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【轉貼】戒除手淫,恢復身心健康
蓮子
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【轉貼】戒除手淫,恢復身心健康

戒除手淫,恢復身心健康

          手淫是人類一大惡習,是由心中淫念引發的一種畸形身體行為。《優婆塞戒經》說:若于非時、非處、非女、處女,若屬自身(在自身行淫),是名邪淫

 

     “自淫指手淫或其他自淫方式,故手淫屬於邪淫。手淫雖然沒有傷害別人,但是為了追求片刻感官刺激,卻是自己戕害自己的身命,自己削盡自己的陰德。這種惡習犯者眾多,但是只要認識到它的危害性,採取正確的方法,克服掉這個惡習也並不難。

一、手淫產生的誘因及危害性
        
青少年情竇初開時,隨著性器官和性意識的日趨成熟,就很容易犯手淫。其動機大抵是看了邪淫書刊圖畫電影、黃色網站,聽了綺語(黃色笑話),產生紛紛淫念,造成性欲頻頻衝動。欲火燥動時,不能控制自己,而誘發手淫,沉淪於這種性刺激,久而久之上了癮,養成了習慣而難以擺脫。手淫的危害:傷健康、積惡業、惡病纏身,損陰德、削福報、奪運勢外,更甚者美滿姻緣煙消雲散,臨死驚恐痛苦萬分、不能善終。

          1
、手淫有損身心健康。手淫時人們處於性幻想之中,靠不斷調動以往建立的淫念和編造新的淫念來提高性刺激,以得到片刻快感。這樣會使淫念在人的意識中越紮越深,種下邪淫的禍根。由於未認識到手淫危害性,手淫受外界條件限制又少,自主性強,意志薄弱的人一旦沾染上手淫,抵制不住湧動的淫念,出現頻繁手淫,使大腦經常處於興奮狀態,導致大腦皮層興奮與抑制功能失調,以及皮層下中樞神經功能障礙。日常生活中會有頭暈、失眠、多夢、周身無力、腰酸背痛、記憶力減退、注意力不集中、食欲不振、心悸氣短、頭痛眼花、精神萎靡等多種不同程度神經衰弱症狀。嚴重者會引起陽痿甚至滑精(滑精是因為手淫過頻,導致精關閉不牢,嚴重者可滑精脫陽而死)等性功能障礙,還可能造成外生殖器損傷和感染,未婚女性可能導致處女膜破裂,引發盆腔炎等婦科疾病,給將來生活帶來極大麻煩。不論男女,一犯手淫,血液就虧乏了,很容易染受風寒、瘟疫、肺癆等症,以致促成死亡。故印祖說:當為彼說葆精保身之恞。若知好歹,自不至以手淫為樂,以致或送性命,或成殘廢,並永貽弱種等諸禍。長期手淫不僅嚴重影響身心健康,還會影響學習、工作及婚姻生活。

          2
、手淫有損自身陰德。印祖說:行邪淫者,是以人身行畜生事。報終命盡,先墮地獄餓鬼,後生畜生道中。千萬億劫,不能出離。手淫屬於邪淫,死後將墮惡道;在生時,善惡之報、如影隨形,因邪心、手淫所帶來的惡果,更是隨之而至——心理灰暗自卑、百病滋生、容貌衰減、學業蹉跎、事業暗淡受阻、感情經歷倍嘗辛酸,感召到不如意、甚至不貞潔妻
子等。總之,手淫消耗了福德與功德,你的運氣就是好不起來。

二、戒除手淫的對策

如果犯了手淫,就是自己戕害自己,自己學業和事業都會受到巨大的損害,辜負了父母對自己的養育之恩,是大不孝。自己本可以堂堂正正的過上快樂、健康、幸福的生活,創立宏圖大業,為國為民造福,現在卻因為貪求片刻的快感,自己損害自己的身體健康和巨大的福德,是多麼愚蠢!然後馬上轉過念頭去做其他有益的事情,如此堅持不懈,一定能戒斷手淫惡習。

1、閱讀戒邪淫方面的書籍,增強對手淫危害性的認識

閱讀戒邪淫方面的書籍:《印光大師文鈔菁華錄》、《壽康寶鑒》(壽康寶鑒白話解)、《安士全書》(內含《陰騭文廣義節錄》、《欲海回狂》篇)、《(太上)感應篇直講》、《重寫戒淫輯證集》、《家庭寶筏》、《生死關全集》、《如何面對兩性關係》、《戒淫修福保命》、《文昌帝君戒淫寶訓》、《歸途》等,網上均能搜索到;根據自己經濟實力到寺院助印抵制邪淫的善書,如《壽康寶鑒》等,你勸一個人戒除邪淫就削去你一截邪淫重罪,可以把你的福報會迅速彌補上來。此外,強烈推薦:戒邪淫網(筆者喜歡戒邪淫論壇、戒邪淫網港澳版,資料較豐富)。特別是戒邪淫步驟之資料彙集,反復閱讀堶惕晲葡]的好文章,能增強精神免疫力,使自己對手淫危害有正確的認識,樹立克服習慣性手淫的決心,使自己從手淫精神壓力下解放出來。

2
、分析誘導手淫的外緣,並迅速切斷誘因

認真分析誘導手淫的外界因素,比如:是邪淫書刊圖畫電影、黃色網站、黃色笑話還是惡友教唆等。找到不良身心刺激源後,應迅速予以切斷。避免穿緊身褲,被子不宜過厚、過重;睡時不要俯臥,減少對性器官局部刺激;不抽煙、不飲酒,避免過強神經興奮作用誘發性衝動。不寫、不讀淫穢書籍,相互之間交談時要避免不健康的內容;不上黃色網站及論壇,不製作、不看、不聽淫穢的音像製品,不發低級下流的短信和圖片;看見淫穢的東西不但不傳播,還要把它銷毀,以免危害到其他人。

3
、邪淫念頭生起時,採取適當辦法予以清除

佛說《楞嚴經》,其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷,在阿難的戒體快要被毀壞時,佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難,阿難才被救醒歸佛。我們要戒除邪淫,可以持誦楞嚴咒(唵,阿諾利,比舍提,皮納跋舍納陀利,槃陀槃陀尼,跋舍納謗尼泮,虎吽都盧甕泮,娑婆訶。《禪定指要》第196頁,逸塵編著,巴蜀書社),增長抵禦外界惡緣的定力。《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》中說,若有眾生多於淫欲,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲,念佛效果一樣,只要有信心,盡心竭力念觀世音菩薩或念佛,一定會有感應的。犯了手淫惡習,只要真誠懺悔罪業,至心持藥師琉璃光如來名號,祈求恢復身心健康,一定能如願。因為藥師佛有此宏願(第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者,悉令安住菩提道中。第五大願,願我來世得菩提時,若有無量無邊有情,於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒。設有毀犯,聞我名已,還得清淨,不墮惡趣。第九大願,願我來世得菩提時,令諸有情,出魔罥網,解脫一切外道纏縛,若墮種種惡見稠林,皆當引攝置於正見,漸令修習諸菩薩行,速證無上正等菩提)。此外,可修習不淨觀,觀男女身不淨,能幫助擺脫邪淫念頭。佛法成千上萬種,只要根據自身實際,選擇適當的方法修習,均能降伏自心邪淫妄念。心正則行正,手淫行為即可消除。 

 

4、培養正當興趣,做有利於身心正當事業

青少年樹立遠大的抱負和正確的人生觀,將自己注意力從沉湎於色情方面轉移到學習、工作、體育運動、科技、文娛活動和為事業而奮鬥方面來;培養發展多方面的興趣愛好,把性能量疏導在創造性的活動及服務性的工作上,幫助別人,學習自律,避開誘惑。當我們開發自己,依靠自己的能力獲得成就時,你會體驗到這才是人生最美好的滿足感,更是人一生中最值得去尋求的。

附:近代高僧印光法師論手淫

孫藝民居士書:世間聰明子弟,于情竇開時,其父母兄師不為詳示利害,以致由手淫與邪淫送命者居大半。能不即死,也成殘廢,無可成立。汝既深受其害,當常存嚴恭寅畏之心。不令一念念及女色。努力修淨土法門。久則或可強健。汝娶妻否,未娶則且待幾年再娶。已娶則與妻說明,為養身體,另室以居,相視如賓,決不可以夫妻視之。彼此互相勉勖,切勿一念及乎房事。待其身體大健後,或年一相交,季一相交。若常行房事,則又將重復舊患矣。宜與一切少年說此禍害,以培己福。(知識未開者,勿與說,已開者,當極力為說其禍害。)至於修持法則,文鈔乃為初機入道之要書,不可不看。

徐志一居士書:汝年尚幼,須極力注意於保身。當詳看安士書中欲海回狂,及壽康寶鑒。多有少年情欲念起,遂致手淫,此事傷身極大,切不可犯。犯則戕賊自身,污濁自心。將有用之身體,作少亡,或孱弱無所樹立之廢人。又要日日省察身心過愆,庶不至自害自戕。否則父母不說,師長不說,燕朋相誨以成其惡,其危也,甚於臨深履薄。曾子以大賢之資格,及其將死,方曰,詩雲,戰戰兢兢,如臨深淵,如履薄冰,而今而後,吾知免夫。不到將死,尚常存儆惕,今將死矣,知必無所陷。

複真淨居士書:近人多生肺病,光頗不以為然。後世人業重,情竇早開。十一二歲,便有欲念。欲念既起,無法制止。又不知保身之義,遂用手淫。如草木方生芽,而即去其甲,必致乾枯。聰明子弟,由此送命者,不知凡幾。即不至死,而身體孱弱,無所成立。及長而娶妻,父母師長絕不與說保身節欲之道。故多半病死,皆是由手淫及貪房事所致。

複永業居士書:近世少年,多由情欲過重,或縱心冶遊,或昵情妻妾,或意淫而暗傷精神,或手淫而泄棄至寶。由是體弱心怯,未老先衰。學問事業,皆無成就。甚至所生子女,皆屬孱弱,或難成立。而自己壽命,亦不能如命長存,可不哀哉。汝恐亦犯如上諸病,有則改之,無則加勉。既長持念菩薩名號,必須懇切至誠,自可所願皆遂。倘仍悠悠忽忽,則亦只得悠悠忽忽之感應,決不能如願悉償也。

溫光熹居士書六:汝雲五六年來,自出校後,病骨支離,已同半死。得非燕朋相聚,共看小說。以致真精遺失,手淫相繼,因茲有此現相乎。此現在學生中十有八九之通病也。以父母師友均不肯道及,故病者日見其多,而莫之能止也。光以此事排印壽康寶鑒印八百本,凡後生見光,必明與彼說其利害,令其保身勿犯也。縱手淫邪淫,均能守正不犯。而夫婦居室,亦須有節,兼知忌諱。庶可不致誤送性命也。否則極好之人,或因此死。群歸於命,而不知其自送性命也。汝年甚輕,且有病,當常看此書。亦令德正常看。彼此互相警策,庶所生兒女君巽等,通皆龐厚成立,性情賢善。汝夫婦齊眉偕老,同生西方也。所言大官大教授大資格,若其能移風易俗,躋斯民于仁壽聖賢之域,固為榮幸。若只能助廢經廢孝廢倫等,則其資格愈大,其罪業愈深,其辱為何如也。

複淨善居士書三:今之聰明子弟,多犯手淫之病。令看壽康寶鑒,及了凡四訓,庶不至致成殘疾,及短命而死之苦禍。昔聖王設官佈告。今則父母師友概不說及此事,亦大家惡業之所感也。更有愚人,兒子有病,即為娶妻。意欲病好,實則令其速死耳。可不哀哉。湖南一人兩個兒子,都由此死。第三子有病,尚欲如此,一友呵之遂止。此蓋前生誘人冶遊而死之果報。一個死尚不悟,兩個死了又不悟。若非友人呵,則絕門矣。愚人之心,何竟如此。非怨鬼使他,必不如是之愚也。祈慧察是幸。

誡吾鄉初發心學佛者書:綺語者,說風流邪僻之話,令人心念淫蕩。無知少年聽久,必至邪淫以喪人格,或手淫以戕身命。此人縱不邪淫,亦當墮大地獄。從地獄出,或作母豬母狗。若生人中,當作娼妓。初則貌美年青,尚無大苦,久則梅毒一發,則苦不堪言。幸有此口,何苦為自他招禍殃,不為自他作幸福耶。

複甯德睄w複居士書:人之少年,最難制者為情欲。今之世道,專以導欲誨淫為目的。汝等雖有祖上陰德,不至大有逾越,然須戰兢自守,庶可無愧先人。倘不著力立品,受淫欲之戕賊,後來決定無所成就,或致短命而死。今為汝寄歷史統紀二部,此二十四史中,因果報應顯著之事蹟也。嘉言錄二本,此學佛之要道,修身之常規,宜詳閱之。所言念南無阿彌陀佛,乃消除業障,轉凡成聖之妙法。果能常念,則心地自然開通,知見自歸正理,而讀書作事,均有巨益。況今乃患難世道,念之則便可逢凶化吉,遇難成祥,利益不能盡說,汝且依嘉言錄而行。壽康寶鑒,青年保身等,看之,則不至隨情欲而冶遊,或手淫也。今之少年,多半犯手淫病,此真殺身之一大利刃也,宜痛戒之。汝兄德晉,冀汝等由佛法而敦儒行,早已祈光致書,勉勖汝等。光以汝等或染時派,則與佛相反,徒費我心,與汝無益,故不即與書。今汝既知汝兄之厚意,來書求誨,故只好在要緊處說之。其餘自己肯力行,久則不難漸知耳。須知人與天,地,並稱三才。天地之高厚,誰可得知。人以六尺之軀,何可與此高厚莫測之天,地並稱乎哉。良以人,可以繼往聖,開來學,參天,地之化育故也。人而不能敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,已失人之名義。況專以機械變詐,弱肉強食為心乎哉。是殆豺,狼,虎,豹,毒蛇,惡蠍之所不如者,尚可謂之為人乎。常念我語勿忘,自可漸入聖賢之域,以享仁壽之福矣。正信錄一書,專為拘儒所設,今亦寄來,祈詳閱之。肯深信力行,則便可無愧於天地鬼神,而為世間之完人。功名富貴,固不在意。然天相吉人,亦決不至坎坷困難也。汝善思之,則不虛此生此遇矣。

複念佛居士書:現在後生,已知人事,即當為彼說葆精保身之道。若知好歹,自不至以手淫為樂,以致或送性命,或成殘廢,並永貽弱種等諸禍。未省人事不可說,已省人事,若不說,則十有九犯此病,可怕之至。孟武伯問孝,子曰,父母唯其疾之憂。他疾,均無甚關係,冶遊,手淫,貪房事,實最關緊要之事,故孔子以此告之。而注者不肯說明其大厲害處,致孔子之話,亦無實效,可歎也。

祈求觀音菩薩的慈光照耀眾生,願眾生從痛苦的手淫惡報中解脫出來。
祈求藥師如來的慈光照耀眾生,願眾生擺脫邪淫惡念影響,恢復身心健康。
祈求阿彌陀佛的慈光照耀眾生,願眾生盡此一報身時,都能如願往生西方極樂世界。

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2008/2/20 下午 12:35:31

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