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佛網Life論壇佛網Life論壇【佛教類】討論區淨化情慾版(Life論壇) → 【轉貼】牡丹花下死的漢成帝

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【轉貼】牡丹花下死的漢成帝
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【轉貼】牡丹花下死的漢成帝

紀元前八年,劉驁在未央宮逝世(本年四十六歲)。他的身體素來強壯,沒有疾病。這時,楚(思)王(首府彭城【江蘇省徐州市】)劉衍、梁王(首府睢陽【河南省商丘縣】)劉立,正來京師朝見,明天就要啟程返回封國,下榻未央宮白虎殿。劉驁本來要任命左將軍孔光當宰相(丞相),侯爵的印信已經刻好,詔書也已經寫好。黃昏時候,還一切如常。第二天清晨,劉驁起床,彎腰穿衣褲鞋襪,直起身子時,忽然手臂麻痺,衣裳滑落,不能言語,天亮後不久即死。民間謠言譁然,認為昭儀趙合德應負責任。皇太后王政君下令王莽,跟監察官(御史)、宰相、司法部長(廷尉),組成合議法庭,調查劉驁死因。趙合德自殺。

  

劉驁之死,僅只看正史資料,死得平淡無奇。然而,他卻可能是中國歷史上,第一個死於春藥的君王。不是說只有他第一個服用春藥,只是說他第一個死於服用春藥過量。劉驁跟其他君王一樣,有生之年,都沉迷在漂亮女人的酥胸上。而趙合德,更是美女中的美女。不過,男人最大的悲哀也正在此,女人性行為過度,並不影響她繼續的性行為,而男人一旦性行為過度,性能力就會衰退。男人所以稱為男人,表現在性行為的強度上,如果被女人奚落或指摘性無能,那可是最難堪的羞辱。有些人為了維持男人的這份尊嚴和性的享受,往往乞靈於春藥。可是,任何春藥都傷害身體。金瓶梅對西門慶之死,有繪影繪聲的描寫。

  
劉驁之死,不過「西門慶之死」的翻版,異曲而同工。劉驁到了最後,連走路都有點遲鈍,對嬌艷欲滴的趙合德,束手無策,必須握著趙合德的玉足,才能勃起。於是,法術師(方士)呈獻仙丹,這種仙丹在烈火中燒煉,需要一百天才可以煉成。先用大缸貯滿了水,把仙丹放到水中,水立刻沸騰。再換新水,經過十天之後,方才不沸,然後吞食。每次一粒,功效如神,趙合德的芳心大悅,而且不久就認為,如果吃一粒有一倍大悅,吃十粒則將有十倍大悅。最後,一次就教劉驁吞下十粒,御床上顛鸞倒鳳,「笑聲吃吃不止」。然而到了午夜,劉驁陷於昏迷,好不容易挨到天亮,有點甦醒,勉強下床,就在穿褲子襪子的時候,一頭栽倒在地,急抬到床上,精液凶猛湧出,不能停止,褲子被子,全被沾污。剎那之間,氣絕身亡。

  
劉驁一死,趙家姐妹勢力瓦解,十餘年累積下來的怨毒,開始爆發。婆婆王政君下令宮廷事務總管(掖庭令)、宰相、司法部長(廷尉),組織合議法庭,審訊趙合德,調查她謀殺皇帝的陰謀。趙合德現在第一次遇到靠絕世美貌不能克服的困難,哀哭說:「我一向把劉驁看成一個嬰兒,玩弄在股掌之上。我所受的寵愛和榮耀,冠於天下。怎能在公堂之上,跟宮廷事務總管這一類芝麻小官,爭辯床上男女的事?」然後用手捶胸,呼喚丈夫:「你往哪裡去了?」自殺身死。

  
男人真是一種奇怪的動物,似乎天生的是性的奴隸。一個民間幽默故事,可幫助我們加強印象。老頭娶了一位少妻,終於一病不起,醫生警告他:「你骨髓已盡,只剩下腦髓了。」老頭大喜說:「腦髓還可供我戰上幾次?」中國君王們的壽命,大都十分短促,在這上面可找到答案。我們並不嘲笑或輕視劉驁,每個男人都可能犯同一毛病。而事實上每個君王也無不如此,只不過劉驁之死,留下史料而已。

[此帖子已經被作者於2008/8/29 下午 10:50:35編輯過]

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2008/6/17 上午 10:59:21
凡夫俗子
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【轉貼】「無恥文妖」-耿育

對趙飛燕的控訴,引起反應。參議官(議郎)耿育上疏說:「我曾經聽說:皇帝寶座的繼承秩序,一旦混亂,拋棄嫡子(大老婆所生),而立庶子(小老婆所生),是聖人和法律都不許可的事,古今無不禁止。然而,吳太伯(吳王國始祖)發現老弟姬歷適合當嫡子,就逐漸引退,堅決辭讓,然後逃到吳越(江蘇省南部及浙江省北部)。只因情況特殊,不能考慮到正常法則。情願把嫡子的地位,讓給姬歷(王季),用以表示尊重姬歷的兒子姬昌,結果姬昌的兒子姬發統一天下,子孫相傳,達七八百年之久,功勳居三王之首(三王:夏王朝一任帝姒文命、商王朝一任帝子天乙、周王朝一任王姬發)。道德最為完備,尊號追加到始祖姬亶父,稱為太王。

「世界上有非常的變化,然後才有非常的因應。孝成皇帝(十二任帝劉驁)自知早年沒有生下合法的繼承人。因而想到,如果晚年再有兒子,萬一自己逝世,兒子還小,不能當家作主,政府權柄,一定會轉移到娘親女主之手。一旦娘親女主驕傲橫行,無所不為,少主幼弱,大臣們也束手無策。到那時候,如果沒有姬旦(周公)那樣抱負的大臣,將面臨一個危局,傷害政府,使天下大亂。

「孝成皇帝(劉驁)知道陛下(劉欣)有聖賢英明的品德,仁愛孝順的厚道。他高瞻遠矚,獨具隻眼,不再傳喚後宮美女們到寢宮陪宿,杜絕她們生子的可能性,目的就在於斷絕禍亂的根苗,一心一意,把皇位傳授給陛下,使領導中心,固若金湯。有些愚蠢的官員(指解光),既沒有安邦定國,可以珍藏到金櫃石室(皇家祖廟裡的特室)中的長久方略,又不知道傳播神聖君王的美德,發揚先帝(劉驁)正大無私的志向。反而到皇宮禁地,挑剔搜索,調查審訊,連床第上的隱私生活,都揭發出來。誣稱先帝(劉驁)竟是那麼的被美色迷惑,竟是那麼的被嫉妒的小老婆擺佈,作無謂的誅殺。沒有把握先帝(劉驁)那種遠見的聖賢精神,辜負他為國家所做的犧牲。要知道,評論偉大的品格,不應受世俗見解的拘束;建立蓋世的功業,也不必要求大多數人同意你的意見。這正是孝成皇帝(劉驁)的深謀遠慮,比大家高明萬萬倍之上。陛下(劉欣)神聖品德的偉大,正符合上帝的要求,豈是現在那些庸庸碌碌,身價不過只值斗升糧食的官員,所能具有?而且,讚美發揚君父的美德,彌補消滅君父以往的過失,是古今共有的大義。當事情發生之時,不敢據理力爭,去防止更大的災禍,反而順著風向,諂媚拍馬。等到先帝(劉驁)死了之後,皇后(趙飛燕)正式被尊為皇太后,尊號已定,萬事都告結束時,卻去翻老賬,追究已無法挽救的往事,宣揚死人的種種過錯,使我至感悲痛。因此建議,請把這件事交給主管單位,再作研究。如果像我所說的,就應該公開向天下宣佈,使小民們都了解先帝(劉驁)的神聖旨意;如果不是這樣,勢將使這種誹謗,傷害到山陵(劉驁墳墓),還要流傳到後世,以及流傳到四方蠻族部落,跟全國國土,這可不是先帝(劉驁)把後事託付給陛下(劉欣)的本意。孝的意義是:妥善完成老爹的遺志,妥善完成先人沒有完成的工作,請陛下考慮。」
  
耿育的奏章解除了劉欣的困境。劉欣得以當上太子,曾受皇太后趙飛燕的強大支持,所以對解光的指控,不了了之。傅太后(劉欣的祖母)也感激趙飛燕當初對她的厚恩接待,而趙燕飛對傅太Z也傾心相結。可是,身為太皇太后的王政君和王姓家族,卻更加怨恨。
  
耿育這番議論,使人目瞪口呆,他應是中國五千年歷史上,最突出的文妖之一。用他的文字功力,和豐富的知識,去顛倒是非,混淆黑白。西門慶型的淫棍劉驁,成了「大德」「大聖」,謀殺親子的凶手,成了「遠見」「至思」。把不能生育,解釋為故意斷子絕孫,以免女主主政。想像力的豐富,跟他內心的邪惡,恰成正比。如果耿育是受了趙飛燕的賄賂,或為了博取後福,固然下流,但不過利令智昏而已;在沒有財勢可貪圖時,良心仍在。如果他由衷的認為確實如此,主動的幹這麼一票,問題就十分嚴重,成了敗類的標竿:旁引博徵,引經據典,杜撰任何有思考力的人都不相信的大謊,企圖一手遮天,掩盡天下人耳目。
  
自耿育之後,這種身懷絕技的無恥文妖,層出不窮。

[此帖子已經被作者於2012/10/17 下午 08:01:16編輯過]

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2008/9/2 上午 10:29:39
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以下是引用凡夫俗子在2008/6/17 上午 10:59:21的發言:

我們並不嘲笑或輕視劉驁,每個男人都可能犯同一毛病。

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[此帖子已經被作者於2008/9/2 上午 11:08:32編輯過]
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2008/9/2 上午 11:07:55
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【轉貼】趙飛燕姐妹妖媚至極 漢成帝殺兒子取悅美人

漢鴻嘉三年,成帝劉驁微服私行,經過陽阿公主家時,入門稍歇,公主召集歌女數人,臨席侑酒。其中有一個叫趙飛燕的女子,肌若晚雪,舞態輕盈,秋水微眸,芊芊柳腰弱勝嬌。她輕啟朱唇,有如鶯啼燕語,聲韻婉轉迂迴,足尖輕輕幾點,接著翩翩起舞,成帝對她一見鍾情,待至宴畢起身,便向公主乞此歌姬,一同入宮,公主自然應允。待回到宮裡,攜手入芙蓉帳裡,翡翠衾中著體便酥,徹]歡娛,不覺曙色映幃,成帝驚為奇遇,因為個中絕妙滋味,使後宮六千粉黛頓失顏色。  
 
趙飛燕原姓馮,她的父親馮萬金,對音樂頗有造詣。母親是江都王孫女姑蘇郡主,曾嫁中尉趙曼,暗地與馮萬金私通,生下雙胞胎,長女名宜生,次女名合德,宜生即為趙飛燕。因為是私生子,一生下來就丟在野外。丟棄三天後仍然活著,父母也覺得奇怪,就收回家裡養育。幾年後,父母相繼去世,二女無家可依,便一同流落長安,淪為官婢,後被送入陽阿公主府學習歌舞。趙飛燕得寵後,其妹趙合德亦被立為昭儀,兩姊妹專寵後宮,顯赫一時。媚態百生的趙合德,豐若有餘,柔若無骨,更使成帝迷戀如醉。他稱趙合德的乳胸為「溫柔鄉」,自歎:「我當終老是鄉,不願效武帝求白雲鄉了。」  

趙飛燕身材窈窕,體態極其輕盈,舉步翩然若飛。《趙飛燕別傳》中有這樣的描述:「趙後腰骨尤纖細,善踽步行,若人手執花枝顫顫然,他人莫可學也。」「踽步」是趙飛燕獨創的技巧,可見其舞蹈功底深厚,並能控制呼吸。明朝艷艷生的小說《昭陽趣事》有幅木刻《趙飛燕掌上舞圖》,是趙飛燕站在一個宮人的手上,做出各種舞蹈動作,揚袖飄舞,宛若飛燕。漢成帝專為她造了一個水晶盤,叫宮人將盤上托。趙飛燕在盤上起伏進退,下腰輕提,旋轉飄飛,就像仙女在萬里長空中迎風而舞一樣優美自如。漢宮中有個太液池,成帝造了一艘沙棠木做的大船,用紫色的文桂木做舵與槳。  

一次,趙飛燕穿著雲芙紫裙,碧瓊輕綃,在船之上表演歌舞《歸風送遠之曲》,飛燕越舞越飄飄,欲乘風歸去之態,舟至中流,大風忽至,飛燕隨風揚袖旋舞,像要乘風飛去,成帝急忙令宮人拉住趙飛燕,怕叫大風吹走了!宮人兩手握住飛燕雙履。趙飛燕索性在宮人手上隨風飛舞。因此後世傳說她「身輕若燕,能做掌上舞」。後來,漢成帝怕大風把趙飛燕吹跑,特地為她大興土木之工,花巨資為她築起一座華麗的「七寶避風台」居住。  

從此趙氏姊妹專寵後宮,輪流侍寢,連夕承歡,風流天子,嘗盡溫柔滋味,此外後宮三千粉黛,俱不值成帝一顧,只好自悲命薄,暗地傷心。原來受成帝寵幸的許皇后和班婕妤都失寵,此時孤幃冷落,心實不甘。許皇后便暗中以巫祝祈禱趙飛燕早死。趙氏姊妹想恃寵奪嫡正愁沒有藉口,得了這個消息,立刻告發許後咒詛後宮與皇上的罪名,並牽連及班婕妤。成帝立即廢去許后,將她趕至昭台宮,又誅殺皇后之姊,並將其親屬遣送回故里。  

永始元年立趙飛燕為皇后,又封趙合德為昭儀,居昭陽宮。該宮塗以丹朱,黃金為門檻,白玉做台階,壁間的橫木嵌入藍田璧玉,以明珠翠羽做裝飾。所陳列的几案帷幔等類,都是世間罕有的珍奇,最奢麗的是百寶床、九龍帳、象牙簞、綠熊席,床幔熏染了異香,沾到身上幾月都不散。當時民間曾流傳有這樣一首童謠:「燕燕尾涎涎,張公子,時相見。木間倉琅琅,燕飛來,啄皇孫,皇孫死,燕啄矢。」說的就是趙飛燕,燕燕尾涎涎說的是趙飛燕的美貌,木間倉琅琅說的是她將當皇后。  

漢成帝劉驁縱慾不惜一死,甚至已達視死如歸的程度。漢成帝后宮佳麗成群,內寵眾多,盡情享樂。但是,他不僅好女色,而且愛男寵。漢成帝的男寵是張放,史稱他「常與上臥起,但為微行出入」。成帝時常和一批近幸佞臣在宮中長夜醉飽歡樂,談笑放蕩,全無拘束。他在宴樂處所,四面張書屏風,屏上畫紂王醉踞妲己做長夜之樂的圖畫。而趙飛燕的曖昧情事,成帝也不聞不問。趙飛燕有一張琴名為「鳳凰寶琴」。當時長安有一位少年音樂家名叫張安世,自幼習琴,十五歲時便名滿天下,後入宮為漢成帝和趙飛燕演奏了一曲《雙鳳離鸞曲》,其出色的技藝和優美的音樂令趙飛燕如癡如醉。趙飛燕愛惜玉樹臨風的張安世之才,特求成帝允其隨便出入皇宮,並給他一個侍郎的官職,還送給他兩張名貴的琴,一曰「秋語疏雨」,一曰「白鶴」。從此趙飛燕便借琴歌為名,與張安世眉挑目逗,每當成帝在趙合德處留宿,張安世就在趙飛燕處留宿。又因趙飛燕連年不育,害怕將來色衰時失去成帝的歡心,妄圖生下孩子,便暗查子嗣多的侍郎宮奴,幾乎每天都偷歡,可謂夜夜為新娘。又怕被成帝聽到,就修了密室一間,託言供神禱子,無論何人,不得擅入。其實是密藏英俊少年,不分白晝恣意肆淫。當成帝臨幸時,趙飛燕也因疲勞過度,不過虛與周旋,勉強承應。成帝遂覺得趙飛燕不及趙合德,所以漸漸疏遠。  

一天夜裡,成帝與趙合德偶談及乃姊飛燕,略有不滿的表情。趙合德已知趙飛燕私蓄男寵的秘事,連忙說:「妾姊素性好剛,容易招怨,保不住有他人讒構,誣陷妾姊。倘或陛下過聽,趙氏將無遺種了!」說至此,泫然泣下。成帝慌忙替合德拭淚,並用好言勸慰,並發誓不至於誤信蜚言。後來有人得知飛燕姦情,出來告訐,都被成帝處斬。  

後來趙飛燕感激趙合德對她的回護,特意推薦一個叫燕赤鳳的宮奴。燕赤鳳身體雄壯,並能夠飛簷走壁。趙合德便趁著成帝不在時,與燕赤鳳歡會。從此,燕赤鳳輪流光顧飛燕與合德的內室。趙合德恐怕赤鳳往來,招人耳目,於是企求成帝另築一間房室,與趙飛燕的遠條館閣道相連。此後兩處消息靈通,赤鳳蹤跡,隨成帝為轉移。  

趙飛燕正式被宣佈為後,但她與妹妹都不能生下子嗣。她們的地位受到了嚴重的威脅。成帝因趙氏姊妹寵幸有年,但未生一男半女,時常憂心,便開始偷偷招幸其他宮人。宮婢曹氏不久便懷孕,生下一男。成帝聽到後暗暗高興,特派宮女六人,服侍曹氏。卻不料被趙合德察覺,趙合德假制聖旨將曹氏系入廷獄,迫令她自盡,將所生嬰兒,也立即處死,甚至六個伺候的婢女都勒斃而死。成帝卻怕趙合德姊妹,不敢救護,坐看曹宮女母子畢命歸陰。  

還有一個許美人,臨幸數次,也生下一個男嬰。成帝為討好趙合德,竟詔令許美人交出嬰孩,用蘆葦編的篋裝進趙合德住的地方,由成帝親自扼死。先前長安曾有童謠:「燕飛來,啄皇孫!」此時真的應驗了。綜成帝一生,再也未有子嗣。他如此冷酷殘忍,其實就是為了滿足情慾。在追求這樣的滿足中,他癡迷放縱,毫不節制,身體逐漸垮了下來,彎腰駝背,枯瘦如柴,面對嬌艷欲滴的趙合德竟然無能為力。有一天,成帝去長信宮朝見太后。太后看他一副「癆病鬼」模樣,痛徹心腑,垂淚曰:「你怎麼成了這個樣子?」  

趙飛燕有「彭祖分脈」之書,她會配製一種助陽興的春藥,這種丸藥服了就離不開,但上癮後必須使藥量逐漸增加。趙飛燕一來為了適應自身的需要,二來為了討好劉驁,秘製了這種春藥丸供劉驁性交之前吞服。關於春藥,史書記載:「有方文獻大丹,其丹養於火,百日乃成。先以大甕貯水滿,即置丹於水中,水即沸騰,乃易去,復以新水,如是十日不沸,方行服用。」一種投到水裡水都沸騰的藥物,以人的脆弱之體,竟敢吞下肚子,以博一次爽快的雲雨之事,可謂「牡丹花下死,做鬼也風流」。成帝每次和趙氏姊妹上床,就吃一粒,果然其效如神,為了能在「溫柔鄉」中享樂,這位皇帝乞靈於春藥,後終因服藥過量,縱慾之後,倒地身亡。  

成帝在位二十六年,壽終四十五歲。本來是體質強壯,狀貌魁梧,儼然像個尊嚴天子,怎奈酒色過度,遂致身體羸弱。一天夜裡,在趙合德的宮裡,因喝春藥過量徹夜歡娛,天亮後死在床上。據《趙飛燕別傳》「帝日服一粒,頗能幸昭儀。一夕,在大慶殿,昭儀醉,連進十粒,是夜絳帳中擁昭儀,帝笑聲吃吃不止。及中夜,帝昏昏,卻不可將。抵明,帝起御衣,陰精流輸不禁。有頃絕倒,寰衣視帝,余精出源,沾污被內,須臾帝崩。」趙合德大概是因為用床第功夫把皇帝搞死而名留青史的第一位后妃。  

成帝死後,趙氏姊妹失勢,積十餘年的怨毒,開始爆發。初掌權王莽追究責任,趙合德雖未毒死成帝,然而從前在宮裡淫亂的事,若一經逮問,斷難隱諱,況且要連累家裡人一同坐罪,於是自己喝下毒藥斃命。  

綏和二年,漢成帝死後無子,由定陶王劉欣即位,即漢哀帝,趙飛燕被尊為太后。哀帝在位六年崩駕,隨即平帝劉箕子即帝位,趙飛燕第二度失去了靠山,朝中群臣指責趙飛燕「失婦道,淫亂宮幃,不生育,斷了皇室的後代」等等罪名,貶趙飛燕為孝成皇后,遷居到北宮,過了一個多月,再被貶為庶人,被賜自殺。  

成帝雖然不是隋煬帝那樣的亡國之君,但總難逃史書的譴責。關於他後來一變而縱情於酒色和靡靡之音之說可能部分地是出於歷史學家的偏見,是失寵的班婕妤家的成員撰書誇張之言。但不管是什麼偏見,關於成帝缺乏意志力或他縱情於輕薄的放蕩行為的說法卻是有一定的根據的。

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[此帖子已經被作者於2012/10/17 下午 08:02:17編輯過]

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2008/9/3 上午 11:16:48
kc163906
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2010/1/2 上午 09:30:05
rh02
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2010/2/5 上午 04:12:22
bhyang
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真可悲可憐.......

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老佛爺
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2011/2/11 上午 11:01:26
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【轉貼】班婕妤的賢德與失落

班氏一門,在漢代是非常顯赫的家族,文武勳功,德行學問,都极一時之盛。西漢成帝時的班婕妤和東漢的班彪,班固,班超都是名垂千古的人物。

  

班婕妤是漢成帝的后妃,在趙飛燕入宮前,漢成帝對她最為寵幸。她的父親是班況,班況在漢武帝出擊匈奴的后期,馳騁疆場,建立過不少汗馬功勞。

  

班婕妤在后宮中的賢德是有口皆碑的。當初漢成帝為她的美艷及風韻所吸引,天天同她膩在一起,班婕妤的文學造詣极高,尤其熟悉史事,常常能引經据典,開導漢成帝內心的積郁。班婕妤又擅長音律,常使漢成帝在絲竹聲中,進入忘我的境界,對漢成帝而言,班婕妤不止是她的侍妾,她多方面的才情,使漢成帝把她放在亦可亦友的地位。

  

漢朝時期,皇帝在宮苑巡游,常乘坐一种豪華的車子,綾羅為帷幕,錦褥為坐墊,兩個人在前面拖著走,稱為“輦”;至如皇后妃嬪所乘坐的車子,則僅有一人牽挽。

  

漢成帝為了能夠時刻与班婕妤形影不离,特別命人制作了一輛較大的輦車,以便同車出游,但卻遭到班婕妤的拒絕,她說:“看古代留下的圖畫,圣賢之君,都有名臣在側。夏、商、周三代的末主夏桀、商紂、周幽王,才有嬖倖的妃子在坐,最后竟然落到國亡毀身的境地,我如果和你同車出進,那就跟他們很相似了,能不令人凜然而惊嗎?”

  

漢成帝認為她言之成理,同輦出游的意念只好暫時作罷,當時王太后听到班婕妤以理制情,不与皇帝同車出游,非常欣賞,對左右親近的人說:“古有樊姬,今有班婕妤。”

  

在這里,王太后把婕妤好与春秋時代楚庄工的夫人樊姬相提并論,給了她這個儿媳婦最大的嘉勉与鼓勵。楚庄王才即位的時候,喜歡打獵,不務正業,樊姬苦苦相勸,但效果不大,于是不再吃禽獸的肉,楚庄王終于感動,改過自新,不多出獵,勤于政事。后來又由于樊姬的推荐,重用賢人孫叔敖為令尹宰相,三年而稱霸天下,成為“春秋五霸”之一。

  

王太后把班婕妤比作樊姬,使班婕妤的地位在后宮更加突出。班婕妤當時加強在婦德、婦容、婦才、婦工等各方面的修養,希望對漢成帝產生更大的影響,使他成為一個有道的明君。

  

可惜漢成帝不是楚庄王,自趙飛燕姐妹入宮后,聲色犬馬,班婕妤受到冷落。

  

趙氏姐妹入宮后,飛揚跋扈,許皇后十分痛恨,無可奈何之余,想出一條下策,在孤燈寒食的寢宮中設置神壇,晨昏誦經禮拜,祈求皇帝多福多壽,也詛咒趙氏姐妹災禍臨門。事情敗露以后,趙氏姐妹故意講,許皇后不僅咒罵自己,也咒罵皇帝,漢成帝一怒之下,把許皇后廢居昭台宮。趙氏姐妹還想利用這一机會對她們的主要情敵班婕妤加以打擊,糊涂的漢成帝色昏頭腦,居然听信讒言。然而班婕妤卻從容不迫地對稱:“妾聞死生有命,富貴在天,修正尚未得福,為邪欲以何望?若使鬼神有知,豈有听信讒思之理;倘若鬼神無知,則讒溫又有何益?妾不但不敢為,也不屑為。”漢成帝覺得她說的有理,又念在不久之前的恩愛之情,特加怜惜,不予追究,并且厚加賞賜,以彌補心中的愧疚。

  

班婕妤是一個有見識,有德操的賢淑婦女,那里經得起互相讒构、嫉妒、排擠。陷害的折騰,為免今后的是是非非,她覺得不如急流勇退,明哲保身,因而繕就一篇奏章,自請前往長信宮侍奉王太后,聰明的班婕妤把自己置于王太后的羽翼之下,就再也不怕趙飛燕姐妹的陷害了,漢成帝允其所請。

  

從此深宮寂寂,歲月悠悠。班婕妤憫繁華之不滋,藉秋扇以自傷:


  新制齊紈素,皎洁如霜雪。

  裁作合歡扇,團圓似明月。

  出入君怀袖,動搖微風發;

  常恐秋節至,涼飆奪炎熱;

  棄捐莢笏中,恩情中道絕。


  

班婕妤自知,自己如秋后的四扇,再也得不到漢成帝的輕怜蜜愛了。不久,趙飛燕被冊封為皇后,趙合德也成了昭儀,然而這一切在班婕妤看來,似乎都与她毫無關連了,心如止水,形同槁木的她,除了陪侍王太后燒香禮佛之外,長晝無俚,弄箏調筆之余,間以涂涂寫寫,以抒發心中的感慨,從而為文壇留下了許多詩篇。

  

韓愈在《柳子厚墓志銘》中講過這樣一段話;“然子厚斥不久,窮不极,雖有出于人,其文學辭章必不能自力,以至必傳于后于今無疑也。雖使子厚得所愿,為將相于一時,以彼易此,孰得孰失?必有能辨之者。”

  

這話用來講班婕妤也适合,倘若班婕妤一直得到漢成帝寵幸,她是否會為文壇留下許多优美的詩篇呢?兩者相比,孰得孰失,誰又能講得清呢?

  

她最有名的一首詩是《長信宮怨》。詩從入宮受寵寫起,一直寫到顧影自怜,自己愛惜羽毛,而摒絕繁華,效法古代貞女烈婦,甘愿幽居長信宮中,孤燈映壁,房探風冷,想起舊日与皇上的恩愛之情,不覺珠淚飄零,令人肝腸寸斷,一個接一個的白晝,一個接一個的夜晚,無情地吞著花樣的年華,最后寫到只希望百年之后能夠埋骨故鄉的松柏這下。飽含無限的凄槍情怀,使人不忍卒讀。

  

漢成帝在綏和二年三月,崩于未央宮。漢成帝崩逝后,王太后讓班婕妤擔任守護陵園的職務,從此班婕妤天天陪著石人石馬,諦听著松風天籟,眼看著供桌上的香煙繚繞,冷冷清清地度過了她孤單落寞的晚年。

  

當時的人都說班婕妤侍君不逾禮法,可与周宣王的姜后雞鳴戒旦,前后媲美,可惜漢成帝沉迷于酒色,遠离了班婕妤的規勸及影響,因而周宣王成就了中興大業,漢成帝卻落得個暴斃的結局。這里,我不對漢成帝抱婉惜的心情,只對班婕妤抱婉惜的心情,倘若她遇到了過去的周宣王、楚庄王,或她后來的唐太宗,甚或是明太祖,又當如何?

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【轉貼】鑑往知來──班倢伃的賢慧


 

      ●方 璞  


    
 
   
許皇后和班倢伃,都得到漢成帝的寵幸。成帝曾遊後宮庭園,想和班倢伃同乘一車,倢伃推辭說:「妾觀古代所繪圖冊,聖王賢君身旁都有名臣隨侍,三代的末期君主,才有寵妾陪伴,如今與陛下同車,陛下豈不成了近似這些亡國之君的君王了嗎?」成帝嘉許其言而作罷。

      

太后得悉此事,很高興的說:「古代楚國有樊姬(據《列女傳》,樊姬是楚莊王夫人。莊王喜好畋獵,樊姬屢諫不聽,從此不再肉食。過了兩年,莊王受到感動而勤於政事。)現在我朝有班倢伃。」

      

之後,成帝微服出宮,過訪陽阿主家,遇見歌舞伎趙飛燕,很是喜歡,便召入宮中,十分寵幸。飛燕妹妹,姿容行儀特別豔媚,也受召入宮,姐妹同為倢伃,顯貴凌駕後宮妃嬪之上。兩位姐妹常在成帝前毀謗陷害許皇后和班倢伃,說她們祝告鬼神,降禍主上。

      

成帝大怒,將許皇后廢居昭臺宮,拷問班倢伃,有否祝告鬼神降禍主上?倢伃答道:「臣妾聽聞:『死生有命,富貴在天。』行善尚未得福報,為惡還能有何希望?如果鬼神有靈,定不會接受我的訴求;如果不靈,向祂訴求又有何用?所以臣妾不會做這種事。」

      

成帝認為倢伃回答得有道理,就赦免了她。倢伃害怕時間長了,仍會有性命之憂,就請求至長信宮奉養太后,得成帝允許。成帝駕崩後,倢伃奉祀陵寢,死後也葬在園陵中。

      

班倢伃雖是成帝寵妃,卻能以禮自制,並規諫皇上勿與妃子同車共輦,恐有損皇上聖君形象,真「賢內助」也!民間常可聽到一句話,叫「妻賢夫禍少」,的確,妻子是否賢慧,對丈夫的事業、子女的教育和家庭的興旺,影響至巨。

      

其次,班倢伃為自己辯白的勇氣和退讓,以求明哲保身的智慧,同樣令人激賞。宮闈爭寵事件,可謂無代無之,其中最不智的當屬唐高宗的王皇后了,當時王皇后和蕭淑妃二人爭寵,為討好高宗,挽回自己漸漸失去的愛寵,竟主動提出將在感業寺為尼的武氏接回宮中的建議,想利用武氏打擊蕭淑妃。但她怎麼也沒料到武氏會誣陷她,最後遭到斷手斷足,被投入酒缸,哀號至死,武氏則被冊封為皇后。這是多麼血淋淋的教訓啊!

      

時至今日,雖再無宮闈爭寵事,但社會新聞中,總不乏「小三」的緋聞,「大」與「小」之間的戰爭,依然在不斷上演,最後的下場,同樣是身敗名裂,家庭破碎,孩子遭殃,甚至家毀人亡,試問:值得嗎?


 


 


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 (漢成帝遊庭園,要班倢伃同乘一車,倢伃以「亡國之君乃與女同輦」,拒絕。)

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