫有很大的幫助,所以我現在在生活中實踐整個戒淫十三種方法。但在當時來說,真正可以救我的還是戒淫第十三法,因為我中淫毒太深,非猛藥不足以救治。故當時的選擇也是對的。如果各位師兄把整個戒淫十三種方法都用上,肯定戒淫效果大大增強!

    最後祝各位師兄用戒淫第十三法(念誦觀世音菩薩聖號、祈禱觀世音菩薩戒淫法)早日戒淫成功!用這個方法成功的師兄,希望能發帖寫出自己的戒淫經歷,幫助更多的人從邪淫中解脫出來!

    附錄:

                  戒淫十三法(節錄於《壽康寶鑒白話》)

  一念懼惡法:萬惡淫為首,邪淫乃犯深重罪惡,而且邪淫惡業,纏累多世,不易消除,故不可邪淫。

  二念地獄法:邪淫障礙光明心,乃墮入地獄餓鬼畜生三惡道受苦受難的原因,故不可邪淫。

  三念前途法:邪淫最損陰德,容易折減福祿壽,導致前途黯淡無光,為前途計,故不可邪淫。

  四念身病法:邪淫會招來許多可怕的孽病,例如愛滋病、梅毒、皰疹毒、瘡瘤毒等,一旦纏身,難救可怕,故不可犯邪淫。

  五念報應法:經營色情行業或身犯姦淫,會危害別人的名節生命身體,必受冤魂慘烈附身、及地獄嚴刑報應。故絕對不可經營淫業,絕不可身犯姦淫。

  六說『不要』法:出門在外,儘量把握時間,提前回家。如果不得已,投宿飯店、旅店、賓館時,一定要拒絕應召,必須毫不遲疑的、立刻說『不要』,以免一念之差,害自己敗德喪行、痛悔終身。

  七不近不入避開法:大家都知道妓院是色情場所,故能告誡子女遠離莫近。但是現今社會卻到處充斥著掛羊頭賣狗肉的變相色情行業,這些行業名目相當多,做家長的不可不知、青年男女更不可不知。舉凡如有色情活動的理容院、三溫暖、指壓中心、休閒中心、舞廳、酒家、色情電影院、KTV、卡拉OK等,以上場所,除非確定是單純正當營業,否則這些場所都滿布色情陷阱,讀者們絕對不可好奇進入。無知而入,必將失足於淫海漩渦,成千古之恨,悔之莫及。但願家長們都能先告誡子女,讀者們能勸戒朋友,對以上色情場所,不可近!不可入!絕對要避開!禍福只一念間,願讀者們慎重三思!

  八想自己家人將心比心法:見女相時,把對方想成是自己家中的母親、姐妹、女兒;見男相時,把對方想成是自己家中的父親、兄弟、兒子。將一切男女,想成自己家人,尊重對待。則將心比心,淫念即除,內心便能清淨。

  九不看不談法:戒淫先戒心,戒心先戒目。眼睛不看美色,不看為淨。嘴巴不談淫色,不談為淨。讓心口目遠離誘因,,則漸得清淨。

  十想腐屍清心法:見外色而生淫念時,立刻閉目,觀想對方死亡的屍相,臉肉腐臭流膿,全身皮膚瘡痘潰爛,很多蛆蟲在屍體中鑽行爬動,十分可怕!此刻欲火全消,內心清淨。(平時常作九想觀,則本法定能有效應用)

  十一念無常法:常念生命短暫,人身無常有如朝露有如閃電,一瞬即逝。再好的美色,轉眼亦將老死,只剩臭骨一堆。美色人生,其實只是夢幻泡影的假相,絕不可執著,不能認假為真。

  十二懺悔發願法:淫念重的人,常會感到戒淫的不易,此時,必須每日至少一次,在佛菩薩或聖神仙君像前懺悔前世至今世的業障,如果不方便,面對天空,向空中諸佛神聖,合掌懺悔亦可。懺悔後,並真心發清淨願,內心默念:『願我盡形壽,乃至生生世世,常生清淨心、常生清淨念、常行清淨行。』懺悔發願,如能真心誠意,對戒淫定然有效,。譯者本身很慚愧,以往睡夢中偶會犯淫,故於每晚睡前,都會發清淨願,深覺有效。敬此提供出來,供讀者們參考應用。

  十三、念佛行善並重法:如果您覺得前十二種方法,對您戒除邪淫的效果上,依然無法徹底戒斷。也萬不可自暴自棄,請常念聖號,祈求南無觀世音菩薩護佑加被。佛經上說:『若有眾生,多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩便得離欲。『聖號若能每日常念,效果定會彰顯。此外也須力行善事(善事的種類,可參考《了凡四訓》),廣積陰德。相信只要您的努力,日積月累,戒淫的功效將越來越好,內心也愈來愈清淨。最後,一定能完全徹底的戒除惡習。

                             祈   願

    願以此文獻給一切發心戒除邪淫之人,願一切發心戒除邪淫之人都能成功戒淫!

    願以此功德回向法界一切眾生,願法界一切眾生都能脫離邪淫之苦,離苦得樂!

附:

   《日日知非談戒邪淫》之《從地獄到人間》系列

   《《從地獄到人間》——我成功戒淫的心路歷程》

   《《從地獄到人間》之二——我成功戒淫的心路歷程》(續篇)  

   《《從地獄到人間》之三——論戒淫的臨界點》

   《《從地獄到人間》之四——如何戒意淫》

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2008/10/18 上午 01:05:36
阿峻
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【轉貼】《從地獄到人間》之二——我成功戒淫的心路歷程》(續篇)

      自從我的拙文《《從地獄到人間》——我成功戒淫的心曆路程》發表之後,網上點擊率比較大,得到了很多網友的熱情跟帖。每當看著網友的回復內容,我內心也很受感動與鼓舞。因為網友的這份支持與鼓勵,使我感到有必要也有責任將《從地獄到人間》做為一個戒淫的系列專題寫下去,繼續與大家共同分享我成功戒淫的經驗、體會與感受。本篇文章做為上篇文章的姊妹篇,主要談談自力方面的行持,及實踐中的一些疑問,希望對大家戒淫有所借鑒。

                                                           自力方面的行持

        我覺得在自己的那篇文章中談的更多是念誦觀世音聖號、祈禱觀世音菩薩加被(戒淫第十三法)來戒淫的方法,也就是說更多談依靠他力,對於自己在那一年中戒淫方面的努力,也就是自力方面言之甚少。實際上念誦觀世音聖號,祈禱觀世音菩薩加被來戒淫是二力法門,只有在他力(觀世音菩薩神力)與自力(自己的努力)共同作用下,才能戒除邪淫惡習,缺了哪一個都不可能成功。下麵就談談自己戒淫方面自力行持的一些做法。

        一、斷除誘發邪淫的外因方面。自從2006年的某一天開始運用戒淫第十三法到2007年6月底最後一次犯淫,最終成功了戒除邪淫,在這一年當中我沒有進過一次舞廳,很少上網,幾乎不看電視。也就是說在斷除淫欲的外在誘因方面我做的比較好。因為我沒有買電腦,沒有安裝網絡,所以上網不是很方便,這反倒對我戒淫很有利。除了佛教網站比較清淨之外,現在哪個網站沒有一點淫穢的圖片與內容呢?淫穢的內容在網站上簡直是鋪天蓋地、防不勝防,這對我們戒淫很不利,也就是說我們戒淫的外在環境是非常惡劣的。所以要戒淫首先自己要積極主動地創造清淨的戒淫外在環境。儘量少上網,不流覽網上淫穢的內容,如果要上網那就只上佛教網站。舞廳、電視當中也有引發淫欲的誘因,所以儘量不進舞廳、少看電視,避免外因的引誘,我當時就是這樣去做的。還有,現在的雜誌充滿了同居、一夜情、情人等等誨淫誨盜的內容,看到這些內容最好不要看。遠離一些可能導致自己犯淫的邪友也很重要。因為戒淫我主動疏遠了一些可能導致自己犯淫的男女朋友。「近朱者赤,近墨者黑」說的一點都不錯。多結交正直的朋友對戒淫真的很重要。真正對自己影響最大的就是朋友,所以要想戒淫,交友一定要謹慎。

       二、充分利用空閒時間來念誦觀世音菩薩聖號、禮拜觀世音菩薩聖像,或是從事一些健康有益的業餘愛好,或為值得追求的人生目標而努力奮鬥,使自己充實起來,分散對淫欲的注意。人為什麼會犯淫?就是因為太閑了!人一旦衣食無憂,又沒有什麼高尚的精神追求,在很清閒的狀態下,精神會空虛,很容易走到邪淫的路上。「飽暖思淫欲」說的一點都不錯。如果人整天為生活而奔波,或為了更好的前途而苦苦奮鬥,整天忙忙碌碌,哪有功夫去起淫念?所以,找件正當的事做,使自己忙起來,無形中就遠離了邪淫。不進舞廳、很少上網、幾乎不看電視,會有很多空閒時間,我當時就利用空閒時間看佛學方面的書,同時來培養自己的業餘愛好練習書法。通過練習書法陶冶性情、修身養性,從而轉移自己的注意力,以便使自己不至於由於精神空虛而使邪淫趁虛而入。

         現在成功後,我將所有的空閒時間都用來持咒、念誦觀世音菩薩聖號,我現在念誦觀世音菩薩聖號的速度是快速念1000遍只需14分鐘,念5000遍用時1小時10分鐘,念1萬遍只需2小時20分鐘。中速念1000遍需20分鐘,念5000遍需1小時40分鐘,念1萬遍只需3小時20分鐘。早上六點多起床,再加上晚上的時間,利用這些時間,我每天都可以很輕鬆的完成持咒、念誦觀世音菩薩聖號共1萬遍的定課。這還沒有算我白天散念的數量。我現在比較後悔當時自己沒有這樣用功,否則早就在幾個月之內就成功戒淫了,根本不必用一年的時間。       

        三、我採用戒淫第十三法之前的善行。我曾經說過,戒淫第十三法(念佛行善並重法)我只運用了一半既念誦觀世音聖號,祈禱觀世音菩薩加被就戒掉了邪淫惡習。沒錯,自2006年到2007年戒淫的一年當中,我除了做了幾次財佈施外,很少放生,善事確實沒做幾件,主要是依靠念誦觀音聖號戒掉了邪淫。但是,我在2006年以前卻做了大量的善事。

        2001年——2004年我行善比較積極,因為當時我剛剛開始念佛修習佛法,熱情比較高。放生、印佛經、出資捐助建寺院、供養出家人,做社會慈善濟貧、捐助貧困兒童上學,一樣都不少,處處可以看到我的身影。我平生第一次財佈施出了300元,是在學佛信心不是很堅定的情況下做出的。第一筆放生款出了100元。一次就出手幾千元的財佈施對我來說也是平常事。我佈施時並沒有明確想要得到什麼,只是覺得佈施是利人利己的好事,為什麼不做呢?可是我對自己吝嗇到了很苛刻的地步。夏天在炎炎烈日下的路上行走,口渴了幾元錢的一瓶水我都要猶豫一下買不買,有時忍忍就不買了。實在渴的嗓子冒煙,就挑三撿四的買那種最便宜的。如果是行善積德的事我從不猶豫,佈施起來很慷慨很大方。佈施的事較多,很多都不記得了,有件小事我卻記得。我曾經業餘時間代課,教二十多個小孩子,那些孩子不聽話,家長們又很挑剔,一個月16個小時我才拿可憐巴巴的170元,錢賺的很辛苦,真感覺賺的是血汗錢。有一次我代完課懷揣著剛剛拿到的一個月170元的代課費,順便去一位學佛的朋友家小坐。在閒聊中朋友忽然對我說現在正在印一批佛經,只差180元就可以印了,問我是否可以出點錢。我當時一點都沒有猶豫,很痛快的順手把170元全部捐了出去。朋友也跟著出了10元錢,剛好湊足180元。170元並不多,可是我佈施的心卻很誠。佈施的時候沒有一點點捨不得的念頭,佈施以後也沒有一絲一毫的後悔,感覺很開心也很歡喜。

        在供僧方面我也比較積極。只要有出家僧人來我們這堙A不管是漢傳也好、藏傳也好,高僧大德也好、普通出家人也好我都一視同仁的對待,見師父就供養。聽說哪位師父來了,即使距離幾十里、幾百里我都會獨自一人主動前去親近。我學佛的動機不是因為受了打擊,也不是抱著為了要發財或得到現世的好處等等功利心來學的。我覺得學佛很好,佛法揭示了宇宙人生的秘密,因為這個我就信佛學佛了。我第一次到寺院打佛七,聽到通過擴音器播放的「南無阿彌陀佛」念佛聲,我不禁慟哭流涕,我感覺自己是個浪子,終於找到了自己的家。我曾經念贊佛偈念到四十八願度眾生時淚流滿面。我曾在唱誦三皈依,發起了濟世度眾生的悲願。我一上手就走瞭解脫乘佛法,可是我有個難關始終沒有突破,那就是邪淫惡習始終沒有戒掉。因為學佛多年身心沒有好的轉變,命運也未見起色,自2005年——2007年我學佛熱情開始減退,善事做的越來越少,但我念佛始終沒有間斷。2001年——2006年我戒淫完全靠自力,從沒有想到邪淫也可以用佛法來戒。我總覺得戒淫得靠自己,我自己也想了也試驗了無數種戒淫的方法,結果最後全部統統失敗了。在萬般無奈、走投無路的情況下,到2006年我開始嘗試運用佛法戒淫,當時也是抱著試試看的態度,沒有想到的是竟然最終戒掉了邪淫惡習!

        談這些過去的事,是想說明一點,在運用戒淫第十三法之前,我已經做了很多善事,提前打下了善行的基礎。我曾經說過自己只用了半部戒淫第十三法就把淫習戒掉的話,現在仔細想來,事實上我是很完整的將戒淫第十三法實踐了的。也許是因為我積極行善以及對佛法的虔誠,感動了觀世音菩薩,所以儘管我對念誦觀世音菩薩聖號戒淫法不是很有信心,也不很用功,卻依然能夠得到觀世音菩薩慈悲加被戒除了邪淫。也許有人會問,我沒有做那麼多的佈施,是不是就沒有成功的機會了?那倒不是,因為念誦觀音菩薩聖號是正行,行善積德只是助行,行善積德起的作用是加快感應的速度。如果因為外在的原因無法大量的行善積德,只要至誠念誦觀世音菩薩聖號也一樣可以戒除邪淫的。

       四、平時在生活中隨時隨地反省自己的起心動念,遮止邪惡念頭的生起。要戒淫,做到這一點是非常重要的!我當時也比較重視反省自己的起心動念,起了淫念趕快把它斷掉。雖然有些時候我做的也不是很好,但我很努力的反省自己,改正過失,努力保持一顆清淨心。我們的心如水,菩薩如月,如果自己的心不清淨如同渾濁的水,怎會印月,怎能得到菩薩的感應呢?  

        要想得到觀世音菩薩加被成功戒淫,不只是禮拜、念誦聖號與祈禱,要遠離淫欲的誘因,要行善積德,要隨時反省自己的起心動念,為善去惡,自己要努力,自助而後人助,自助而後天助,這樣才會得到觀世音菩薩的加被。所以,個人的行持努力在戒淫中是至關重要的!

                                                     幾個不成立的失敗理由

       有些戒淫的仁兄會想:我犯淫的歷史很長了,恐怕戒不掉吧?我想反問一句:有幾位仁兄的邪淫史比我更長呢?我邪淫史長達25年,最後都戒掉了,有這種想法的仁兄你為什麼戒不掉?所以,犯淫的歷史很長了,恐怕戒不掉這種觀點不成立!

       有些戒淫的仁兄會想:我戒淫多年,失敗了無數次,我是個失敗者,我戒不掉了!那好,來看看我的犯淫紀錄:我曾做過統計,平均每年犯淫150次,從2001年——2007年,我和邪淫整整鬥爭了7年!除去2006年某天——2007年6月底這一年當中,因為用戒淫十三法犯淫次數較少外,掐頭去尾,只按最少的6年來計算,我至少戒淫失敗了900次!如果說誰是失敗者,在所有戒淫者當中,我才是最失敗的人!900——1000次的失敗我都挺過來了,有這種想法的仁兄你為什麼挺不過來?失敗有什麼可怕?大不了從頭再來,只要不放棄總有成功的一天!所以,我戒淫多年,失敗了無數次,我是個失敗者,我戒不掉了這種觀點不成立!

       有些戒淫的仁兄會想:你說的不錯,可是我歷經太多失敗的打擊,我徹底喪失了信心,沒有信心怎會戒掉邪淫呢?那好,我告訴你一件即成事實:我在沒有任何信心的情況下也照樣成功了!我現在成功了不是?可是你大概不知道,成功後的感覺象做夢一樣,有時很沒有信心的反問自己:我真的戒淫成功了嗎?事實上我確實成功了!成功了都不相信自己成功了,我有什麼信心?!一個人失敗了900次還有什麼信心?我沒有信心不是也戒掉了嗎?我之所以成功靠的是堅持不懈的毅力,面對失敗永不放棄的精神!所以,我歷經太多失敗的打擊,我徹底喪失了信心,沒有信心怎會戒掉邪淫呢?這種觀點不成立!

                                                         關於感應的問題

       如何才能得到觀世音菩薩的感應與加被,從而戒除淫習呢?這是大家最感興趣、最關心的問題。要想得到菩薩的感應與加被,大家要注意以下幾條。

       一、改惡修善是感應的基礎。感應是什麼?感是感動,應是回應。只有自己的行為感動了菩薩,才能得到菩薩的回應。要想感動菩薩,首先自己的行為得做出來後,感動了自己也感動了別人,才會感動菩薩慈悲加被回應。試想:一個人壞事做絕,能得到菩薩的慈悲加被嗎?自己的所做所為連普通人都感動不了,能感動菩薩嗎?憑什麼要求菩薩加被你呢?所以,不要問菩薩加被不加被你,先問問自己是不是在努力改正邪惡的念頭與不善的言行,積極的修一切善行呢?如果是,肯定得加被。沒有改惡修善這個基礎,就難以得到感應。

        二、「誠、敬」是感應的核心。感應的大小優劣之分,完全取決於自己「誠、敬」心的大小優劣。一分「誠、敬」一分感應,十分「誠、敬」十分感應。若對菩薩能具足至誠、恭敬心,竭誠盡敬,感應自然殊勝超絕;反之,參雜了懷疑心,若能一念投誠,也會得感應,可是效果要差一些。就如同渾濁、動盪的水也能印出月亮的影子,但是月影晦暗不夠清晰。       

       三、不要試圖複製他人的感應形式。我不知道看了我上篇文章的仁兄當中,到底有幾人用我介紹的方法成功戒淫了。現在,我想反問大家一個問題,我不知道大家是否有這樣的體驗?看到別人持某某咒或念某某佛只念了很少,身心就發生了變化,結果自己去念,達到一樣的數量卻不見反應;或是聽說別人行善積德,幾個月、幾年就命運大改,輪到自己照著做卻絲毫不見變化,結果弄的自己很氣餒。我可是有這方面的深刻體會,也曾憤憤不平的感歎:「為什麼別人能得到菩薩的垂青,自己任何感覺都沒有呢?」

       出現以上現象的原因是多方面的。由於每個人的善根、業力、因緣存在千差萬別,別人念佛持咒2萬就有反應,我們可能要念4萬、8萬、10萬或更多才有感覺。感應快是因為人家宿世的善根深厚,善業重、惡業輕;慢是因為自己惡業深重、業障重重,應該好好反省自己身、口、意方面是否有過失。不是沒有反應,在無形中業障已經消去了不少,只是自己無法查知而已。

      一旦看到某人的感應或成功,我們很容易在心理上樹立一個標杆,暗示自己模仿他人的結果。由於人與人存在差別,每個人的感應形式都是與眾不同的,所以他人成功的具體形式、感受、途徑是沒有辦法完全機械的、一絲不差的加以複製。我們要學的是他人得感應前的努力態度,而不是去模仿他人得感應後的表面結果與形式。「各有因緣莫羨人」,只要自己很努力,終有成功的一天。     

        四、不要追求感應。感應是不可以刻意求的。我當時用戒淫第十三法戒淫就從沒有想過什麼感應的問題,除了每天祈禱觀世音菩薩的加被之外,主要靠自己很努力地去戒淫,直到成功了才反應過來,嗷,原來是菩薩加被了我。菩薩的神力加持是建立在自力修持基礎上的,只要你的自力行持做的好,感應會自然而然的來,擋都擋不住。刻意追求感應不但求不到,反而容易著魔,這點大家要注意。

       總之,用念誦觀世音菩薩聖號法戒淫,如果自己不努力,把所有的成功希望都寄託在菩薩身上,這樣是不可能戒掉淫習的!自己要很努力才能得感應!如果能夠端正心態,具足禮拜(聖像)、念誦(聖號)、祈禱(加被)、回向(功德),並且在自力方面好好下功夫,不刻意追求感應以平常心修去,久久自有好消息等著你。用這個方法戒淫,應以《普門品》中的「一心稱名」與《了凡四訓》中的「凡祈天立命從無思無慮中感格」這兩句為大原則。還是那句老話:功到自然成。

       很慚愧,我的自力行持方面做的也不是很好,幸運的是我成功了。實際上,我是一個是一個業障深重的人,沒有什麼過人的氣魄與定慧力,曾經非常失敗過,也沒有資格給大家大談什麼成功經驗。如有不到之處,還望大家指正!

                                                            尾       聲

       從地獄到人間--我成功戒淫的心路歷程寫到這奡N徹底結束了。希望我的文章對大家戒淫有所裨益、啟發與借鑒,更希望早日聽到大家成功戒淫的好消息,到那時我將至誠隨喜大家!

                                                               (續篇終)

  附:

   《日日知非談戒邪淫》之《從地獄到人間》系列

   《《從地獄到人間》——我成功戒淫的心路歷程》

   《《從地獄到人間》之二——我成功戒淫的心路歷程》(續篇)  

   《《從地獄到人間》之三——論戒淫的臨界點》

   《《從地獄到人間》之四——如何戒意淫》

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【轉貼】《從地獄到人間》之三——論戒淫的臨界點(附曲線圖)

    現在網上談戒除邪淫惡習方法的文章非常多,介紹的戒淫方法數不勝數,蔚為大觀。然而,我發現一個現象,幾乎沒有一篇文章涉及到戒淫當中一個非常關鍵而無法回避的問題:到底要戒多少天才能徹底戒掉邪淫惡習呢?難道要永無休止的戒下去嗎?這實際就是一個關於戒淫臨界點的問題。

                                  戒淫的臨界點

    什麼是戒淫臨界點?戒淫臨界點是戒淫從失敗到成功的轉捩點。一旦達到戒淫臨界點就有徹底戒掉淫習的成功希望!

    那麼,戒淫的臨界點到底是多少天?可以大膽的講:70天!只要戒淫能做到70天不犯,99%的人可以做到徹底成功戒淫!

    每個人的戒淫臨界點是不一樣的,70天是一個平均值。在眾多戒淫者當中,有的人戒淫臨界點比較短,可能40--50天或50--60天就徹底戒掉了。我的戒淫臨界點更短,是20天左右,當我突破20天后就徹底戒掉邪淫惡習了。但是還有少數人超過70天還會犯淫,說明他們的戒淫臨界點比較長。除去太短和太長兩個極端,絕大部分人的戒淫臨界點都在70天上下浮動。所以,一般來說,一個人只要能做到70天不犯,絕對可以徹底戒掉邪淫惡習! 

    戒淫臨界點是70天的理論依據:

    一、中國古老的哲學著作《易經》認為:第六位最高(現代自然科學位數方面也認為六是頂點,與《易經》觀點不謀而和),天下萬事萬物逢「七」就是另一個開始。用現代的觀點解釋就是事物的發展狀態到了時間為「七」的時空點時,必然發生狀態的變化。《易經》六十四卦的《複》卦卦辭中說「七日來複」,也就是說「七」是事物發展的一個週期。後天的生命,身心的變化也遵循這個自然法則,都是以「七」為週期。用《易經》來占斷戒淫臨界點應為:70天!

    二、西方現代心理學家經過大量的研究認為:要戒掉一種惡習最少要做到戒80天不犯,才有徹底斷除的希望。

    西方現代心理學的論點與中國古老的哲學著作《易經》的觀點竟然出現了驚人的巧合!

                                戒淫進程的規律

    戒淫是有規律可循的,請看下圖:


圖片點擊可在新視窗打開檢視此主題相關圖片如下:
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        上圖是戒淫規律曲線圖。橫軸為戒淫天數,豎軸為犯淫次數,戒淫天數與犯淫次數是成反比的。戒淫天數越短,犯淫次數就越頻繁。隨著戒淫天數的延長,犯淫次數漸漸開始減少。超過70天后,曲線與橫軸相交,犯淫次數為0,表示戒淫者至少要做到70天不犯,才有徹底戒掉淫習,贏得這場戒淫鬥爭最終勝利的希望。   

    對於一個犯淫程度很嚴重,平均1—2天犯淫一次,單次戒淫時間很少超過7天屢戒屢敗的人來說,當單次戒淫時間小於10天時,犯淫次數很頻繁。當單次戒淫天數超過10天后,犯淫次數開始減少了。超過20天后,戒淫功夫就有進步了,犯淫次數進一步減少。超過30、40天后,就可以漸漸降服住淫習了。在戒淫鬥爭中,戒淫者就開始漸漸佔據上風。超過50、60天可以基本把淫習降服住了。超過70天后就有成功的希望了。要突破70天首先要過30天這一關。30天對於犯淫程度很嚴重的人來說是一個嚴峻的考驗。不要說30天即使20天對他們來說都有困難。如果能突破30天就有把握突破70天,突破70天就有把淫習徹底戒掉的希望。

    戒淫進程是不均衡的,內在規律是「始難終易」:一開始感覺戒淫很困難,隨著單次戒淫時間的不斷延長,戒淫會變得愈來愈容易,直到最終徹底戒掉淫習。從整體的戒淫進程來看,最難突破的是前70天,這就是為什麼很多人感覺戒淫很難的原因。戒淫最難過的階段基本上集中在前70天,所以很多人一上來就碰到了難關,由於無法逾越70天,因此也就無法戒掉淫習。

    戒淫,只要突破戒淫臨界點就可以做到徹底戒掉淫習,取得戒淫的成功。從此走上了人生的光明大道,可以和淫習揮揮手說:永別了!

                                一戒便休了嗎

    古來參禪者問開悟的禪師:「參禪悟後人,複修行否?」一悟便休,還須修定參禪嗎?答曰:是何言哉?修與不修乃兩頭語。悟後正好起修。悟道之人行住坐臥,時時刻刻皆在定中。何處不在修定?何處不在參禪?難道只有打坐才是修定參禪嗎?如是悟道人,自作解活計,「長伸兩足眠一寐,醒來天地還依舊」又有何處不是呢?

    有人會問:「突破戒淫臨界點後,戒除了邪淫惡習,便一戒便休,從此無事可做,無淫可戒了嗎?」這是什麼話!難道身體所犯邪淫惡習才算邪淫,心念犯淫便不算邪淫行為了嗎?行為,是心念的外在表現;心念,是未表現出來的內在行為。心中起了淫念就算是犯淫了,並不是一定要身體犯淫才算犯淫!曹山禪師說:「初心悟者,悟了同未悟。」因悟境尚未趨究竟圓明。在戒淫,剛剛成功戒除了邪淫惡習,如同沒有成功,因為意淫尚在。真正戒淫成功者,自然曉得成功後如何做戒淫的功夫,念念反省、念念觀心,警惕淫念,在生活中繼續戒心念的邪淫,即戒意淫。

    因此,戒邪淫要過兩關:初關與重關。初關戒身淫,戒身體所犯的邪淫。重關戒意淫(心淫),戒心念上所犯的邪淫。戒除意淫實際上貫穿於這兩關當中,只是兩關的側重點不同。

    目前大家所津津樂道的戒淫,眾多戒淫者所苦苦為之奮鬥的就是突破初關戒除身淫。但是大部分人都是很悲壯地倒在這一關前過不去,成為了屢戒屢敗的戒淫失敗者。其中有一部分人成功的突破了這一關,戒掉了身淫,成為了戒淫成功者。但是這些成功者依然面對著下一關的挑戰:要繼續戒意淫。

    如果按照佛法的觀點來看,所謂戒淫成功,只是將邪淫惡習降伏住了,並沒有將淫欲的習氣徹底斷除,除非是已經證果的羅漢,才能真正將淫欲習氣徹底斷除。既然淫欲的習氣沒有斷除,依然有爆發的可能,結果就是邪淫惡習再度發作。但是學佛修道者多如牛毛,將淫欲習氣徹底斷除者,萬中難尋一個,一旦斷除就有可能證果,就有超出世間出離生死輪回的可能了。這對我們大多數人來說,顯然就有點要求過高了,而且也不是我們目前最急須解決的問題。所以戒除了身淫,能將邪淫惡習降伏住的人也是相當不錯了。相對戒淫失敗來說,可以這麼說:戒淫已經成功了!

    戒身淫不但要戒身體所犯邪淫惡習,還要戒意淫,同時做兩件事,難度比較大。 突破戒淫臨界點,過了第一關成功戒掉身淫後,說明已經初步完成了成功戒淫的偉大壯舉,剩下來要做的是繼續清淨自己的心念,只有戒淫念這件事了,相對輕鬆多了。相對戒淫成功前付出的努力,做功夫就不那麼辛苦了。

    突破臨界點以後是否就一戒到底永不複發了呢?不一定。是否復發完全取決於自己怎麼做了。

    古代參禪初悟的人,往往捨棄世俗獨自入山結廬清修,或是在俗世中閉關精進修行。因為開悟後要做保任悟境的功夫,如果不做保任的功夫,悟境會退失。對於剛剛突破戒淫臨界點的人來說亦然,因為突破臨界點後還有個如何鞏固、保持勝利成果的問題。此時戒淫者的腳跟猶未站穩,還須努力在起心動念處戒淫念,「如牧牛人持仗視之,令不犯苗稼」,以保任剛剛得來的勝利果實。保任功夫做的好就確實戒掉了。假如以為一過臨界點就可以高枕無憂,一勞永逸了,開始放鬆對自己心念的約束,稍一不慎很快就會退失復發。在現實生活中確實有些戒淫者在突破臨界點後,因為對淫念放鬆了警惕,沒有時刻在起心動念處嚴格戒意淫,導致淫習再次發作,使前面辛辛苦苦得到的成果毀於一旦、付之流水,這是非常可惜的事情。所以大家不可不謹慎,在任何時候都不可以放鬆對淫念的警覺,時時刻刻都要戒意淫,只有這樣才能保證永不複發,徹底戒除淫習。

    不過可以樂觀一點來看:犯身淫是一個痡`態——常常犯淫。要不為什麼身淫那麼難戒呢?一旦戒除身淫以後,就是說戒淫成功後,又是一個痡`態——不犯身淫。痡`態是一個比較穩定的狀態。要想突破常犯身淫的痡`態不容易,可是成功後要突破不犯身淫的痡`態也不容易。說的淺顯點,一旦戒淫成功,只要時時刻刻謹慎地反省自己的起心動念,繼續嚴格戒意淫,絕對不會復發,將是一個非常穩定的痡`狀態。

    一言以畢之:在戒淫的兩關中,最難過的關是過初關戒身淫,在過初關戒身淫的過程中,最難過的關就是:突破戒淫的前70天!

    要戒掉身淫,套用一句禪宗語:非大死一番,才能大活。有師兄說放生改命運,要放到絕望才能扭轉命運。我想說:戒淫戒到絕望處(大死),正是戒淫成功時(大活)。

                                突破初關的感覺

    我戒淫成功後的第一個感覺如同禪宗的一個開悟境界:如夢相似。長久以來一直在追求成功,可是當成功真的發生在自己身上時,又有點不敢相信。無數次戒淫失敗的打擊使自己失去了自信,心態上習慣了失敗的感覺,成功來的很突然,感覺象做夢。我不止一次地反問自己:我就這樣成功了嗎?我真的成功了嗎?實際上是成功了!心態一時還不太適應。

    另一個感覺就是戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰。一個字:怕!怕什麼?怕復發。因為成功來之不易啊!所以起心動念非常謹慎小心,時時刻刻謹防自己淫念的生起。因為怕,所以不自覺的在做過第二關的功夫:繼續戒意淫。而且隨著成功後的時間推移,在戒淫突破300天之後,我越來越謹慎小心、越來越戰戰兢兢,隨時反省自己。我很奇怪我在戒淫失敗的那些日子堙A怎麼沒有這種對淫念戰戰兢兢的害怕心理呢?《了凡四訓》說改造命運首先要從改正過失入手。了凡先生的改過心行境界「戰兢剔厲」。什麼是戰兢剔厲?就是戰戰兢兢,如臨深淵,如覆薄冰。很慚愧,我是因為怕,才不自覺的有一些接近了凡先生改過心行的境界。

    戒淫成功後,應了一句禪宗話「不異舊時人,只異舊時行履處」。自己仍然是從前那個人,只是心念行為與從前不同了。《易經》中《震》卦《象》傳曰:「存雷。震;君子以恐懼修省。」君子的標準我還夠不上,但此時我的心態倒真有點因「恐懼」而「修省」的味道。我想:每一個戒淫成功者都應該有這樣的心行才對!

    剛剛成功後尚有欣喜踴躍的感覺,這種感覺現在已經消失了。成功了,我並不覺得有什麼可以沾沾自喜的,內心也沒有以成功者自居,反倒感覺戰戰兢兢的。我覺得此時此刻自己才真正踏上了戒淫之路。

    戒身淫只須突破戒淫的臨界點70天就解決問題了,戒意淫卻要用一生的時間。戒除意淫沒有確切的戒淫臨界點,如果一定要定一個戒意淫的臨界點是多少天,那就是:我們的生命有多長,戒意淫的臨界點就有多長!只要生命不息,戒意淫就不會停止!

                                 結     語

    本文嘗試著就戒淫臨界點的問題,以及突破戒淫臨界點過了初關的身後事,發表了一些自己的粗淺論點與想法。目的是拋磚引玉,希望大家能夠發表更加有說服力、更加有深度的觀點。完全是個人之見,不當之處還望批評、指正。

  附:


   《日日知非談戒邪淫》之《從地獄到人間》系列

   《《從地獄到人間》——我成功戒淫的心路歷程》

   《《從地獄到人間》之二——我成功戒淫的心路歷程》(續篇)  

   《《從地獄到人間》之三——論戒淫的臨界點》

   《《從地獄到人間》之四——如何戒意淫》

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2008/10/18 上午 01:09:59
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【轉貼】《從地獄到人間》之四——如何戒意淫

      意淫,是指在自己的心念上起和異性行淫的念頭,換句現代西方術語,就是性幻想。無論從未犯邪淫者,還是正在戒淫尚未成功者,或是已經成功戒淫者,戒意淫都是必修的功課。因為不戒意淫,未嘗犯邪淫者有可能因此而身犯邪淫;因為不戒意淫,戒淫尚未成功者不可能成功戒掉邪淫惡習;因為不戒意淫,已經成功者又有復發的可能。既然戒意淫如此重要,那麼怎樣戒意淫呢?究竟有沒有戒意淫的好辦法呢?本文試就這個問題與大家共同探討一下。

                                                                三際托空

        既然意淫是起心動念之事,要戒意淫首先要分析一下我們念頭的實相。

       我們每天的起心動念如同川流不息的河水,從早上睜眼開始一天的行程到晚上躺下閉眼睡覺,一刻也沒有停止過。即使我們進入了夢鄉,意識也沒有休息還在做夢。我們的念頭如同流水,水流的形成是一顆顆的水分子相續不斷、前僕後繼,因此形成水的流動。我們的念頭也是一個一個的單獨念頭相續不斷,進而形成我們的思想與意識。

        為徹底弄清心念的特性,這婺桷|一個生活的例子。比如:明天阿仁要來看我,哎!真是來得不巧,上午阿亮臨時約我辦一件事(三、四個念頭已經過去了)。最好下午來,上午我還要辦事情呢。他來了我該請他吃什麼呢?我準備請他喝咖啡(三、四個念頭又過去了)。最近手頭有些緊,算了,還是請他吃碗擔擔面吧(三、四個念頭又經過去了)。最好他別來了,我就不用請了,省得麻煩........大家分析一下就知道,念頭是一個個過來過去、起落生滅同時相續不斷的,我們的心就是這個樣子。從這個例子我們知道,念頭具有單獨性、生滅性與連續性的三重特性,那麼戒意淫從這堣U手就有辦法了。

        我們的念頭共有過去念、現在念、未來念三種狀態,古人叫做前際、中際、後際。當前一個念頭跑掉,後一個念頭還沒有來以前,中間有段空空洞洞、清清淨淨的,保持這個空就是觀心法門,也叫觀空法門。中間這段空,天台宗及禪宗,稱其為三際托空。真到了三際托空,身體不存在了,感覺與虛空合一,得大自在。這在禪宗來說是一個非常高的修證境界。《金剛經》說:過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。前際念頭已過,後際念頭未來,現在念頭是空的,如講一個中際,立即又落入一個前際。念頭念念流遷,?那生滅不已。瞭解了觀心法門,現在,我們就可以借鑒禪宗三際托空的觀心法門來戒意淫。

                                                             戒意淫的前三念

          當我們的接觸外緣生起第一個淫念時,很快就過去了,緊接著第二個淫念又生起了,第三、第四、第五個........淫念紛至遝來,每個淫念間隔時間很短。在前一淫念已過,後一淫念未起時,中間是一段空,此時以覺照力迅速地將後續淫念斬斷,這就是借鑒三際托空觀心法門的舒勝戒意淫法。如果不能及時截斷,最後的結果就是淫習發作,落入戒淫失敗的怪圈中。

        我們不妨回顧一下犯淫的過程:當第一個淫念生起時,緊接著第二個、第三個淫念相繼生起,如果在前三個淫念生起時,能及時將淫念攔腰截斷,自己的心基本沒有動過,可以保持比較清淨的狀態。如果反應遲一步,七、八個淫念就生起了,心就開始動搖了,過此時就不容易把握了心念了。此時如果還沒有切斷淫念,心跟著淫念跑,十幾個、二十幾個淫念就相繼生起了,這時自己會臉熱心跳,已失去了對心念的控制。但此時還有強行克制的機會,如果不懸崖勒馬加以克制,三十幾個、四十幾個淫念後身體就起了生理反映了,就徹底喪失自控力,淫習非發作不可。

        從上面犯淫的過程,可以得出一個結論:戒意淫,一定要在生起前三個淫念時,將其迅速攔腰截斷,效果才比較好,這個方法叫「心念頓斷法」。因為這個時候淫念處於「嬰兒期」力量較弱,我們的覺照之力對付起來綽綽有餘,不但戒起來很輕鬆,而且自心根本不受淫念的影響,這個時期也是「戒意淫黃金期」。一旦錯過這個「黃金期」,等十幾個、幾十個淫念生起來,就麻煩了。淫念已經到了「壯年期」,變的很強大,相反,我們覺照的力量就相對弱小了。想克制淫念就變的很困難了。所以,一定要將淫念扼殺在搖籃堙I除此以外再沒有更好的辦法了。

        理論上明白了,真正實踐時這些理論統統要拋開。因為前一淫念與後一淫念間隔時間太短,連一彈指的時間都不到,非常迅速,我們很難察覺到。所以,在戒意淫實戰中,當淫念一起時,根本不必去分別到底是第幾個淫念,也不必去考慮是否處於前念已過、後念未起的狀態,在電光石火的一?那,用覺照之力(心力)迅速將淫念猛地斬斷就是了。

        如果在第一個淫念生起時,立即察覺並及時斬斷第二個淫念的生起,戒意淫的功夫是到家的。若遲一步能及時斬斷第三個淫念的生起,戒意淫功夫也是很不錯的。再遲一步能把第四個淫念斬斷,戒意淫的功夫基本是上路了。如果前第三個淫念過去了,在前七個淫念之內斬斷後續淫念,功夫就勉勉強強了。前七個淫念過去了還沒有及時斬斷,那功夫就真的很差了。我以前戒意淫的功夫是較差的,淫念生起一、二十個才想到要斬斷。目前,我戒意淫的功夫有所進步,當淫念生起時,基本能在前三個淫念中將其斬斷了,自己的心也比較清淨不受淫念的影響。

      我曾有過一次非常成功的戒淫體驗 。有一次我在家中做著,忽然心中起了一個淫念,我以閃電般的速度將它痛擊下去了。這第一個淫念是將起又沒有生起的狀態,我只是很模糊的覺得是淫念,具體是什麼內容,都來不及感受就直接把第一個淫念打掉了。當時內心的感覺實在殊勝。具體感覺大家自己實際體會就知道了。不過這麼快的反應目前也只有一次。

                                                              最上對治之法

         當我們察覺到自己內心生起淫念時,我們不得不面臨兩個選擇:要麼念頭跟著淫念跑,開始胡思亂想一切由它做主,最後落得一個淫習爆發的惡果;要麼不為淫念所轉,自己的心念做主,迅速斬斷它,成功戒掉了意淫。顯然,我們要選擇後者。       

       可是,我們如何做到迅速有效地斬斷淫念呢?

      一個方法是用念佛、持咒法。當淫念生起時,不要管淫念,迅速在心中提起一句佛號或咒語,綿綿密密的持誦,淫念不久就熄滅了。根本不必另外再起一個念頭刻意去滅除淫念,不滅而滅,這個方法很妙。當然這是一個很傳統的方法,就不再多說了。      

        還有一個方法是觀照念頭法,也叫觀心法門。當我們生起淫念時,馬上覺察到自己起了淫念了,這一念的覺照一生起來,並保持住這一覺念,淫念自己就跑掉了。用十六個字概括:「知幻即離,不做方便;離幻即覺,亦無漸次。」這是最上乘的淫念對治法,最高的治心之法。怎麼理解呢?「知幻即離」當自己發覺心中生起了淫念,就在發覺的那個時候,淫念自己就跑了。「不做方便」不用你去除淫念,不用任何方法,根本不必另外念佛念咒,因為念佛念咒也是多加的方便。「離幻即覺」淫念跑了,心就清淨了。「亦無漸次」這中間沒有第一步,第二步,第三步,與淫念大戰多少回合之說,直接一步到位。

        「知幻即離,不做方便;離幻即覺,亦無漸次。」這十六個字是觀心法門的綱宗,實際上是禪宗心印,用這個方法對治淫念走的是禪宗般若正觀的路子。這十六字綱宗可以進一步濃縮為八個字的精華:「念起即覺,覺之即無」。

        有人會感覺觀心有些陌生、抽象,運用起來有難度。其實觀心並不難,觀心法門就是做覺照的功夫,是自、他分離法,是念起不住、念起不隨。當淫念(他)一起來時,心中迅速生起覺照之念(自),以覺照之念(自)觀淫念(他),形成能所的對立,能觀之智與所觀之境的對立。當主體能觀之智——覺念——建立起來時,客體所觀之境——淫念——就渙然冰釋了。因為淫念沒有根本,是幻化的妄念,會自然的消失。這個過程實際就是從感性(喜歡淫念)到理性(捨棄淫念)的回歸。為什麼我們有時會戒淫失敗呢?因為我們在心中起了淫念的時候沒有及時生起覺念,我們的心念住在淫念上,隨著淫念跑,自他合一了,最後的結果就是淫習爆發。

        佛門有句修行語:「不怕念起,只怕覺遲。」對治意淫,不妨改一改:「不怕淫念起,就怕覺念遲。」是不是成功戒掉邪淫惡習後就不起淫念了?不是的,成功後對境逢緣,有時候淫念還是會起,不過與戒淫失敗者的區別是可以降伏住淫念,不至於身犯淫行。而且淫念起的少,比較清淨罷了。我等業力凡夫哪有不起淫念的?起淫念不可怕,怕的是反應遲鈍,斬不斷意淫而犯淫!

        《了凡四訓》雲:「大抵最上治心,當下清淨,才動即覺,覺之即無。」這句話說的實在太好了!我們不妨將這句話作為戒意淫的座佑銘。是啊,當下清淨,暗合禪宗當下即是的宗旨,根本不必再二再三拖泥帶水。戒意淫要有「懸崖撒手,自敢承當」的氣魄,當斷則斷,如巨大的香象,面對湍急的河水,截流而過!

       「理則頓悟,事須漸修。」觀心的工夫是要在實踐中真刀真槍去磨練地。我們不妨在生活中不但觀淫念,還要觀種種不良心理:嫉妒心、嗔恨心、自私自利心、佔便宜心、貪心等等。畢竟淫念不是時時起,而不良心理卻時時起,經常這樣做觀心的工夫,那麼淫念一起,觀照起來就輕鬆了。

        最初運用觀照念頭法觀心時,要做出一定的意志努力有意識地、刻意地去觀心中的那個淫念,甚至要強迫自己去觀。因為淫念對我們太有吸引了,太符合自己內心的需要了,很容易被淫念吸走,所以開始觀心會感到有些吃力,同時會有痛苦的感覺。為什麼痛苦?因為我們要強迫自己不玩弄內心很喜歡的淫念。這個階段是「勉力強觀」的階段。

        隨著不斷地做觀心的功夫,漸漸地功夫純熟時,會形成一種自覺觀心的慣性,淫念一起,心中很自然地一覺,輕輕一觀它,淫念就消失了。這個時候就觀心不費力氣了,功夫就到家了。這就到了「不觀而觀」的階段。「不觀」不是真的不觀,而是不再刻意地、強行地去觀,是自自然然地、自動地去觀。這個境界就高了。「不觀而觀」不但輕鬆而且更快。

       有人會問,做觀心的功夫,是不是先「覺」再「觀」分兩步走呢?我個人的體悟是,覺即是觀,在心中一「覺」的同時就已經在「觀」淫念了。     

      「不觀而觀」的功夫是確有其事的。我那次最成功的戒淫體驗,是如何將第一個淫念迅速斬斷地呢?我用的就是觀心的方法,而且是無意識的運用。那時候我並不知道觀心法可以對治淫念,根本沒有觀心的意識,完全是自發地、自動地迅速生起了覺念,覺念生起的同時淫念就下去了。在那一?那,我很清楚地體驗到了念頭閃電般的起和落。我誤打誤撞地體驗了不觀而觀的境界,完全是瞎貓碰到死耗子,不是真實功夫。目前我依然是處在「勉力強觀」的階段。

       瞭解了念佛、持咒法與觀照念頭法,不妨來比較兩者的斷淫過程。念佛持咒法:淫念起→覺念→念佛持咒→淫念滅;觀照念頭法:淫念起→覺念→淫念滅。很顯然,觀照念頭法更快更直接。因為禪講究當下既是,單刀直入的解決問題。

       在戒淫實戰中,當心中生起前三個淫念時,運用觀照念頭法會快速有效的對治淫念,因為此時淫念還很弱小。如果遲一步,在前七個淫念內運用此法,也還有些效果。當前七個淫念已過,十幾個淫念相繼生起後,自己臉熱心跳開始失去對心念的控制,這時淫念已經很強大了,覺念已經不是淫念的對手,觀照念頭法就不適用了,要及時轉換方法,運用念佛持咒法強行轉移注意力進行對治,能比較有效的戒掉淫念。這兩個方法我們要靈活的加以運用。

       究竟的講,念佛持咒法與觀照念頭法哪個更加殊勝,哪個才是最上對治之法?是法平等無有高下。法是沒有高下之分的,但每個人的根器是不一樣的。對治淫念,有的人喜歡念佛持咒,有的人喜歡觀照念頭,不妨按照自己喜歡的路子一直走下去就是了。適合自己的才是最上對治之法。

       如果這兩個方法依然失效,還有補救的方法嗎?

                                                                 補救的妙法     

        淫念一起,當下迅速將它毫不留情地斬斷是戒意淫的訣竅。要快,越快越容易,慢了戒起來就很困難了。戒意淫,關鍵在一個「快」字,可是慢了怎麼辦?只有懸崖勒馬強行加以克制這條路了。現在介紹幾個補救的法子。

      「呸」法。用盡全身的力氣,對著淫念大呼一聲「呸!」(意念上對著淫念狠狠地吐口水),淫念頓時消失。這個方法借鑒自佛門的一個無上修行法門,上根人會一瞬間進入清淨空靈的境界。當然我們是不行的,但拿來對治淫念是足夠了。

        斷喝法。當年百丈禪師參禪於馬祖禪師,馬祖禪師振聲一喝,百丈禪師耳聾三日。禪師的一聲斷喝,極具威力,聲震屋瓦。當淫念洶湧時,不妨學學禪宗的棒喝,用盡全力大喝一聲「斷!」或大喝一聲「殺!」,淫念頓時隨聲消失。

       閉氣法。如果斷喝法無效,深吸一口氣,嘴巴閉住,勿以鼻呼吸(或乾脆用手捏住鼻孔),忍住呼吸,直到忍無可忍時,(鬆手)以鼻吸氣。連試幾次,淫念頓息。往淺婸﹛A一口氣上不來,命懸一線,哪有功夫起淫念;往深婸﹛A在正常狀態下,一呼一吸為一息,心息相依。心念常常隨著息(呼吸)起伏,呼吸使一個念頭轉移至另一個念頭。息轉變念也跟著轉變。當淫念翻騰難以克制時,通過閉氣使息停滅,與息相依之淫念也隨之而滅。本法借鑒自「寶瓶氣」修法。

       運動法。實在不行,最後一招,趕快起來運動。(一)室內運動法。可以在室內從左向右按順時針方向(天道左旋,這是宇宙法則)快速的繞圈行走,不停的走,淫念就會平息下來。我們的身心是互為影響的。心理起了淫念會影響生理,導致氣血運行加快感覺躁熱。通過不停的走使氣血運行平穩下來,生理反過來影響心理,淫念也隨之漸漸平息下來;或者快速的做俯臥撐,或仰臥起坐,或做其他劇烈運動,直到自己氣喘吁吁,氣不暇接,淫念自然化解。(二)室外運動法。淫念最易發生在晚上臨睡前和清晨剛睡醒的時候,此時室外的路上沒有人,拿出百米衝刺的最快速度一陣猛跑,跑的上氣不接下氣,什麼淫念都沒有了。我曾嘗試在清晨的大街上狂奔,跑的喘不上氣,停下來時心中一念不生,想起個念頭都提不起來。為何如此呢?這牽扯到禪定修習中,心念與氣脈之間相互制約、相互依存的關係:念動,氣機才發動。運動使氣跟不上,反過來又制約念頭的生起。狂奔法對治淫念是立杆見影的,是見效最快的方法,可惜受外界場地的限制比較大,運用起來比較困難。

       祈禱法。以上方法皆靠自力,而這個方法靠佛力加持。當淫念生起無法克制時,急念佛菩薩聖號:「南無大慈大悲觀世音菩薩」或「南無阿彌陀佛」數聲,同時立刻懺悔自己起淫念,一邊念一邊至誠祈禱佛菩薩加持遠離淫念,淫念當下化解。本方法與念佛持咒法的不同之處是更注重祈禱佛菩薩加持,因為佛經上說「若有眾生多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩便得離欲」。

       以上方法我全試過,效果都很好。「呸」法與「斷喝法」我用的多一些,感覺對治淫念挺有效果的。閉氣法、運動法我基本用不上。

                                                      時時小心         處處防範

       以上講的是淫念生起後的對治方法,戒意淫關鍵在於防範淫念的生起,遠離一切可能誘發淫念的外緣。

        現在這個時代,色情的內容氾濫成災無處不在。舞廳、酒吧、影視、歌曲、書刊、雜誌、網絡,處處充斥著淫穢的內容,防不勝防。就算不看這些,總得出門吧,可是大街上也有引誘淫念生起的外因。特別是現在到了夏季,滿街都是時尚的美女。現在的女孩穿著越來越暴露,這已經成為一種趨勢了,看了這些女孩很容易起心動念。夏天不妨到大街上走一趟,這種誘惑可以真切地感受到。現在這個時代,外界的引誘實在太多了,處處都是障礙,要戒意淫難啊。

        古代就不同了。古人講究道德,男女受授不親,有效的切斷了邪淫的外緣。古時的女子大門不出,二門不邁,就算出門,也是身體捂的嚴嚴的,你想起個淫念都沒有機會。古人戒淫相對容易多了。犯意淫,絕大多數是受了外界色情的引誘。這個時代要戒意淫就得時時小心 、處處防範,隨時隨地反省自己的起心動念。看到身著暴露的美女,第一眼如果是無意中看到的,就要扭過頭強迫自己不看第二眼,也不要回憶剛才看到的內容。因為再看第二眼就是有意的了,心念肯定會動搖。再沒有比這更好的法子了。同理,不進舞廳、酒吧,不看有色情內容的影視、書刊、雜誌,不唱淫曲,不談黃色內容的話題,不流覽網上的色情內容,有效的遮止淫穢之物對自己的誘惑,才是戒意淫的上上之策。

                                                                  最大的障礙

   其實,外界的誘惑並不是我們戒意淫最大的障礙。那是什麼呢?

        我們起了淫念為什麼反應慢導致斷不了淫念?因為我們對淫念縱容姑息,非常留情!我們為什麼屢屢犯意淫?因為淫念生起時我們感覺好舒服、好享受啊!貪戀、喜歡、不願捨棄,嚴格反省就是這麼回事!問題很嚴重!得承認一個事實:淫念、女色、犯淫確實可以給我們帶來快樂。可這種快樂是非常危險的「有毒快樂」,它會使我們得到身心的摧殘、暗淡的前途、感召不幸婚姻等一系列惡果。這如同抽大煙,抽的時候飄飄欲仙,可事後卻付出了生命的代價!所以這種「有毒快樂」是萬萬不可貪戀的。真戒意淫的人有時會感覺很痛苦。淫念一起強迫自己斬斷,不玩弄淫念,會有難受、痛苦的感覺,可是這種痛苦要忍著!也必須忍著!

         戒意淫最大的障礙就是:我們內心壓根就捨不得將淫念攔腰斬斷!!!

                                                                  哪個更重要

        大抵要做成一件事,無外乎兩大因素:成功的意願與成功的方法。所謂意願就是成功的願望、決心。

        記得上大學時有個老師提出一個問題:如果成功是100%,意願與方法各占百分之幾?很多同學紛紛給出了不同的答案,我當時認為各占50%。結果老師給出的答案出乎所有人的意料:意願占100%,方法占0%!老師解釋道,如果一個人成功的意願(決心)非常強烈,那他會想盡一切方法做成這件事,所以意願更重要。

       大家都讀過哲學,內因是事物發展的根本因素,外因是事物發展的重要條件。意願就是內因,方法是外因。老師的觀點實際在強調內因的重要性。戒意淫也是這個道理。很多人戒淫失敗,以為是方法出了問題,拼命去找一個成功的秘訣與方法。實際上是戒淫的意願出了問題。其實即使找到了秘訣方法,如果我們面對女色及淫念的考驗時,不能突破戒意淫最大的障礙,內心對淫念依然藕斷絲連、戀戀不捨,那麼再好的方法也是枉然。所以,決定戒淫的成敗最終取決於戒淫的意願——堅定不移、決不留戀的戒淫決心!

        當我們看到女色特別是身著暴露的美女(女性戒淫者見男色),要在一?那迅速反觀自己當下的心念,看看自己起的是什麼心,動的是什麼念。若是淫妄之念要迅速斬斷、空掉它,保持清淨無染的狀態,這樣做功夫就是走禪宗正脈觀心法門的路子。即便是「啊,好美啊,好漂亮啊!」這樣歡喜讚歎的念頭,也要務必迅速斬斷、空掉,絕不容許片刻停留,因為這一念歡喜即是貪色之心。只有這樣嚴格地做觀心、反省的功夫,才可以談自己在戒意淫,才可以談自己在戒淫!

        淫念一起,迅速在前三念內以觀心的方法將其斬斷是戒意淫的訣竅,可是在實際運用中依然有困難。困難來自我們捨不得將淫念攔腰斬斷的留戀之心。所以要想成功戒意淫,我們還要在戒淫的意願上好好下一番功夫! 

       如果我們戒淫的決心足夠堅決,對淫念毫不留情、決不手軟,再加上正確的戒淫方法,戒意淫將是一件很容易的事,戒掉邪淫惡習也將是一件很容易的事!

                                                                 向上一路     

       如果我們能在淫念生起的一瞬間,將淫念及時斬斷,是不是戒意淫的功夫就到家了?沒有,還沒有到家。

       試問:到家事畢竟如何?

        現以禪宗的機鋒對答做一轉語:豈不聞「向上一路,千聖不傳!」雖然如此,姑且指個去路:

        最初的即是最末的,最淺的就是最高深的——諸惡莫做,眾善奉行!

附:

       《日日知非談戒邪淫》之《從地獄到人間》系列

       《《從地獄到人間》——我成功戒淫的心路歷程》

       《《從地獄到人間》之二——我成功戒淫的心路歷程》(續篇)

       《《從地獄到人間》之三—— 論戒淫的臨界點》  

       《《從地獄到人間》之四 ——  如何戒意淫 》

來源:http://bbsbig5.jiexieyin.org/dispbbs.asp?BoardID=74&ID=64982&replyID=&skin=1 

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2008/10/18 上午 01:11:17
amy2006
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2008/10/18 上午 08:44:00
jengboda
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讚嘆師兄的戒淫過程,這真是一個學佛人的好榜樣,因為,不論是什麼樣的不善,就如同淫慾一樣,要時時刻刻戒除,感恩大德的文章,南無阿彌陀佛!
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2008/10/18 上午 09:49:06
laputaaki
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寫的很詳細~真的很難得

有時候革除惡習除了自力還是需要佛力加持的

並且從起心動念去下手!!

我們的教育並不會告訴我們這些 只是說宜適當的宣洩

但是那些做法都不究竟 人最珍貴的就是保持自己的一顆赤子之心

而不是養大自己的胃口 掉進邪淫的深淵當中 感謝大大的分享

希望有更多人能早日戒除邪淫!!南無阿彌陀佛~南無觀世音菩薩!!

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2008/10/19 上午 05:43:54
lia
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2008/10/20 下午 12:12:14
diamente
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Goodarticles
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2008/10/20 上午 10:43:17
leemathew
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真是難得的經驗分享~~~

小弟也順利戒淫成功!

多虧地藏經與金剛經的加持!

阿彌陀佛

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2008/10/22 上午 09:28:49
linyithn
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讚嘆阿~~

小弟也是戒淫成功了

現在練戒意淫 實在不容易

當小弟起心動念女色 我馬上觀想地獄門在女色陰戶 頓時火消

給大家參考 白骨觀是一定要的 阿彌陀佛

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2008/11/13 上午 06:28:35
小馬哥
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2008/12/2 上午 09:05:25
sundesky
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有些問題
成功戒淫後的健康狀況如何呢?
有比較年輕的感覺嗎
或是修行時較有身心輕安的感覺
可以多舉例一些戒淫後,
在工作上,在人際上,在運氣上的實質益處
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2008/12/2 上午 11:16:10
amy2006
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2009/12/22 上午 09:07:18
lin555
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2011/5/29 上午 08:24:51
tom
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2011/10/7 上午 03:50:38
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2013/8/14 上午 04:15:27
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2014/1/3 上午 09:41:50
amy2006
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2014/7/30 上午 03:54:14
武贊
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成功的戒淫真的很不簡單,向師兄頂禮讚嘆 
邪淫真的害人不淺,只有深受其害才能體會
正在努力戒淫中,為了作一個頂天立地的好人,義無反顧
手淫害人不淺,惟有戒除這種惡習才有光明的未來
神目如電不可暗室虧心,戒除邪淫才有光明的未來,願大家共勉之

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2015/3/11 上午 05:42:05
阿峻
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2016/10/3 上午 11:53:56
omahhum999
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阿彌陀佛!

阿彌陀佛!

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