樓主
14世紀法國經院哲學家布利丹曾經講過一個哲學故事：一頭毛驢站在兩堆數量、質量和它的距離完全相等的乾草之間。它雖然享有充分的選擇自由，但由於兩堆乾草價值絕對相等，客觀上無法分辨優劣，也就無法分清究竟選擇哪一堆好，於是它始終站在原地不能舉步，結果只好活活餓死。
布利丹毛驢兒的困惑和悲劇也常折磨着人類，特別是一些缺乏社會閱歷的初涉人世者。很多人都是因爲面臨多種選擇卻又難於選擇而心煩意亂。
一位畢業不久的大專生，分配到一家好單位，他覺得自己的文憑太低，想去考研，又怕讀完研究生之後再也找不到這樣的好工作；一位二十八歲的女孩，戀愛已經五年，她想結婚可男友至今還沒有住房，她想分手卻又捨不得這份經受了時間考驗的感情；有同事給二十四歲的他介紹了一位女朋友，經過接觸，他發現了她的聰明和善良，可心裏又總覺得她長相不好看，所以進退兩難；已經服役三年的他，既想早點踏入社會，去接受另一種鍛鍊，又想留下來複習功課準備報考大學……
心理學家把這種由兩個或兩個以上不能同時實現的目標所帶來的心理矛盾稱爲“意志行動中的衝突”，簡稱“衝突”。無論何種衝突，其實質都是要在幾種方案中作出唯一的選擇。在選擇之前，我們的大腦一直會對方案進行反覆的比較鑑定，這種高負荷的工作總是伴隨着緊張、焦慮、煩躁、不安等負面情緒，特別是當我們面臨人生的重大抉擇時，這樣的情緒會更強烈、更深刻、更持久。
每個人都無法長期忍受這種狀態，因此總是希望儘早作出選擇。一旦作出了選擇，這種煩躁不安的情緒也就隨之結束。
聽過這樣一個說法：“把一對夫婦安置到人跡罕至的大森林裏去生活，想必他們不會有離婚的念頭，因爲別無選擇，他們將致力於鞏固彼此的關係。”
事實上，無論在人生的哪一個領域，別無選擇都會是最好的選擇——它能使我們集中個人無限的精力，去走好自己的路。
【感悟】
選擇沒有十全十美的，要學會面對必要的喪失，你才能作自己最好的選擇。
【讀後感想】：
南無阿彌陀佛，人生就是不斷的選擇，盡力把每個 決定 變圓滿，就有可能產生 十全十美 的錯覺。
布利丹毛驢兒的困惑和悲劇也常折磨着人類，特別是一些缺乏社會閱歷的初涉人世者。很多人都是因爲面臨多種選擇卻又難於選擇而心煩意亂。
一位畢業不久的大專生，分配到一家好單位，他覺得自己的文憑太低，想去考研，又怕讀完研究生之後再也找不到這樣的好工作；一位二十八歲的女孩，戀愛已經五年，她想結婚可男友至今還沒有住房，她想分手卻又捨不得這份經受了時間考驗的感情；有同事給二十四歲的他介紹了一位女朋友，經過接觸，他發現了她的聰明和善良，可心裏又總覺得她長相不好看，所以進退兩難；已經服役三年的他，既想早點踏入社會，去接受另一種鍛鍊，又想留下來複習功課準備報考大學……
心理學家把這種由兩個或兩個以上不能同時實現的目標所帶來的心理矛盾稱爲“意志行動中的衝突”，簡稱“衝突”。無論何種衝突，其實質都是要在幾種方案中作出唯一的選擇。在選擇之前，我們的大腦一直會對方案進行反覆的比較鑑定，這種高負荷的工作總是伴隨着緊張、焦慮、煩躁、不安等負面情緒，特別是當我們面臨人生的重大抉擇時，這樣的情緒會更強烈、更深刻、更持久。
每個人都無法長期忍受這種狀態，因此總是希望儘早作出選擇。一旦作出了選擇，這種煩躁不安的情緒也就隨之結束。
聽過這樣一個說法：“把一對夫婦安置到人跡罕至的大森林裏去生活，想必他們不會有離婚的念頭，因爲別無選擇，他們將致力於鞏固彼此的關係。”
事實上，無論在人生的哪一個領域，別無選擇都會是最好的選擇——它能使我們集中個人無限的精力，去走好自己的路。
【感悟】
選擇沒有十全十美的，要學會面對必要的喪失，你才能作自己最好的選擇。
【讀後感想】：
南無阿彌陀佛，人生就是不斷的選擇，盡力把每個 決定 變圓滿，就有可能產生 十全十美 的錯覺。
