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愛與被愛總是苦
小江
帥哥喲,離線,有人找我嗎?
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愛與被愛總是苦
轉載自戒邪淫網港澳台版 http://big5.jiexieyin.org

釋圓證法師開示

雲南有一位秤錘祖師,明朝人,俗姓蔡,出家前住在昆明小東門外。父母去世後,遺下財產田園,生活過得很好。他自種蔬菜,除供己吃外,還能賣一些錢,供自己日常零用。妻子年輕貌美,好吃懶作,和一個野男人私通。蔡雖明知此事,卻也不說她。日子久了,她更是膽大了,天天和野漢子私通也毫無顧慮了。

有一天,蔡很早就出門賣菜,預計野漢子尚未離去,就買好了酒肉帶回家。他回家後那野漢子未離去,只好躲在他家的床底下。蔡入廚弄飯菜,其妻覺得不好意思,就去洗臉並幫丈夫弄飯菜。飯菜弄好後,蔡叫其妻擺上碗筷。她擺了兩套碗筷,蔡見後讓她擺上三套,並說道:「我今天請客。」

妻擺好後,蔡叫她請客出來喝酒。妻說:「客在哪裡?」蔡說:「就在家裡。」妻聞言,說道:「你不要說鬼話了,咱家不就你我二人麼,那裡還有其他客人?」蔡見其妻不敢讓野漢子出來,便和顏說道:「你叫他出來,不要害怕,我不會傷害他。倘若再躲著不出來,惹惱了我一刀將他宰了。」妻不得已,硬著頭皮將野漢子叫了出來。野漢子出來以後,蔡便請他上座,給他敬酒。野漢子以為酒中有毒,不敢冒然飲下。蔡見狀,便先將自己的酒飲下,然後再請他喝,野漢子這才放心將酒飲下。

酒菜吃飽了,蔡向野漢子叩頭三拜,說道:「今天好因緣,我妻年輕,無人照顧,蒙你抬愛照顧,我今將妻與財產一併交給你,請你收下吧!」妻子和野漢子不肯。蔡便持刀說道:你們若不答應,我就要你們二人的命。二人無奈只好答應下來。蔡於是隻身空手出門,在長松山西林庵落髮出家。出家後一面修行,一面種菜,後來修行有了見地。

回頭再說那野漢子,財色雙收後,他整天好吃懶做,生氣時就拿老婆出氣,老婆幾乎天天挨揍。她想起了前夫,後悔極了,便跑到西林庵,請蔡回家,想重歸舊好。蔡不理她。後來野漢子把家產敗光了,弄得她討飯無路,她想起前夫的恩情,想報答他。蔡平時愛吃昆明的金絲鯉魚,她買了幾條,做熟後送到西林庵給蔡吃。蔡收下後說道:「我領你的情了,這些魚拿去放生吧!」妻聞言笑道:「這些魚已經做熟了,怎麼還能放生呢?」而蔡卻依然將魚放在水裡,這些魚居然奇跡般的活了過來,游動而去。直到現在,在昆明的黑龍潭裡還有這種魚。

這段公案給我們很深刻的啟示。記得我們在五台聖境的時候,我突然間問了女居士們一句話:「學佛到底是有個百依百順的丈夫好,還是有一個壞丈夫好呢?」於是她們七嘴八舌地討論了起來。我覺得話雖然不多,但卻是學佛人經常故意搪塞的話頭,總是為自己的不足找出冠冕堂皇的理由,說什麼——沒有好的師父啦,沒有用功誦經啦,兒子還小,以及抱怨沒有好的寺院。其實什麼是道場?正如佛經裡所講:「直心是道場。」密勒日巴尊者也說:「身是寺廟心是佛,菩提道行作莊嚴。」所以,我們要怪還是該怪自己這顆熱衷於貪慾而放不下的心!

不管你讚歎也好,誹謗也罷,我還是要全盤道出佛弟子們的通病——因為如果再不擊中要害,學百年佛也只是徒勞。這個話頭不論是在講經說法的時候,還是在討論佛法的時候,人們專門避開不談,一避就是幾年、幾十年。何苦呢?擊不中要害,怎麼能制伏煩惱呢?

俗話說,「沒有愛慾不生娑婆。」其實佛本來一句話就能道出佛法的真諦、宇宙的實相,但你放不下種種事、種種疑惑,所以佛陀講了千經萬論,到頭來還是勸你信佛。記得我也常講自己根本就沒有信佛,不是一個成功的佛教徒!那麼學佛的目的和關鍵到底是什麼?一句話——萬緣放下!

當然,要做到勝義諦的放下,我們暫時還達不到,但世俗諦的放下,也正是這無緣涅槃的開端。而凡夫的通病就是以自我為中心——有利於自己的就說好,就要佔有,不利於自己的稱之為壞,就捨棄。丈夫對自己百般好千般順的時候,就歡喜異常,進而就想長久的佔有依戀,所以人們常說:「情是刻骨的鋼刀。」

所以說,學佛最大的違緣就是——女人有一個深愛順從的丈夫,男人有一個癡情不改的女人。雖然曾經他們給過你許多鼓勵;雖然他們也曾經為了你學佛吃齋;雖然為了你他們一再委屈流淚過;雖然他們也曾經和你一道引亢高歌……可是,這是多麼不幸的事情啊!因為從此以後,一種無形的枷鎖,你再也沒有辦法掙脫砍斷,你的心就多了一份難以割捨的牽掛,怎麼會坦然而入無緣的禪定呢?難道你們忘記了麼?——每當自己沉浸在輕安的狀態中時,不正是夫妻間的恩怨等事浮上心頭,把你從清淨中一驚而出嗎?如果男女之間的貪愛能帶來禪定之喜悅與解脫的話,那麼我們就娶她一百個算了!但弘一大師等眾多高僧大德,不正是因為看破了這一切,而得到了解脫嗎?看到那麼多佛教徒陶醉於「愛與被愛」之中時,我總是送給她們三個字——「你完啦!」

我想秤錘祖師當初一定很感激他的妻子——感激她的不貞不專。所以我常說:假如我是你們的話,我會經常祈禱慶幸自己的愛人被壞男人、壞女人勾引走才是最好,免得自己經過千辛萬苦得來的寧靜,再次被愛的漣紋衝亂,而你們經常痛苦地哭訴——「啊!他對我一點兒也不好;她對我一點兒也不忠,我出家或死了算啦。」愛到了極點,同時也會讓你恨到極點,所以有智慧和沒有智慧就是不一樣。

當初,我最害怕的就是被別人愛上,所以我送給諸位一句話——「愛是一種負擔,是一種痛苦。」當然,我指的是男女間不健康的愛。因為我是從別人的愛中跑出來的,後來我記得她只給我寫了一句話——「我一輩子都恨你!」當然,我也很不幸的愛過別人,但卻不是詩人們所描述的那麼神秘美好,到頭來既辛苦又痛苦,怪誰呢?只怪自己沒有看破!難怪女詩人李清照會說——「人比黃花瘦。」

我們再看秤錘大師,比我瀟灑多了,竟然連房子財產都捨給了姦夫,先把身外之物——外面的物事人非捨了一乾二淨,最後再把身內之物——妄念亂心也捨了一乾二淨,真正痛快之極!而我們世間人總認為要獲得一種快樂,就必須要借助、依賴另一種所緣,殊不知無緣才是一種永恆的快樂嗎?

我也記得曾經送給段居士的一段話——「只要有依靠,就有失去的痛苦。」攥緊的拳頭,裡面什麼也沒有;鬆開手,你就會得到全世界。而鬆開手中之一切的時候,迎來的那種快樂,又有什麼能夠動搖?又有什麼東西能夠滅掉呢?

《金剛經》云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」所以一切均不離無常,那麼我們究竟要抓住什麼呢?

今天講了這麼多,不是要勸你們離婚,而是應該慶幸自己有個壞丈夫,壞妻子,我們要感激他們!但可不要忘記一句話——「愛和被愛都是一種束纏。」要記得,凡夫只要沉迷於愛與被愛之中,就不會有理智,所以終究是苦;而聖者卻把愛與理智完全統一,就是因為有看破放下的智慧,所以既瀟灑有自在。

朋友,難道你不希望過一種智慧的日子嗎?

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2008/1/20 上午 03:07:33

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