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【轉貼】僧伽吒經
善達
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【轉貼】僧伽吒經

僧伽吒經卷第一

如是我聞

[A1]婆伽婆在王舍城靈鷲山中共摩訶比丘僧二萬二千人俱其名曰慧命阿若憍陳如慧命摩訶謨伽略慧命舍利子慧命摩訶迦葉慧命羅睺羅慧命婆俱羅慧命[A2]陀斯那慧命賢德慧命歡喜德命網指慧命須浮帝慧命難陀斯那如是等二萬二千人俱共菩提薩埵摩訶薩埵六萬二千人俱其名曰彌帝隷菩提薩埵一切勇菩提薩埵童真德菩提薩埵發心童真菩提薩埵童真賢菩提薩埵無減菩提薩埵殊師利菩提薩埵普賢菩提薩埵金剛斯那菩提薩埵如是等六萬二千人俱復有萬二千天子其名曰[7]阿疇那天子跋陀天子跋陀天子希法天子[8]檀藏天子栴檀天如是等萬二千天子俱復有八千天女名曰彌隣陀天女端正天女發大意天女歲德天女護世天女有力天女隨善臂天如是等八千天女俱復有八千龍王名曰阿波羅羅龍王伊羅鉢龍王提彌羅龍君婆娑羅龍王君婆尸利沙龍王須難陀龍王須賒佉龍王伽婆尸利沙龍王是等八千龍王俱皆向靈鷲山詣世尊所面禮足[9]繞佛三匝狾矰@面

爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵從座而起偏袒右肩合掌向佛白佛言:「世尊唯願世尊演說正法利益眾生世尊無量億天眾無量億婇女無量億菩提薩埵無量億聲聞皆悉已集欲聞正法世尊如是大眾皆欲聞[10]願如來應供等正覺為說妙法令長夜安隱斷諸業障。」

爾時世尊讚一切勇菩提薩埵:「善哉善哉一切勇能為大眾請問如來如是之事汝今諦聽善思念之當為汝說。」

唯然世尊願樂欲聞。」

爾時世尊告一切勇菩提薩埵:「有法門名僧伽吒若此法門在閻浮提有人聞者悉能除滅五逆罪業於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉一切勇於汝意云何若人聞此法門福德之聚過於一佛福德之聚。」

一切勇白佛言:「云何世尊!」

佛告一切勇:「如琲e沙等諸佛如來所有福德若人聞此法門所得福德亦復如是一切勇人得聞如是法門於阿耨多羅三藐三菩提一切不退轉見一切佛一切得阿耨多羅三藐三菩提惡魔不惱一切善法皆得成就一切勇聞此法者能知生滅。」

爾時一切大眾從座而起偏袒右肩右膝著地合掌向佛佛言:「世尊一佛福德有幾量也?」

佛言:「善男諦聽一佛功德譬如大海水[1]如閻浮提大地微塵如琲e沙等眾生悉作十地菩如是一切十地菩薩所有福德不如一佛福德之聚一切勇若人聞此法門福多於此[2]數譬喻所不能及。」

爾時一切大眾聞是說已踊躍歡喜多增福德時一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊何等眾生渴樂正法?」

爾時世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵:「一切勇有二眾生渴仰於法何等為二一者於一切眾生其心平等二者[3]聞法已等為眾說心[4]。」

一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊何等法得近菩提?」

一切勇渴仰聞法得近菩常信樂聽受大乘法者得近菩提。」

爾時諸龍婇女從座而起白佛言:「世尊我等渴法願佛世尊滿我所願。」

爾時世尊即便微種種色光從口中出遍照十方上至梵世還從頂入

爾時一切勇菩提薩埵從座而起偏袒右肩右膝著地白佛言:「世尊以何因如來現此希有之相?」

爾時世尊告一切勇菩提薩埵:「於此會中一切眾生當得阿耨多羅三藐三菩提成就一切如來境界是故佛。」

一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊何因緣此會眾生得阿耨多羅三藐三菩提?」

佛言善哉善哉一切勇能問如來如是之義切勇以願勝故一切勇乃往過去無數阿僧祇劫有佛世尊號曰寶德如來應供正遍明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人世尊一切勇爾時我作摩納之子會眾生住佛智慧者往昔之時悉在鹿中時發願:『如是諸鹿我皆令住佛智慧中。』鹿聞已尋皆發[5]:『願得如是。』一切勇會大眾因彼善根當得阿耨多羅三藐三菩。」

爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言世尊若有眾生聞此法者壽命幾劫?」

佛言:「人壽命滿八十劫。」

一切勇菩提薩埵白佛言世尊劫以何量?」

佛言:「善男子譬如大城縱廣十二由旬高三由旬盛滿胡麻有長壽人過百歲已取一而去如是城中胡麻悉盡劫猶不盡一切勇又如大山縱廣二十五由旬高十二由旬有長壽人過一百歲以輕繒帛一往拂之如是山盡劫猶不盡是名劫量。」

時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊一發誓願尚得如是福德之聚壽八十劫況於佛法中廣修諸行?」

善男子若有聞此法門者所得壽命滿八十劫何況書寫讀誦之一切勇若有人以淨信心讀誦此法門多於前九十五劫自識宿命六萬劫中為轉輪王於現在世人所敬重刀不能害毒不能傷[6]蠱不中臨命終時得見九十五億諸佛安慰之言:『汝莫怖畏汝在世時聞僧伽吒法門。』九十五億佛各將其人至其世界一切勇況復有人得具足聞如是法門。」

爾時一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊我當聽受如是法門得何福德?」

佛告一切勇:「如琲e沙諸佛如來所有福德聞是經者所得福德亦復如是。」

時一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊聽此法心無疲厭。」

佛告一切勇:「善哉善哉汝能如是聞法無厭我亦如是聞法無厭復凡夫心生厭想一切勇若有善男子此法門生信心者於千劫中不墮惡道[7]劫中不墮畜生萬二千劫不墮愚癡萬八千劫不生邊地二萬劫中生處端正二萬五千劫常得出家五萬劫中作正法王六萬五千劫修行念死一切勇彼善男子善女人少不善惡魔不得其便不入母胎一切勇聞此法門者生生之處九十五阿僧祇劫不墮惡道於八萬劫常得聞持十萬劫離於殺九萬九千劫離於妄語一萬三千劫離於兩舌一切勇如是法門難值難聞。」

爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵從座而起偏袒右肩右膝著地合掌白佛言:「世尊謗此法者其罪多少?」

佛告一切勇:「其罪甚多。」

時一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊得幾數罪?」

佛告一切勇:「莫問此事善男子若有於十二河沙諸佛如來起於惡心若有謗者罪多於一切勇若於大乘起惱心者如彼眾生被燒焦然。」

一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊如是眾生云何可救?」

佛告一切勇:「譬如有人刀斷其頭使醫治之塗以石蜜酥油諸藥以用塗之一切勇於汝意云何如是眾生還可活不?」

一切勇白佛:「不也世尊!」

一切勇又如有人刀害不斷若得良醫治之則[1]彼人[*]已知其大苦我今知已更不復作惡不善業一切勇若善男子念布施時亦復如是離一切惡集諸善法諸善具足譬如死父母憂愁啼泣不能救護凡夫之人亦復如是不能自利不能利他無依父母如是[2]如是一切勇彼諸眾生臨死之時無所依一切[3]無依眾生有二種何等為二一者作不善業二者誹謗正法如是二人臨死之時無依止處。」

時一切勇菩提薩埵白佛:「世尊彼謗法者生何道中?」

佛告一切勇謗法之人入大地獄在大叫喚地獄一劫受眾合地獄一劫[4]燒然地獄一劫受大燒然地獄一劫受苦黑繩地獄一劫受阿鼻地獄一劫受苦毛竪地獄一劫受苦睺睺地獄一劫受苦一切勇謗法眾生此八大地獄滿足八劫受大苦惱。」

爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊大苦我不能聞。」

爾時世尊而說頌曰

何故不能聞  
此語甚可怖
地獄為大苦  
眾生受苦痛
若造善業者  
則有樂果報
若造不善業  
則受於苦報
生則有死苦  
憂悲苦所縛
凡夫常受苦  
無有少樂時
智慧人為樂  
能憶念諸佛
信清淨大乘  
不墮於惡道
如是一切勇  
本業得果報
作業時雖少  
得無邊果報
種子時雖少  
得無量果[5]
植種佛福田  
能生果實處
智者得安樂  
樂於諸佛法
遠離於惡[6]  
修行諸善法
若以一毫物  
用布施諸佛
八十千劫中  
巨富具財寶
隨所受生處  
常念行布施
如是一切勇  
施佛得福深。」

爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛陀言世尊云何修佛智慧云何聞此法門增長善?」

佛告一切勇菩提薩埵:「若有人供養六十二億琲e沙諸佛施諸樂具若復聞此法門所得福德與前正等。」

一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊云何善根滿足?」

爾時世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言:「功德如佛者當知滿足。」

一切勇白佛言:「世尊何人功德與如來等?」

佛告一切勇菩提薩埵:「善男子師善根與如來等。」

一切勇菩提薩埵言:「世尊何等是法師?」

佛告一切勇菩提薩埵:「流通此法門者名為法師。」

一切勇菩提薩埵白佛言世尊聞此法門得何等福書寫讀誦此法門得幾所福?」

佛告一切勇菩提薩埵言:「男子於十方面一一方各十二琲e沙諸佛如來一一如來住世說法滿十二劫若有善男子說此法門功德與上諸如來等若有善男子書寫此經四十八琲e沙諸佛如來說其功德不能令盡況復書寫讀誦受持。」

一切勇菩提薩埵問佛言:「世尊若讀誦者得幾所福?」

爾時世尊說頌答曰

讀誦四句偈  
得此最勝福
如八十四  
諸佛所說法
讀誦此法門  
得如是福德
如是諸功德  
言說不能盡
十八億諸佛  
住世滿一劫
十方一切佛  
常讚大乘法
善說此法門  
而無有窮盡
諸佛難值遇  
此法亦如是。」

爾時八十四億天子至於佛所合掌頂禮白佛言:「善哉世尊如是法藏願住閻浮提。」

復有十八千億尼揵子來詣佛所白佛言勝也沙門瞿曇!」

佛告尼揵:「如來常勝汝等住顛倒云何見汝等勝汝無勝也汝等善今為利益汝等為汝等說。」

凡夫無慧[7]  
何處得有勝
不知於正道  
云何得有勝
我視眾生道  
以甚深佛眼。」

爾時尼揵子於世尊所心生瞋恚爾時帝釋捉金剛杵以手摩之用擬尼犍時十八千億諸尼犍子惶怖苦惱悲泣啼哭如來隱形令其不見爾時諸尼揵子不見如來悲泣頌曰

父母及兄弟  
無能救濟者
見曠野大澤  
空無人行路
彼處不見水  
亦不見樹[8]
亦不見人眾  
無伴獨[9]
彼受諸苦惱  
由不見如來。」

時諸尼犍從座而起右膝著地出大聲言:「來哀愍願見救濟我等歸依佛。」

爾時世尊即時微笑告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言:「男子汝往外道尼犍子所為其說法。」

爾時切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊譬如須彌山王小山無能出者如是世尊於如來前我不能說。」

爾時世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵:「善男子莫作是說如來有多方便一切勇汝往觀十方一切世界如來在何處住於何處所敷如[1]一切勇於尼犍所我亦當自說法。」

一切勇白佛言:「世尊乘何神力為以自神力去以佛神力去也?」

佛告一切勇:「汝以自神力去還時以佛神力而來。」

爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵從座而起[2]袒右肩[3]為佛作禮即沒不現

爾時世尊為尼犍說[4]:「生苦生惱人生多怖生有病苦病有老苦老有死苦復有王難水難火難毒難自作業難。」

時諸外道心懷恐怖白佛言:「世尊我等於今更不忍生。」

時世尊說此法時十八千億諸外道等得離塵垢發阿耨多羅三藐三菩提心自身十八千億住於十地大菩提薩埵現菩提薩埵種種神力或作象形馬形師子虎形金翅鳥形或作須彌山形或作老形或作獼猴或作華臺結加趺坐十千億菩提薩埵在其南面九千億菩提薩埵在其北面皆作如是神通變化如來常在三昧以方便力故為眾生說法


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2021/3/14 上午 10:29:29
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爾時如來知一切勇菩提薩埵自用神力去已七日至華上世界時一切勇菩提薩以佛神力屈伸臂頃來至佛所到已右繞[5]發清淨心合掌禮佛白佛言:「世尊以一神力至十方諸佛世界見九十九千億諸佛世界第二神力見百千億諸佛世界至第七日到華上世界亦至不動如來世界世尊我至彼國見九十二千億諸佛說法又見八十億千世界八十億千諸佛即日成阿耨多羅三藐三菩提我悉供養復過而去世尊我即日至三十九億百千佛國見三十九億百千菩提薩埵出家得阿耨多羅三藐三菩提世尊我悉恭敬禮拜右繞三匝復過而去世尊又於六十億世界見六十億佛我悉供養恭敬禮拜而去世尊我見百億世百億如來入般涅槃我亦供養恭敬禮拜復過而去世尊我見六十五億世界諸佛正法滅盡我心[6]惱而懷悲[7]見天叉憂惱啼哭如箭入心世尊彼佛世界劫火所燒大海須彌悉皆燒盡無有遺餘我亦供養復過而去乃到花上世界世尊我到彼世見敷百千億座世尊見彼南面敷百千億座西北方及以上[8]百千億高世尊彼一一座七寶成就一一座上有一如來結加趺坐為眾說法世尊我既見已生希有心問彼世尊:『此世界者名為何等?』彼佛如來即告我言:『此世界者名曰花上。』我禮彼佛問其佛言:『如來世尊名號何等?』彼佛答我:『號蓮花藏於此世界常作佛事。』我復問言:『此世界中無量如來何者是蓮花藏如來之身?』彼世尊曰:『我當示汝蓮花藏佛。』爾時諸佛悉隱不現唯見一佛其餘座上悉是菩薩我時禮佛時有一座從地[9]於此座結加趺坐時我坐已有無量座忽然而出空無人坐我問彼佛:『此座何故空無人?』時佛世尊而告我言:『善男子不種善根眾生不得在於此會之中。』世尊我時問彼如來言:『世尊作何善根得在此會?』時佛告:『諦聽善男子得聞僧伽吒法門者以是善根得在此會何況書寫讀誦一切勇聞僧伽吒法門故得在此會無善根人則不能得見此佛國。』爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白彼佛言:『世尊得聞此法門者得何福?』爾時蓮花藏如來即便微笑世尊我時作禮問彼佛言:『佛何故笑現希有相?』時蓮花藏如來告一切勇:『善男子一切勇菩提薩埵得大勢力譬如轉輪聖王主四天下於四天下種滿胡麻善男子如彼胡麻其數多不?』一切勇菩提薩埵白世尊言:『甚多世尊甚多善逝!』佛告一切勇:『有人聚彼胡麻以作一聚一切勇有人能數知其數不?』一切勇菩提薩埵白彼世尊:『不可數也善逝世尊!』時蓮華藏如來告一切勇菩提薩埵:『善男子若胡麻等數諸佛如來說聞經功德不能令盡何況書寫讀誦!』」

一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊書寫得何等福?」

佛告一切勇:「善男子譬如三千大千世界一切沙塵樹葉草木以如此等數轉輪王如是輪王寧可數不?」

一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊不可數也善逝世尊。」

佛告一切勇:「善男子聽此法者如是一切諸轉輪王所有福德不及此福於此法門書一字者功德勝彼一切輪王所有福德如是善男子此法門者攝於一切大乘正法不得以輪王福德為喻如是一切勇此法門功德非譬喻說如此法門能示法藏滅諸煩惱然大法炬降諸惡魔照明一切菩提薩埵之說一切法。」

爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊行梵行者甚為希有何以世尊如來行難得。」

佛告一切勇:「如是男子梵行難得若行梵行若晝若夜常見如來若見如來則見佛國若見佛國則見法臨命終時其心不怖不受胎生無復憂惱不為愛河之所漂沒。」

爾時世尊復告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵:「善男子如來出世難可值遇。」

一切勇言:「如是世尊如是善逝如來出世難得值遇。」

佛告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言:「此法難值亦復如是一切勇若有得聞如是法門經於耳者八十劫中自識宿六十千劫作轉輪王八千劫中作天帝釋二十五千劫作淨居天三十八千劫作大梵九十九千劫不墮惡道百千劫中不墮餓二十八千劫不墮畜生十三億百千劫不墮阿修羅中刀劍不傷二十五千劫不生愚癡中七千劫[1]具足智慧九千劫中生處端正具足善色如如來身十五千劫不作女十六千劫身無病惱三十五千劫常具天十九千劫不生龍中六千劫中無瞋恚心七千劫中不生貧賤家八十千劫主二天下極最[2]窮受如是樂十二千劫不生盲冥十三千劫不生聾中十一千劫修行忍辱命終時識行將滅不起倒想不生瞋恚東方琲e沙等諸佛如來面見南方[3]二十面見西方二十五琲e沙諸佛如來面見北方八十琲e沙等諸佛如來面見上方九十億琲e沙諸佛世尊面見下方百億琲e沙等諸佛世尊善男子彼諸世尊安慰其人善男子汝莫恐怖汝已聽受僧伽吒法門善男子汝見如是琲e沙等百千億佛世尊?』『唯然已見。』世尊告曰:『此諸如來故來見。』是善男子問言:『我作何善諸佛見我?』佛告言:『善男子汝在人中曾聞僧伽吒法門是故諸佛故來見汝。』是善男子白佛言:『世尊[4]少聞得如是福況復具足受持是經。』佛告言:『善男子莫作是說聞四句偈所有功德我今說之善男子譬如十三琲e沙諸佛如來所有福德聞此法門福德勝彼若有供養十三琲e沙諸佛如來若有於此法門聞一四句偈此福德勝彼況具足聞。』」

佛復告一切勇菩提薩埵言:「善男子若三千大千世界滿中胡麻以此胡麻數轉輪王若有人布施如是轉輪王不如布施一須陀洹若施三千世界一切須陀洹所得福德不如施一斯陀含若施三千世界諸斯陀含不如施一阿那含若施三千世界諸阿那含不如布施一阿羅漢若施三千世界諸阿羅漢所得福德不如布施一辟支佛若施三千世界諸辟支佛所得福德不如施一菩提薩埵若施三千大千世界菩提薩埵不如於一如來所起清淨心若於三千大千世界諸如來所生清淨不如凡夫聞此法門功德勝彼何況書寫讀誦受持一切勇況復有人以清淨心憶念此經一切勇於意云何頗有凡人能度大海不?」

一切勇言:「不也世尊!」

佛告一切勇:「意云何頗有凡夫以手一撮能竭海不?」

一切勇言:「不也世尊!」

佛告一切勇:「樂小法者亦復如是不能聽受如是法門一切勇若不曾見十八億琲e沙諸佛如來不能書寫如是法門若不曾見九十億琲e沙諸如來者不能聞此法門若人曾見百千億如來者此法門不[5]誹謗一切勇若有曾見百千億琲e沙如來聞此法門能生淨信起如實想不生誹謗一切勇若有書此法[6]四句偈彼過九十五億千世界如阿彌陀國彼人佛土亦復如是一切勇彼諸眾[7]命八萬四千劫一切勇若菩提薩埵摩訶薩於此法門聞四句偈諸眾生設使造五逆教人隨喜若能聽受一四句偈所有罪業能令除滅。」

爾時世尊復告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言:「往昔有人破塔壞僧動菩提薩埵三昧壞滅佛法殺害父母作已生悔我失今世後世之樂當於惡道一[8]受苦。』生大愁憂受大苦惱一切勇如是之人一切世人所共惡賤作如是言:『此人失於世間世間法。』此眾生於無量劫猶如焦樹不能復譬如畫堂不以焦柱而作莊嚴此人亦爾今世後世所[9]之處人皆輕賤打罵毀辱施飲食彼受飢渴打罵苦惱自憶念言:『造逆罪破塔壞僧。』作是思惟:『我向何處能救我?』作如是念:『我當入山自滅其身人救我。』爾時彼人而說偈言

「『我造不善業  
猶如燋木柱
今世不莊嚴  
他世亦如是
室內不莊嚴  
在外亦如是
惡因造惡業  
因之入惡道
後世受苦痛  
不知住何處
諸天悉聞我  
悲泣啼哭聲
無有救護者  
必入於地獄
自作不善業  
自受苦痛[1]
我無歸依處  
必受苦痛受
殺父母壞塔  
我作五逆業
我登高山頂  
自墜令碎滅。』
時諸天告言  
莫去愚癡人
莫作不善業  
[2]作多不善
作已今悔過  
殺害自身命
必受地獄苦。』  
尋即墮於地
如被憂箭射  
不以此精進
而得成佛道  
不得菩薩道
不得聲聞果  
更起餘精進
汝詣仙聖[3]  
往見大聖主
頭面禮彼仙  
願救苦眾生
善作利益我  
驚怖不安隱。』
仙人聞告言  
汝坐暫時聽
驚怖苦不安  
[4]悔眾惡業。』

仙人告言:『[5]施汝食汝可食之愁憂飢渴恐怖世間無歸我施汝食汝當食之然後我當為汝說法令汝罪業悉得消滅。』食訖已須臾澡手繞仙人已前面[6]𧿟仙人問言:『汝說作惡業。』答仙人言:『我殺母殺父破塔亂菩提薩埵三昧壞滅佛法。』爾時仙人告[7]:『汝作不善造斯惡業自作教人諸不善業汝當懺悔。』爾時彼人心驚惶怖悲泣而言:『誰救護我我作惡業必受苦報。』

爾時彼人長跪合掌而作是言:『我作惡業自作[8]莫使我得不善之報勿使受苦願大仙人當見救濟我為仙人常作僮僕所作不善願令消滅。』爾時仙人慰喻彼人:『汝莫惶怖當救汝令[9]輕報汝今現前聽法汝曾聞僧伽吒法門不?』白仙人言:『[10]我未曾聞。』仙人:『火燒之人誰能為其說法[11]大悲者乃能說耳!』

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僧伽吒經卷第二

爾時仙人告彼人言:『乃往古昔無數阿僧祇時有國王名曰淨月如法治世善男子時淨月王生一太子時淨月王召諸占相婆羅門等而問之言:「今此童子有何等相?」爾時相師白大王言:「今此太子有不祥相此太子必有不祥。」大王問言:「汝何所說?」相師白言:「如是太子若至七歲當害父母。」王時答:「寧當殺我不殺我子人身難得於無量劫修行乃得人身不應以此身而殺人物。」太子始生一月如一歲兒王知太子當殺我身時淨月王捨位與子作如是言:「汝治國事一切財物自在隨意如法治世勿為非。」既授位已時淨月王於其國內不復行於王之教令爾時無量億大臣至淨月王所白言:「大王何故不行王之教令?」大王答言我無量劫常為王事心無厭足我已厭矣之修行。」爾時太子未經多時並殺父母集五逆罪善男子我亦憶念往昔之[13]既殺王已愁悲啼[14]自責悔過爾時我以大悲之心為彼說法彼聞法已逆罪消滅。』

問言:『當於爾時說何等法?』答言:『爾時演說僧伽吒法門若聞此法當至阿耨多羅三藐三菩提滅一切罪煩惱[A1]汝今諦聽當為汝說令汝聞已速得解脫聞四句偈令不中闕盡一切惡得須陀洹然後布施遠離諸苦受苦眾生令得解脫怖畏眾生令得遠離。』爾時彼人合掌頂禮讚言:『善哉善哉真善知識善能除滅諸不善業善說[A2]伽吒法門善哉聞者!』時虛空中萬二千天子至大仙所合掌頂禮白如是言:『大仙憶念幾時事耶?』復有四龍王十八千億夜叉王頭面禮敬白大仙言:『憶念幾時事耶?』大仙答言:『我憶念百千億阿僧祇。』問大仙言:『以何善根憶爾許事?』答言:『曾聽受僧伽吒法門在彼眾中聞此法門發淨信者皆得授阿耨多羅三藐三菩提記人造作五逆之罪聞此法門須臾之間悉能除滅無量百千億劫閉惡道門開生天道此法門聞四句偈功德如是況復書寫讀誦供養華香幡蓋恭敬尊重合掌禮拜一言讚如是功德不可思議。』」

爾時一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊云何合掌得功德等誰讀此經一合掌禮?」

佛告一切勇:「善男子若人造作五逆之罪若教人作若隨喜作於此法門聞四句偈合掌淨信能滅五逆何況有人於此法門具足書寫讀誦供養如此功德多彼無量善男子譬如阿那婆達多池日光不照從彼池中出五大河一切勇於意云何有人能數此五大河水[1]數不?」

一切勇言不也世尊!」

佛告一切勇菩提薩埵:「[2]男子聞此法門善根亦復如是百千萬劫數不可一切勇於意云何須臾得聞如是法門是難有不?」

一切勇言:「難有世尊!」

佛告一切:「於此法門能生信者復難於彼譬如阿那婆達多池出五大河如是五河水之[*]數不可盡。」

一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛:「世尊何等名為五大河也?」

佛告一切勇菩提薩埵:「五大河者所謂[3]伽河私陀河[4]叉河耶牟那河月分河是五大河悉皆入海此五大河一河各有五百小河以為眷屬一切勇復有五大河在虛空中一河各有一千小河以為眷屬。」

一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊何等是五河有千眷屬?」

佛告一切勇菩提薩埵:「第一河者名須陀羅有千眷第二河者名曰羶佉有千眷屬第三河者名婆呵帝有千眷屬第四河者名質多斯那有千眷屬第五河者名曰法蓋有千眷屬切勇是名五大河有千眷屬一切勇是五大河利益閻浮提時時降雨增長華果於閻浮提雨清淨水增長苗稼一切勇如護世天安樂閻浮提波(提波渚也)此經亦爾利益安樂閻浮提波一切眾生如三十三天。」

一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊何等是三十三天?」

佛告一切勇菩提薩埵言:「釋迦提婆之所住處是三十三天一切勇彼三十三天作如是語:『有眾生口行善語者彼人功德不可數知有眾生行口惡者彼墮地獄餓鬼畜生不可數知眾生墮於地獄畜生餓鬼受大苦惱彼眾生無救護者於三惡趣獨受劇苦口行惡者是惡知識口行善[5]是善知識若見善知識則見如來若見如來則滅一切不善之法。』一切勇如護世天為閻浮提波而作利一切勇此經亦如是於閻浮提波而作佛事若不聞此法門者不能至阿耨多羅三藐三菩提不能轉法輪不能擊法鼓不能坐於師子法座不能入於涅槃之[6]不能成就無邊光明如是如是一切勇不聞如是法門不能坐於菩提樹下。」

時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊我有少疑欲問世。」

佛告一切勇:「隨汝所問當斷汝疑。」

一切勇白佛言:「世尊爾時仙人度彼五逆人住不退地者是何人也?」

佛告一切勇菩提薩:「善男子汝今諦聽如來所說微細難知僧伽吒法門示仙人像如此法門能示佛如琲e中處處見沙此法亦爾自作示現為人說法[*]唯佛如來量與佛等此法如是與佛平等有此法處常有諸佛。」

爾時世尊復告一切勇菩提薩埵:「善男子我念往昔九十九阿僧祇劫爾時有佛號曰寶上如[7]第有十二億佛皆號寶上我於爾時名曰淨行大布施時十二億如來我悉供養衣服臥具飲食湯藥香花燈明一切樂具以供養彼諸如來不為我授阿耨多羅三藐三菩提記一切勇我念往昔有十八億如來出興於世皆號寶明我於爾時名曰龍正行大布施以香花瓔珞供養彼佛彼諸如亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記一切我念往昔[8]二十億佛出興於世皆號式棄如來應供正遍知我於爾時行大布施以諸樂具供養彼佛彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記一切勇我念往昔二十億諸佛出興於世皆號迦葉我於爾時行大布施以諸香華幡蓋衣服一切樂具養彼佛彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記一切勇我念往昔有十六億諸佛如來出興於世皆號淨光我於爾時作大長者子行大布施捨一切物彼十六億諸佛如來我悉供養以香花幡蓋衣服臥具食飲湯藥亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記切勇我念往昔九十五億諸佛如來出興於皆號釋迦牟尼應[9]正遍知我於爾時作大國王如法治世彼九十五億釋迦如來悉供養以香花幡蓋飲食衣服臥具湯藥切樂具亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記一切勇我念往昔有九億佛出興於世號迦羅迦鳩村陀如來應供正遍知我於爾時作婆羅門子巨富無量行一切施以諸香幡蓋衣服臥具飲食一切樂具供養諸佛彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提一切勇我念往昔有十八億如來出興於世皆號迦那[1]牟尼如來應供正遍知我於爾時行大布施彼諸如來我悉供養香華幡蓋衣服臥具飲食湯藥一切樂具供彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記一切勇我念往昔有十三億諸佛如來出興於世皆號光明德如來正遍知悉供養以諸花香幡蓋[2]臥具飲食一切樂具供養尊重彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記一切勇我念往昔十五億諸佛如來出興於世皆號弗沙如來正遍知我於爾時出家作沙門行如法供養以諸香華瓔珞幡蓋衣服臥具飲食一切樂尊重讚歎彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記一切勇我念往昔有十二億諸佛如來出興於世皆號毘婆[3]如來遍知彼諸如來我[4]供養以花香幡蓋衣服飲食臥具湯藥一切樂具悉以供養我時出彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記最後毘婆[*]如來說此法門閻浮提眾生聞已於虛空中即雨七寶爾時閻浮提眾生悉無貧窮我於爾時亦不得授阿耨多羅三藐三菩提記但聞空聲而告我言:『汝不久當得受阿耨多羅三藐三菩提記。』」

一切勇菩提薩埵白佛言:「世尊經於幾時[5]阿耨多羅三藐三菩提記?」

佛告一切勇菩提薩埵言:「諦聽善男子過九十二億阿僧祇劫有佛出世號然燈如來正遍知我於爾時[6]那婆子名曰彌伽(彌伽者魏言雲)於然燈佛所作摩那婆修清淨行我見彼佛以七莖青蓮花供養然燈如來以此善根迴向阿耨多羅三藐三菩提爾時然燈如來即授我記摩那婆未來過阿僧祇劫當得作佛號釋迦牟尼如來正遍知。』一切勇我於爾時聞授記聲[7]身虛空高十二多羅住虛空中得無生法忍無量阿僧祇劫所修淨行與六波羅蜜相應一切善根悉皆現前如視掌中菴摩羅果一切勇我於爾時令無量百千億眾生住於善法一切勇況今我成阿耨多羅三藐三菩提利益眾生我觀眾生以何應度隨其方便為其說法若為諸天現作天身而為說法若在龍宮示作龍身而為說法於夜叉中示夜叉身而為說法於餓鬼中作餓鬼身而為說法若為人道示作人身而為說法應以佛身而受化者示作佛身而為說法以菩提薩埵身而受化者示菩提薩埵身為之說法我觀眾生以何應度如是如是眾生現隨應說法一切勇我為眾生演說諸法有多方便何以故一切勇具足善根眾生得聞此法一切善根悉得增長慳者布施福德者修行福德自利利他修[8]念死彼聞法故作此善根以聽法故過去善根亦得增彼得長夜利益安樂一切天人一切勇是法門一經於耳得生無量功德

一切勇眾生各相謂言:『更有餘善法修行得阿耨多羅三藐三菩提不?』善眾生言:『有法布施修行口說善語如是等法得善果報至無上。』愚癡之人作如是言:『無法無施無善惡果無口善報。』彼愚癡人得大罪報展轉墮於惡道之中於八大劫墮於地獄受大苦報十六劫中墮阿修羅九千劫中生墮鬼神十二劫墮餓鬼中受餓鬼苦萬四千劫生處瘖六千劫母胎[9]萬二千劫生作肉[10]一千劫生處[11]彼諸父母作如是言:『所生子虛受勤苦九月護胎飢渴寒熱諸苦具受而不得子報恩之力。』一切勇如是如謗法眾生墮於地獄畜生餓鬼臨命終時為憂惱箭射之而去一切勇口善語者作如是言:『有法有施有善惡業果報。』彼人以是善根因緣二十五劫生b單[12]二十五劫生三十三天受諸天樂從天命終生b單[*]不入母胎目見百千世界悉名安樂見一切國土諸佛不移本處成三菩提一切勇此法門有大神力能發清淨信心不生邊[13][14]淨戒


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一切勇復有眾生作如是言:『來晝夜度諸眾生而眾生界猶不盡耶無量眾生願於菩提無量眾生生於天上無量眾生入般涅槃何因緣故而不盡耶?』時諸外道婆羅門等作如是語:『我當問難沙門瞿曇如是之義。』爾時有九十[15]億諸外道婆羅門等來詣王舍城爾時世尊熈然微笑爾時彌帝隷菩提薩埵(彌帝隸者魏云慈也)從座而起頂禮佛足佛合掌白佛言:『世尊何因緣故如來微笑若無因緣如來終不現希有事願世尊說何故現笑?』佛告彌帝隷菩提薩埵:『善男子汝今諦聽當為汝說彌帝隷今日王舍城必有大眾集會。』彌帝隷菩提薩埵白佛言:『[1]集會為天夜叉若人非人。』佛告彌帝隷菩提薩埵:『善男子此諸天夜叉等悉來集會復有八萬四千諸婆羅門九千億[2]尼乾來欲談論我悉降伏諸婆羅門為其說法皆發阿耨多羅三藐三菩提心千億尼揵陀皆得須驢多波帝(魏言逆流)萬八千億龍王悉來集會聞我說法悉發阿耨多羅三藐三菩提心六萬億淨居天子亦來集會復有三萬億惡魔及其眷屬亦來集會有萬二千阿修羅王悉來集會五百大王及諸眷屬悉來集會聽我說法既聞法已[3]發阿耨多羅三藐三菩提心。』爾時彌帝隷菩提薩從坐而起頂禮佛足右繞三匝即沒不現。」

爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵從坐而起偏袒右肩右膝著地向佛合掌白佛言:「彼五百國王名字何等?」

佛告一切勇:「善男子名歡喜王名善歡喜王[4]波難陀王名勝踊王名梵將軍王名梵響王名善見王名善歡喜王名歡喜將軍王[5]歡喜正王十一頻婆娑羅王十二名波斯那王十三名增長如是等有五百大王一一大王有千億眷皆發阿耨多羅三藐三菩提心[*]唯除增長王從於東方有三萬億菩提薩埵俱來集從於南方有五萬億菩提薩埵俱來集會從於西方有六萬億菩提薩埵俱來集會於北方有八萬億菩提薩埵俱來集會從於下方有九萬億菩提薩埵俱來集會從於上方有百千億菩提薩埵俱來集會彼諸菩提薩埵悉住十地一切皆詣王舍大城至如來於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。」

爾時世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言善男子汝詣十方諸佛世界告諸菩提薩埵今日如來於王舍城演說大法汝等十方菩提薩埵合掌恭敬。』汝於須臾速還及此眾會聽法。」

爾時一切勇菩提薩埵從座而起頂禮佛足繞佛三匝忽然不現時一切勇菩提薩埵到十方國告諸菩提薩埵言曰:「今日如來於王舍城演說大法汝等今者應讚善哉汝永得安樂利益。」

爾時一切勇菩提薩埵十方國供養諸佛告諸菩提薩埵言已還歸此土譬如壯士屈申臂頃至王舍城住如來時一切婆羅門諸外道悉已集會阿修羅非人等皆悉集會五百大王及其眷屬亦來集會三萬億惡魔及諸眷屬亦來集會

爾時王舍城地大震動時十方諸佛世界雨栴檀末香雨天妙華雨如來上成大華臺金剛力士執金剛杵在如來前爾時方有四風王入王舍城悉吹城內糞穢土沙遠置城外爾時十方世界雨眾香水十方世界雨[6]鉢羅華拘物頭華分陀利華在虛空中化成華蓋於虛空中有八萬四千億師子之座七寶所成一切座上皆有如來宣說妙法

爾時三千世界六種震動時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊何因緣故王舍城現希有事?」

佛告一切勇菩提薩埵:「男子汝今善聽譬如有人吾我自高家居貧日至王門[7]王門自高直入時守門者尋捉打縛王聞有人直入王門王作是:『此人直入必欲相害。』時王瞋恚源悁琩汝將此人斷其命根并其父母兄弟姊妹。』人眷屬皆悉憂愁悲泣啼哭如來說法亦復如是吾我自高喻諸凡夫得見佛身耳聞說自生高慢說種種語住吾我地自不聽受亦不說法若人說法一偈一喻亦不聽受如是言:『如此之法我已先知。』何以故住我慢地或恃多聞自[8]放逸與愚癡人共住不聞正法自以多聞放逸不如法說自作手筆而自說之一切世人欺誑自身作如是言有財施我我是福田。』彼愚癡人自誑其身誑世間食他信施不能消故命欲終時生大恐怖諸人告言:『汝足[9]何不自救?』:『今日[*]術不能自救憂悲苦惱。』眾人語:『為一人故父母兄弟親里眷屬無事誅戮。』眾生如是近惡知識墮於地獄畜生餓鬼如是諸婆羅門諸尼揵子我今告汝汝莫放逸譬如鳥子未生羽翼不能高翔飛於虛汝等如是無有神力不能飛至涅槃之界所以者何汝所行法非畢竟道終歸破壞等臨終自生悔心:『我等虛[10]如是身命行不得天樂不受人樂不得涅槃我等此身便為虛過我當生何道[11]何等?』」

爾時世告諸婆羅門尼乾子諸外道言:「閻浮提中滿中珍寶汝等莫失所望於佛法寶中莫作異學汝等所疑悉問如來佛當為汝分別說。」

爾時一切婆羅門尼乾子等從座而起偏袒右肩右膝著地合掌禮佛白佛言:「世尊如來晝夜多度生死眾生眾生界不減不增世尊何因緣故眾生等[1]是生滅?」

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵大誓莊嚴為然法炬欲問大事白佛言:「世尊當來世無[2]無老眾生作生滅者。」

佛告藥上:「眾生有老[*]如是生滅善男子如人沐髮著新衣服從舍而出餘人語言:『善沐頭髮著新淨衣。』又如有人洗沐頭髮著故洗衣善沐頭髮衣服非妙如是如是藥上眾生老者於閻浮提以為非妙少者雖妙現有生滅。」

爾時一切婆羅門諸外道尼乾子白佛言:「世尊何等名老何者為[3]?」

佛告諸外道:「所言老者數數往來餓鬼畜生地獄之中受苦無厭。」

爾時一切諸婆羅門天龍大王白佛言:「世尊我等更不能受生死苦惱。」

彼諸尼乾作如是言:「[*]。」

爾時藥上菩提薩埵白佛言:「世尊觀此眾生如是難度。」

佛告藥上菩提薩埵:「如來今日分別解說汝善諦聽有九萬四千億新學眾在如來前不禮如來亦不問訊。」

爾時藥上菩提薩埵白佛言:「世尊何因緣故此諸眾生不禮如來亦不問訊請決所疑?」

佛告藥上菩提薩埵:「善男子汝今諦聽當為汝說善男子若作是說無[*]眾生如是之人是[*]眾生彼人問言:『我等諸人是[*]眾生世尊我等是[*]眾生。』佛言:『如是如是等是[*]眾生以不能知自身量故。』爾時九萬四千億新學眾生皆得十地住於虛空。」

時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊諸眾生快得善利得盡生死世尊此諸眾生離於生死得住十地。」

爾時一切婆羅門諸外道尼乾子諸龍國王惡魔眷屬來到佛所白佛言:「世尊我等詣佛聽此法門願我等輩皆得如來妙色之身形色像貌願如如來正遍知。」

佛言:「如是如是善男子汝等來詣佛所聽此法門發阿耨多羅三藐三菩提汝等不久當得阿耨多羅三藐三菩提。」

時如來說此語已諸外道尼乾子等皆得無生法忍住於十地時諸菩提薩埵以自神通[*]在空中高七多羅於虛空中化成七寶臺奉施如來在於[4]空中作種種神通而自變

爾時諸天於虛空中當如來上雨眾妙花念佛如來於其自身起佛身想無量百千諸天子以華散佛作如是言:「得大利益沙門瞿曇真是世間大良福田具足三昧自在之力如是等眾生漸具方便說一善語得離生死。」

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵從座而起袒右肩右膝著地合掌白佛言:「世尊此諸天子何因緣故作如是語現諸神通善讚如?」

佛告藥上菩提薩埵言:「善男子彼諸菩薩不讚歎我自讚其身以其自身坐法王位以其自身坐於法座以其自身放法光明佛所護於阿耨多羅三藐三菩提正覺說法。」

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊大德世尊日夜常度無量眾生然諸眾生猶不可盡。」

爾時世尊告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言:「善哉善哉善男子能以此義問於如善男子譬如有人大富饒財多有奴婢多有田宅園林穀米大小麥豆稻秫胡麻於春時一切種植至時則熟熟復收穫各各別盛盛已食之至於春時種之如前善男子眾生本業亦復如是受樂報盡復作善業種諸善根種善根已增長善法增善法已得大歡喜藥上以歡喜心於百億劫樂報不失善男子如初發意菩提薩埵不墮惡道總知諸法。」

藥上菩提薩埵白佛言:「世尊云何初發意菩提薩埵而見夢也?」

佛告藥上菩提薩埵言:「善男子初發意菩提薩埵於其夢中多見怖畏何以故淨一切業不可以身而受眾苦以是罪故夢見怖畏。」

藥上白佛言世尊初發心菩提薩埵夢中見何等怖?」

告藥上菩提薩埵:「善男子其人夢見熾然火彼菩提薩埵應作是念:『以此火聚燒我一切煩惱。』藥上是名第[5]夢見怖畏又見水流垢濁不淨彼初發心菩提薩埵應作是念漂我一切結縛煩惱。』藥上是名初發心菩提薩埵第[6]夢見大怖畏也。」

藥上菩提薩埵白佛言:「世尊見何怖畏?」

佛告藥上菩提薩埵:「於其夢中自見剃髮藥上[7][8]見已不應恐怖何以故應作是念:『剃貪墮六道生。』善男子如是菩提薩埵不墮地不墮畜生不墮餓鬼不墮龍中不墮天藥上初發心菩提薩埵[9]生清淨佛國土中。」

佛告藥上:「當來末世後五百歲有諸菩提薩埵心願菩提以發心故得眾多人毀辱打罵藥上於彼但應為其說法菩提薩埵不應起於瞋恚之心。」

佛告藥上:「我於無量百千億劫行諸苦行善男子我不為資生國土財產為知諸法實相故藥上我行苦行不得阿耨多羅三藐三菩提善男子我聞此即日得阿耨多羅三藐三菩提藥上法甚深如是法門難得聞名若得聞此法門名者一切得阿耨多羅三藐三菩提藥上是人得超千劫生死生淨佛[1]善知滅道知第一道識第一善根成就無比神通知無比滅藥上於汝意云何云何名滅?」

藥上菩提薩埵白佛言:「世尊法處名滅。」

佛言:「藥上何等法處?」

藥上白佛言:「世尊法是法處世尊說勤行精進勤持戒勤忍辱是名法。」

佛讚藥上菩提薩埵言:「善哉善哉善男佛問此義汝善解說。」

僧伽吒經卷第二


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僧伽吒經卷第三

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊何因緣故如來出世?」

佛告藥上菩提薩埵言善男子為令眾生多聞具足是故如來出現於世如來出世開甘露法若如來出世則知一切法以方便故知世間法出世間法世間智出世間智。」

藥上菩提薩埵白佛言:「世尊知何等法?」

佛告藥上菩提薩埵言藥上如來知正法智藥上以是智故總攝一切法藥上若眾生聞如來出世信法者此是第一利益藥上譬如有人出行治生為得利故將千人眾擔負金寶彼人父母告其人言:『子善諦聽此金寶者是[3]之物好守護莫使亡失。』其人持寶未經多時自縱放逸所持金寶悉皆散失是時彼人憂箭射羞愧慚恥不能歸家時彼父母聞已憂愁悲泣而說此言:『我等生此惡子但有子名生我家內財物悉皆散失令我等貧苦為他奴僕絕望而死。』子聞父母既喪亡已亦絕望如是如是藥上佛說此法於我法中無淨信者彼無所望臨命終時為憂惱箭射心而死如彼父母為彼金寶絕望憂惱

藥上於我法中無淨心者臨命終時受諸苦痛先福受盡[4]不種善臨死時至憂惱箭射墮於地獄畜生餓鬼受諸苦痛作如是:『誰救濟我令我得離地獄畜生餓鬼之?』又如父母告其子言:『未來病苦病有死苦汝等得解脫時見行識生身受苦痛遍體燋自觀已死眼不見色耳不聞聲四支皆痛必歸於死遍體頑癡猶如木石無所覺知。』[5]子答父母語言:『莫作是語令我怖畏觀身無熱亦無餘病[*]唯見死怖我當歸誰救濟我父母若天誰能救拔?』父母[6]:『祀天神必得安隱。』子答父母:『當速祭祀以求安樂速至[7]天祠問守廟人。』時彼父母到天祠中燒香求願守廟者言:『天神瞋怒須殺羊殺人以用祭祀汝子可脫。』爾時父母自思惟:『我等云何我既貧窮若天神瞋我子必死若天神喜必得[8]。』時速歸家盡賣家財得羊一口復語餘人:『且貸我金十日相還無相還我身當為君作奴僕。』其人得金詣市買人所買之人不知當殺以祭天祠病人父母愚癡無智竟不至家直詣天[9]語守廟者汝速為我設祭天[10]。』爾時父母自殺羊殺人然火祭天然後天下告彼父母:『汝等莫怖護汝子令得安隱。』爾時父母踊躍歡喜作如是言:『天神與我大恩令我子差。』時彼父母歡喜還家見兒已死爾時父母見子死已生大愁惱憂箭射心絕望而死。」

佛告藥上:「男子近惡知識亦復如是。」

爾時藥上菩提薩埵白佛言:「世尊如是眾生墮於何處?」

佛告藥上菩提薩埵:「善男子莫問[11]。」

藥上菩提薩埵白佛言:「世尊願佛慈悲說如是人墮在何處?」

佛告藥上菩提薩埵言:「善男子今諦聽其人母者墮於大[12]地獄之中父墮於眾合地獄其子墮於[13]燒然地獄天廟者墮於阿鼻大地獄中。」

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊彼枉死人生於何處?」

佛告藥上菩提薩埵言:「彼枉死人生於三十三天之上。」

藥上菩提薩埵白佛言:「世尊彼枉死人何因緣故生於三十三天之上?」

告藥上菩提薩埵言:「善男子汝今諦聽人臨死時起一念淨心歸依佛陀以此善根當六十劫受於三十三天之樂八十劫中自識宿命所生之處離諸憂惱生生之處離諸憂惱一切苦滅藥上近惡知識不得入於涅。」

藥上菩提薩埵白佛言:「世尊云何眾生不能入於涅槃?」

佛告藥上菩提薩埵言:「欲求涅槃者當勤精進。」

藥上菩提薩埵白佛言:「云何名精進?」

佛告藥上菩提薩埵:「善男子精進者名須驢多波帝逆流之果名精進處娑吉利陀伽彌果名精進處阿那伽彌果名精進處阿羅訶果名精進處波羅提迦佛陀果名精進處緣覺之智名精進處菩提薩埵名字菩提薩埵地果名精進處藥上如是等處名精進處。」

藥上菩提薩埵白佛言:「世尊世尊云何逆流云何逆流果?」

佛告藥上菩提薩埵:「善男子譬如有人種於樹木彼種樹已即日生芽彼樹一日上下各生長一由旬復有一人亦復種樹不得其所風動不生移置異處二人共諍互相誹謗彼人如是共相諍論國王聞之即椰琩:『[1]處二人互相誹速往喚來。』

傍臣受[2]遣使往捉時彼使人微服而去至彼人所作如是言:『王喚汝等。』時彼二人驚怖憂愁:『王今何故命我二人?』時二人既至王所默然而立時王問[3]:『等何故共相誹謗而起鬪諍?』

時彼二人[4]王言:『[5]大王聽我所說我借得少許空閑之種植樹林即日生芽及葉華果熟者中此人種植不生芽葉及以華果須臾數移彼種不生來見謗毀而起鬪諍大王如是之大王應知我無罪過。』

爾時大王集諸大臣滿三十億告諸臣言:『汝等各說。』諸臣白:『我等不知說何等語?』

王問諸臣:『汝等頗見即日種樹即生芽葉及以華果熟者中半。』

時諸臣從座而起白大王言:『大王我等不能決定信受如此之[6]何以故大王此事希有。』爾時大王問彼人言:『如汝所說是事實不?』爾時彼人白大王言:『此實不謬。』王復答言:『如汝所說如此之事即日種樹即生芽葉及以華果此事難信。』爾時彼人白大王:『願王自[7]知其虛實。』

時王集三十億臣禁守彼人然後大王自種其樹不生芽葉生華果爾時大王心大恚怒源悁琩:『汝等速取利斧彼所種樹仰令斫伐。』爾時諸臣受[8]令斫斷彼樹一樹斷已生十二樹斫十二樹斷生二十四樹果皆是七寶時二十四樹變生二十四億雞鳥皆是金[9]七寶羽翼爾時大王復生瞋怒自執利斧往伐彼樹王斫樹時從樹出生甘泉美水時王慚愧源悁琩:『放彼二人。』諸臣白言:『大王[*]。』諸臣去已放彼二人將至王所王問其:『汝種此樹斫汝一樹生十二樹斫十二樹生二十四樹我所種樹不生芽葉不生華此事云何?』其人答王:『如我此福德大王則無如是福德。』爾時三十億大臣[10]白其人:『汝可治國而居王位。』爾時其人為諸臣而說偈言

「『我不求王位  
不求世財寶
心懷無上願  
願成二[11]
得寂滅涅槃  
[12]彼成如來
為汝等說法  
令到涅槃城
往昔作不善  
令我入王獄
獄縛受諸苦  
罪報悉已盡。』

爾時有三萬[13]千高座一一高座高二十五由旬一高座上有二十五億雞而在其上金為[*]七寶羽翼出人音聲告彼王言:『王不善不善斫伐諸樹以此罪業必入惡道王不知耶種此樹者是何等人?』大王答言:『未審之願為我說何等大人種此樹耶?』雞鳥告王:『如此人者照明世間名無上士當度一切眾生生。』王復問言:『彼是何人種樹不生彼作何等不善之業不生當為我說。』答王言:『彼是提婆達多種樹不生無少善根樹云何生?』爾時三十億大臣聞此法門皆得十地成就神通時彼國王亦得十地得通達一切善法三昧。」

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊何因緣故此三十億臣皆得十地成就神通?」

爾時世尊告藥上菩提薩埵善男子汝今諦聽!」即時微笑從其面門放八萬四千光明無量種種青紫光明其光遍照無量世界照世界已還至佛所佛三匝從佛頂入

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊何因緣故如來現此希有之相若無因緣如來終不現希有事。」

佛告藥上菩提薩埵言:「善男子汝見眾人從[14]方來集會此不?」

藥上菩提薩埵白言:「見也世尊!」

佛告藥上菩提薩埵言:「善男子汝觀十方一切世界。」

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵即觀十方見東方面有一大樹覆七千由旬見二萬五千億眾生在彼集會默然而坐不飲不食復見南方有一大樹覆七千由旬下有二萬五千億眾生俱共集會不語不食不行默然而住復見西方有一大樹七千由旬下有二萬五千億眾生俱共集會不語不食不行默然而住復見北方有一大覆七千由旬下有二萬五千億眾生俱共集會不語不食不行默然而住復見上方有一大樹覆七千由旬下有二萬五千億眾生俱共集會不語不食不行默然而住復見下方有一大樹覆七千由旬下有二萬五千億眾生俱共集會不語不食不行默然而住藥上菩提薩埵白佛言:「世尊我欲少問如正遍知若佛聽許乃[1]發問。」

爾時尊告藥上菩提薩埵言:「善男子隨汝所問如來悉能為汝解說。」

爾時藥上菩提薩埵白佛言:「世尊何因緣故從於十方有無量眾生而來集會以誰神力而來至此?」

佛告藥上菩提薩埵言:「自以神力而來至此。」

爾時藥上菩提薩埵白佛言:「世尊我欲觀諸世界誰神力而往至彼?」

佛告藥上菩提薩埵:「以汝神力自往至彼。」

爾時藥上菩提薩埵遶佛三匝忽然不現九十六[2]世界有一世界名日月明彼國有佛號日月土如來應供正遍知與八萬億菩提薩埵恭敬圍遶而為說法藥上菩提薩埵摩訶薩埵既到彼國至日月土如來前禮佛足白佛言:「世尊何因緣故於娑婆世界在釋迦牟[3]前觀於十方見無量眾生集會在此不見?」

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵至日月土如來前白佛言:「世尊我過九十六億諸佛國土來至於此不見一人誰見誰聞無知無覺樹上而生眾生。」

佛告藥上菩提薩埵言:「不也善男子汝頗見頗無知無覺之樹能生人不?」

藥上白佛言世尊不見不知。」

佛告藥上菩提薩埵:「汝欲見我今示汝。」

藥上白佛言:「世尊願欲見。」

爾時日月土如來屈申臂頃百千億眾皆悉來集一一眾生手執香華供養如來。「藥上汝今見不?」

藥上菩提薩埵白佛言:「[4]已見[5]已見善逝!」

佛告藥上:「善男子此諸眾生無覺無知[6]悉皆如幻。」時彼三萬億眾生各申[7]以諸香華供養如來

藥上菩提薩埵白佛言:「世尊此事希有須臾之間此諸眾各生百手供養如來尚不得脫況兩手者。」

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佛告藥上菩提薩埵言:「如是如是善男子此諸眾生無覺無知而生而滅善男子我身亦如是如幻如化而示生滅。」

藥上白佛言世尊何等是少眾生何者是老眾生?」

佛告藥上:「善男子亦有老者亦有少者。」

藥上白佛言:「世尊願佛解說何者是也?」

佛告藥上無福衰者是老眾生從彼樹生者是少眾生。」

藥上白佛言:「世尊我欲見彼少眾生等。」

日月土如來即伸右臂從於四方有百千億眾生俱來集會至如來所頂禮佛足遶佛三匝在佛前立默然而住藥上白佛言:「[8]眾生何故佛前默然而住?」

佛告藥上善男子汝不知耶地大之性無言無說聚無知無覺何以故藥上此諸少眾生見生不見滅不見老憂悲苦惱具受一切苦痛之惱云何而語是故藥上如是眾生應當教之。」

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊少眾生者從何所來何處終當生何處不知法者。」

佛告藥上:「善男子今諦聽此諸眾生非是人作非金師作非鐵師作非木師作[9]師作非王者作女和合惡業而生受諸苦痛作不善行受如是苦名少眾生藥上彼不與佛言不禮如來彼受無量無邊之苦藥上有少眾生不共佛語者受如是無量無邊苦惱藥上以不善知苦因緣故不共佛語不共佛語故不知善知惡[10]不知生雖得人身不知生不知滅是名年少眾生。」

藥上菩提薩埵白佛言世尊年少眾生云何生云何滅?」

佛告藥上菩提薩埵言:「善男子譬如有人以木挑火木則漸燒如是藥上眾生之類初生時苦中苦。」

藥上白佛言:「世尊生時誰生滅時誰滅?」

佛告藥上:「善男子如佛之生如佛之滅如有人閉在闇室眼無所見復有異人曾受苦惱作是思惟:『此人受苦甚為可愍若不得脫是人必死。』以火與之令得少明時闇室人見火[A1]喜心得安[11]爾時彼火以少因緣熾然火焰燒彼闇室爾時彼人被燒而死時王聞之作如是念:『我國眾生若有所犯更不繫。』爾時國王告下人民:『汝等諸人莫生怖畏於我國內施汝無畏若有所犯不加害汝不殺汝皆當安隱莫生怖畏。』藥上如來亦復如是燒諸煩惱滅諸病苦猶如彼人為令闇室眾生安隱自燒而死如來如是為諸眾生令得安隱不惜身命拔諸繫縛令得解如是藥上如來永離三毒之惱為諸世間作大燈明於地獄畜生餓鬼阿修羅老少眾生拔令解脫。」

爾時諸天於虛空[A2]而說偈言

最勝好福田  
一切田中勝
世間無上尊  
增長諸佛子
佛田最勝田  
能除諸怖畏
大師善方便  
守護諸眾生
住於涅槃界  
而示在世間
令世間寂滅  
佛為無上師
救護少眾生  
亦救老眾生
三界諸眾生  
方便而度之
閉諸地獄門  
及畜生餓鬼
此世得安樂  
他世亦安樂。」

爾時如來即時微笑而說偈言

善哉見善人  
善哉見佛陀
善哉聞法者  
善哉能敬僧
善哉此法門  
滅除一切惡。」

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊何因緣故如來微笑若無因緣如來終不現希有相。」

佛告藥上:「善男子汝見此等少眾生不?」

藥上白佛言:「世尊唯然已見。」

佛告藥上:「善男子此諸眾生今日皆得住於十地。」

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵踊身虛空高八萬由旬共八萬億天子於如來上散眾[1]地上年少諸眾生等皆禮佛足爾時藥上於虛空中而作是言:「三千大千世界眾生皆聞此聲地獄眾生聞此聲者悉得解脫三十三天聞此音聲皆來集會。」

時三千大千世界六種震動時大海中八萬四千龍王動而來三萬億閻浮提夜叉俱來集會二萬五千億羅剎餓鬼俱來集會時如來所大眾悉集爾時如來為諸年少眾生說法從十方世界有百千億諸菩薩眾各以[2]神力俱來集會

爾時藥上菩提薩埵白佛言:「世尊從十方國有無量菩薩俱來集會無量天夜叉揵闥阿修羅迦樓羅餓鬼地獄皆來集會欲聞[3][4]願世尊當為說之。」

佛告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言:「善男子汝下至此。」

爾時藥上菩提薩埵以自神力從上而下向佛合掌頂禮佛足白佛言:「世尊法聚法聚者何因緣故名為法聚?」

佛告藥上:「善男子法聚者名曰淨行淨行者能離一切不善之法男子汝見如此少眾生不?」

藥上白佛:「唯然已見。」

佛告藥上:「此諸眾生離邪婬故必得諸陀羅尼必得具足一切諸法。」

僧伽吒經卷第三


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僧伽吒經卷第四

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊以何方便令諸眾生悉聞正法?」

佛告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言:「善男子有諸眾生我說生苦而不聽受老苦病苦憂悲之苦怨憎會苦愛別離苦死滅之苦藥上是名一切。」

時少眾生聞此法已合掌禮佛白佛言世尊我等亦有死耶?」佛告年少等:「汝一切眾生亦歸於死。」

彼少眾生白佛言:「世尊何死至?」

佛言:「善男子臨死之時滅行識風起識轉風起識相應風起善男子是三種風臨死之時動於行識。」

彼少眾生白佛言:「世尊何等三法臨死之時惱於身識?」

佛言:「善男一者刀惱二者針惱三者杖惱是三種風惱切其身。」

彼少眾生白佛言:「世尊何者是身?」

佛言:「善男子身名火聚身名燒然名愚癡身名崩壞身名[5]身名丘塚身名水泡身名重擔身名生惱身名老苦惱身名為死愛別離怨憎會是名為身。」

彼諸年少復白佛言:「世尊如此之身云何名云何名生?」

佛言:「善男子識滅名死福德因緣識起名生善男子名為身者有無量億筋脈相纏身有八萬四千毛孔復有八萬四千戶虫在中而住彼諸虫等亦有死滅將死時諸虫怖畏互相噉食受諸苦痛女眷屬生大悲惱[6]相食噉諸虫相食有二虫七日鬪諍過七日已一虫命盡虫猶[7]如彼虫鬪臨死不息凡夫之人亦復如是乃至臨終[8]諍論不息不畏生苦畏老苦不畏病苦不畏死苦如彼二虫至死不息凡夫眾生亦復如是死至之時賢聖呵:『丈夫汝作不善汝豈不見世間苦耶見生苦不見病苦不見老苦不見死苦。』:『如是已見生苦病苦老苦死苦。』『汝若見如是苦何不作諸善根何故不為後世樂故修諸善法丈夫我復問汝何不作善離於生苦老苦病苦及以死苦云何不修正念之觀於閻浮提豈可不聞[9]椎聲耶不見眾生行布施耶不見眾生於佛福田種善根子幡蓋施佛之時汝不見耶如來所有四眾弟子比丘比丘尼優婆塞優婆夷於佛法中有[1]四眾能救苦厄。』賢聖[2]:『不善丈夫[3]作如是不善之業

爾時法王說偈告

「『見如來出世  
聞擊法鼓音
見演說法時  
寂滅至涅槃
見於多眾生  
作福者甚少
福能後世樂  
何故而不作?』

爾時彼人以偈答法王言

「『我愚癡無智  
親近惡知識
造作不善業  
由欲迷於心
我以多習欲  
今受苦痛報
多殺害眾生  
破壞和合僧
破壞佛塔寺  
愚癡無智慧
口作不善語  
呵罵於父母
我以不覺知  
自多造眾過
我見所生處  
在於大叫獄
於眾合地獄  
受於大苦痛
復於阿鼻獄  
受無量劇苦
大蓮華地獄  
受於無量苦
黑繩大地獄  
百千生受苦
於一切地獄  
遍受諸苦惱
無數百千劫  
受於大苦痛
行於黑暗獄  
不見其門戶
復墮火鑊中  
展轉受眾苦
復有一地獄  
名曰刀劍獄
百千億刀劍  
行列在我前
以此割截身  
自業受苦惱
非工師所作  
業感自然生
大風吹令起  
割切遍其身
我應受如是  
地獄諸苦惱
一切諸眾生  
見我受此苦
我所有財寶  
盡留在世間
男女及兄弟  
姊妹親眷屬
父母及知識  
奴婢作使人
牛羊諸畜生  
我意迷於此
貪著金銀寶  
及精妙衣服
貪著造舍宅  
善工畫舍[4]
眾婇女娛樂  
箜篌笛音
以此癡心[5]  
香湯自澡浴
如是自娛樂  
頑癡無[6]
種種而供養  
我亦無兄弟
虛妄心貪著  
今日受無量
苦痛不可盡  
世間勝上味
貪著而噉食  
香澤以塗髮
寶珠以為鬘  
貪色自迷醉
今無救濟者  
眼為惡業因
見已則生貪  
耳因諸音聲
聞已則生貪  
臂貫以寶釧
指著金寶[7]  
咽頸著寶瓔
脚著於金釧  
作金寶羅網
[8]覆其身  
身著種種寶
以此自莊嚴  
世間第一者
以為身莊嚴  
細軟上妙觸
增長於愛欲  
種種妙床榻
以自悅其身  
種種[9]好妙
以塗其自身  
栴檀龍腦[10]
以此自塗身  
麝香等諸香
用之自塗身  
瞻蔔須摩那
以此塗其髮  
第一精妙衣
白㲲自衣身  
若捨白象乘
復乘於馬乘  
為王治國政
人眾悉敬重  
宮中諸妃后
善學歌舞戲  
禽獸在曠野
無事獵殘害  
作如是等惡
不知後世報  
[A1]噉他肉故
受如是苦報  
愚癡無智慧
不知當有死  
我以愚癡意
養育於身命  
今日至死門
無能救濟者  
汝等諸親族
何用視我為  
何不服勝衣
何故自憂哭  
何故不㧧髮
而受於苦惱  
我命終不存
造惡增多故  
鵲等
食我此身肉  
長養此身體
為諸虫所食  
生死因此身
眾生則有生  
應如是授藥
令得離此難  
世醫不能治
無人救濟者  
今日授法藥
令滅煩惱病  
種種養此身
會必歸於死  
世間無上尊
救度諸眾生  
寂滅諸佛子
亦能救眾生  
施諸妙法藥
令遠離生死  
食肉長此身
不知諸苦報  
長養於此身
無有少利益  
此身頑癡聚
不知少恩分  
[1]
不知其恩力  
長養得成立
無能救濟者  
絕望無有知
憂愁入[2]死地  
眾生生有苦
後則有死苦  
想行觸受等
是則為中苦  
愚癡愛所[3]
生在於諸[4]  
為愛欲所縛
樂著於境界  
眾生無知故
唯有憂惱苦  
善法不識知
心但著名[5]  
不知於後世
猶如惡毒蛇  
無明[6]眾生
遠離於解脫  
不識解脫故
惡業所流轉  
心有煩惱故
眾生住生死  
煩惱燒眾善
如火焚乾木  
流轉於五道
無有少樂受  
不知好妙樂
在於何處所  
清淨佛國土
世尊轉法輪  
如來淨音聲
說戒定智慧。』」

爾時世尊復告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言如是如是惡行眾生命終之後受諸苦惱救濟者善果報者今說伽[7]

造惡不善業  
必入於地獄
吞噉熱鐵丸  
飲於沸[8]
雨火灑其身  
遍身體火燒
無處而不遍  
展轉受苦惱
不知於淨樂  
於法亦不知
愚癡作非法  
遠離於樂果
信佛禁戒法  
修習於智慧
以淨戒具足  
速疾成菩提
精進為第一  
生淨佛國土
宣說善法要  
攝護諸眾生
具足慈悲心  
修行淨梵行
[A2]解脫知見  
成如來善名
世間之父母  
菩提心第一
說此法門者  
第一善知識
聽此法門者  
必作無上尊
具世尊十號  
寂滅心相應。」

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言:「世尊何因緣故大地震動?」

爾時世尊告藥上菩提薩埵言:「汝觀何故大地震動?」

爾時藥上觀四方時見下方[9]有二十億眾生從地踊出上方界二萬五千億眾生同時而生時諸年少見是事已白佛言:「世尊今出生者是何等?」

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佛言:「汝等見此大眾不耶?」

白佛言:「世尊唯然已見。」

佛言:「此眾生出為汝徒伴。」問言世尊此諸眾生亦有死不?」

佛告年少:「一切眾生悉皆有死此亦不免。」時諸年少合掌向頂禮佛足[10]白佛言:「世尊我等更不能忍流轉生死。」

佛告年少:「汝等能起大精進不?」

年少白佛言:「世尊我等面見如來耳聞如來說甘露法見菩提薩埵現大神力見佛弟子諸聲聞眾集會於此世尊願修精進不能忍受生死流轉。」

爾時藥上菩提薩埵及五百眷屬以神通力[11]身虛空身出師子猛虎白象現大神通於高山頂結加趺坐滿二萬由旬化作十千億日月

時諸年少白佛言世尊何故世間有此光明?」

爾時世尊告諸年:「善男子汝等見此日月不耶?」

時諸年少白佛言:「世尊唯然已見。」

佛告年少:「此是菩提薩埵自身光明現作日月示於眾生為之說法安樂利益一切天人人中修行得此神。」

時諸年少白佛言:「世尊願說如此光明因緣?」

爾時世尊告藥上菩提薩埵摩訶薩埵:「善男子汝見此三千大千世界六種震動[12][12a]?」

[12b]藥上菩提薩埵白佛言:「世尊唯然已我有少疑欲問如來願佛聽許。」

佛告藥上菩提薩埵言:「善男子隨汝意問當為汝說令汝歡喜過去未來現在三世之事當為汝。」

藥上白佛言:「世尊我見如來有八萬四千天子圍繞恭敬復有八萬四千菩薩亦圍繞恭敬又見萬二千億諸龍圍繞恭敬復有萬八千億[13]神等圍繞恭敬復有二萬五千億諸餓[14]圍繞世尊何因緣故有此眾集?」

爾時世尊告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言:「善男子在此眾集為欲聽法藥上此諸眾生今當背生死今日當得住於十地住十地已得離煩得寂滅佛法。」

藥上菩提薩埵白佛言:「世尊此諸眾生雜業所生如來云何淨此眾生?」

告藥上菩提薩埵言:「善男子汝今諦聽當為汝說藥上此諸眾生愚癡無智不知解脫在於何處多有年少諸眾生等今日當得法陀羅尼得知一切法得於十地至十地已能作佛事能轉法輪雨於法雨紹無上佛法安樂眾生阿修羅[15]闥婆餓鬼等法歡喜皆住十地擊大法鼓吹大法螺年少等勤修行故得此十地今所得法如十方佛。」

爾時五千年少眾生從座而起白佛言:「世尊此身為重擔大可怖畏不知道以非道我等猶如盲冥之人願佛憐愍我等勸請世尊願佛說法我等生無智慧不知法藥願世尊為我等說法令得遠離生死之苦所生之處願見佛身。」

爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵語諸年少眾生言:「汝等食已然後為汝演說正法。」

時諸年少語藥上言:「我不識汝汝為是色相寂滅離三惡道怖如汝身相離諸惡見汝掌中七寶莊嚴身服寶瓔以功德聚我不知汝是何等人我等不須食亦不須飲以食入身甚可憎惡變成屎尿作血肉筋皮是故我等不須食飲不須一切細軟衣服須臂印金釧真珠瓔珞莊嚴身具皆所不欲以無常故我等亦不顧惜身命為離惡道我等求於法施為安樂天人為求善知識求轉輪聖王以轉輪王雖主四方不免磨滅妻子不能隨從所有七寶亦不逐去量人眾亦不隨去於四天下無復自在一身為王多見無常作惡業故墮叫喚地獄七寶自在遊四天下竟何所在仁者且聽我等所說速至佛所佛觀一切愍之如子我等無父無母無兄弟親族一切皆無佛為我父來是母佛如日月示人善道於生死中能救眾生令不復生諸煩惱河甚可怖畏眾生在中煩惱漂溺如來救之令不復入世尊憐愍為說正法示人無上菩提之處我等不貪飲不欲世間富貴不願生天不畏[1]惡道得人身已願見世尊眾生短壽流轉無常惡業故貪著五欲不覺死至知死必至亦不怖畏不念生滅不知細法[2]修細業知寂滅界無明覆心生已歸死死已復生心亦不生厭離之想長夜受苦鞭撻撾打不生厭離但起劫奪受獄縛苦五縛所繫本惡業故命識欲滅悲泣而言:『誰救濟我一切悉與金銀雜寶身為奴僕一切作使我悉能為王位自在我悉不欲不須財物但求活命。』是仁者我等不須飲食諸王自在食則上味會歸於死天食甘露亦歸磨滅種種百味王[3]著求實則無飲食等味我等不須等求聞正法令得離苦願離愛縛諸結煩惱歸依世尊願離諸縛我等敬禮大仙世尊為諸眾生未知仁者名字何等願自說之。」

上菩提薩埵言:「世界廣博眾生名字寧可盡?」

諸年少言:「我等願知仁者名字甚深名字願為宣說。」

藥上答言:「我名藥上治眾生藥中最上我今為汝等說令離諸病除一切世界病苦世間貪為大病能除滅之瞋為大病無智眾生流轉地獄畜生餓鬼為大病眾生受苦皆能滅除。」

諸年少言:「此妙法離諸苦難凡夫無智受諸苦惱聞此淨法離諸惡業離惡業故無惡道畏速見如來救一切病醫王施藥療治眾苦仁者速去禮敬如來以我等語向世尊說:『世尊能除我等之病滅煩惱火欲火燒身不能滅除我等極苦願佛憐愍。』身為重擔甚可怖畏三毒所[4]不可得勝去來常擔不能遠離不知死不生驚怖不知解脫道亦不知示解[5]以愚癡意自謂不死見父母死猶不生怖諸業煩惱濁亂其心受諸苦惱云何而食等無明覆心有如是苦大怖重擔想行及受癡愛無智流轉諸有世間妄生不識解脫人愚癡浴以香湯衣以上服食以上味聽樂音種種自娛種種好色樂欲觀之一切好味舌求貪食細軟之觸身欲著之二身和合癡心謂樂此身頑癡何處有樂著好履屣衣服飲食無如之何臨終困至無有能救不能救衣服之具豈能救濟生在世間馳諸[6]作惡業不求解脫自作教人不知後報我等前死有生今生有死憂悲苦惱具見父母兄弟姊妹妻子喪亡悲哀憂愁苦惱皆悉見之諸行皆空智者云何而生樂著不求寂滅法不求離生死法以貪覆心在世時不行布施一切過中無過貪心著於世法多作有行不知修習禪定解脫之道知發大誓願成無上道佛是父母佛是示解脫道者能雨利益眾生愚癡眾生不知護法發心願求無上菩提名為護法一切行空財物亦空若觀我空不復受生願仁者憐愍以我等語具向佛說為諸菩提薩埵故諸菩薩法不應懈怠勤修精進捨惡行善仁者為我往至佛所禮敬如來作如是言:『世尊知一切法悉無有疑惡魔眷屬佛已調伏如來已能然大法炬令眾得樂如是之法能成佛者我等未聞。』仁者速往佛所為我等故等不見如來猶未得度三十二相八十種好見此身已然後得度。」

爾時藥上菩提薩埵語諸年少:「汝觀上方有何等相?」

諸人聞[1]觀上見五百化佛又見三千大臺七寶嚴飾寶羅網以覆其上如蓮華葉出種種香時諸[2]眾生問藥上言:「此諸華座是何等相?」

藥上答:「此是汝座速至佛所禮敬如來。」

諸年少言我等不知所行之路不見如來知詣何方敬如來。」

藥上告言:「汝但禮敬如來世尊虛空塵無有住處如來亦如是如來安住處如須彌山如來等須彌山如大海水三千世界微塵數等十方菩薩欲求佛住不知所十方諸菩提薩埵但遙禮敬。」

諸年少言願仁慈恩滿我所願心欲見佛親近禮敬。」

上告言:「如來不求香華為眾生作因令離生惡魔眷屬不共諍論歸依佛者不入死門速得法陀羅尼發淨心願即得見佛。」

爾時[3]陵頻伽音熈然微笑從其面門放八萬四千光明遍照三千大千世界下至十八地獄上至阿迦尼吒天其光雜色[4]頗梨等色如是等[5]從面門出遍照三千大千世界遇斯光者一切眾生皆得安樂照世界已還至佛所繞佛七匝從佛頂入

藥上菩提薩埵從座而起合掌向佛白言世尊我欲少問若佛聽者乃敢發言。」

爾時世尊告藥上言:「善男子隨汝所問如來為汝分別解說令汝歡喜。」

藥上白佛言:「世尊此三萬億年少欲聽如來微妙深法願為說。」

佛告藥上:「善男子若聞如來深妙法者[6]諸法得具足一切功德[7]即得住於十地能擊大法鼓建大法幢藥上汝見如是大臺不耶?」

藥上言:「世尊唯然已見。」

佛告藥上:「此諸年少今日得坐此臺證一切法滿足一切善根之法今日當得擊大法無量天人得聞法已悉得利益無量地獄眾生得聞法已得背惡道。」說此語時中九千億老眾生得須陀洹果

藥上聞此法者得離一切苦具一切善法藥上一切皆能成就佛身藥上汝觀四方諸大菩提薩。」

爾時藥上即觀四方見東方界五十億[8]河沙菩提薩埵而來向此見南方界六十億琣[9]沙菩提薩埵而來向此見西方界七十億琣魖F菩提薩埵而來向此見北方界八十億琣魖F菩提薩埵而來向此見下方界九十億琣魖F菩提薩埵而來向此上方界百億琣魖F菩提薩埵而來向此已皆於佛前在[10]面住藥上白佛言:「世尊於虛空中見黑色黃色是何等相?」

佛告藥上汝不知耶?」

藥上白佛:「[11]佛如來能一切知。」

佛告藥上:「此是惡魔及[12]眷屬欲來至此藥上汝欲見不?」

藥上白佛言:「世尊我欲見。」佛令藥上即見惡魔

藥上見已白佛言世尊何因緣故惡魔至此?」

佛告藥上:「魔欲亂此法座。」

藥上白佛言:「世尊此諸菩提薩埵為觀諸年少受位故來。」

藥上汝見[13][14]提薩埵種種形色種種相貌種種力不?」

藥上白佛言:「世尊唯然我見百千億琣魖F菩提薩埵自在神通而來至此。」

爾時世尊說此法已一切勇菩薩藥上菩薩一切老少眾一切天人世間阿修羅揵闥婆聞佛所說皆大歡[15]

僧伽吒經卷第四

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2021/3/17 上午 07:39:15

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