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外相上的「類修行人」,終究不是修行人
omahhum999
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外相上的「類修行人」,終究不是修行人

 

外相上的「類修行人」,

終究不是修行人,

斷緣心八無暇會讓解脫的燈滅暗

 

  尊貴的上師 嘎瑪仁波切

 

  導語:

 

    無論修行時間多久,都需要常反觀自相續,虔誠祈禱具德上師加持,讓我們遠離斷佛心八無暇,不要成為會遠離聖妙法至「解脫燈滅」,始終走在究竟的解脫道上。

 

    藏傳佛教寧瑪巴的祖師無垢光尊者,曾在《如意寶藏論》中告訴我們:「緊縛現行極下劣,不厭輪迴無離心,行持惡業心離法,毀壞律儀三昧耶,斷緣心之八無暇。」

 

    什麼是斷緣心八無暇呢?有這八無暇的人,會遠離聖妙法,有個說法非常生動,叫「解脫燈滅」,解脫的燈都會滅暗,可見這多麼可悲、可怕。

 

一、現世束縛

 

    有些人只盯著自己的現世利益,錢財、權利、親眷子女等,被這些所緊緊地束縛,認為這一切才是他活著的意義,因此將自己的暇滿人身全部用於世俗的生存度日中,沒有時間和願力去聞思修佛法。

 

二、人品低劣

 

    有些人正應了那句經典偈語「弟子學問尚可改,品性低劣實難移。」那些品性惡劣之人,毫無善良之心,身口意喜造惡業,就算遇到了善知識,也難以將其頑劣的身心導入正法之路。

 

三、無出離心

 

    有些人對今生今世感到非常滿足,即使遇到了痛苦和煩惱,也不會覺得畏懼,並不因此想要出離輪迴,即使有聽聞輪迴過患,也和看到神話故事、虛構小說一樣,沒有任何想要出離的心。

 

    「做人就是這樣了,我覺得做人挺好,不苦啊,為什麼要出離?為什麼要去求解脫?」

 

    人道之中的三大根本痛苦:變苦、苦苦、行苦,以及從三大苦中,分出的八種支分苦:生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、所惡臨身苦、所求不得苦等八苦,就這樣在他們的心中被忽略殆盡,以這樣的心根本無法趣入解脫之道。

 

四、正信缺失

 

    有些人對佛法僧三寶、對具德上師沒有任何虔誠心和信心,對殊勝的妙法也沒有任何興趣,偶爾生起的信心如同火堆中跳騰起的火星,很快就消失在無明黑暗中。正信不生,解脫無門。

 

五、喜行惡業

 

    有些人的身口意三門就是喜惡棄善,並以此為樂,以此為追求,沒有基本的道德底線。

 

六、心離正法

 

    有些人心離正法,功德於相續中無法生起,「如以青草餵食犬,犬無興致食草青。」無論多麼偉大的聖妙法,他都沒有想過好好聞思修之。

 

七、毀壞律儀

 

    有些人進入共同乘聞思修佛法,卻退失信心,毀壞律儀,只能一步步滑向惡趣深淵。

 

八、毀棄誓言

 

    有些人進入密乘後,對具德上師及金剛師兄姐產生嗔恨等惡劣之心,破三昧耶戒,造作了無邊惡業,也會影響到他人的成就。

 

    如此可知,外相上的「類修行人」,終究不是修行人,如果不能常常反觀自己的身口意,細緻入微地觀察自己的相續,只要有暫生緣八無暇、斷緣心八無暇這十六種無暇,就沒有完全具足修行聖妙法的因緣。

 

    所以,我們要常常虔誠祈禱具德上師,願轉念心向法,回歸到究竟的解脫之路上。

 

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2019/7/28 上午 08:33:27

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